古代剩女相亲记-第56部分

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男的不欢喜”？所以，一时间，‘木虫乃’的杂志，就在年轻人中形成不小的影响力。



　　恰恰在这个时候，当时的‘一口国’的国立大学－－－－－－－匕小大学，来了一个深受西方思想影响的校长。这个校长为了标新立异，就聘用‘木虫乃’做了‘匕小大学’的文学长。



　　这样一来，那个‘戈夕斤’的特务‘子一刀’，就与‘木虫乃’成了同事。



　　再说，那个‘戈夕斤’的特务‘子一刀’本是鼹鼠投的胎，而这个‘木虫乃’本是公鸡投的胎，两个孽畜之间，有一种天生的感应。于是那个‘子一刀’就去找‘木虫乃’谈心，由‘木虫乃’出面组织‘一口国’的魔鬼集团，经费由‘魔鬼国际’提供。哪知道，这个木虫乃本是个社会上的混混，好容易得了这个外快，做了‘匕小大学’的文学长，哪里肯去做什么‘魔鬼国际’的特务？哪里肯去组织什么一口国的魔鬼集团？于是一口回绝。



　　叫你想不到的是，过了不久，那个‘木虫乃’出了一件大事。这个大事一出，那木虫乃走投无路，就不得不参加‘魔鬼国际’的特务组织了。若问是什么大事。欲知后事如何，且听下回分解。【9。30。2013发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
　　第一百回



　　上回说到，【世事混乱不堪言，混混做了文学长】。这回说的是，【争风吃醋伤妓女，文学之长遭除名】。



　　原来，这个‘木虫乃’过继给叔叔家以后，那叔叔晚年有了个名义下的儿子，真是喜从天降，把个‘木虫乃’惯得不得了。



　　在当时，‘木’家的上一辈弟兄四个，下一辈却只有两个男丁。后来，老大老二老三死了之后，老四就把‘木虫乃’过继到家里来做儿子。而当时，‘木虫乃’的爷爷倒还没有去世，还活着呢。根据当时是社会习惯，这个老四是跟老爷子一起过的。



　　于是，这个‘木’家的家族，当时的人员组成情况便是：上一代，老爷子；中一代，‘木虫乃’的四叔（即后来的父亲）；下一代，‘木虫乃’和他的弟弟。



　　在这样的家族结构中，根据当时的风俗习惯，这个家族的一切的主张，毫无疑问的，都是老爷子说了算。把个‘木虫乃’过继到老四家，实际上也是老爷子的主张。



　　又根据当时的分家的习惯，这个木家，当时的财产实际上是分成五分的。那弟兄四个，各人一分，自不必说；那老爷子的老两口子，自留一分，用着养老。又因为老四是与老爷子一起生活的，实际上，老四就得了双分。



　　等到老二老三死了之后，那老爷子又做主，把个老二老三的财产，进行再分配：‘木虫乃’和弟弟，各得一分。这样算下来，‘木虫乃’的名下，实际上得了这个家族的五分之三的财产，弟弟得了五分之二的财产。



　　因为‘木虫乃’得了这个家族的大部分的财产，家庭就格外的殷实。而这个时候，那老爷子、四叔、木虫乃等三人实际上是在一个屋里生活，是实际上的一家人。在这样的情况下，老爷子溺爱孙子、四叔又晚来得子，又是几房共一子，再加上家有木家的五分之三分的财产，既有钱培养木虫乃，也就把个‘木虫乃’惯得不成人了。



　　再说，那木家的老爷子一心要抱重孙子，当‘木虫乃’十五岁时，就为‘木虫乃’娶了老婆。怎奈‘木虫乃’本是公鸡投的胎，从小又看了很多的淫书，虽然有老婆在身边，那‘木虫乃’不是玩相好的，就是去**。



　　原来，那‘木虫乃’看淫书看多了，什么‘老汉推车’‘后庭花开’，什么‘何仙姑温情品紫箫’，如此等等的床上功夫，真是如数家珍。但是，‘木虫乃’的老婆却是个普通的农村女人，这些床是的玩意儿，一点也不懂的。



