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秀英的盛花铺-第1部分
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（一）赶场
外婆离开前的最后一个冬天。
那天我从成都给她买了一双老北京布鞋带回家，她正睡在外公房间的床上，侧着身子，面朝着里面。我叫了她几声，她才“唉”了一声，声音很低，显得很虚弱。她慢慢转过身来，定睛看了我几眼，才把我认清楚，这个过程就像相机一开始在失焦状态，需要通过旋转对焦环才能使画面清晰。她如以往一样问了句：“瓜孙儿，你回来了啊”，并让我扶她起来。她的身体很僵硬，我小心翼翼的扶起她坐在床沿上，替她穿上鞋，正好合脚。她的情绪并没有因为有了一双新鞋而发生变化，彷佛一切物质的东西对于她而言都无关紧要了。
从我有记忆起，外公与外婆就分房睡了，一辈子的冤家，一生从未间断过争吵，但是从来没有隔夜仇。前半辈子，外公年轻，身体壮，脾气暴，外婆没少挨打。后半辈子，五个女儿都长大了，外公受到了一致批判，局势就完全变了，通常是外婆放开了嗓子从房间里追着外公骂到大门外，外公只吸着纸烟一言不发，头也不抬，到了饭点又独自开始给一家人烧火做饭。逢年过节，女儿们也只拿钱给母亲，但并非不管父亲，只因外公是抗美援朝退下来的兵，每个月能从民政局领到一些烟茶钱，基本就够自个儿开销了。女儿们偶尔也给父亲买一件衬衫或一双皮鞋。
外公还没有骑上老年摩托时，每逢赶场就骑着自行车搭上外婆上街，到了镇上，外公就到茶铺子里喝茶打牌，外婆就到街上转悠，等到中午散场，外公又载着外婆回家。我们家处在东岳镇和固驿镇的中间，离两个场镇的距离相仿，都不过三四里地，逢二五八东岳镇赶场，逢三六九固驿镇赶场。每逢赶场外公和外婆几乎从不间断，到场上也不一定非有特定的东西需要买卖，就是凑个热闹。在农村，吃的菜自己种，吃的油自己榨，老年人的一套衣服一穿就是几年甚至十来年，所以他们到场上，并无多少需要买的。但是有一样东西，外婆每次赶场必买，那就是给我的零食，她称之为“桃木李果”。油桃新上市的时候，我便有油桃吃，场上刚有西瓜卖，我就能吃上西瓜。甘蔗、血橙、麻花、发糕、桃片儿、薄荷糖。。。。。。外婆总是换着花样的买给我，不曾有一次遗忘。
外公买了一辆老年摩托车以后，老两口赶场赶得更远了，东岳镇和固驿镇不赶场的时候，就往更远的，逢一四七赶场的高埂去。外婆说高埂的草药齐全，鱼新鲜。
最后一个冬天之前，还没有入冬。那天，过了晌午外公才搭着外婆从高埂回来，我们都已经吃过午饭，外婆从摩托车上下来时腿脚已经显得很不方便，需要人搀扶。她已经吃不下肉了，每顿只吃些菜叶稀饭。外婆端了一碗稀饭坐下，我坐在她对面，她边吃就边给我摆龙门阵，说我没在家的时候，哪天哪天差点就去了，后来被送到医院，输了几天液，又活转过来，现在是整宿整宿的睡不着，恼火得很。她说了一阵放下碗，身体躺在椅子的靠背上，手握着筷子无力地垂着，左右摇晃了几下脑袋。我感觉到她的身体真的不行了，悄悄地用手机给他录了一段视频，可是没想到来得这么快，她竟没能熬到第二年冬天，那段视频现在成了她一生唯一的动态影像。
在外婆生命的最后半年，赶场多为打针吃药，我大学毕业后长期呆在成都，也少有回家，所以并未陪她赶过场，除了一次和外公一起送她去场上的医院。小时候，外婆常带着我一起赶场，我还走不稳的时候，她就用单被把我捆在背上背着去，后来自己能走了，她就领着我顺着门前那条新沟一路走着去固驿。
