古代剩女相亲记-第31部分

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咚担�弄清它是怎样发生、发展、变化的，你弄通它的顺序事理，也就容易记得了。再假如，你要背诵一篇课文。而这课文都是有段落的，每个段落都有它的基本意思，并且上下段落之间，都有它的逻辑或事理关系；如果你弄通了某篇课文的段落，知道他们之间的逻辑或事理关系，再去‘记熟每个段落的第一句’；那么，这篇课文就会很容易的背下来的。



　　第二种方法，叫‘形象记忆’法。我们背书时，都有这样的体会，一本书，或者一篇课文，时间读长了，别人问起来，记忆力好的，能说出‘某个句子’，或者‘某句格言’，在第几页、第几行的。每当一想起‘某个句子’或者‘某句格言’，那一页书‘好像就在眼前’，这就是‘形象记忆’。懂得了这种记忆的方法，可以注意这两点：一是读某一本书，尽量读同一个版本的书，因为同一版本的书，它的页次都是一样的，容易形成‘视觉形象’效果，便于记忆。二是，将那些重要的地方，做些记号，增强‘视觉效果’，帮助记忆。



　　第三种方法，叫‘列表记忆’法。这种记忆方法，可以说是‘逻辑记忆’和‘形象记忆’的结合。例如，你要背诵一篇课文，你弄通了这篇课文的段落，把它列成一个表，写上段落的意思，再写上每段的‘第一句话’，那么，你拿着一个小小的纸片，一篇课文尽在眼底，很容易看清它的逻辑事理关系，也容易形成‘视觉形象’效果，就很容易记住这篇课文的。



　　第四种方法，叫‘諧音记忆’法。什么是‘諧音记忆’法？李福兆同学背诵‘圆周率’的方法，就是‘諧音记忆’法。同学们，你们看，这个圆周率是个无限不循环小数，所谓不循环，就是无规律可循，要记住它，确实是个麻烦事。但是李福兆同学悟性很高，听了为师的讲那‘百家姓’的时候，体会到了那‘百家姓’中，为了便于同学们的记忆，使用了很多‘谐音’。这李福兆同学就自创‘谐音’，把那繁琐的圆周率，变成谐趣好记的‘谐音’，一下子就背诵了二十三位数，这在算式中是足够使用的了。



　　第五种方法，叫‘节奏记忆’法。什么是‘节奏记忆’法？同学们，我们在学习的时候，有些需要记住或者要背诵的东西，很难找到它的逻辑事理关系，而且，这个要记住或者背诵的东西，又比较的长，怎么办？这里介绍一个比较好的办法，就是分成一定的节奏，这样就好背诵了。



　　这张先生在讲台上讲着，台下的同学们个个伸头愰脑，急急地要听这‘节奏记忆’怎么个‘节奏’法。



　　这张先生呷了一口茶，停顿了一下，吊吊同学们的胃口，然后才慢慢地说道：



　　为师的先讲一个简单的例子。前几天，为师的到无锡城里去有事，顺便到书店里去看了一下，看看有什么好的书籍。忽然看到一个从西洋翻译过来的农业书籍。为师的一时好奇，想看看外国人是怎样种田的，就草草看了一下。那西洋的农学书上说，这庄稼是要多种营养元素的，至少需要：氮磷钾碳氢氧铁硼锰钙镁硫铜锡钼。你们看看，这一大串子的元素，怎么去记啊。但是，同学们不要怕，如果我们把这些元素这么一分，就容易记住了。



　　这张先生说着，走到黑板前面，唰唰唰地写到，氮磷钾，碳氢氧，铁硼锰，钙镁硫，铜锡钼。张先生指着黑板说道：‘这样把他们分成三个字一个节奏，就很容易记住了，如果不信，大家试试，包你满意。为师的也就是看了一下，当场划分了一下，现在不是就记住了吗。’



