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东周列国志-第84部分
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晏婴正在观览,忽见有车骑二乘,从大衢来,车上俱长躯长鬣,精选的出色大汉,盔甲鲜明,手握大弓长戟,状如天神,来迎晏子,欲以形晏子之短小。晏子曰:“今日为聘好而来,非为攻战,安用武士!”叱退一边,驱车直进。将入朝,朝门外有十余位官员,一个个峨冠博带,济济彬彬,列于两行。晏子知是楚国一班豪杰,慌忙下车。众官员向前逐一相见,权时分左右叙立,等候朝见。就中一后生,先开口(是个后生,自然孟浪。)问曰:“大夫莫非夷维(莱地名。山东高密)晏平仲乎?”晏子视之,乃斗韦龟之子斗成然也,(成然,食采于蔓。)官拜郊尹。晏子答曰:“然。大夫有何教益?”成然曰:“吾闻齐乃太公所封之国,兵甲敌于秦、楚,货财通于鲁、卫。(只讲兵甲货财,便是后生孟浪语,开首一人,其语如此,便知不是平仲敌手。)何自桓公(姜小白)一霸之后,篡夺相仍,宋、晋交伐,今日朝晋暮楚,君臣奔走道路,殆无宁岁?夫以齐侯之志,岂下桓公,平仲之贤,不让管子,君臣合德,乃不思大展经纶,丕振旧业,以光先人之绪,而服事大国,自比臣仆,诚愚所不解也。”晏子扬声对曰:“夫识时务者为俊杰,通机变者为英豪。夫自周纲失驭,五霸迭兴,齐、晋霸于中原,秦霸西戎,楚霸南蛮,虽曰人材代出,亦是气运使然。夫以晋文(姬重耳)雄略,丧次被兵;秦穆(嬴任好)强盛,子孙遂弱;庄王(芈旅)之后,楚亦每受晋、吴之侮;(妙在并说他家,使他自家没趣。)岂独齐哉?寡君知天运之盛衰,达时务之机变,所以养兵练将,待时而举。(虽未必果然,说得却有地步。)今日交聘,乃邻国往来之礼,载在王制,何谓臣仆?(驳得倒。)尔祖子文,为楚名臣,识时通变,倘子非其嫡裔耶?何言之悖也。”(亦在祖宗上说还他,机锋恰好。)成然满面羞慙,缩颈而退。须臾,左班中一士问曰:“平仲固自负识时通变之士,然崔、庆之难,齐臣自贾举以下,效节死义者无数,陈文子有马十乘,去而违之,子乃齐之世家,上不能讨贼,下不能避位,中不能致死,何恋恋于名位耶?”(当面抢白,其语更恶。)晏子视之,乃楚上大夫阳丐字子瑕,乃穆王(芈商臣)之曾孙也。晏子即对曰:“抱大节者,不拘小谅;有远虑者,岂固近谋?吾闻君死社稷,臣当从之。今先君庄公(姜光),非为社稷而死;其从死者,皆其私昵。婴虽不才,何敢厕身宠幸之列,以一死沽名哉?(自是正理,不是强词。)且人臣遇国家之难,能则图之,不能则去之。吾之不去,欲定新君,以保宗祀,非贪位也。(亦是真话,不是强词。)使人人尽去,国事何赖?况君父之变,何国无之?子谓楚国诸公在朝列者,人人皆讨贼死难之士乎?”(当心一拳打个正着。)这一句话,暗指著楚熊虔弑君,诸臣反戴之为君,但知责人,不知责己。公孙瑕无言可答。少顷,右班中又一人出曰:“平仲!汝云‘欲定新君,以保宗祀’,言太夸矣。崔、庆相图,栾、高、陈、鲍相并,汝依违观望其间,并不见出奇画策,无非因人成事。尽心报国者,止于此乎?”(此语即使将平仲驳倒,请问还是有缺于齐,抑或有光于楚?可笑。)晏子视之,乃右尹郑丹字子革。晏子笑曰:“子知其一,未知其二。崔、庆之盟,婴独不与。四族之难,婴在君所。(好在素日行事原有地步,不是一味口上便宜。)宜刚宜柔,相机而动,主于保全君国,此岂旁观者所得而窥哉?”左班中又一人出曰:“大丈夫匡时遇主,有大才略,必有大规模。以愚观平仲,未免为鄙吝之夫矣。”