80年代末90年代初，路上跑的汽车还很少，当大官儿或大老板才能开桑塔纳，几乎没有私家车，谁家要能买上一俩嘉陵牌70摩托车，全村人都得去他家放鞭炮去朝贺，主人家就得弄上几桌好菜来招待宾客。那个时候结婚，娘家人把姑娘送到婆家去都用自行车，送亲的队伍由自行车和三轮车组成，自行车搭人，三轮车装嫁妆。嫁妆一般有温水壶、手摇式缝纫机、梳妆台、双开门衣柜、瓷盆、几连碗十来个盘子，凤凰牌或永久牌自行车，普通百姓人家差不多就这些。所以那个时候，有很多人走路去赶场，一到逢场天，新沟两边的沟坎上走满了赶场的人，大家一路闲聊一路说说笑笑，不会儿功夫就把脚下的三四里路程走完了。
和其他老大娘一样，外婆赶场会提一个带盖的竹篼，后来是塑料的扁篼，竹篼和塑料扁篼好像是老年人的专属，年轻人一般都挎布篼或六角口的圆塑料篼，或者就把买来的东西直接放在自行车前面悬挂着的金属筐里。那些年，女孩儿们也还没有随身挎个包的习惯，因为没有钱夹、没有手机、没有各种银行卡会员卡美容卡、没有粉盒、没有各种带香的水、没有各种乳各种奶。她们每天的护肤手段也很简单，百雀羚、宝宝霜还有大宝，用手指蘸一点儿，往脸上一抹，手指均匀地在脸上化开，就可以大大方方的出门了。这说的还是我母亲她们一辈，外婆那一辈花露水都少有用。但是女孩们真的很漂亮，尤其是那一口雪白的牙，一直到中年都整整齐齐雪亮雪亮的，没有污染的水土养人啊！
外婆那一辈的农村老人，识字儿的不多，尤其是女性，十六七岁就嫁人，十七八岁就当爹妈，二十五六就带两三个子女，一对夫妻最多的能生十个左右的子女，但是一般都有夭折。因为吃不饱，所以养不活。越是难养活，越是要多生养，命硬命贱的总能活下来，老来才有依靠。可惜的是，终了，并不都尽人意，子女虽多，但是到了子女赡养老人的阶段，又都不愿意同老人一屋子住，每年只给些钱粮，而这些钱粮也仅仅够填饱肚子罢了，还得节衣缩食才能勉强度日，哀哉！外婆常跟我讲“大集体”时期的事，不分男女老少，白天都得去挣“工分”，吃大锅饭，这种集体劳作的形式无法调动人民的积极性，致使劳动效率极其低下，劳动成果微乎其微，分到各户的米粮自然就少，吃不饱饿死人就不足为奇了。连基本的温饱都无法解决，便无力去下读书识字的功夫。年老后，老人们不识字，不会歌不会舞，没有什么兴趣爱好，老年生活枯燥得像一段枯木，只等风化消融。有的把棋牌学会了就稍微好过一点，三五个凑成一桌玩长牌，赌注很小，老人们称之为“娱乐”，这才是真正的无女之乐。因为有这么庞大的需要娱乐的群体，所以场镇上便开了很多家茶铺子以供大家娱乐。外婆不识字，不会歌舞，连棋牌也不会，所以逢场天的赶场凑热闹就成了她唯一的娱乐。就像空气一样，人同样需要一些看不见摸不着的东西才能很好的活下去，谓之“精神食粮”。
孩童的“精神食粮”是丰富的，一堆沙土一节树枝都能在其心中幻化成一座乐园，玩儿一整天都不腻。沙土可以修砌成城堡高墙，树枝就是利刃长矛，两支军队在沙场上展开攻势厮杀，斩大将灭曹魏，樯橹灰飞烟灭只在顷刻间，直到母亲在厨房里吆喝说吃饭了，便就得胜凯旋。甚有至不借助任何物件，孩子们也能娱乐至极。有一次，外婆带着我顺着新沟去赶场，中途碰上一个熟人，外婆就和她聊开了。走着走着我被一个石头绊了一脚，于是就谋生了装一回瘸子的念头，想是等到那人看我走路姿势不对，询问外婆我是不是瘸子时，我又立马恢复正常，该是多么有趣。不料我瘸着腿一直走到场镇上，他们俩都没有理睬，计划没能得逞，更加点燃了我的激情，遂决定回去的路上继续瘸。我随同外婆与那人在场上逛完了所有的街道，心中竟一丝也不惦记那些平时最爱的油果子、酸辣粉儿，只想着回去的路上定要实现心中的周密计划。终于熬到散场，我们三人按原路顺着新沟往回走，我走在他们前头，加大了瘸的幅度，直走得脚生疼也没能引起关注，只好作罢。
