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跳舞的曼珠沙华-第3部分
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翩翩作势要拧我，“湘裙你不要仗着自己读过书就乱用典，现在才不是‘残照’，也没什么‘烟光’，倒是有无穷无尽的青苔，不小心就跌个大跟头。”
我只顾躲她，脚下险些一滑，急忙正色道，“好好走路吧，这荒山野岭的，崴了脚可不是闹着玩的。”
班驳的光线还是会穿过树荫一格一格地跳到石阶上，形成一个小小圆圆的亮点，仿佛擦得锃亮的新硬币。偶尔有山风从林中穿出，将我们的头发、裙子全部撩起来，在地下形成极美的阴影，我又转头问翩翩，“你闻这个味道是不是山苍子？”
翩翩不屑地撇嘴道：“也不知道是谁五谷不分？还一味讽刺人——山苍子的花期早过了，这是了哥王呢！”抽一抽鼻子她又狐疑道，“也许是八角茴香？或者三七？——哎呀，这么香的味道，我倒辨别不出来了……”一瞬间有云挡住天光，路上立即不均匀地暗下来，倒又像是在看一场长长的电影了。
南方庙宇的红砖色都经不得雾气雨气，最后沦为惨淡破败的粉红色，这间自然也不例外。但是它依山而建、斗拱飞檐，依稀可见当年的规模，惜乎朝代久远，很多地方都失于修整，猛然飞出一两枝山桃野杏，非但不能给寺院填色，反而更让人感到苍凉凄清。
寺院后殿的石梯陡峭曲折，好像天女的绸带，一端还地上；另一端却已搭在了云雾中，显得有些悲怆与无奈。
二、菩提无树（4）
我取笑翩翩：“这就是你们叶家赞助的寺庙？也太冷落了吧？与你们的财力不匹配呢！”
“看你这张嘴！”翩翩恨得又要拧我的面颊，“到了佛门胜地也不肯略微厚道些——”又四处打量一番，点头叹息道，“果然还是如此破败，其实叔父他们捐钱出力的费了不少劲呢，但也只能够这样了，据说这个寺院的问题还真是不少——又是被乡政府征用了即成院，又是被附近农民霸占耕地，更不要说法音院和戒光寺的廊柱横梁被拆搬得面目全非……”
“怪不得这里的菩萨拼命保佑你们家呢，原来有这般的再造之恩——”我掩嘴笑起来。
“晏湘裙，你就继续口舌轻薄吧，不怕天雷打！”翩翩扑上来追打我。
我笑着跑开远远道，“是谁刚才说佛门静地喧哗不得？你这样大声叫嚣不怕惊扰了众神诸天？”
寺庙的树木花草并没有经过特别精心的修剪，那样的憨态肆意，竟别有一番韵致。行到极静处，便见浓密的树影中不时撒落着一些红色的小果子，有山鸟争相啄食。
翩翩带路，推开了两扇布满铜钉的厚重木门，我看这院落比别个不同，并没有题字楹联之类，于是问翩翩，“这又是哪里？我们不要瞎闯乱撞，如果是和尚们的住处倒又不好了。”
翩翩笑着刮我的鼻子，“晏湘裙平时一本正经，其实一脑袋涩情思想呢——你干吗什么都不联想，单往和尚宿舍去打主意？”
我气得直敲她的额角，“叶翩翩真是受不了你，一找到机会就毁谤我——这是常识啊，地处隐辟，又无标识，不是内院更是哪里？”
翩翩急忙用手抵挡，还不忘得意地回望我，“这还就偏不是内院，倒是别有洞天，你只管和我斗嘴作什么？还不快进来看看。”
这样说着，早已跨进了大门，院子里正对大门的是一棵巨大的古槐，被砌在一个类似须弥座的小石坛里，但此时已是叶落枝秃、石残坛缺。就算勉强下剩点苍劲的样子，也不过是为了诉说岁月的沧桑。
再向深处走便都是郁郁茂茂的竹林，只因长得太久太密，连石子路都遮蔽了，光影一地细碎地铺下去，让人几疑身在梦中，我不由紧握了翩翩的手。