晏子视之,乃太宰薳启疆也。晏子曰:“足下何以知婴鄙吝乎?”启疆曰:“大夫身仕明主,贵为相国,固当美服饰,盛车马,以彰君之宠锡。奈何敝裘羸马,出使外邦,岂不足于禄食耶?(这是先自处于小人,更为卑卑不足道矣。)且吾闻平仲,少服狐裘,三十年不易。祭祀之礼,豚肩不能掩豆,非鄙吝而何?”晏子抚掌大笑曰:“足下之见,何其浅也!婴自居相位以来,父族皆衣裘,母族皆食肉,至于妻族,亦无冻馁。草莽之士,待婴而举火者,七十余家。吾家虽俭,而三族肥,身似吝,而群士足。以此彰君之宠锡,不亦大乎?”(有得他夸,妙在都是实事,不是强词。)言未毕,右班中又一人出,指晏子大笑曰:“吾闻成汤身长九尺,而作贤王;子桑力敌万夫,而为名将。古之明君达士,皆由状貌魁梧,雄勇冠世,乃能立功当时,垂名后代。今子身不满五尺,力不胜一鸡,徒事口舌,自以为能,宁不可耻!”(讲到身体长短,越发是没奈何了,这等口舌争他作甚。)晏子视之,乃公子真之孙囊瓦,字子常,见为楚王车右之职。婴乃微微而笑,对曰:“吾闻秤锤虽小,能压千斤;舟浆空长,终为水役。侨如(谓长狄,非鲁侨如。)身长而戮于鲁,南宫万绝力而戮于宋,足下身长力大,得无近之?(骂得毒,然却亦是正论。)婴自知无能,但有问则对,又何敢自逞其口舌耶?”囊瓦不能复对。忽报:“令尹薳罢来到。”众人俱拱立候之。伍举遂揖晏子入于朝门,谓诸大夫曰:“平仲乃齐之贤士,诸君何得以口语相加?”(只算盖羞,不是真识大体。)
须臾,灵王(芈围)升殿,伍举引晏子入见。灵王一见晏子,遽问曰:“齐国固无人耶?”晏子曰:“齐国中呵气成云,挥汗成雨,行者摩肩,立者并迹,何谓无人?”灵王(芈围)曰:“然则何为使小人来聘吾国?”晏子曰:“敝邑出使有常典,贤者奉使贤国,不肖者奉使不肖国,大人则使大国,小人则使小国。臣小人,又最不肖,故以使楚。”(这与城门之言一样机轴。)楚王慙其言,然心中暗暗惊异。使事毕,适郊人献合欢橘至,灵王(芈围)先以一枚赐婴,婴遂带皮而食。灵王(芈围)鼓掌大笑曰:“齐人岂未尝橘耶?何为不剖?”晏子对曰:“臣闻‘受君赐者,瓜桃不削,橘柑不剖。’今蒙大王之赐,犹吾君也,大王未尝谕剖,敢不全食?”(又是正理,不是强词。)灵王(芈围)不觉起敬,赐坐命酒。少顷,武士三四人,缚一囚从殿下而过。灵王遽问:“囚何处人?”武士对曰:“齐国人。”灵王曰:“所犯何罪?”武士对曰:“坐盗。”灵王乃顾谓晏子曰:“齐人惯为盗耶?”(既已起敬,何复戏之?)晏子知其故意设弄,欲以嘲己,乃顿首曰:“臣闻‘江南有橘,移之江北,则化而为枳。’所以然者,地土不同也。今齐人生于齐,不为盗,至楚,则为盗,楚之地土使然,于齐何与焉?”(这本无理可言,故以诙谐解之,平仲只有此语是用口给处。)灵王(芈围)嘿然良久,曰:“寡人本将辱子,今反为子所辱矣。”乃厚为之礼,遣归齐国。
齐景公(姜杵臼)嘉晏婴之功,尊为上相,赐以千金之裘,欲割地以益其封,晏子皆不受。又欲广晏子之宅,晏子亦力辞之。一日,景公(姜杵臼)幸晏子之家,见其妻,谓晏子曰:“此卿之内子耶?”婴对曰:“然。”景公笑曰:“嘻!老且丑矣!寡人有爱女,年少而美,愿以纳之于卿。”婴对曰:“人以少姣事人者,以他年老恶,可相托也。(此语用在夫妇上切当,他处却用不着。)臣妻虽老且丑,然向已受其托矣,安忍倍之?”景公叹曰:“卿不倍其妻,况君父乎?”(人固大有妻子为重而君父为轻者,亦未可概论。)于是深信晏子之忠,益隆委任。要知后事,且看下回分解。
第七十回 杀三兄楚平王即位 劫齐鲁晋昭公寻盟
