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灵异趣谈录-第2部分
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戮透娼胛颐牵弊约憾荚诿谇敖氖焙颍筒荒芄馄咀约旱木楹驮睦ヅ卸先魏问挛铮暇挂桓鋈说脑睦喽杂诼さ睦烦ず邮欠浅Ｓ邢薜摹＞拖竦毕碌娜嗣鞘裁炊冀部蒲В蒲б仓荒艽砥湓谀骋欢问奔涞南冉鴛ing（几十年前的研究成果，几十年后可能就会被完全推翻），因为“科学”它本身也在不断的探索，也在不断的进步。现阶段还没有研究发现的旧事物或新事物，不代表在不久的将来不会被发现，不会有新的突破和新的答案。有很多现阶段无法解释的事情只有等“科学”成长到一定的高度，才能给世人一个真相。
总的来说，我们不能否认先人流传下来的一些物和事，也不能盲从。毕竟中华文明上下五千年，虽然几千年过去了，但是能经得起岁月的侵蚀而流传下来的的文明或社会风俗，总会有它存在的价值，在清明时节烧纸钱、房子拜祭先人是寄托一种哀思也罢，是一个封建迷信的行为也罢，这也是子孙后代考贤的一种体现吧。
毕竟，在当下“谈房sè变”的社会，不要说解决生前的住房问题了，就是死后房子问题也越来越难解决了。因为墓园的价格不知什么时候已经变得可以和房子的价格比肩了，在某些地方甚至还有过之而无不及，在子孙后代们连自己的房子问题都没有办法解决的当下社会，一般的老百姓不管怎么考贤也无能为力为自己过世的亲人买在座落在某豪华墓园的墓地供奉的，只能买一个类似集体宿舍的灵位供奉就不错了。那么如果给先人烧用纸造成的屋子真的可以让先人在九泉之下居者有其屋的话，即使有个使用的期限，但是每到清明时节烧个一间两间屋子给先人，希望先人在九泉之下有好的房子住，过得开开心心，也算是一种心灵的慰藉吧。
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第 004 章 住院惹的祸
古今医院最大的不同之处，就是在古时候是没有医院这种场所存在的，给老百姓诊治疾病的地方被称之为医馆。跟现代的医院最大的区别就在于，古时候的医馆是很少接收病人住下来医治疾病的，一般的老百姓生病了，都是到医馆找大夫或朗中诊断，开些中药回家自己煎了服用来医治疾病。如果病得严重，卧床不起的话，就请大夫或朗中到病患者家里诊症。
还有一点就是，古时候的大夫（医生），都比较重视医德，赠医施药的事情是经常发生。因此，当时从事医生这个济世救人的职业都会受到老百姓的尊敬。焕然之，古时候的“医院”和“医生”都与发展到当下社会的医院，有着本质的区别，当今的医院已经演变成为向金钱看齐的服务xing行业。如果你患病了，但没有钱付医药费，甚至会出现见死不救的个案。所以说，在当下的社会，大多数医院的医德是不复存在了。而且，当今社会患病的人一般都是在医院抢救无效的情况下，在医院去世的，因此，在当下的社会，医院是聚yin之地的传闻也就众说纷纭了。
在风水学上来说，医院属于yin蚀之地，由于在医院去世的人实在太多。医院里的yin气是很重的，下面讲的就是一个发生在医院里的灵异故事，当初从朋友口中娓娓道来的时候，我是听得全身都起了鸡皮疙瘩。如果这件灵异事件是真实的话，那么就印证了这个世上还真有你我都认为不存在的另一种生命形式—鬼魂。
事情是这样的，那一年，我朋友他的妈妈因为生小孩，在医院住了下来，一般生小孩住院，顺利的话至少也要住一个星期。据说，他妈妈在医院的病床上睡得正迷迷糊糊半梦半醒的时候，在蒙胧中她看到有一个身穿白sè衣服的女人站在自己的床边，当时她也不为意，本能的以为是医院的护士在值班。但是，过了几天，当她身体康复，办了出院手续回到家中，他妈妈自己和自己初出生不久的弟弟却不知什么原因都先后生病了，他的弟弟在夜间还经常哭闹个不停，无奈又回到医院去看病，当时医生却查不出任何病因。
于是，他妈妈就抱着试试看的心态，去了当地还算出名的师傅处问米，“问米”起源于我国古时候，是将亡故的亲友的灵魂，通过特定的方式召唤上阳间的一门法术。通俗的说，就是由“问米师傅”把自己亲友在yin间的鬼魂带到阳间来，附身在“问米师傅”身上，与在阳世间的人对话（因为做这个仪式的时候都要从自己家里带一碗米过去，所以被称之为问米）。当时的“问米师傅”说，“他妈妈在生小孩住院期间所睡的病床上，曾经有一个病人在这张病床上因病去世了，在他妈妈刚生完小孩时运低的时候，跟着他妈妈出院去了他家里。所以在他妈妈和弟弟出院回家后，才会相继受这个鬼魂的影响经常生病，而他弟弟由于刚出世魂魄未定的缘故，是可以见到这个鬼魂的，因此他弟弟才会一到晚上就哭闹个不停。”