一径高大的泥髹瓦房就隐在这竹林中，然这瓦房高大是高大，却非常破旧，兼之无款无形，端的便如孔乙己那般久举不仕的落魄文人。瓦房向阳的一面屋檐早已长满了密密的蒿草，不沾人气的样子，只有倚墙的几株木槿还勉强打点起精神来呼应这满山的夏色，但是浅粉淡紫乳白的花掩在这密不见天的竹林，只是越发地寒酸寥落。
木槿花旁斜插着一块不知何年何月从何处移来的石碑，上面的字大都已经模糊不清，努力看才能辨认出一句：“只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。”倒惹得我笑起来，“翩翩你看，和尚庙里竟有这等艳词呢！”
但是翩翩不知去了哪里，我的声音空落落地回应这凄清的景色，却恍然有说不出的美好与熟悉，仿佛在哪里，有个什么人，听我诉说所有的事情，相干不相干，也许不过是幻觉，或者在梦里，更可能超越我现世的生命，但我的确曾经身历或者相遇过——
那是什么呢？我努力集中思绪想抓住这倏忽一瞬，但那狡黠细微的念头却如海市蜃楼或者天际云霞，定睛看去，其实什么也没有。
其实我也不十分理解这句诗的寓意，却无端生出如许情愫——怕是这景色太过唯美凄楚，却不失和谐动人，所以让人既不忍心打扰触碰，又情不自禁想要沉溺。
二、菩提无树（5）
我摇摇头，怪道圣人说：“五色令人盲，五音令人聋”，家尊师长一律将课业以外的东西斥为“闲书”，并轻易不准我辈接触这些声色犬马，还是有一定道理的：一旦心飞了出去，等闲如何收得回来？
正细细寻思，翩翩细嫩的声音却从瓦屋里传了出来，“湘裙我找你半晌，以为你失踪了呢，却原来在这里发愣！”并向我招手道，“别光傻站着啊，快点进来！”
因为屋外的光线太强烈，初到屋内眼睛半晌适应不过来，只管不停揉眼睛，嘴里尚自问道：“这里有什么呢？巴巴地跑进来，怪阴森的。”
翩翩对我做“嘘”的手势，我也只得将满肚子的狐疑压将下来，待到目可辨物的时候方才大吃一惊——原来这里真是别有乾坤：四周的侧墙分上下两部分，上半部为斜墙，用敲铜件装饰，下半部为汉白玉雕刻，各个罗汉金刚菩萨都表情生动且栩栩如生，最难得是保存完好，正中相依相对红漆石柱，上书一幅楹联十分别致，只道是：要过去麽过去便能通碧落 休下来了下来难免入红尘
翩翩得意道：“我没有唬你吧湘裙，这可是古迹，据说是哪一代主持想出的办法，预防劫难来时抄损毁佚，才把外表做得粗蠢朴陋，不为外人知晓——我小的时候叔父常带我来这里，教我按年龄数，数到哪个，哪个就是当年的庇佑菩萨——这是藏传佛教的观点：他们认为菩萨也像岗楼里的值勤哨兵，每天都有不同的人轮值。举个例子：你出生时轮值的那个神灵就是你的守护神。”
“那你的守护神是哪个？”我戏谑道，“如果按年龄来，每年的守护神都不一样呢，那菩萨岂不是要打起架来了——怪道你的运气这么好，原来众天神都拼抢着争先卫护讨好你，这神佛的世界与人类的本也没什么区别。”
翩翩着恼了起来，“湘裙你是心理不平衡还是怎的，一遍两遍专捡这些刺心的话说？你凭良心说，我哪一天不把你当作亲姐姐，样样色色和你共享，若你还是不高兴，也太有失厚道了……”
见翩翩真的生气，我急忙打躬作揖地岔开话题赔不是，并千方百计地逗她笑，“翩翩你看，我还认得一些佛像呢——这上半部可能是贤劫千佛，定门十六尊、慧门十六尊和二十天——你知道为什么叫贤劫千佛？贤劫原本音译作波陀劫，指三劫之现在住劫，贤又译作善，劫便译作时分，即千佛内贤劫出世之时分，谓现在之二十增减住劫中，有千佛贤劫出世化导，故称为贤劫。贤劫千佛指贤劫出现之千佛，即自过去拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼之四佛，及将来出现之慈化，师子焰乃至楼至等千佛。”
