枫林漫步-第12部分

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谈论，也正好体现出他的伟大来！”

　　……

　　“今天的课你听懂了吗？”大虫问我道。

　　“确实很难理解。”我回答道。

　　“不理解就别理解了。看看这是什么。”

　　“啊！你把兔子带到教室里来干嘛？”

　　“玩呀。我还买了只乌龟。等一下回寝室去看看，到底是兔子跑得快，还是乌龟跑得快。”

　　“……”

　　“哈利，看看这段时间以来我的读书心得。有什么错误，提提意见。”小勉跑过来，递给我一个小本。

　　我翻开来，扫了一眼：“原来你看了这么多书啊。”

　　“看书一定要快。”

　　“好的，一定仔细拜读。”。　最好的txt下载网

小勉的读书笔记（上）
我所喜欢的杜甫

　　我所喜欢的杜甫，是那个年轻时代意气风发的，遍游齐赵吴越的杜甫，是那个“前村山路险，归醉每无愁”，“不愿论簪笏，悠悠沧海情”的杜甫，是那个“白鸥没浩荡，万里谁能驯”的杜甫。

　　杜甫有三首《望岳》诗，“岱宗夫如何”那首咏的是泰山。第二首《望岳》咏的是西岳华山：“西岳峻峥竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆？车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。”东岳、西岳我都去过，这两座山有明显的不同，泰山就那么一个玉皇顶高高耸立在上，华山则有东西南北中五个高低不同的山峰，更加陡峭险峻，正如杜诗所准确传达的，一个是“会当凌绝顶，一览众山小”，一个是“诸峰罗立似儿孙”。还有一首《望岳》咏的是南岳衡山，中有一句“渴日绝壁出”尤为绝妙（日影倒映水中，如饮水然，故曰渴）。黄白山云：“衡华岱皆有望岳诗：岱以小天下立意，华以问真源立意，衡以修祀典立意，指趣各别。”

　　我们再来看杜甫的早期诗歌《登兖州城楼》，兖州属河南道：“东郡趋庭口，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。从来多古意，临眺独踌躇。”现在大家大概能看出杜诗写景的一般规律了吧？诗人总是在最后才出现，要么做一番感慨，要么提出诗的主旨。让我们再来看两首诗：“东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除”。一向被人视作沉郁的杜甫原来也可以写出这么惊心动魄的诗句来！“风林纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，说剑引杯长，诗能闻吴咏，扁舟意不忘。”黄白山云：“夜景有月易佳，无月难佳。三四就无月时写景，语更精切。上句妙在一暗字，觉水声之入耳；下句妙在一带字，见星光之遥映。”

　　这个时候的杜甫因为他的父亲还在做官，家境比较宽裕，也不用承担起养家糊口的责任，所以颇有苏轼那种旷达乐观之情。有一次，他弟弟给他寄来了一封信，说黄河泛滥决堤了，于是杜甫给他弟弟回信时附了一首诗：“二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。职司忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。尺书前日至，版筑不时操。难假鼋罨力，空瞻鸟雀毛。燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九阜。徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，青天失万艘。吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。赖倚天涯钓，犹能掣巨鳌。”朱鹤龄曰：“末句犹思垂钓东海以施掣鳌之力，水患岂足忧耶。盏戏为大言以慰之。”想不到别人遭了灾，他还能够以戏言安慰之，不像他归京后过着那样一种寄人篱下，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的自己都没法安慰自己的生活。

　　有人间王安石：“老杜诗何故妙绝古今？”公曰：“老杜固尝言之：读书破万卷，下笔如有神。”其实王安石只概括了一半，我认为杜甫之所以能够即凡而圣，还在于他“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。不过我还是更喜欢杜甫那些与忧国忧民、忠君爱国无关的诗句，它们与《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、三吏三别等一道构成了我心目中诗圣的形象。（称他为诗圣，他自己是不会同意的）

