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魔源纪-第212部分
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佛血，不是佛的血液，而是一种灵石。传说这种灵石形成的原因是因为有灵性的石头侵染了佛的血液，然后经过一系列的变质形成的金红色灵石。吸收佛血中的精华就可以生成慧根。不过通过吸收佛血中的精华生成的慧根一般品级不高，最高也就六品。当然了，如果有足够多少的佛血那就另当别论了，据说最高可以通过佛血生成十品慧根。
佛修只要到达声闻境界就能生成舍利，但是这个舍利会随着佛修圆寂而消失的。只有尊者境界以上佛修圆寂后，舍利才有可能留下来。吸收舍利也能生成慧根，生成慧根的品级与圆寂佛修生前的修为有关。大力看到的杂记中记载的一则实例说一个凡人吸收了一个无意门得到舍利直接生成九品慧根。不过这个个例，有佛修试验过，吸收尊者境界佛修留下的舍利最少也就能生成四品慧根。
菩提果，佛修的圣果，生成慧根不是它的主要功效，它的主要功效是让佛修顿悟佛法。顿悟佛法，顾名思义就是可以让佛修在瞬间领悟一门佛法。有些佛修一生之中也不一定能领悟一门佛法，而服用一枚菩提果就可以领悟一门佛法。仅这一个功效就奠定了菩提果佛修圣果的地位。
服用菩提果还有三个额外功效。
第一个额外功效，就是服用菩提果有可能会领悟一门佛门神通。
第二个额外功效，就是服用菩提果可以消除服用者的杀气和戾气。
第三个额外功效，就是服用菩提果的人可以生成慧根。
不过它比佛血还不如，服用菩提果后生成的慧根品级极低，最高也就能生成二品慧根，多数时候只能生成一品慧根。当然了，要是能服用足够多的菩提果也可以让慧根增加，据说最高能生成十二品慧根。十二品慧根是慧根中的极限，所以尽管菩提果生成的慧根品级低，但架不住它能生成的慧根上线高呀。
其实有菩提果的主要功效在，生成慧根这个额外功效已经没有多少意义了。因为拥有慧根就是为了领悟佛法，而服用菩提果就可以领悟一门佛法。这样一来，慧根用没有就无关紧要了。
生成慧根的三种方法无疑各有利弊，并且这三种宝物都极不容易得到，但是大力把这三种宝物，不，更准确的说是看完菩提果的介绍后，突然无比惊喜。
大力惊喜无比的原因无它，只因为他有菩提果，更准确的说是他有菩提果树。这株菩提果树就是他从巨大金属球中带出来的那株盆栽，这些年它一直在土源珠中。
以前大力一直不知道菩提果对是什么东西，再加上土源珠中的灵植又太多了，所以他一直没有关注菩提果树。如今看到菩提果树的介绍后，他终于想起这株已经被他遗忘的宝树了。
菩提果树成熟以后十万年开花，十万年结果，二十万年时间得菩提果八十一枚。
此刻在土源珠中的菩提果树已经结出了八十一枚菩提果了，只不过这些菩提果还未成熟罢了。
大力掐指算了算从他得到菩提果树开始到现在的时间，再估算了一下土源珠增加灵植生长的倍数，最后得到的结论就是菩提果快成熟了。
原本就已经惊喜无比的大力得到这个结论后，更激动的无以复加。
激动过后，大力突然想到佛经加上造化青莲再加上菩提果等于。。。。。。
等于什么大力已经不敢想下去了，因为他被可能性吓到了。
“有了佛经、造化青莲、菩提果我还有必要在佛土待下去吗？”大力不自觉的想道。
过了很长很长时间，大力才想通他还得在佛土再待一段时间。原因是佛经加上造化青莲加上菩提果是等于他可以轻易的学会许多佛法，但学会佛法不代表就拥有佛门法力或是可以使用佛门手段。
