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灵魂的群星-第42部分
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“第四个纪元名叫洪水纪元，这个时代的人以阿西辛特利为食，后来地底的水冲到地表，引发了一场灭世洪水，天空成为水的延伸，人类都变成了鱼，第四纪元结束于四洪水那一年。”
“第五个纪元是文明高度发达的纪元，人们以动物为食，并且像鸟一样飞上蓝天，像鱼一样潜入海底，频繁的战争和地震会将全人类毁灭，第五纪元结束于四变迁那一年。”
汉斯听完老奶奶的话，又想起自己看到的情景，他陷入了沉思。
“老奶奶，那么在第五纪元的末日，还能有幸存者吗？”
“好孩子，那时地球之种将会枯竭，时间将永远停止，一切都成为过去。”
11
魁扎尔化作神鸟，从树上衔来五色的枝叶，为自己搭了一个美丽的巢。
巢搭好后，天空降下一颗火星，正巧飞进她的巢里，在那里烧起了大火。
她又变回老奶奶，和蔼可亲地说道：
“好孩子，你与我一路为伴，如今也该告别了。”
汉斯看着大火，想起白玫瑰被火焚的一幕，他见老奶奶往火里走，就赶忙拉住她说：
“老奶奶，烈火烧身是苦中之苦，痛上之痛，你还是别去吧……”
“千年之前，我就在这火中诞生，千年之后，我也要在火中重获新生。”
老奶奶走到火里，静静地跪了下来，好像孕育在母亲腹中的孩子。
魁扎尔被焚烧的时候，她的记忆飘映在空中。
黑色的苦难之火烧起来，汉斯看到了被燎烤紧锁的奴隶，他们还未离襁褓就受尽欺凌，一生要么沦丧在主人的床第之间，要么埋葬在他乡的冻土之下，他们诞生在苦难中，历经了更沉重的苦难，最后惨死在苦难里。
白色的纯洁之火烧起来，汉斯看到了孩子天使一般的笑容，无论人间是兵荒马乱，还是荒秽难垦，他们的眼里总会是一片灿烂的天地，那里有房屋为他们遮风挡雨，有饮食为他们解渴充饥，还有美丽的白鸽为他们传递福音。
红色的热情之火烧起来，汉斯看到了劳动人民，他们让大地长出麦苗，把荒丘变成粮仓，滋养着人类的血肉之躯，他们虽然不都引人注目，但是执着于奉献，他们虽然不都穿金戴银，但是坚韧于荣誉，他们能给予家庭的虽然不多，但是他们会倾尽所有。
黄色的理想之火烧起来，汉斯看到了勇士不受欲望的诱惑，不怕苦难的摧折，他们眼前尽管黑暗，心中却充满了光明，他们背负着神圣的使命，在泥泞中艰难的前进，好似闪亮的群星，引领着世界走向了清晨。
绿色的新生之火烧起来，汉斯看到了济世圣哲，他们见证了生与死背后的真理，经历了昼与夜轮回的坎坷，他们的心中没有等级，没有国家，没有民族，只有世界，他们在苦难中为大家播撒喜乐，把死亡当作自己的新生。
新生之火熄灭后，一位豆蔻少女走了出来，她身上还飞舞着火星。少女从灰烬里取出了魁扎尔的羽毛，羽毛五彩的光辉照遍了圣洛伦索，她又化成神鸟，手捧着羽毛飞向了晨星……
汉斯看那少女不断地向天空飞升，涅磐奇迹给他带来了无比的欢乐。
12
汉斯觉得眼前的光越来越亮，亮得他睁不开眼睛。过了一会儿，他发现自己躺在床上，床边还有一个老猎手，墙上挂着兽皮和弓箭，自己似乎是在老猎手的家里。
“哎呀，我怎么会在这里？”
“年轻人，你说呢，你昏倒在河边，我把你背了回来，你昏迷了很久了。”
“你把我背了回来——神鸟奶奶在哪儿？”
“年轻人，我看你病得不轻，在梦中还叫着鸟，你还是快躺下吧。”
