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边走边长大-第7部分
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《茶花女》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《红字》、《大卫。科波菲尔》《简。爱》、《呼啸山庄》、《罪与罚》、《包法利夫人》、《安娜。卡列尼娜》；上了初中以后，再读《追忆似水年华》、《飘》、《西线无战事》、《麦田里的守望者》、《苍蝇》、《荒原》、《变形记》、《等待戈多》、《广岛之恋》、《第二十二条军规》、《百年孤独》、《告别圆舞曲》，读博尔赫斯、茨威格、里尔克、叶芝、阿波利奈尔、伍尔夫、乔伊斯这些人。当然也有一些例外的情况，比如莎士比亚、易卜生的戏剧我是上高中之后才开始仔细读的，而马克。吐温和契诃夫的小说却在小学三年级就读过了。再比如我之前读日本作家的作品非常少，上了高中才系统地读了川端康成、三岛由纪夫、夏目漱石、芥川龙之介、大江健三郎。还有一些书，是从小到大都在读的，比如《红楼梦》，比如唐诗宋词，比如鲁迅。我想，让阅读变得快乐的方式之一，就是选择那些与你的认识水平相符的书。让三岁的孩子读《红楼梦》，再美、再经典他也不会感动，让二十多岁的人去读《巴黎圣母院》，他会觉得无聊，觉得人物平面化、情节呆板。这些感受都是不可避免的。我想，一个人的成长史也就是整个人类的成长史，在阅读的时候，我们不妨也循着人类成熟的足迹吧。这样的一种阅读顺序，是否合理，是否科学，我没有向专家求证过，但从我个人的经历来看，这的确是一条让我理解阅读、爱上阅读的阅读之路。
真情告白：阅读如生命（4）
当把那些世界文学巨匠的代表作都扫过一遍之后，我的阅读又陷入了另一重困境：老觉得好书越来越少了。拿前面那些巨作当标尺，似乎很多作品都显得短了一截。我对书籍的挑剔，可能就是从这会儿开始的。
现在，我们这个时代对阅读的冷漠越来越成为一种值得忧虑的现象，社会上有关到底为什么要阅读的思考、研讨也越来越多。
的确，阅读可以丰富知识，可以开拓眼界，可以给你带来种种有形的、无形的帮助，但我想，之所以仍有那么多人喜爱阅读，并把它当做生活中的一大爱好，最根本的原因还在于，阅读本身就有无穷的魅力，阅读本身就是快乐的。
记得初一时读德莱赛的《嘉莉妹妹》，那些现在看起来并不精致的句子，都曾被我用圆珠笔一行行抄在本子上，反复地读，反复地想。那时，我们老师没有要求我们写读书笔记、写摘抄，我做这样的工作完全出于兴趣，完全是因为书籍本身的魅力。
那年又读了杰克。伦敦的《马丁。伊登》，他登临梦想之境后又觉意气索然的经历，曾让我一度黯然，我至今对于这本书印象最深的描写，是马丁在潦倒时住在洗衣娘家楼上时嗅到的肥皂泡的清洁气味。每次我路过商场超市的清洁品架时，总觉得有种让人落泪的似曾相识的感觉，原因就在这里。还有普鲁斯特的《追忆似水年华》，记得当时我每天只能读一点，因为在他那无孔不入的细节描写中，我无数真切的人生体验被唤醒，被赋予新生，苦涩的、甜蜜的、清晰的、朦胧的，回忆的潮水裹挟着曾经的故事与感受，把我整个儿地缠了起来。那个时候，我对“共鸣”这个词有了更深刻的认识，他用他的笔写他的故事，感动的却是我……
好书可以反复读
其实我对经典的阅读虽然数量大，但方法上也有不得当之处。有些艰深的，我看得粗糙，（比如陀思妥耶夫斯基《罪与罚》里面大段大段的内心告白，我看的时候嫌他啰唆，基本都是一目十行地看过去的）；有些浅显的，我又一笑而过，（比如戈尔丁的《蝇王》，在读第二遍之前我一直以为是本童趣小说）；有些无须深入的，我过分执著；有些意在言外的，我又懒得琢磨。
我相信这是阅读的自然现象。阅读不像人生那么残酷，只有一次机会，不容任何人打草稿。一本书可以反复阅读、多次阅读，读不懂可以再读，读错了也可以再读，只要你有不老的心情，书中就有不绝的风景等待你去欣赏。
对于阅读，其实我也一直有这样一个看法。好书，特别是经典的读物，不能只读一遍。目前我身边相当一部分朋友的阅读还处在采猎阶段，一包一包地买书摆在书架上，就好像一房一房地娶妾来填房一样。
我有一个据说家里有很多书的朋友要搬家，临走前，说书太多搬不了了，于是叫我去她那儿挑挑书。我去了，果真书不少。可满墙满墙的书，都崭新如彩砖，有着“不得见者三十五年”的深宫宫女一样哀怨的眼神。我挑了几本买不起的画册就慌忙走掉了，不知剩下的书她怎么处置了。
我买书其实买得并不多，许多书都是在书店看完的，只有那些需要看第二遍的书才买回家去看。
许多好书，读过第一遍后，是要晾一晾再读的。越是那些难啃的书，往往越是需要多读几遍。
真情告白：阅读如生命（5）
记得第一次看尼采的《偶像的黄昏》，痛苦得如同便秘一样，隔了几年再捧起，便觉妙语连珠，爱不释手了。