怎么提升佛门修为，怎么运用佛门法力，怎么融会多门佛法这都需要在佛土解决的，最重要的是菩提果还没成熟还可能会有变数，所以大力还不能离开。
等待菩提果成熟的日子，大力一直在拿修练《俱舍论》做幌子，然后在暗中查看他得到的那些杂书典籍。
佛土自成一系，它的历史不比修真界短。因此，佛修的底蕴不比修士的底蕴差。
般若寺是六大寺庙之一，其藏经阁中的杂书典籍虽不敢说囊括整个佛土文化，但通读般若寺的杂书典籍也能对佛土的一切了解个七七八八。
大力只读了一万多卷杂书典籍菩提果就成熟了。菩提果成熟的瞬间梵音响遍整个土源珠中，并且响彻了整整九九八十一天。身在土源珠中的小黑是唯一享受的梵音好处的生灵，就连大力都因为没有丝毫慧根的缘故，也只能是把梵音当噪音听了。
吃了无数灵果和灵药的小黑在独享梵音的好处后，终于又领悟了一种本命神通。不过这是后话，因为此刻的小黑陷入了深深的沉睡之中。
菩提果和金身果不同，只要不摘取它就可以一直在菩提果树上，所以大力不用一次性把它们都吃了。
三十卷《俱舍论》大力都在藏经阁中找到了，不过为了安全，他还是让小黑用造化青莲从头到尾推衍了一遍。
既然万事俱备，那么大力也就没什么好犹豫的了。夜里他在和他同屋的三个小沙弥身上施展了深睡术法，然后把化为人形的雄火蛟放了出来，并给让雄火蛟戴上他的潜行披风古宝为他护法。
将三十卷《俱舍论》硬记在脑中，并将它们一次排开放在身前以备不时之需，然后大力盘膝坐下拿出一枚菩提果并将菩提果吞入腹中。
菩提果进入大力的腹中瞬间大力就感到一片清明，然后脑中的三十卷晦涩经文立即变得极为容易理解。
大力将三十卷经文从头到尾理解了一遍，然后菩提果的效用就过去了。
等菩提果的效用结束后，大力对《俱舍论》已经大彻大悟了。为了证时这点，大力拿起身前的《俱舍论》开始翻看，翻看一遍后大力露出一丝满意的微笑。
确定菩提果确实能让人顿悟佛法后，大力准备看看菩提果的那三个额外功效。
第一个额外功效是有可能让服用者领悟一门佛门神通。大力反复查看了很长时间，然后悲哀的发现他在可能之外。
第二个额外功效是可以消除服用者的杀气和戾气。这点在大力身上得到了证实，他的杀气和戾气确实全部消失了，一丝不剩。
第三个额外功效是服用菩提果的人可以生成慧根。大力拿出一卷比较浅显的佛经读了读，发现他能看懂一点了。如此一来，就证明他确实有慧根了，不过他的慧根是几品的就无法确定了。
“菩提果真不愧是佛修的圣果！”查看完菩提果的三个额外功效后大力不自觉的感叹道。
第十八章 外道境界
。。。。。。
对《俱舍论》大彻大悟后，大力开始按照慧秀所说的方法每天早晚各诵读三遍《俱舍论》和抄录三遍《俱舍论》。
几天后，大力终于感到他体内生成佛门法力了。
每天早晚各诵读三遍《俱舍论》和抄录三遍《俱舍论》必是修练《俱舍论》的一种方法，但大力估计它应该不是修练《俱舍论》的唯一方法。
大力之所以会这么估计原因是每天早晚各诵读三遍《俱舍论》和抄录三遍《俱舍论》太温和也太慢了，它应该是佛修‘筑基’专用的方法。
真正的修佛之法对大力来说应该就是一层窗户纸，只要有人教他，必定能一捅就破。
问题是帮他捅破这层窗户纸的人是谁？大力脑中瞬间出现了一个年青漂亮的身影。