“啊，是梦！难道这是我的梦？真是难以令人置信。”
汉斯去河边看了看，发现景色与梦里并无差别，河上还有打鱼的老翁，汉斯触景生情，不免思念起魁扎尔神鸟。他随后告别了老猎手，独自上加来城去了。
汉斯到加来城又见一张告示，不过这告示可不是抓神鸟的，而是抓自己的，原来加奈隆与加来城主竟是朋友，他从路德西亚城派人快马加鞭到加来报信，誓要把白玫瑰斩尽杀绝。汉斯心里一横，反正是插翅难逃，还不如迎难而上。他问市民城里哪儿人最多，人们告诉他酒馆人最多，汉斯于是跑到酒馆向人演说，让各地的商旅把白玫瑰的事迹传到海外去。
汉斯不久就被人认了出来，鹰犬追得他无处躲藏，这时他遇到了好心的伊芙姑娘，姑娘把他藏到自己船上，保护他躲过了大难。姑娘听了汉斯的故事后很钦佩他，知道他是为人民做事，就把船上所有的财宝都给了汉斯。姑娘的船最后虽然沉没，但是这批财宝为白玫瑰的复苏发挥了很大的作用。
汉斯与伊芙分别后，乘船去英格兰访问杰曼努斯大主教，等他到了英格兰才知道大主教去了拉文纳，汉斯又追随大主教的脚步前往拉文纳，他一路目睹了分崩离析前的西罗马帝国，觉得帝国已然名存实亡，社会充满了不公正，简直就是路德西亚城的扩大。汉斯路上揭露了帝国的内幕，宣传着民主和科学，待他到拉文纳的时候，大主教不幸去世了。
杰曼努斯大主教死后，汉斯心里失去了寄托。他没有同路人，感觉格外孤独，这时候存活下来的白玫瑰精英找到他，他们隐姓埋名，逃过了当局的搜捕，千方百计寻找汉斯，继续追随他的脚步。战士的忧愁被战友的热情化解，汉斯为突如其来的团圆欣喜若狂。
不久匈奴人进犯东罗马，汉斯和伙伴辗转到了希腊，在那里与他的恩人伊芙姑娘相会。他们结伴而行，前往君士坦丁堡，汉斯发现东罗马帝国亦是强权当道，民不聊生。
汉斯和伊芙分别后，在君士坦丁堡拜会了西罗马元帅埃提乌斯，埃提乌斯此行是来商议刺杀匈奴王阿提拉。元帅听完汉斯的故事很赏识他。汉斯说他坐过国家的监狱，而且越狱，是个逃犯，元帅却说没有关系，并且热心地鼓励他：
“你知道吗？我也坐过牢，时间比你长，若不是匈奴人犯境，我至今还在受牢狱之苦。你要知道当权者是谁，要知道自己为何入狱，就会感觉这不是罪犯的耻辱，而是勇士的光荣。”
埃提乌斯然后派汉斯跟随东罗马使团去匈奴帝国行刺，汉斯对匈奴人有了深刻的了解。他们并不禁锢在蛮荒的世界里，他们过着既文明又富裕的生活，被俘的罗马人不愿归故乡，他们情愿做匈奴人的奴隶，也不做罗马的自由民，这一切若非亲眼所见，任谁也不会相信。
东罗马人弄巧成拙，派去的杀手竟然是匈奴王的心腹，匈奴人说要把使团剁碎了喂鹰，汉斯临事不慌，随机应变，最后让使团成员全身而退，并且平息了匈奴人的怒火。
埃提乌斯更加信任汉斯，等到匈奴人入侵西罗马时，汉斯已成为元帅的左膀右臂。埃提乌斯如今在奥尔良集结兵力，准备与阿提拉决死一战。他请汉斯的白玫瑰小组潜入路德西亚城，并向瓦伦蒂尼安皇帝为他们讨了一张特赦令，要他们死守城池以拖住匈奴人的脚步。
汉斯讲完了自己的故事，又仔细听了法雅的经历，两人彼此钦佩，一见如故，正如生铁在烈火中锤炼成钢一样，汉斯和法雅在国难当头的时候结下了牢固的友谊。汉斯告别了苏菲，又同热纳维埃芙见了面，汉斯说埃提乌斯元帅想与热纳维埃芙相见，随后他就离开了圣德尼修道院。汉斯和白玫瑰斗争的基地离火山堡监狱不远，名叫先锋之家，法雅自与汉斯认识后，常去先锋之家与白玫瑰集会。
第17章 前仆后继