最不可思议的是那个“问米师傅”居然说出了鬼魂是在医院的几号床位病逝和病逝者的名字。当时，他妈妈在半信半疑的情况下到医院核查了一下情况，果然医院里还真是有这么一个人在不久前因病去世了。让人感到惊奇的是，就连入住医院时所住的床位号都对上了，病逝者就是在她妈妈生小孩时所分配的床位上因病去世的。发生了这样巧合的事，令我那个抱着怀疑态度的朋友及其家人都不得不相信了这个铁一般的事实，后来他们请了师傅到他家做了一场法事，据说这样就能把那鬼魂请出他家。他们抱着宁可信其有，不可信其无的态度，一一照做了。说来也怪，自从做了那场法事，他们一家人就重新恢复了久违的安宁，他妈妈的病不药而愈，他的弟弟在夜晚也不再哭闹个不停了。自此以后，他们一家人都敬奉三宝，吃长斋，以祈求家宅平安。
当时听完朋友说的这个故事，我的心情是久久不能平静。觉得世界之大，真是无奇不有。那么假如我们要去医院探病或生病不得不住院的话，有什么预防方法呢？！后来我在这方面搜集了一番，倒是找到了不少趋吉避凶的方法。方法一，假如你有宗教信仰的话，在去医院的时候身上带个开了光的平安府就可保自己百邪不侵。方法二，你可以在去医院探病前，准备一个红sè的利是封，里面装一些松柏叶和一枚针，在去完医院探完病回家的途中，把利是封扔到路上的垃圾桶才回家里（寓意把不好的东西都扔了），这样你就可以趋吉避凶。
当然，还是那句话，信则有，不信则无。相信的朋友可以做个防范，以图安心。不信的朋友就权当茶余饭后的谈资，一笑置之即可。其实，在当下的社会，大多数的医院都沦为了做生意的场所，把病人的痛苦都置之不理。除非你有红包打点一下，要不然，是不会有好的服务给你的。然而，又有多少病人，在支付巨额医药费的同时还有钱或心情去打点呢。有的是不得已而为之，因为小命就在医生的手上，能不表示？表示吗？！如果，个个医生都把高尚的医德找回来，像先辈们一样以行医济世为己任，又何惧之有呢？！最怕就是亏心事做多了，冤死鬼也多了，我们就不得不防了。
衷心希望，时下丢失了医德的医生们，可以用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起自己以济世救人为已任的理念，对病人们都一视同仁，不要再让人们觉得看病都要靠拉关系、送红包才能得到好的照顾，那是一种比身体受病痛折磨更甚的心理负担，古语有云“医者父母心”，如果我们的医者们都拿出自己的“父母心”来对待病人，那么我相信医院的灵异传闻至小不会比现在多，就算有也只会是正面的。
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第 005 章 马路杀手
说起马路，不禁让我想起了我们敬爱的周恩来总理的一件机智应答外国记者的趣事，马路是我国特有的称谓，在一次中外新闻发布会中，一位来自美国的记者采访周恩来总理的时候，用中文不怀好意的羞辱周恩来总理说：“为什么你们中国的路叫做马路？难道是因为专门给马走的吗？”周恩来总理从容不迫，面带微笑地回答说：“因为我们中国走的道路叫做马克思主义道路，所以简称马路。”那位美国记者当场脸红，羞愧不如。那么，什么叫做马路杀手呢？如果按照外国记者的理解那肯定是杀马路的人了！哈哈！而我们中国人都知道，肯定不是这么肤浅的去从字面意思去解释我们老祖宗创造文字的深刻含意，马路杀手就是造成交通事故的罪魁祸首呗。
在世界各地，交通事故每时每刻都在发生，因为，生活在现代社会的我们，根本就不可能足不出户。无论上下班还是节假ri的出游，我们都离不开交通工具，都要通过交通工具来完成出行的目的。这样在世界各地就形成了一张巨大的交通网络，星罗分布，错综复杂。当你驾车或乘车行走在车水马龙的道路上，就免不了出现各种身不由己的碰撞，各种不可控的“马路杀手”也就应运而生，轻则身受轻伤或重伤，重则当场丧命于九泉之下。
“马路杀手”的恐怖之处就在于，你永远不知道下一分钟会发生什么事，当你在马路上行走，不论是徒步步行、驾驶车辆，还是乘坐公共汽车，你都必须格外小心，只有每时每刻都打醒十二分jing神，才能最大限度的避免意外的发生，让自高高兴兴出门去，平平安安回家来。
在玄学的角度上来说，“马路杀手”的杀伤力是很高的，而且在马路上因意外而去世的人是不能正常进入轮回的。有一种说法就是，因为交通事故而意外死亡的人是属于横死，横死之人的灵魂只能在事发地点附近徘徊，是不能投胎转世的，直至这个横死的“亡灵”找到替身，他才能最终获得解脱。也许就是因为这样的缘故吧，世界上很多地方，被标记为事故频发路段的地方，都会不停的重复着一个又一个的意外，周而复始，并不会因为有“事故频发路段，请减速慢行”的提醒而减少交通事故的发生。
那么世界各地交通事故的频频发生，到底是因为“亡灵”们作崇，在为自己寻找替身而引发，还是因为某个地方的路段本身的交通路况就不好，例如直角转弯、上下坡路段、急转弯路段而令驾驶人有盲点存在，才造成交通事故频频发生呢？相信这个答案只有等到若干年以后，科学发展达到一定的高度给我们解答了。