翩翩果然心思单纯，就此诧异起来，“湘裙你还真博学，这些东西自哪里看来？从来只道你的成绩好，却还旁征博引出这许多典故来。”
我笑起来，“崇信贤劫千佛之风，印度自古以来极为盛行，中国亦早有造应千佛之事及记载呢。”又作了鬼脸，“我只是缺心少肺罢了，不见得真没心没肺——哪有谁天天读教科书也甘之若饴的？得点空儿不是也看这种杂史野传？”
“那你的记忆力真是好，这样深奥的书都可以过目不忘——”翩翩若有所思地看我半晌。
即使在阴暗的屋子里，也能见她乌亮的黑发、晶莹的皮肤和闪亮的眼睛所映照出的流辉。我不知道自己是否也如她一般美貌，但只是两个女孩子互相欣赏，即使再美貌又有什么用处呢？
二、菩提无树（6）
思及此，我便知道自己走火入魔，急忙分散注意力，“翩翩你看，正对着门口的下方，是不是为宝生如来和他的四亲近菩萨？”
翩翩转过头，撅着小嘴道：“我什么都不懂，可不是由着你说？——不过，什么是四亲近菩萨呢？”
“那只能怪你自己孤陋寡闻，”我调笑一句，又正色道，“四亲近菩萨又各不相同，宝生如来的是金刚宝菩萨、金刚光菩萨、金刚幢菩萨、金刚笑菩萨，简称宝光幢笑四菩萨；西方阿弥陀佛的是金刚法菩萨、金刚利菩萨、金刚因菩萨和金刚语菩萨，简称法、利、因、语四菩萨；北方不空成就如来的又是金刚业菩萨、金刚护菩萨、金刚牙菩萨、金刚拳菩萨，简称业、护、牙、拳四菩萨；大日如来的四亲近菩萨即金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗蜜、羯磨波罗蜜；阿閦如来的四亲近菩萨是金刚萨埵菩萨、金刚王菩萨、金刚爱菩萨、金刚喜菩四菩萨，简称萨、王、爱、喜四菩萨……还有西方五天菩萨、北五天、东五天、南五天菩萨；更不要说什么外四供、内四供、定门四摄菩萨……”
“哎呀，我才不要听——这么多菩萨金刚，头都大了一圈，”翩翩抚住额作夸张状，“不过我倒是明白了：菩萨就是佛的御林军头目罢了——可是这么一回事？”
我用食指抵住她的下唇，“刚才也不知道谁敬神重鬼的，这会儿就开始亵渎佛门了。别闹了，待我仔细观赏参拜一番这里的佛像，翩翩你不如去数数看你的庇佑神仙到底是哪尊？”
翩翩挪开我的手指，扑哧一声笑出来，“我正有此心，你一个人慢慢看吧！”
随着话音，她轻巧的身影便消失在无数金刚罗汉的拐角中。
我一个人伫立在原处，许是竹叶太繁盛遮住天光的缘故，那上山时的阴冷感又自踵至顶地重新升上来，然风穿竹林，竹因风动，婆婆娑娑的叶影透过木窗投射在诸天神佛的面上身上，无端让人打个冷战。
然而忽地玩心顿起，想不如也测测看，谁知哪尊菩萨保佑着我呢——尽管我是个名不见经传的小人物，并且从内心处也未真正相信过这一套。
各罗汉金刚或坐或立，或坦肩或长袍，或持法器或抱一足，或垂目含笑或怒目虬髯，这阴冷的屋子，重重叠叠的泥塑木像，不知怎的却给人似曾相识之感，仿佛什么时候，几世几劫之前，我曾同这一切如此熟稔——那么，我到底是一个忠诚的信徒，还是位列其中的一员？
然此念一生，心里便觉痛苦万分，好像做了什么不该做的事情，滚油泼在心上一般焦虑难安。
我急忙稳下思绪，接着细数菩萨，籍以赶走刚才的心魔，但是数到第十七个时我吃了一惊，这尊塑像分明是个女身，但又不似平时看到的南海观音、鱼篮观音或者送子观音像，相较而下，她更像盛唐时代的贵妃：低首垂目，头戴宝冠，手持极乐之花，端然安坐，雍容华贵。但是那樱唇、明眸给悠久的岁月浸染过了，看不出任何的含情脉脉，只觉一股穿越了千年的忧伤和凄冷，从浑圆晕黄的古木上一点点飞散出来。
我急呼，“翩翩，翩翩你快过来，这个雕像好生奇怪！”