　　同学们个个啧啧称奇，如梦初醒，茅塞顿开，都用个小手在课桌上划啊划的。



　　这张先生说道：



　　其实，我中华大国的先贤们，早已在运用这种方法，帮助后生们记忆知识了。同学们看一看，我们读的‘百家姓’‘三字经’‘千字文’‘弟子规’，不是三个字一句，就是四个字一句。所以会这样编写，就是为了形成‘节奏’，为了同学们好读好记罢了。只是这些先贤们虽然这样做了，但是没有明确地提出‘节奏记忆’这个明确的概念。今天，既然为同学们讲解如何去增强记忆，为师的归纳了一下，提出‘节奏记忆’这个概念，望同学们谨记谨记，也可以对我的归纳进行批评、修改和发展。



　　台下的那些同学们，个个伸伸舌头，心里说道：我们刚刚才听你这么说的，还不曾完全弄懂呢，哪敢批评、修改和发展啊！



　　这张先生又呷了一口茶，清了一下嗓子，又说道：



　　为师的考虑了一下，这种‘节奏记忆’的方法，好像特别适用于我们中华大国的语言。前几天，为师的到无锡城去，无意中还遇到一个洋鬼子，出于好奇，为师的问他是哪国人。那个洋鬼子说：“硬格痢稀”。为师的感觉懵了，心里想到：“既然你‘硬格’，就是说那这个洋鬼子‘大便大不下来’，又说‘痢稀’，就是说你这个洋鬼子‘泻肚子’，你到底是‘硬格’还是‘痢稀’？”最后才弄明白，那个洋鬼子是英国人。



　　那个洋鬼子自诩是个‘中国通’，也会说几句中国话。那个洋鬼子说，特别佩服中国的小孩子，说中国的小孩子个个是算学天才，五六岁、七八岁的小孩子，就把个‘小九九’背得滚瓜烂熟，做起算学来，眼一眨，就做好了。



　　那个洋鬼子想把我们的‘小九九’的口诀翻译成洋文，哪知道，越翻译越糊涂。这‘小九九’的口诀，我们只有朗朗上口的几行字，写在巴掌心里都是可以的，但是那个洋鬼子竟然翻译出几张纸了，反而更啰嗦了，更不好记了。



　　那个洋鬼子哪里知道，我中华大国的汉字，精美绝伦，字字珠玑，铿锵有力，言简意赅，很容易形成节奏的，而洋文在这方面就不行了。



　　这张先生说着说着，突然变了脸色，把个同学们吓了一跳，以为是哪个同学闯祸了。只见那张先生说道：叫为师的特别生气的是，那个洋鬼子还胡说八道，说我们中华大国的语言文字落后，是‘单音节’，不是‘复音节’，最好也像他们的洋文，搞成‘拼音’的。为师的来了火，骂道：“你这个洋鬼子，只知其一不知其二。这世界上的文字有表音的，有表意的。我中华大国的文字，是‘音意合体’的文字。看到一个字，就能大致知道它的意思，好多的字，既能看懂它的意思，又能读出它的声音，岂不更好。再说，我中华大国的语言中，同音字特别的多，有的一个读音有几百个字呢。例如，单单一个姓‘CHENG’的，就有成、程、陈、谌，好几个常用的姓氏。俗话说，‘九功十八臣’，如果搞了拼音文字，你怎么去分辩啊。不仅是文字，就是有些词汇都是同音的，例如‘数目、树木、书目、叔母、庶母。不仅是某些词汇，就是有些特殊的句子，都可能是同音的。例如，‘逃之夭夭’和‘桃之夭夭’，如果是拼音文字的话，谁知道你说的什么玩意儿，不是胡闹吗！”



　　同学们一听，个个哈哈大笑，都说‘驳得好！驳得好！’。



　　张先生又说道：这个洋鬼子被我驳得哑口无言，妖精一样的眼睛，翻啊翻的，嗫嚅着说道：这位大儒莫生气，只是因为我们觉得汉字太难学了，才会这样的胡说八道的。我说道：“我知道你们这些洋鬼子比较笨，我正准备编一本书呢，书名暂定‘汉字很好学’”。那个洋鬼子一听，磕头不数，叫我快写快写。