　　古来文人皆寂寞

　　杜甫于大历四年二月到潭，故有诗云：“春宅弃汝去，秋帆催客归。”他急着返回朝廷，无奈时局###，滞留于洞庭湖舟中，此诗下有句云：“庭蔬犹在眼，浦浪已吹衣。生理飘荡拙，有心迟暮违。中原戎马盛，远道素书稀。塞雁与时集，樯鸟终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。”可见其与亲朋也音信疏绝。在这样一个孤独凄凉的晚年，杜甫还不忘在诗中提醒君王“但促铜壶箭，休添玉帐旗……俭约前王体，风流后代希”，劝戒皇上勤勉于朝，再也不要打仗了！“动询黄阁老，肯虑白登围”，责问大臣不以主辱为忧。“万姓创痍合，群凶嗜欲肥”，体察百姓小民的疾苦。“往年朝谒断，他日扫除非……对扬期特达，衰朽再芳菲”，这是自勉之句。杜甫在这里有幸碰到了几位“小朋友”——苏涣，杜甫称他“静者也，旅于江侧，不交州府之客，人事都绝久已。肩舆江浦，忽访老夫舟楫，而已茶酒内，余请诵近诗，肯吟数首，才力素壮，词句动人。”称涣诗“突过黄初诗”，闻苏诵诗，“余发喜却变，白间生黑丝”。其实此人少时“喜剽盗，善用白弩……后折节读书，进士及第，湖南崔瓘辟从事。瓘遇害，涣走交广，与哥叔晃反，伏诛。”不论此人品性如何，晚景凄凉中有一仰慕者专程前来拜访总是好的，杜甫也真的是把平生未竞之志全部交托给了后生晚辈：“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”这是何等伟大的精神！这就好比是杜甫的政治遗嘱，对后生晚辈的殷切嘱咐，至今读来无不为这一颗拳拳报国之心而动容。少侠张建封及其父张玠都是兖州人，杜甫的父亲任兖州司马之时，杜甫常赴兖州趋庭省亲，那时张建封只有六七岁，后来安史之乱张玠表现了忠义之节，现如今建封已长成一介八尺男儿，杜甫却已衰朽，杜甫送建封去职有句云：“挥手洒衰泪，仰看八尺躯。”读来颇为感慨。在《奉送魏六丈佑少府之交广》中，杜甫也殷殷嘱托道：“……出入朱门家，华屋刻蛟螭。玉食亚王者，乐张游子悲。侍婢艳倾城，俏绮轻雾菲。掌中琥珀钟，行酒双逶迤。新欢继明烛，梁栋星辰飞。两情顾盼合，珠碧赠于斯……始兼意迁兴，终慎宾主仪……”千万不可迷而丧志啊！“洞庭秋欲雪”，杜甫悲秋感叹道：“十年杀气盛，六合人烟稀。”这年的冬天来得太快：“朔风吹桂水，大雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。”“北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花……”偶然翻到昔日高适赠诗，物是人非，感慨万千：“自枉蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散佚眼忽开，迸泪幽吟事如昨。呜呼壮士多慷慨！合沓高名动廖阔。叹我戚戚求友篇，感君郁郁匡时略。锦里春光空烂漫，瑶池侍臣已冥寞……白首扁舟病独存……文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”转眼又到落花时节，“江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水浅勾引，风妒红花却倒吹。吹花闲懒傍舟楫，水光风力俱相祛……蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜒避伯劳。”《小寒食舟中作》有句云：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”不知唐温如之诗句“醉后不知天在水”是否得此启发？历史从来不让伟大的人物有片刻安宁。这年四月，臧蚧造反，杀了漳州刺史崔瓘，杜甫不得已入衡州避兵，虽然“舟中苦热”，战乱频仍，只要听到有读书的声音，这杀气也就没有了。一日，末阳县令捧了牛肉白酒给杜甫吃，杜甫作诗相赠，有人说杜甫吃完酒肉便饫死在舟中，只因二史皆云杜甫卒于耒阳，若果以如此，岂能为此长篇？何况诗未有句云：“问罪消息真，开颜憩亭沼。”以诗证之，其诬明矣。

　　文章千古唯庄周

　　《左传　　隐公元年》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”对于“聚”字的解释，向来各家争论不一，杜注：“完城郭，聚人民。”服虔以聚为聚禾黍也。清人洪亮吉、今人杨伯峻皆宗服说（《春秋左传诂》：“完聚以服说为长。”《春秋左传注》：“聚，为聚粮食，襄公三十年传‘聚禾黍’可证。”），清人刘文淇则宗杜说：“……段欲轻行袭郑，不作固守之资，固知聚为聚人，非聚粮也。”刘氏将“聚”与“完”联系起来理解：“完城者，谓聚人而完之，非欲守城也。”我考虑了一下，古人云兵马未动粮草先行，准备粮草也不见得就一定是为了守城。究竟孰是孰非，恐怕只有左丘明自己知道了。

　　《庄子　　齐物论》：“既使我与若辩矣，若胜我；我不若胜，若果是也？我果非也耶？我胜若，若不吾胜，我果是也？尔果非也耶？其或是也，其或非也耶？其俱是也，其俱非也耶？我与若不能相知也，则人固受其黮黯，吾谁使正之？使同乎若者正之？既与若同矣，恶能正之！使同乎我者正之？既同乎我者，恶能证之！使异乎我与若者正之？既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之？既同乎我与若者，恶能正之”；“今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？”穷究索隐之术实非我辈性情之所钟也。