　　有几次，因为‘木虫乃’玩相好的和**的事情，‘木虫乃’的老婆，也与‘木虫乃’吵了几句。‘木虫乃’骂道：‘你这个猪头，什么也不懂，连个叫床都不会！哪个愿意跟你睡的？！’



　　‘木虫乃’的老婆一听，大发雷霆，说道：“你也太小瞧人了！难道我是个动物不成？！连个床都不会叫的？！”木虫乃一听，两个眼睛瞪得圆圆的，好像发现了新大陆一般。



　　却说到了这天晚上，那‘木虫乃’的老婆早早吃了晚饭，急急地进了房间，认真地洗了洗下身，光着个身子躺在床上，单等‘木虫乃’上床，以便好好地表现一番。



　　那‘木虫乃’也是心知肚明，急急地扒了几口饭，收拾定当，急匆匆地也来到房里。



　　那‘木虫乃’睁眼一看，只见得老婆，面含娇羞，胸前的两座小山，随着呼吸，起伏颤动；两条雪白的腿儿，微微地曲起，一张一合，好似在招唤；那两腿扇起的微风，把个小腹上的黑毛，弄得是翩翩起舞。



　　那‘木虫乃’本是个公鸡投的胎，本来就是个淫棍，哪里吃得消这样的挑逗。裤裆里的那玩意儿，早如钢炮一般。那‘木虫乃’一下子甩去衣服，一个饿虎扑食，天翻地覆起来。



　　哪知道，还没有弄了几下，那老婆突然大叫起来：“床啊床啊！”那‘木虫乃’一听，如一盆凉水从头浇到脚后跟。裤裆里的那玩意儿，刚才还如钢炮一般，一下子变成了棉花糖。



　　却说这件事情对‘木虫乃’的刺激很大。原来，这个‘木虫乃’本是公鸡投的胎，又看了那么多的淫书，对于床第之事，是十分的在意。哪知道，娶的个老婆乃是个一般的乡村女人，哪里懂得那么多的淫技。那‘木虫乃’唉叹道：“这等了无情趣的生活，实在是没有意思。与这个女人上床，就像‘一片猪肉上划了一道口子’，真是行尸走肉一般！”于是这个‘木虫乃’一气之下，拿了钱财，离家出走了。一起脚，就到了滨海城市‘卜每’。



　　当是时也，那‘卜每’乃是一口国的第一等的滨海城市，灯红酒绿，十里洋场，黑白黄棕，各色人等，无奇不有。那些外国的女人，或粉嫩如雪，或黑黝如黛，或棕红如栗，真是琳琅满目，斑驳陆离，色彩缤纷，不可言语。至于说到床是功夫，乃集天下之大成，只有你想不到的，没有她们做不到的。那‘木虫乃’到了‘卜每’之后，成天的混迹在十里洋场之中，阅尽天下各色的女人，大呼过瘾！



　　怎奈这个‘木虫乃’，家庭虽然富裕，但并不是个超级富豪，哪里吃得消他这么折腾的，所带钱财，慢慢用尽。心想回家取钱，又怕爷爷的训斥。这个‘木虫乃’忽然心生一计，自己办个杂志，一来可以赚个版税，二来可以文化人的身份混迹于十里洋场。再说，那些各国的女人，虽说都是卖肉为生，但也不泛有品味之徒，对于那些有文化的玩客，往往另眼相看，甚至收费都要低一些的。那‘木虫乃’更是幻想着，自己如果能像柳永、李甲一样，以文会女，或许还会白玩白吃，说不定，还能弄个‘百宝箱’呢！



　　再说，当时的一口国，帝制刚刚灭亡，国家处于混乱期间，各色人等，都想出头。单单所谓的政府，在这个所谓的国家就有好几个。常言道，多中心就是无中心。一个所谓的国家里，竟然有好几个政府，实际上等于没有政府。在这种情况下，从坏的角度上说，那是国家混乱。但是，如果从好的角度上说，那是言论自由的时代。所以，那木虫乃很随意的就办了一个杂志，专门以年轻人为对象。