话说周景王(姬贵)十二年(…533),楚灵王(芈围)既灭陈(河南淮阳)、蔡(河南上蔡),又迁许(河南许昌)、胡(河南长葛)、沈(河南平舆北)、道(河南确山北)、房、申(河南南阳北)六小国于荆山之地,百姓流离,道路嗟怨。灵王(芈围)自谓天下可唾手而得,日夜宴息于章华之台(湖北监利西北),欲遣使至周(河南洛阳),求其九鼎,以为楚国之镇。(何必曰求,只消叫他献上才是。)右尹郑丹曰:“今齐晋尚强,吴(江苏无锡)、越(浙江诸暨)未服,周虽畏楚,恐诸侯有后言也。”灵王(芈围)愤然曰:“寡人几忘之。前会申之时,赦徐子之罪,同于伐吴,徐旋附吴,不为尽力。今寡人先伐徐(安徽泗县),次及吴,自江以东,皆为楚属,则天下已定其半矣。”(正是容易之甚。)乃使薳罢同蔡洧奉世子禄居守,大阅车马,东行狩于州来,(今凤阳府颖上县。安徽凤台北)次于颍水之尾。使司马督率车三百乘伐徐,围其城(安徽泗县)。灵王大军屯于乾溪,(地在谯国城父县南,近台州。安徽亳县东南七十五里)以为声援。时周景王(姬贵)之十五年(…530),楚灵王(芈围)之十一年也。冬月,值大雪,积深三尺有余。怎见得?有诗为证:
彤云蔽天风怒号,飞来雪片如鹅毛。忽然群峰失青色,等闲平地生银涛。千树寒巢僵鸟雀,红炉不暖重裘薄。比际从军更可怜,铁衣冰凝愁难著。
灵王(芈围)问左右:“向有秦国所献‘复陶裘’、(复陶,裘名。)‘翠羽被’,(即今披风,以羽饰之。)可取来服之。”(不知与时下'毛多''毛罗'呢羽毛缎何如?一笑。)左右将裘、被呈上。灵王服裘加被,头带皮冠,(田猎之冠。)足穿豹舄xì,(以豹皮为履。)执紫丝鞭,出帐前看雪。有右尹郑丹来见,灵王去冠、被,舍鞭,与之立而语。灵王(芈围)曰:“寒甚!”郑丹对曰:“王重裘豹舄,身居虎帐,犹且苦寒,况军士单褐露踝,顶兜穿甲,执兵于风雪之中,其苦何如?(体贴人情,乘机进谏,郑丹大是可儿。)王何不返驾国都,召回伐徐之师;俟来春天气和暖,再图征进,岂不两便?”灵王(芈围)曰:“卿言甚善!然吾自用兵以来,所向必克,司马旦晚必有捷音矣。”郑丹对曰:“徐与陈、蔡不同。陈、蔡近楚,久在宇下,而徐在楚东北三千余里,又附吴为重。王贪伐徐之功,使三军久顿于外,受劳冻之苦,万一国有内变,军士离心,窃为王危之。”(虽是说使班师,然论事势利害处却亦切当。)灵王(芈围)笑曰:“穿封戍在陈,弃疾在蔡,伍举与太子居守,是三楚也。寡人又何虑哉?”(正是这三楚内恐有可虑。)言未毕,左史倚相趋过王前,灵王指谓郑丹曰:“此博物之士也。凡《三坟》、(三皇之书。)《五典》、(五帝之书。)《八索》、(八卦说。)《九邱》,(九州志。)无不通晓,子革(郑丹字。)其善视之。”(楚灵也还晓得敬重读书人,亦是他好处。)郑丹对曰:“王之言过矣。昔周穆王(姬满)乘八骏之马,周行天下,祭公谋父作《祈昭》(祈父,司马之官,昭,其名也。)之诗,以谏止王心,穆王(姬满)闻谏返国,得免于祸。臣曾以此诗问倚相,相不知也。本朝之事,尚然不知,安能及远乎?”(未必是真个不知,或子革借此以进言耳。)灵王曰:“《祈昭》之诗如何?能为寡人诵之否?”郑丹对曰:“臣能诵之。诗曰:‘祈昭之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。恤民之力,而无醉饱之心。’”灵王(芈围)曰:“此诗何解?”郑丹对曰:“愔愔者,安和之貌。言祈父所掌甲兵,享安和之福,用能昭我王之德音,比于玉之坚,金之重。所以然者,由我王能恤民力,适可而止,去其醉饱过盈之心故也。”灵王知其讽己,(晓得讽己还算聪明。)默然无言。良久,曰:“卿且退,容寡人思之。”是夜,灵王意欲班师。忽谍报:“司马督屡败徐师,遂围徐。”(是百姓的难报,亦是楚灵促死的催牌。)灵王(芈围)曰:“徐可灭也。”遂留乾溪(安徽亳县东南七十五里)。自冬逾春,日逐射猎为乐,方役百姓筑台建宫,不思返国。