后来外婆的病痛日趋严重，再也搭不了车走不动路，再也赶不了赶了一辈子的场，而场镇上的喧闹却并未停息。
（二）灰灰菜
临近春节，家里人都觉得外婆时日无多，就打电话给她远嫁徐州沛县的三女儿，让她回来陪母亲渡过最后一段时间，路途遥远，早作准备，避免见不上最后一面。
外婆无儿，育有六个女儿，夭折一个，剩下五个安好得长大成人，成家立业。我的母亲是外婆的大女儿，父亲是倒插门的女婿，除三女儿嫁得最远，其余三女都嫁在本县。外公年轻时虽是没多大本事，但是在养育五个女儿的事情上却并不含糊。外婆刚出嫁不久，就被公公婆婆要求分了家，带着两个一对双胞胎女儿与外公独自在一间破旧的茅草房里生活，后来又陆续生了三个女儿。家中没有劳力，靠挣工分是养不活一家七口的，外公就开始做生意。外公每每讲起供养母亲姊妹们的事情都显得格外自豪，这是他一辈子做过最成功最了不起的事情。而他从事过的生意也是五花八门，自己印过长牌，倒换过花生瓜子儿，批发过水果，编过竹椅，好像还买卖过叶子烟，钱自然是没有挣着，但好歹强过挣工分，最后也算熬过来了，五个女儿健健康康的长大。
外婆留守家里，家中粗细活全凭一双手，干的事情看不见累，却是最劳累。吃食也是饱一顿饿一顿，里里外外的忙。家中没了米，天麻麻亮就背着女儿走大半天的路去婆家借粮食，借了粮食又借着月光赶回家，家里还有几口人等着张口吃饭。不光是缺粮食，连烧火做饭的柴火都缺，家门前2里路远的红崖子山上，连落叶都被人捞个干净，整座丘陵上的树木就像秃子头上还剩下的几根未掉干净的毛。所以外婆一辈子都爱柴，每年收获了油菜籽，秸秆是一根儿也舍不得丢，等麦子都晒干入了仓，油菜籽都榨成了油，秧苗都活正了，她便搬一条小板凳扯上一把干谷草，把三两根秸秆重叠着折断，用干谷草捆成一寸长短的柴草把子，能供家里烧个对年。那时候就落下了支气管炎、风湿的病根，都是累的。老年以后，外婆常年咳嗽哮喘，晚间她睡在床上，隔墙都能听见她粗重的呼吸。隔三岔五就吃西药丸子，中草药是从未间断。久病成医，外婆时长自己去寻些药草回来晒干，自己煎服。我们家的墙壁上和柱子上挂满了晒干的藿香、陈皮、青蒿等常见草药。外婆自己也种了许多能入药的花草，瓷盆里养着芦荟和仙人掌，塑料桶里栽一株龙舌兰或茉莉花，门口那块自留地也被外婆拾掇得郁郁葱葱，花繁叶茂，尤其是外婆称之为“灰灰菜”的野菜，遍地都是，至今我也不知道其学名是什么。
灰灰菜是一种茎叶肥厚的野菜，叶子宽大，没有绒毛，外婆说能止咳。灰灰菜必须和肥猪肉一起炖，把叶子炖到耙软，才最爽口嫩滑。我尝试过把其与猪瘦肉或猪心，又或者鸡鸭一起炖，都不尽人意。还非得是肥猪肉，但是汤汁喝起来却并不觉油腻，叶子有一种野菜独有的味道，吃不惯的人会觉得难以下咽，有怪味儿，不过多数人还是吃得惯的。灰灰菜是外婆从别处移栽回来的，起先只有稀稀寥廖几株，后来就串得到处都是。我不曾在村子里的别处见过灰灰菜的踪迹，去过的更远一点的地方也没见过，带过一些到成都，朋友们多数吃得惯，但是也都说没见过。外婆在的时候，灰灰菜一到冬天就全部枯萎，春天一到又在原位复生，好似跟外婆有约定。可惜的是，自从外婆离去以后，灰灰菜也相继绝迹，就连小姨移栽回去的几株，先前长得甚是茂盛，后来也枯萎败去。