　　一片花飞减却春风飘万点正愁人

　　时常去解放公园散散步，听听燕语呢喃，呼吸一下新鲜空气也挺好的。记得这块人造湿地原来是个名为“恐怖城堡”的游艺项目，里面有好多可怕的东西，我小时侯去玩过一次，结果还没坐到车里就被吓得不敢抬头，手上的冰淇淋也滴了妈妈一裙子。沿着这条路往前走，就是苏联烈士墓了，小学曾多次组织我们来献过花，这里还是老样子没变。继续往前走，来到中心广场，便可以看到摩天轮了，这是我所见过的最破的一个摩天轮了。后面还有好大一个湖，湖边亲水平台上，两位长腿美少女微倚栏杆，配合着一个扎马尾辫手拿相机的男青年摆出各种姿势，她们正朝我微笑呢。一对新人在草坪上拍婚纱照。我拣了一个阴凉处，在长椅上坐下来，摊开一本《左传》。一部《左传》概括起来无非三个词：贪婪（也包括嫉妒）、暴戾、仇恨。其实上古时候做圣人是一件很容易的事情，就好比一只猫与一个饭团共处可以相安无事，如果猫、老鼠和兔子同时看上了这一个饭团，那就天下大乱，王道不兴了。其实早在共和新政之前，宋国就发生了一起弑君事件（历公鲋弑炀公），《春秋》不载（《春秋》起于鲁隐公元年）。《史记　　卫康叔世家》：“十六年（鲁惠公三十七年），州吁收聚卫亡人以袭杀恒公，州吁自立为卫君。为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁……至郑郊，石蜡与陈候共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮……”，《春秋》亦不载。真正《春秋》所记载的弑君事件那就更加骇人听闻了。“宋华父督见孔父（孔子的先祖）之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’恒公二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻，公怒，督惧，遂弑殇公。”华父是囚贪恋人家妻子而弑君，虽然宋殇公在位十年打了十一次仗，“民不堪命”，华父之罪终不可赦。“初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，不听。昭公立，惧其杀己也，（恒公十七年）辛卯，弑昭公，而立公子檀……（十八年）七月戊戌，齐人杀子檀，而（车裂）高渠弥。”（《史记》所载史实稍有不同）恒公十八年，齐襄公使公子彭生乘鲁恒公酒醉弑其于车中。后来彭生也被灭了口。原来鲁恒公的妻子文姜是齐襄公的妹妹，齐襄公素与文姜通奸。一国国君为了一个女人杀了另一国的国君，这是旷古未闻的事情。“庄公八年冬十二月，齐候游于姑棼。遂田于贝丘。见大豕。从者曰：‘公子彭生也。’公怒，曰：‘彭生敢见！’射之。豕人立而啼。公惧，坠于车。伤足，丧履。反，诛履于徒人费。弗得，鞭之，见血。走出，遇贼于门。劫而束之。费曰：‘我奚御哉？’袒而示之背。信之。费请先入，伏公而出，斗，死于门中。石之纷如死于阶下。遂入，杀孟阳于床。曰：‘非君也，不类。’见公之足于户下，遂弑之，而立无知……九年春，雍廪杀无知……夏，公伐齐，纳子纠……鲍叔率师来言曰：‘子纠，亲也，请君讨之，管、召，仇也，请受而甘心焉。’乃杀子纠于生窦。”齐襄公的下场我们已经看到了。庄公十二年，南宫万弑宋缗公于蒙泽，冬，宋人弑新君游而立缗公弟御说，南宫万奔陈，宋人赂陈，“陈人使妇人饮之酒，而以犀革裹之。比及宋，手足皆见……”，宋人醢之。“初，公傅夺卜琦田，（鲁缗公）不禁。（缗公二年）秋八月辛丑，共仲（庆父）使卜琦贼公于武闱……使公子鱼请（请求赦罪）。不许，哭而往。共仲曰：‘奚斯（公子鱼宇）之声也。’乃缢。缗公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜欲立之……齐人取而杀之于夷。”僖公九年，“九月，晋献公卒。里克、丕正欲纳文公……初，献公使荀息传奚齐……及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨（申生、夷吾、重耳之党羽）将作，子将何如？’苟息曰：‘将死之。’里克曰：‘无益也。’荀叔曰：‘吾与先君言矣，不可以贰，能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉避之？……’冬十月，里克杀奚齐于次……荀息将死之，人曰：‘不如立卓子而辅之。’苟息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝。荀息死之……十年春，晋候杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：‘微子，则不及此。虽然，子杀二君与一大夫。为子君者，不亦难乎？’对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。’伏剑而死。’苟息、里克各有各的道理，这事也不好指责谁。《史记　　宋世家》：“（十七年，鲁文公七年）成公卒，成公弟御杀太子及大司马公孙固而自立为君，宋人共杀君御而立成公少子杵臼，是为昭公。”此事不见于《左传》，想是司马迁所采之异闻。“宋公子鲍礼于国人……美而艳，襄夫人欲通之，而不可，乃助之施……昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人……夫人将使公田孟诸而杀之。公知之，尽以宝行。荡意诸曰：‘何适诸侯？’公曰：‘不能其大夫至于君祖母以及国人，诸侯谁纳我？且既为人君，又为人臣，不如死。’尽以其宝赐左右而使行……（文公十六年）冬十一月甲寅，宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。”这个宋昭公还是比较有自知之明的，令人同情。至于宣公元年，赵盾（实际上是赵穿）弑晋灵公于桃园，我们只怕要拍手叫好了。晋灵公不君的事，我们都知道。“率土之滨，莫非王土”，你说一国之君还有什么可以贪的，没有什么可以贪的，便只有暴戾了。至于史官将弑君之罪加于赵盾，实在