　　却说这个‘木虫乃’本人就是个年轻人，懂得年轻人的心思。再说，这个孽畜又是公鸡投的胎，又在‘卜每’混迹了一段时间，不知道玩了多少的女人，心得体会，实在是千车万载，拉也拉不完的。于是这个孽畜，在它那个所谓是杂志中，除了一些掩人耳目的所谓正规文章外，大量说一些男女床第之事，以吸引读者。于是乎，这个所谓的杂志，就在年轻人中有了一定的影响。



　　叫这个‘木虫乃’想不到的是，吃屎吃到个‘盐豆子’。本来，这个孽畜一心想办个杂志，只不过是混个生活而已。哪知道那个‘匕小’大学的新任校长，一心要标新立异，竟然招聘‘木虫乃’到‘匕小’大学做了个文化长，真是大大出乎‘木虫乃’的意料之外！



　　却说这个‘木虫乃’到了匕小大学做了文学长，真是春风得意，好不自在。不过，俗话说，江山易改本性难移。这个‘木虫乃’好色之徒的本性马上就暴露无遗了。



　　那时候，‘匕小’作为一国的首都，烟花行业也是十分的发达，大大小小的妓院，真是数不胜数。其中比较上档次的，集中在八个街道，俗称‘八大胡同’。



　　再说这个‘木虫乃’，刚刚到了‘匕小’大学没几天，就把个‘八大胡同’混得烂熟。当是时也，这个‘木虫乃’有个‘匕小’大学文学长的头衔，名声也蛮大的。于是就结识了一个比较漂亮的妓女。却说这个妓女在烟花场上混的时间长了，把个男人的心思和德性摸得是一清二楚；再说，做妓女的，吃的就是裤裆里的饭，那床上的功夫，自不必说，把个‘木虫乃’服侍得是服服帖帖，如痴如醉。这样一来，这个‘木虫乃’倒有几分依恋那个妓女的意思。于是‘木虫乃’对那妓女说道：“我堂堂一个匕小大学的文学长，文化之名，响彻全国，蜚声海外。今日与你有此缘分，也算上天的安排。既然如此，日后还望你自重，只能跟我一个人要好，不要见钱不要命，人人都可以‘上’的！”。



　　那妓女一听，面若桃花，娇羞万态，一口一个‘情郎’，说道：“本人乃贱身一个。能得到鼎鼎大名的文学长的青睐，也算是三生有幸。情郎放心，从今以后，只服侍情郎一人，决不他顾。”



　　哪知道，大凡妓女本是做的皮肉生意，有几个真心实意的？等到‘木虫乃’一走，那个妓女，接客不误，真乃是‘韩信用兵，多多益善’。



　　却说在这诸多的嫖客中，有一个嫖客的身份，有些特别。这个嫖客不是别人，就是‘匕小’大学的学生。再说这个学生嫖就嫖吧，还不以为耻，反以为荣，在学校里乱摆谱子，活吹大牛皮，说某某妓女的胴体如何的美妙，床是功夫如何的了得。这样三一传四一传，就传到了‘木虫乃’的耳朵里。那‘木虫乃’觉得受了愚弄和欺骗，暴跳如雷，气愤不已。这一日，‘木虫乃’带着满肚子的愤怒，来到妓院，一挥手，撕去那妓女的衣服；一伸手，揪住那妓女裤裆里的毛，口中骂道：“你这个婊子，死不要脸，真是**一个。你亲口答应的，只跟我一个人要好。现在倒好，竟然跟我的学生睡觉！”



　　那妓女疼痛难忍，打了一个滚。哪知道，一把**已经被‘木虫乃’拔下。那妓女大叫‘饶命饶命！’那‘木虫乃’还不解气，又一伸手，两个指头狠狠地抠进那妓女的下身，嘴里‘****’地骂个不停。哪知道这个一时气愤，手里不知轻重，早把那个妓女抠得鲜血淋淋。那妓女又大叫‘救命救命！’这一叫不要紧，早惊动了老鸨和其他的妓女。于是，一场好戏就这么上演了。



　　却说这个堂堂的‘匕小’大学的文学长，枉为人师，竟然去**。嫖就嫖吧，还与学生争风吃醋。吃醋就吃醋吧，还恶意伤害妓女的身体。那老鸨和妓女不答应，不仅到‘匕小’大学告了状，还一纸诉状告到了法庭，要‘木虫乃’赔偿经济损失云云。那些耳目灵通的记者，得了这个新闻看点，哪里肯放过的，一时就炒作起来。这一炒作不要紧，‘木虫乃’就没法在‘匕小’大学存身了。