也记得第一次读《庄子》，光是查字典就耗去了大半时间，恰好那时我拿的是繁体本的，读起来更加费劲，更不用说欣赏了，读过之后，大半也忘记了。后来看《史记。苏秦传》时，其中有一句写道：“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。”“尾生”的注释中说，尾生的故事《庄子。盗跖》曾载。我不由一惊，按说我应该是读过的啊，怎么一点儿印象也没有了呢！回头重新读《庄子》，才注意到了这个凄美的故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”心中不由大为感慨。尽管庄子并不认同尾生的做法，我倒是宁愿自己所期之人能“水至不去”。
读书也要有方法
然而，正是因为经典作品的艰涩、“难啃”，让许多年轻朋友望而却步，不敢亲近。这种现象的出现，有一定的客观因素：
经典作品之所以成为“经典”，就是因为它们经历了时间的考验。正因为如此，许多经典作品距离现实生活较远，读起来难免有隔膜。特别是一些外国作家的作品，不但纵向跨度大，横向跨度也大，其间经历了不同水平、层次的译者的转述，很难保留原著原汁原味的东西。
其实，应对这个问题并不困难。从我自己的经历来看，阅读经典也需要经过一个由浅到深的过程。记得最开始读《古文观止》时，我上小学三年级，开头《左传》那几篇，把我读得头昏脑涨，痛不欲生，简直与另学一门语言无异。后来突发奇想，决定把《古文观止》倒着读，先读离自己近的、短小易读的，再读那些又长又遥远的。当时，我对诗词已经有点儿基础了，于是便有意识地挑那些自己熟知的作者写的文章先读，读完陶渊明、苏轼的选文，再去读那些不熟悉的作者的。这样，小学毕业时，一本《古文观止》已经读得差不多了。这会儿再翻回来去看前头那些不好读的，便觉得轻松了很多。
读外国作家的作品也是一样。托尔斯泰的《战争与和平》一共四本，我小学毕业那年买的。买后四年之内，从没翻开过第二本，第一本也只读到三分之一左右就读不下去了，而且读过的每一页都无比艰难，毫无乐趣可言：那些一嘟噜一嘟噜的人名、复杂的称谓和人物关系，还有冗长烦琐的注释，真让人受不了。后来，我先放下了《战争与和平》，去读了托翁的其他两部名著《复活》和《安娜。卡列尼娜》，了解了他所处的时代，也了解了他本人的写作风格，之后再读《战争与和平》，就顺畅多了，一气呵成地读下来，心中也时不时地暗暗赞叹，不愧是名著啊！
但是，尽管我们可以调整我们的阅读思路，却不能忽视这样一个问题：译者的水准。伍立杨先生曾写过一篇名为《哀中文之式微》的文章，列举了一些令人啼笑皆非的译文，有文句不通顺的，有曲解作者原意的，不一而足。因此我想，既然翻译的水准参差不齐，如果可能的话，我们还是应该跃过这道门槛儿，直接去阅读原著作品。别的语言不敢说，至少对英文作品而言，这样的方案还是可行的。我在准备出国以后，才开始有意识地阅读原版英文名著，与原来读过的全译本比较，感受还是不一样。有的时候，即使译者翻译得到位了，原著中有一些微妙、细腻的表达，依然无从在译文中体现。毕竟，隔岸观火不如身临其境啊。别说这样的要求太高了，卡尔。*五十多岁的时候才开始学俄语，不到半年他就可以自由阅读俄语报刊了。我们努力的空间还很大啊！
让阅读成习惯，让习惯成自然
我们这个时代，不缺敢写作的人，缺会阅读的人。现在，市场上的书越来越多，而值得读的却越来越少；我们可以登上月球，却愈发对自己的心灵一无所知。
记得皇甫谧在《玄晏春秋》里曾说：“余读书或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”
书淫，这真是个有趣的名号。可惜，能做到的人越来越少了。
我想，对每一个写作的人而言，阅读都是不可或缺的一种习惯。对那些想写作的人，我始终建议他们先阅读，别忙着动笔。余华曾经说过，他读过的书对他的影响，“就像阳光对树的影响一样”。阳光影响着树，但树会以自己作为一棵树的方式成长，而不是以阳光的方式。因而，那些说阅读得多会影响写作的创造性之类的言论是很值得怀疑的。别怕，放手读吧。
现在，对我而言，读书成了一种自觉的规律性行为。每天放学到家，总要先抽几本书放在床头，以供睡前阅读。即使在高三最忙的时候，我也一直坚持每天阅读五万字左右。也许还没到“书淫”的境界，但至少也是个“书狂”了。
我相信，每天阅读是一种习惯，就像每天刷牙一样自然。
对于真正的优秀读者而言，每天阅读也是一种生理需要，就像每天上厕所一样迫切。
我也相信，阅读是一条没有尽头的路，而我只不过刚刚起步。
在这条路上，我正边走边长大。
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阅读在课外——课外阅读经验分享（1）
陆游有句名言：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”