因为世界之大，真的无奇不有。有太多的事，我们根本无法解释。很多地方都存在不少当事人在行车过程中经历灵异事件的经典案例，有的幸存者回忆当时的情况就是像被什么蒙住了眼睛一样（这个现象，在民间俗称为鬼遮眼），“啪”的一声就撞到了马路边的护栏上，而自己就人事不知了；有的幸存者当时遇到的情况是，在开车过程中忽然看见自己车的前方有白sè的人影飘过，吓得自己马上紧急制动，结果就造成了多车连环相撞的悲剧。（这个现象，民间俗称为路遇无常）
类似的在马路上遇险的灵异案例，相信大家也看过、听过不小，被拍成电影的就更加印象深刻，耳熟能详了。例如香港拍摄的yin阳路系列鬼故事，通过一个个故事和演员的现场说法就让我们增加许多这方面的认识，认识到ri常生活当中要注意的一些禁忌。只是我们大多数人都权当是娱乐故事，或灵异传闻，一笑置之。
毕竟，人都会存有侥幸心理或盲目自信的劣根xing，没有亲身经历的事，有多少人会相信这个世界上真的有鬼魂的存在呢？！所谓眼见为实，耳听为虚，大多数人都只会当成是一个传说罢了。
大多数人都会主观的认为即使真的有这回事，也不会这么巧就发生在自己身上吧，依然我行我素，醉驾、超速行驶等违反交通规则的行为依然是层出不穷。据有关部门的资料显示，我国的道路交通安全形势非常严峻，最新统计数据表明，在我国每5分钟就会有一人丧身于车轮之下，每1分钟都会有一人因为交通事故而导致伤残，每年因为交通事故所造成的经济损失高达数百亿元。
那么为什么交通事故在我国会居高不下呢？！除了本人以上分析的可能或与灵异事件有关以外，有专家认为这与交通安全宣传教育不够有直接关系。在我国小学交通安全教育仅占很小部分，且多数不做考试要求。中学和大学则基本上都没有设交通安全课程。青少年在最重要的成长阶段未能打好交通安全意识的基础。再者，与zhèng ；fu部门监督不力也脱不了关系，大多数驾校都不负责任，没有教好学员学车和道路安全知识，更有甚者通过拉关系和行贿，让学员们可以即使不熟练掌握驾驶技术也能拿到驾驶证，从而，制造了许多“马路新杀手”出来。
因此，如果你不想成为“马路杀手”的下一个目标，为了你的自己的人身安全，就必须要严格遵守交通规则，按章行驶，自然可以避免大多数意外事故的发生。除了正常途径预防之外，还可以带一些开了光的吉祥物或护身符，以保自己人车平安，这个相信很多车主都有佩戴，这也是我国的一个传统特sè了。由于大家都有保平安的护身符，相信粗心大意造成的交通事故要比灵异事件造成的多。总之，车主们切勿粗心大意，马路如虎口，千万不要乱闯。
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第 006 章 符之灵
在我国历代传承的道文化中，符箓可以说是既普遍而又神秘的一种了，说它普通在于符箓一直都流传在民间，一直和人们的生活息息相关，时至今天，大多数人如果要出远门身上都少不了会带一个平安符。特别是上了年纪的老人家，每逢“开年”的时候，都会到当地有名的寺庙为自己的每个家人求一道平安符，保佑自己的家人一年平平安安。
说它神秘是因为追塑起符箓的根源，可以追塑到三千多年前，黄帝建立道统的时候。那时是道文化盛行的时代，每个人都知道“道”的存在，用符箓来治病、驱邪、保平安，不过是家常便饭罢了。但是到了现代社会，由于种种原因道文化已经渐渐失传、没落，符箓只剩下保平安的功能了。其它诸如如镇鬼、治病等功能，我们都只能从小说、电影中看到它的身影了。
在《道藏》中记载，符箓是其实是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓把两者二合为一的称呼。符是指用用红sè的朱砂，并配合朱砂笔写在黄sè的纸、或帛上的笔画显得既屈又曲、好像是文字又不是文字、好像是图案又不是图案的符号或图形；箓指记录在诸符间的天神名讳秘文，一般也是书写于黄sè的纸或帛上。在我国土生土长的道教有这样的说法，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。
据相关的历史记载，道教的符箓使用范围非常的广泛。有的用来救治生了病的病人：用红sè的朱砂，并配合朱砂笔写在黄sè的纸上，把符纸烧成灰之后溶在一碗水中，让生病的病人服下，就可以达到救死扶伤的目的。或者把符箓折成三角的形状，交给生病的人佩带在身上，可以帮助生病的人驱鬼镇邪，有的还用在防止灾害发生，把符箓投在河堤溃决处就可以用来治理水患，或者用朱砂笔书写
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