　　话说那个‘木虫乃’因为**和伤害妓女事件被‘匕小’大学除名，一时间搞得是灰头土脸，声名狼藉，无法存身，走投无路。不过，这个事情恰恰乐坏了一个人，这就是那个‘戈夕斤’王国的特务‘子一刀’。他觉得，在这个‘木虫乃’的非常时期，正是拉‘木虫乃’加入特务组织的最好时期。不知这‘子一刀’能否得逞，欲知后事如何，且听下回分解。【10。10。发】
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
　　第一百零一回



　　上回说到，【争风吃醋伤妓女，文学之长遭除名】，这回说的是，【孽畜落魄小客栈，无钱还账遭人打】。



　　却说这人类在漫长的社会发展中，经历了上千万年的时间。在这人类的生存和发展中，慢慢地积累了知识，开发了智慧，懂得了一些自然的规律，并且有意识地利用这些规律为人类的生存和发展服务，例如，筑巢栖身、结绳记事、张网捕鱼，如此等等。等到人类懂得了利用火，吃上了熟食，人类才真正脱离了动物界，成为生物学意义上的人类。



　　但是，在人类发展的进程中，一些邪恶之人，却用人类所得的智慧去干坏事。所以，老子哀叹：“赶快回到茹毛饮血的时代吧，人类的智慧太可怕了！”



　　虽然从生物学意义上讲，人类已经进入了所谓‘人’的时代，但从社会学的意义上讲，人类并没有真正进入所谓‘人’的时代。如果看官有兴趣，你去认真地细读和思考有文字记载的几千年来的人类历史，你就会看到，它实际上就是一部人类从愚昧、野蛮，逐渐走向文明的历史。



　　在这样的一个历史阶段中，人类实际上是分成三块的，即动物、人和魔鬼。像孔子这样的圣人，时时刻刻想到的，就是如何教导、引导人们走向文明的人类社会；而像希特勒这样的魔鬼，就是时时刻刻想把人类纳入魔鬼的统治之下。说到底，人类这几千年来的历史，就是人与魔鬼斗争的历史。



　　却说，那个西方的‘胡扯蛋’魔鬼转世投胎的‘驴吊子’，胡编乱造，胡说八道，愚弄百姓，把个犯罪的魔鬼行为，说成是‘革命’。而那些‘戈夕斤’王国的愚民们，在生存本能的驱使和仇富心理的作祟之下，幻想着如何不劳而获，指望天上掉下一个馅饼，于是一起哄，竟然把个‘戈夕斤’王国，变成了魔鬼统治的国度。这些‘戈夕斤’王国的魔鬼，统治了‘戈夕斤’王国还不甘心，妄想统治整个世界，于是成立‘THREE魔鬼国际’，派出若干的特务，到各国搞颠覆活动。



　　俗话说，人同人好，鬼同鬼好。在这个世界上，仁人志士为人类的美好未来，团结奋斗，自不必说。那些魔鬼们，为了罪恶的目的，也往往是沆瀣一气，臭味相投。所以说，这个世界之上，好人有朋友，坏人也是有同党的，甚至是铁哥儿们的。



　　再说，那个‘戈夕斤’王国安插在一口国的特务‘子一刀’，接到特务组织的命令，要在一口国发展特务组织，这让‘子一刀’费了很大脑筋。那‘子一刀’四处物色合适的人选，专门挑那些不想好好劳动、一心好吃懒做、甚至劣迹斑斑的社会渣滓，作为发展对象。但是，这个‘戈夕斤’王国的特务‘子一刀’，虽然发展了不少的小特务，但是却差一个领头的。等到‘木虫乃’到‘匕小’大学做了文学长，那‘子一刀’忽然眼睛一亮。心里想道：“这个孽畜从小调皮捣蛋，长大后行为不端，是个魔鬼的胚子。再说，这个孽畜通过办杂志，愚弄了不少的少不更事的年轻人。现在，这个孽畜又做了文学长。不管好名恶名，总算有个名。有了名，就能够胡弄人，就能够