　　那课堂上笑声一片，觉得张先生为我们中华大国出了一口气。这张先生骂了一通，觉得气也消了，就说道：好了好了，不跟那个洋鬼子生闲气了，还是再来说说怎么把一个难记的东西去划分‘节奏’吧。



　　张先生说道：这‘节奏’的划分，根据为师的经验，应该每个‘节奏’以三到七个字为宜，少了或者多了，都不太合适。同学们看看那‘三字经’‘百家姓’‘千字文’‘弟子规’，都是这样的。特殊情况下，也可以间以少数两个字节奏的。例如，李福兆同学背诵那圆周率，其中就有两个字一节奏的。而我中华大国的诗句，都是四、五、七字一句的，这样读起来，节奏感很强，也容易记得，各位同学谨记谨记。



　　却说这个张先生神情并茂地讲那增强记忆的方法，同学们个个收获不小，赶快拿了笔墨纸张，把那些有益于记忆的方法，一一记了下来，便于今后的学习。甚至更有那有心眼的同学，要把这些美妙的记忆方法，传给自己的子孙的。闲言少叙，不必赘述。



　　俗话说，榜样的力量是无穷的。那李万书在学校时，胡搅蛮缠，调皮捣蛋，惹得其他的同学也正经不起来。自从李福兆来学校之后，由于李福兆的出色的表现，这学校中的风气也为之一新，个个好学上进，认真读书，人人学业大进。而那李福兆果然不同凡响。不知这李福兆又有何等的出人意外之处。欲知后事如何，且听下回分解。【1。18发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
　　第五十六回



　　上回说到，【先生精讲记忆法，顺便骂了洋鬼子】。这回说的是，【先生即兴作‘屁’论，福兆十岁中秀才】。



　　却说这个李家庄上，自从李福兆上学之后，学校风气为之一新，个个学生认真地学习，张先生教学也更加的尽心尽力，那李家庄上的民众，无不心意满满－－－－－－看来真是后生可畏，李家庄上要出人才。



　　话说这一日，张先生来到课堂上，意气风发，精神饱满，开口说道：



　　这几年以来，为师的心情特别地舒畅，这主要是李福兆同学上学以来，学校风气为之大变，同学们个个奋发向上，为师的岂能不高兴也！这几年来，同学们熟读‘百家姓’‘三字经’‘千字文’‘弟子规’，又读了‘大学’、‘中庸’、‘论语’、‘孟子’，以及其他的各类知识，水平有很大地提高。



　　这张先生话锋一转，又说道：



　　根据为师的几十年来的经历，在同学们所学习的各类知识中，这‘国文’是最重要最重要的。将来你们走向社会以后，用得最多的、发挥作用最大的，就是国文。国文是基础的基础，工具的工具，在你们以后的人生生活中，除了特种行业之外，其他的知识用得很少很少，有些甚至一点都用不到的，唯有国文，无论是在生活中，还是在工作上，时时刻刻都是离不了的。



　　这张先生呷了一口茶，清了一下嗓子，又说道：



　　学习国文，除了日常的读书写字，最重要的是要能会写文章。而文章的各种体裁很多很多，但最重要的是‘策论’－－－－－－现在，也有叫‘论说文’的。这是为什么呢？这是因为，一个先进的思想，一个重要的理论，一个治国的方略，都是用‘策论’的形式写成的。所以，科举考试主要的就是以‘策论’取士的。例如，北宋的大文豪苏东坡，一篇‘刑赏忠厚之至论’，短短的千把字，震惊考官，个个都要推荐这篇文章的考生为‘状元’的候选人。那主考官欧阳修一看，这文风好像是自己的学生曾巩写的，生怕别人说他徇私枉法，于是就推荐为‘金榜第二名’－－－－－－榜眼。等开了‘圈封’一看，原来是个大家都不知道的考生－－－－四川的苏东坡写的。这欧阳修等一帮考官都觉得委屈了苏东坡，不过这苏东坡倒也无所谓，反正在前三甲，也算是蛮好蛮好。同学们，你们看看，一篇策论，就中了前三甲，而且青史留名，是何等的荣耀！