时蔡大夫归生之子朝吴,臣事蔡公弃疾,日夜谋复蔡国,与其宰观从(楚人。)商议。观从曰:“楚王黩兵远出,久而不返,内虚外怨,此天亡之日也。失此机会,蔡不可复封矣。”(朝吴之计,又出于观从。)朝吴曰:“欲复蔡,计将安出?”观从曰:“逆虔之立,三公子(谓子干、子皙、弃疾。)心皆不服,独力不及耳。诚假以蔡公(弃疾。)之命,召子干、子晳,如此恁般,楚可得也。得楚,则逆虔之巢穴已毁,不死何为?及嗣王之世,蔡必复矣。”朝吴从其谋,使观从假传蔡公之命,召子干(公子比。)于晋,召子晳(公子黑肱。)于郑,言:“蔡公愿以陈、蔡之师,纳二公子于楚,以拒逆虔。”(一层谲jué谋,一层假说。)子干、子晳大喜,齐至蔡郊,来会弃疾。观从先归报朝吴。朝吴出郊谓二公子曰:“蔡公实未有命,然可劫而取也。”(看定了一个人。)子干、子晳有惧色。朝吴曰:“王佚游不返,国虚无备,而蔡洧念杀父之仇,以有事为幸。(又看定了一个人。)斗成然为郊尹,与蔡公相善,蔡公举事,必为内应。(又看定了一个人。)穿封戍虽封于陈,其意不亲附王,(又看定了一个人。)若蔡公召之,必来。以陈、蔡之众,袭空虚之楚,如探囊取物,公子勿虑不成也。”(料事必中,大是有才。)这几句话,说透利害,子干、子晳方才放心,曰:“愿终听教。”朝吴请盟,乃刑牲歃血,誓为先君郏敖报仇。口中说誓,虽则如此,誓书上却把蔡公装首,言欲与子干、子晳共袭逆虔。掘地为坎,用牲加书于上而埋之。(二层谲jué智,二层做假。)事毕,遂以家众导子干、子晳袭入蔡城。蔡公方朝餐,猝见二公子到,出自意外,大惊,欲起避。朝吴随至,直前执蔡公之袂曰:“事已至此,公将何往?”子干、子晳抱蔡公大哭,言:“逆虔无道,弑兄杀侄,又放逐我等,我二人此来,欲借汝兵力,报兄之仇,事成,当以王位属子。”弃疾仓皇无计,(可见弃疾不是有才人。)答曰:“且请从容商议。”朝吴曰:“二公子馁矣,有餐且共食。”子干、子晳食讫,朝吴使速行。遂宣言于众曰:“蔡公实召二公子,同举大事,已盟于郊,遣二公子先行入楚矣。”(三层谲jué计,三层谎说,当面说谎更奇。)弃疾止之曰:“勿诬我!”朝吴曰:“郊外坎牲载书,岂无有见之者?公勿讳,但速速成军,共取富贵,乃为上策。”(不怕他不依。)朝吴乃复号于市曰:“楚王无道,灭我蔡国,今蔡公许复封我,汝等皆蔡百姓,岂忍宗祀沦亡?可共随蔡公赶上二公子,一同入楚。”(四层谲jué计,四层说谎。)蔡人闻呼,一时俱集,各执器械,集于蔡公之门。朝吴曰:“人心已齐,公宜急抚而用之,不然有变!”(不怕他不依。)弃疾曰:“汝迫我上虎背耶?(可又来,却不道。)计将安出?”朝吴曰:“二公子尚在郊,宜急与之合,悉起蔡众。吾往说陈公,(穿封戍也。)帅师从公。”弃疾从之。子干、子晳率其众与蔡公合。朝吴使观从星夜至陈,欲见陈公。路中遇陈人夏啮,乃夏征舒之玄孙,与观从平素相识,告以复蔡之意。夏啮曰:“吾在陈公门下用事,亦思为复陈之计,(心事虽同,而才不及朝吴多矣。)今陈公病已不起,子不必往见。子先归蔡,吾当率陈人为一队。”观从回报蔡公。朝吴又作书密致蔡洧,使为内应。蔡公以家臣须务牟为先锋,史猈bài副
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