“湘裙你偏爱这样一惊一乍地大呼小叫，”翩翩一边抱怨一边赶过来，“又发生了什么大不了的事？莫非是外星人出现木乃伊复活？——害我连刚记好的数目字也搞乱了，等下还得重新来过……”但是她突然止住话语，啧啧称奇地赞叹道，“好美丽的雕塑啊——我从来没见过这么精致的面容——别是什么戏里面的人物吧：九天玄女或着洛水之神？”
二、菩提无树（7）
“又胡吣！”我轻轻戳一下翩翩的额头，“这是和尚庙，哪里会供奉这些人物？不过——”我略一犹豫盯住翩翩的眼睛，“你以前果然没见过她么？可是看这木质，年代已经久远，不像是刚刚搬过来安上的，况且也没有这样正好的位置……”
远远的，隔院里传来和尚的诵经声：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……”但是这佛像塑得栩栩如生，腰肢细软仿佛水蛇；“照见五蕴皆空……”昏黄的光线映过来，反射在细腻的手臂上，真觉得珠圆玉润、柔若无骨；“受想行识亦复如是……”恍恍惚惚有幽雅奥妙的香气，不知是这木头还是那香膏，清凌凌地飘洒过来；“舍利子是诸法空相……”可是她是如此活灵活现，发散着动人心魄的美色与气质；“色不异空，空不异色……色既是空，空既是色……”这千古一现有如神笔马良的手艺，换了谁，能不心生爱惜又恍若失神？
翩翩后退了两步，怕冷似地抱住双臂强笑道，“湘裙拜托你，别用这种语气和眼神与我对峙好么？我鸡皮疙瘩都起来了。这塑像可能一直就有的，但是屋子里这么多佛像，我那时年纪又小，总不会逐个都记住吧？也许这就是一尊菩萨也说不定……”
我摇头沉思道：“我哪有吓唬你，你的胆子只有芥子那么大么？可是依我看，这尊塑像雕的并不是菩萨，菩萨普渡众生，心中自有大慈悲，怎会这般眉宇冷艳？这分明是……”
“分明是什么？答不上来了吧！”翩翩蹙起小鼻子轻哼一声，“我看就是菩萨，不然立在这儿干什么？莫不是哪朝哪代哪个工匠思念天各一方的心上人，特意塑了她的像，摆在这里以供日日凭吊……”
我无奈地捏捏翩翩的下巴，“你还真是大不敬，不怕以后下拔舌地狱。就算心里真这么想也不必硬说出来吧，我不和你争下去，扯扯就没谱了。不如我们找个僧人来问问看，也省得这样胡猜乱臆。”
“这个主意当然好，可是这里好像很荒凉，去哪里找僧人呢？”翩翩犯难地四下逡巡，突然惊疑道，“咦——这不就是个师傅么？刚才怎么没看见？”
随着翩翩的目光，我正看到进门处的香案，下方铺着个破旧肮脏的蒲团，一位灰衣僧人斜盘在那里打盹。他身量消瘦、须发斑白，竹叶缝里露出的光线将他的睫毛尖漂成极淡的淡灰色，淡成空气里一缕微尘。我们刚才那么激烈的辩论也没有惊扰到他，他还在继续自己那似有若无的清梦——灰色的外罩、灰色的胡须、灰色的面色，几乎和这恍惚的环境形成了极好的保护色，而他自己也似乎和脚下那只小木鱼一样，是这间陋室里的一件摆设。
翩翩到底沉不住气，赶过去问讯，“这位师傅，打扰一下，可否告诉我们这尊佛像的来历？”
这僧人并不答话，双手合十，犹自昏昏欲睡的模样。
“这位师傅——”翩翩有点生气，双手拢成喇叭状，大声在他耳边喊。
我觉得翩翩这样实在不礼貌，不由拉拉她的衣角。
但是翩翩不达目的绝不罢休，竟上去摇晃这和尚，“这位师傅，这是个什么塑像？”
谁知那和尚头也不抬，半晌才了无生气地回答道：“阿修罗！”
“什么修？又是什么罗？那是什么东西？该不会也是菩萨吧？”翩翩不耐烦起来。
不想这怪和尚竟拊掌笑将起来，“小施主若是听到‘修罗’二字，便也是一息灵性尚存——阿修罗果然不是菩萨，是‘天龙八部’之一……”
二、菩提无树（8）
翩翩插嘴道：“我知道‘天龙八�
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