　　同学们一听，个个双眼圆瞪，觉得这‘策论’－－－－－－或者说‘论说文’，真是太重要了！学好它，说不定将来也能弄个状元当当。



　　再说这个张先生，教学就是有一套，讲什么课就说什么课重要，而且说得头头是道，很能吸引学生，真是难得的好老师。



　　这张先生看到同学们个个神情专注，认真听讲，好不开心，继续说道：



　　以上为师所讲的，是就‘策论’－－－－－－或者说‘论说文’的作用而说的，另一方面，就文章的写作技巧而言，这‘策论’－－－－－－－或者说‘论说文’，乃是一切文章之母。这话又怎么讲呢？



　　这张先生呷了一口茶，捋了一下头发，又说道：



　　为师的常常听到一种奇谈怪论，说这‘文章如流水’，没有个准儿的。这哪是人说的话啊，是畜生说的话呀。这世界上的一切事物都是规律的，怎么说这写文章就没有规律呢，真是胡说八道啊。为什么有人说这样的话呢？这是因为在中国的某些特定的时期，魔鬼当道，坏人控制了国家；而那些不学无术之徒，跟了魔鬼办坏事，胡写乱写，写得不怎么样；哪知，这些胡说八道的、毒害人民的东西，竟然还能被某些人吹捧；这样一来，这些御用文人就觉得－－－－－原来这所谓的文章，也没有什么的，你们看我胡写乱写，竟然还能被吹捧，甚至获什么奖的；所以，这些御用文人，就说‘文章如流水’了。



　　这张先生又说道：



　　世界上的文章，有多种体裁，各种体裁都有自己特殊的写作技巧，但是，这‘策论’却是一切文章之母－－－－－可以这么说：世界上的一切文章，都是由‘策论’化育而来。所谓‘策论’，全在一个‘论’字上。这‘论’字，就是论证的意思，就是用各种方法去‘论证’一个思想、一个理论、一个观点的意思。不会写‘策论’的人，给他一个题目，不知从何处下手，无话可说，写也写不长；会写的人，不管你给他什么稀奇古怪的题目，嬉笑怒骂，皆成文章。



　　却说这个张先生在讲台上侃侃而谈，同学们凝神贯注，侧耳细听。忽然之间，不知哪位同学不自觉，‘砰’地一声，放了一个响屁；那位放屁的同学觉得实在的不好意思，又忍了一下；哪知，这一忍，把个屁声拉得更长－－－－－－－‘咕－－－－－－－’，就像个‘二胡’拉了个长音。这一‘咕’不要紧，那几十个学生实在是忍不住了，一下子哄堂大笑起来。再说这个张先生，在同学们哄堂大笑的气氛中，也忍不住了，跟着笑了起来。这张先生忽然眼睛一眨，好像灵感突现，抑扬顿挫道：



　　屁也者，人体之气也。



　　人们在吃饭喝水之际，由于吞咽之动作，那食物便与部分空气一并进入胃中。每当人们饱食之时，胃中积聚的食物增多，而胃之容积又是有限的，胃中之空气无处存在，于是就打个饱呃。但是，有仍然有一部分空气会随着食物，在胃肠的蠕动之下，会一并进入肠道，而从下面排出，这便是人体的另一种气也。



　　大明年间，窦玛利等一帮西方传教士来到中国。这些传教士带来了西方的最新的科学技术。从而使中国人了解到，荷兰人列文虎克发明了显微镜，进而发现了微观世界。原来，这细菌病毒这些微生物无所不在，在人的肠道中也是如此。这些微生物在繁殖的过程中会产生二氧化碳和甲烷等气体，而这些气体只能从下面排出。这便是人体之气的另一个来源。



　　在中国传统的医学中，讲究个‘望闻问切’。所谓‘望闻问切’，就是通过人的身体的外在表现，来判断人的健康与否，以及疾病之所在。例