至此，我再也没有发现过灰灰菜的踪迹，我知道它并不是什么稀罕珍贵的物种，可能在某些地方，漫山遍野都是，却无人问津，也没有人尝试着要把它炖着吃，毕竟从外观上看，它并不可口，即使把它炖了，如果没有同肥猪肉一起炖，大致也吃不出它独特微妙的味道。我想只有为数不多的伯乐，才能透过灰灰菜朴素的外表看到其惊艳的内在，不然它不会那么罕见，肯定被多数人种植，因为它的外表实在是太普通了，普通得你几乎无法区分它与其他野草的区别，但是它确实又不是毫无益处的野草，它也不像其他野草一样那么饥不择食，有个地儿就疯长，有奶便是娘。而我最感好奇是外婆是从哪里把它邀请到我们家的，肯定不会很远，因为外婆并不出远门，最感欣喜的是它到了我们家以后在外婆的呵护下快乐地生长，生根发芽壮大，最后竟长成一大片。外婆离去以后，我想灰灰菜也难过了，自从那个冬天枯萎以后就同外婆一起长眠了。灰灰菜带给我的是一段有外婆关爱的记忆，我想哪天再尝到灰灰菜的味道时一定会听到外婆关切的轻声细语。
灰灰菜是否真的有止咳功效，我不曾知晓，不过外婆拖了大半辈子都没有根治的支气管炎，在她生命的最后几年，却好似痊愈了，她不再剧烈地咳嗽，晚上也听不见她粗重的呼吸声了。我也一度认为，外婆是越老越精神，吃了大半辈子的苦，这下总该享享福了，可谁曾想到有更可恶的病魔一直在暗中窥视，伺机而动，最终阴谋得逞。外婆安康的那几年，就像暴风雨前的宁静，一切都是假象。
三女儿听说母亲病重立刻买了最近的一班火车赶了回来。远嫁他乡的她，自从出嫁以后，一辈子都没能和母亲见上几面，也少有机会尽孝道，只是逢年过节寄些钱物回来。外婆平日里也是最牵挂老三，时常让我帮她给老三拨电话。老三在外省呆的时间长了，口音多少有些变化，外婆耳朵不好使，所以每次通话也说不上几句，每次她都问老三，地里庄稼是否长得好，云尚和她的两个外孙都在干嘛，天气是冷还是热，什么时候回家来看看，无论电话那头说的啥，她都满口的答应：“好哦，好哦！”语调里带着笑腔，脸上也是一直挂着笑。
老三回来以后，见母亲都快走不动道了，人也清瘦，心里甚是酸苦。她每天都给母亲洗脚，用热毛巾给母亲擦拭身体，把母亲和父亲的衣物全部浆洗得干干净净。后来外婆完全瘫痪以后，替外婆换尿不湿和擦屁股的事情也是老三做的最多。外婆离开的那一天，老三哭得稀里哗啦像个孩子，比其他4个姐妹都伤心难过。她因为少有和母亲呆在一起，所以在她心里时刻都满溢着对母亲的思念，以往虽然自己远在他乡，但知道老家的母亲还健在，心里也就踏实，自己彷佛是母亲手里牵着线放飞的风筝，刮风下雨的时候，母亲自会收线，让她得以安全。对于所有人来说，母亲的存在会给子女一种安全感，自己无论怎么样，在母亲的眼里都是满意的，如果没有了父母就好像瞬间变成了孤军奋战，便也失去了那个永远守候着你，时刻准备着支援你的后援。
翻了年，外婆的病虽不见好转但也没有急剧恶化。有人言论说：有的老年人就那样，看着病怏怏的要不行，其实还长着叻！老三有两个儿子跟我一般大，一个在当兵一个在外谋生，家里就靠着老口子操持，婆家上面也有老娘，从年前回来，到年后守了母亲有一个多月了，现在母亲的状况又无法预料，家里事多又催促她先回去，她陷入了两难。外婆虽是舍不得女儿，但更顾惜女儿的家，就叫老三回去了。
（三）回忆
度过了寒冷的冬天，盛花铺的油菜和麦苗抖擞抖擞头上的冰霜，从沉寂中醒来，田里地里一大片一大片绿悠悠的；春风里，桃花�
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