我要说，汝果愿读书，阅读在课外。换个很老气横秋的说法：我们的年轻人有必要在中学阶段培养良好的课外阅读习惯，让课外阅读成为课余生活的有机组成部分。
近来，有很多中学生朋友问我：我也很想多读读书，但课业负担那么重，怎样才能多留一些时间给课外阅读呢？
首先，课内学习和课外阅读是不矛盾的。高中三年，不论大考小考，我的语文成绩一直是年级第一名，这在很大程度上归功于我充实的课外阅读。阅读，重在“融会贯通”四个字：今天你读了托马斯。曼的《魔山》，了解了战前的欧洲人们思想体系的混乱，明天在历史课上学到第一次世界大战的始末经过，你的记忆才会更加深刻；反过来讲，你在政治课上了解了资本主义政党政治，再读马克。吐温的《镀金时代》才更觉深刻。最功利地讲，多读两本书，多背两首诗，在考场上写作文的时候可借人之力，成己之事：写自信，你引李白“我辈岂是蓬蒿人”；写爱国，你引文天祥“臣心一片磁针石”；写淡定，你引孟浩然“行至水穷处，坐看云起时”；写友情，你引司马迁“士为知己者死”……信手拈来一句半句，都比空口干说要强许多。
其次，课外阅读的时间总会有的。之所以阅读得少，不是因为时间紧，而是自己没有养成课外阅读的习惯，没有培养好课外阅读的兴趣。
对于这点，林语堂先生的论述最为精妙：“有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致。有人做不出文章，怪房间冷，恐蚊子多，怪稿纸发光，怪马路上电车声音太嘈杂，其实都是因为文思不来，写一句，停一句。一人不好读书，总有种种理由。‘春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不知等待到来年。’其实读书是四季咸宜。读书要为书而读，不是为读而读。顾千里*读经，便是一例，即使暑气炎热，至非*不可，亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章，因为文思一来，非做不可，非必正襟危坐明窗净几才可做文章。一人要读书则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读。而且必办到洋车上、理发室都必读书，才可以读成书。”
如果你读书入迷到林语堂先生所说的“澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读”，还愁没有课外阅读的时间么？
从小学开始到现在，我一直坚持睡前阅读。这样的阅读不必拘泥读某一本书：品几页《绝妙好词笺》，看两个章节的小说，翻一翻杂志，再细读几篇文艺评论，看着曲本听一段昆曲……这些都可行。
读书有两种类型，一种叫享受型阅读，一种叫学习型阅读，两者有时有重合之处。在我看来，健康的课外阅读应是两者兼备的，当然还是应该以后者为主。你可以喜欢《恶魔之吻》、《会有天使替我爱你》这类的轻松读物，但别忘了也要读一读《诗经》、《史记》，读一读唐诗宋词，读一读鲁迅杂文这样的经典作品。
享受型阅读的主要目的是愉悦身心，放松心情。我家卫生间的洗衣机上放着各种娱乐小报、韩流小说，我如厕时常常以此打发时间。餐桌上有几本通俗文学杂志，本来是用来垫锅的（这样我饭后就可以不擦桌子了），也可以一边吃饭一边读几行。上网下载东西有时速度太慢，我也点点网络流行排行榜前几位的小说看一看。车站等车时，我有时也会去旁边的报亭买份小报看看明星绯闻，以解旅途之困乏。
阅读在课外——课外阅读经验分享（2）
学习型阅读的目的是充实头脑，丰富心灵。与享受型阅读不同，品读经典作品时须端正心态、严肃认真，不可囫囵吞枣，不可不懂装懂。事先需准备好纸笔字典，遇到精彩之处需要仔细誊写，有感想的时候需要及时记录，每读完一本好书还需要回忆着粗略列一列提纲，每隔一周要将原来的读书笔记翻回来整理整理、归纳归纳。这样，读完一本书才不算白读。记得当年我看《红楼梦》时，第一遍看情节，列故事提纲；第二遍看人物，画人物关系谱；第三遍看诗词，悉数抄录；第四遍看衣食住行，看楼台建筑，读食谱药单；第五遍照着脂砚斋批语读，读文外之意；第六遍读周汝昌先生编辑校订的《石头记会真》，借鉴各家之言。每读一遍，心中都有新感悟，新收获，方知好书“常读常新”这话不假，也愈发感到《红楼梦》的无限魅力。
当然，如果能把享受型的阅读也变成一种学习，把学习型的阅读当成一种享受，那就是另外一重更高的读书境界了。
刚才，我们主要讨论了学习型和享受型两种阅读的关系。下面的问题是，什么样的书才值得我们进行“学习型的阅读”呢？
阅读是私人的事情，就好像你穿什么牌子的内衣一样，任何人都无权说三道四。选择怎样的书，最后还是要看自己的审美趣味。如若只是找来一份“权威”所开的书单，把所谓“一生中不可不读的一万六千本”书悉数读完，不但无异于学问，反而把生活中许�
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