1
公元五世纪中叶，阿提拉率五十万大军向西进发，匈奴帝国治下所有民族都参加了战争。早春二月，寒意未消，匈奴大军抵达莱茵河畔，为了造渡船和木筏，他们砍光了周围的树木。匈奴人不日将杀入高卢，路德西亚城市民惊慌不已，几乎弃城而逃。热纳维埃芙临危不乱，大喊着要全体市民冷静下来，以坚定的信念祈求上帝的拯救，许多市民听从了圣女的劝告，不再逃亡，而是到教堂虔诚祈祷。
法雅觉得路德西亚城到了最危险的时候，也是最需要他的时候，然而他还不能确定自己要走哪条路，仿佛在风口浪尖左右飘摇，他在此时见到了手持牧羊杖的先知。
“法雅，你为什么无所作为？”
“先知，我若执著科学，就要抛弃信仰，我若跟随信仰，就要漠视科学。”
“法雅，那是因为你没有放开视野，科学和信仰虽是两条路，但是它们的终点却相同。世人以为不走在一起的就是歧路人，其实他们是同路人，以为不站在一处的就是敌人，其实他们是朋友，因为他们奋斗的目标是一个，只不过用了不同的方法。”
“先知，我不明白。”
“法雅，不需要你明白，只需要你老实地听从安排。”
“先知，你要安排我做什么？”
“法雅，不是我安排你，这是你的使命，就像燃烧的荆棘晓谕我的使命一样。”
“先知，我的使命？我想把路德西亚城守住，不让百姓被侵略者屠戮。”
“法雅，凭你一个人还不行，你须让所有人信你。”
“先知，他们不会听我的。”
“法雅，我所经历过的斗争，比你所面对的还要残酷，不仅我的敌人不相信我，连我的同胞也不理解我。这就需要创造奇迹，假如他们不相信你，不相信第一个奇迹的话，他们会相信第二个，假如他们不相信第二个奇迹，他们会相信第三个。”
“先知，那奇迹是什么？”
“法雅，那奇迹就是让人们学会不仅为温饱而活着，要走上一条通向永生的道路。”
“先知，我该怎么做呢？”
“法雅，把你的手伸向大地，让染血的泉源变清净，把你的手伸向天空，让黑暗的世界变光明。”
先知离去，法雅加入白玫瑰小组，汉斯把他介绍给大伙。
2
阿提拉大兵压境后，人们没再见过圣女，有人说她劝别人死守城池，自己却临阵脱逃，这是无稽之谈。心系人民前途的人往往是默默奉献，最容易受人民的误解。圣女一手抱着书，一手持着烛，被羔羊陪伴着，离开了路德西亚城。她一路南下到了奥尔良，走进了埃提乌斯元帅的大营。
圣女拜见了元帅，但见他年近六旬，相貌英武，高度适中，身材匀称。
“只盼你能信我，我是楠泰尔的热纳维埃芙，我从北方的路德西亚城赶来。”
“我当然相信你，不知你远道而来有何要事？”
元帅把圣女让进帐篷，帐篷里灯火昏黄，只有他们两个人。
“埃提乌斯元帅，阿提拉将渡过莱茵河，路德西亚城内忧未除，又添外患，人人自危，无心作战，我此行是来向你求援。”
“你该叫我兄弟。你要我出兵救路德西亚城，我得先请你答应救我一命。”
“埃提乌斯兄弟，不是我不救你，你若有难就该去罗马求大主教，而不是我这小修女。”
“请你不要误会，我不是刁难你。实不相瞒，这场战争没有打赢，我还真不敢去罗马”埃提乌斯元帅接着为圣女讲述了他的故事，“我是失去了心的人。人们说我是天生的勇士，没有非分之想，不为欲望所动，不为邪恶煽惑，志向高远，忍辱负重，临危不乱，热爱劳动，他们不过是看到了我的外表，我的内心其实是个的懦夫。我曾经做过宫廷总监，那时候王廷风起云涌，约翰长老披上了皇袍，他害怕东罗马挥师西进，命令我去匈奴借兵。