慧秀的身影出现在大力的脑中后，大力开始盘算可行性：“我此刻应该是一品或是二品慧根，修练《俱舍论》的时间倒是也能和我此刻的慧根对上。我那师傅心思单纯，再加上当年她又没给我测过慧根，这样一来，我推说当年给我测慧根的人出错了，应该能混过此关。”
反复推敲了两遍，大力确定没有任何遗漏的地方。于是简单的收拾了一下，便去莲池找慧秀去了。
这几年慧秀一直在莲池闭关修练，她准备将修为提升到声闻境界，所以很少离开莲池。
莲池是般若寺中的一块清修之地，但不是禁地。慧秀曾对大力说过如果大力有急事的话，可以来莲池找她。
“释方，你找为师什么事？”慧秀见到大力后，看着大力问道。
“师傅，我已经读懂《俱舍论》第一卷了，体内也生出了法力。”大力双手合十对慧秀说道。
“你过来，为师查看一下。”慧秀眼中带着诧异之色说道。
等慧秀确定大力体内真的形成了佛门法力后眼中的诧异之色更加明显，然后她便查看大力的慧根。
“你竟然有一品慧根！”慧秀查看完大力的慧根后，诧异至极的对大力说道。
“我有慧根？”大力假装用比慧秀还诧异的语气说道。
“虽然只是一品慧根，不过你确实有慧根。”慧秀点头说道。
听了慧秀的话，大力立即装着变得高兴无比。
在大力装着高兴的同时，慧秀却在轻轻的皱眉。她用郑重的语气问大力：“你真的读懂《俱舍论》第一卷了？”
听见慧秀郑重的问话，大力就知道可能是哪出了问题，可是此时改口就更显得欲盖弥彰了，所以大力只能一口咬定道：“是的，师傅，弟子已经读懂了。”
慧秀听言，便问了大力一些《俱舍论》第一卷中的禅理。这些禅理大力无一不是对答如流。
慧秀的眉头并没因为大力的对答如流舒展开来，相反，她的眉头皱的更深了。
“师傅，我回答的不对吗？”慧秀的表现让大力越发不安起来，于是他便向慧秀问道。
“你的回答倒是没错，可这些问题不应该是此刻的你能回答上来的呀。”慧秀看着大力皱眉说道。
“那。。。。。。我这是怎么回事？”大力有些心虚的问道。
“为师也不清楚。诵读和抄录佛经确实能起到修练的作用，但是这种方法却不足以让你完全理解佛经中的内容。还有完全理解一部佛经中的内容，就说明已经修练完这部佛经了。可是你的法力如此少却又不像修练完《俱舍论》第一卷。最重要的是你确实完全理解《俱舍论》第一卷了。”慧秀一边思考，一边给大力解答道。
“怎么会出现这样的情况？”大力明知顾问道。
“哎！这也是为师想不通的地方。要是你师祖普妙法师不闭关就好了，以她的见识一定能解答这种情况的。”慧秀叹然道。
“师祖闭关了？”大力转移话题道。
“嗯！你师祖在你入寺的第三天突然感到突破到缘觉境界的机缘到了，所以就匆匆闭关了。”慧秀很随意的答道。同时，她仍然在思索出现在大力身上的怪事。
见慧秀的样子，大力就知道慧秀要是找不出答案是不会轻易的放弃的。对此，大力也是没有丝毫办法。
既然改变了不了，那么大力也就只能是任其发展了。于是大力便不再去想慧秀的会怎么想，当务之急是得问出他最关心的问题。
“师傅，那以我现在的情况该怎么办？还能再修练吗？”
“能，而且你还会在短时间内进入行者境界。”慧秀听言，收回累索的思路，然后对大力说道。
说完这句话，慧秀就教大力如何运用佛经修练。运用佛经修练并不难，主要就是坐禅、观想、吐纳。
实际上，修佛最难的地方就是参悟佛经，其它的都是水到渠成的事，所以在学会坐禅、观想、吐纳后，大力在修佛一途上已无大的障碍了。
慧秀给大力讲解完坐禅、观想、吐纳后，便对大力道：“你如今马上就要迈入行者行列了，也该有自己的禅房了，一会你拿我的手令去找释海，他会给你安排禅房的。