我少年时代在匈奴度过，与过去的匈奴大王鲁嘉和现在的上帝之鞭阿提拉交情深厚，我领六万匈奴铁骑前去勤王，不想约翰长老早已被处决，瓦伦蒂尼安当了小皇帝，普拉西迪亚太后掌了大权，我是约翰旧部，同她关系不睦。我不久就被发配到高卢做了总督，我在匈奴铁骑的支持下，平定高卢境内的叛乱，却被普拉西迪亚太后以莫须有的罪名免职。太后派他的亲信布尼法斯消灭我，这是一场决定命运的大战，我不是布尼法斯的对手，然而我若落在他手里必定身败名裂，甚至性命不保，正所谓成者王侯，败者贼寇。我的心也动摇了，一个名叫哀歌的魔鬼趁机诱惑我，让我把心交给他，他帮我做新凯撒。”
“于是你为了权力，出卖了自己的心。”
“你说的对，我出卖了自己的心。凭借魔鬼的力量，布尼法斯被杀了，我把握了自己的命运，然后领着匈奴大军，回国夺取了政权，让太后从此与修道院的青灯为伴。魔鬼给了我一颗石头心，这颗心犹如欲壑难填，我若想做凯撒，就得弑君篡国，我派人暗杀瓦伦蒂尼安，又把罪名嫁祸给普拉西迪亚太后，把皇帝控制在自己的手中。不想此事终于败露，罗马上下皆骂我是国贼，魔鬼也不再帮助我，我此战若不能胜，就唯有死路一条。我近日恶梦不断，惶惶不可终日，好似世界末日就要降临在我的头上，又如地狱的烈火顷刻就把人间烧尽。”
“你所说的魔鬼哀歌，他究竟是何方神圣？”
“他自称是罪恶之子，死亡后嗣，万恶之源。他从深渊而来，与世人订下卖心的契约，魔鬼在人活着的时候做他们的奴隶，满足人提出的各种愿望，魔鬼在人死后做他们的主人，用人的灵魂喂养毒蛇，一旦你把心交给魔鬼，在人间虽能享尽快乐，死后也注定要受折磨，享福的时间与受罪的时间相比不过转瞬。哀歌是自私的魔鬼，是主宰地狱的魔王，他要把人变成毒蛇，把毒蛇变成人，把人间带入千年的黑暗。”
“你和阿提拉本是朋友，如今为何又反目成仇？”
“我和他有过一段友谊，不过友谊的基础是共同的利益。匈奴人支持我夺取政权，却也通过我控制着罗马世界。就像西哥特人一样，普拉西迪亚做西哥特王后时，他们并不臣服于罗马，他们和我们做朋友，是因为我们接济粮食给他们。如今我们已拿不出粮食，想让他们出兵抵抗匈奴人，简直比登天还难。利益关系一旦破裂，友谊也就荡然无存。”
“假如我的恩师，也就是杰曼努斯大主教在的话，一定有办法帮你战胜魔鬼，然而我的恩师已然仙逝，我势单力微，该怎么帮助你呢？”
“匈奴大军将到塞纳河畔，路德西亚城一失守，阿提拉就会攻向奥尔良，我虽未雨绸缪，但还不是阿提拉的对手，我要在奥尔良组成日尔曼联军，让西哥特人，法兰克人，勃艮第人，撒克逊人等都加入我的阵营，给那上帝之鞭迎头痛击，让他有来无回。但调集大军需要时间，人们最相信你，这时就要你死守路德西亚城，拖住阿提拉的脚步。”
“只要有你的鼎力援助，我就能拖住阿提拉的脚步。”
“请你放心，我与你的恩师是旧识，他每次见我都会提起你，即使你不来见我，我也会过去找你。我相信汉斯说的话，在独裁的政府里，一万个人里也难有一个好人。市民需要的不是重税，而是足以令昏官胆寒的武装。我会给你一支大军，这支大军兵戎齐整，训练有素，战斗力远在加奈隆的走狗之上。你和汉斯要凭借大军重整乾坤，为我们赢得宝贵的时间。”
随着圣女的归来，埃提乌斯的援兵也开进城来，好一支威武之师，旌旗蔽空，气吞万里，令行禁止，所向披靡。他们占领各个要道，钱粮皆由埃提�
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