至于你身上的怪异情况，则不需要担心。虽然为师也不清楚是什么原因造成的，但是它对你来说只有好处没有坏处。等你师祖普妙法师出关后为师去请教一下，然后给你答案。”
说完这些话，慧秀又跟大力说了一些修佛需要注意的事，然后给大力一只芥子袋当礼物并把《俱舍论》的二、三、四、五卷交给大力，再然后就让大力离开了。
离开莲池，大力直接去了释海的住处。一间单独的禅房也是大力目前急需的，他身上的秘密太多，和其他人住一间禅房得时时注意，太麻烦。
有慧秀的手令，释海立即给大力安排了一间禅房。
搬进新禅房后，大力迫不及待的按照慧秀所教的坐禅、观想、吐纳之法修练《俱舍论》。
使用坐禅、观想、吐纳之法修练《俱舍论》的结果是大力的修为进展的飞快。
原本大力只是想尝试一下，见效果如此明显，大力所幸就继续修练下去了。
这次修练大力共用了三年时间。他用这三年时间把他的修为直接提升到了行者境界巅峰。
由行者境界巅峰突破到外道境界是需要机缘的，而且大力也需要考虑一个重要的问题，所以他就顺势停下了这次闭关。
佛修与修士最大的不同就在于佛修有无限的兼容性，而修士却只有唯一性。换句话来说就是佛修可以同时修练多部佛经，而修士却只能修练一本主修功法。
现在大力只需继续修练《俱舍论》就可以在佛修一途有不错的成就，再多修一部佛经，他的法力也不会增加的更快，只不过是他会的东西会变得更多而已。
谁会怕会的东西多？所以这个选择很容易。大力急需考虑的问题不是该不该多修一部佛经，而是他该不该在此刻再多修一部佛经。进而延伸的问题就是他都该在什么时候多修一部佛经。
这个问题可大可小，而且也不是非常难解决的问题。大力相信只要去问慧秀就能立即解决这个问题，可问题是他不能去问慧秀。不仅不能去问慧，他还准备在近期内离开般若寺。
有此决定大力也是无奈之举，原因无它，只因为他修练的太快了。仅仅三年时间他就修练到了行者境界巅峰，这个速度可以说是可怕至极。
天灵根修士在灵气充沛之地想要修练到练气期大圆满至少也得七年时间。在无限药浴的辅助下想要达到力徒巅峰至少也得五年时间。对比而言就知道大力在修佛上的速度有多夸张了。
这么夸张的修练速度大力都被震惊了，更何况慧秀这个外道巅峰境界佛修？
因此，在这种情况下大力是不可能找慧秀寻问的。
现在大力希望在他从藏经阁偷盗出的那些杂书典籍中找到这个问题的答案，同时他也可以借此来等待突破到外道境界的机缘。
翻看了三个月的杂书典籍，通过几本杂书典籍相互印证大力终于找到了这个问题的答案。
答案比大力想象的还简单，那就是他可以随时改修其它佛经，然后再找机缘将所学的所有佛经融会贯通。
机缘是可遇而不可求的，不过在融会贯通之前却可以分开使用任何一部佛经，佛经与佛经之间没有任何影响，并且修练任何一部佛经都能提升境界修为。
有了答案，大力一直提着的心也就放了下来。如此一来，他突破到外道境界的机缘也就来了。
十余天后，大力成为了一名外道境界佛修。
用《俱舍论》将刚提升的境界巩固了一段时间，然后大力亲自用造化青莲把《般若心经》补全，再然后大力服用了一枚菩提果把《般若心经》学会。
至此，大力来佛土的目的已经基本达成。至于如何运用佛法，大力则准备混入华严寺学习，毕竟华严寺才是佛法第一的寺庙。
学会《般若心经》的第二天，大力就离开了般若寺。虽然�
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