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大道修行者-第28部分
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这番动静立刻引起天云门修士注意，先是白日北斗星现身，光华大作，星光射入人间，接着，那个天云门特殊人物林韵柔居住小峰星光如潮，雾岚遮盖，难道那个小丫头又玩出新花样，但动静太大了，根本不是一般修士所能弄出的。
许多遁光立刻飞了过来，但一进雾岚立刻迷失方向，转来转去，又转了出去。
醉长老李中平洞府中忽然飞进了一只白鹤，衔着一封书信，李中平一愣，白鹤嘴一张，书信落在李中平手中，白鹤化面一团雾气散去，李中平拆开书信，原来如此，想不到那丫头有如此造化，李中平驾起遁光，向林韵柔小峰而去，希望他们还没有走。
当来到小峰，发现小峰已笼罩在雾岚之中，当下运气高声说道：“天云门李中平前来拜访！”话音刚落，雾岚分开，露出一条通道，李中平飞入，落在茅屋前，邵延和林韵柔已在门前，三人见礼，李中平也非常高兴，毕竟好友之女因资质问题，多少年来无寸进，他也无能为力，感到很惭愧，前一阶段，林韵柔突飞猛进，他问了一下情况，林韵柔只说得高人传授，不能透露，他也不好多问，但心中也是很高兴，许多人想打林韵柔主意，都让他给挡了。
李中平和邵延谈论甚欢，李中平叹道：“有佳友，却没有好酒，甚是遗憾！”邵延一愣，想起对方外号醉长老，当时取出两葫芦葡萄酒，对李中平说：“尝尝我酿制的葡萄酒！”李中平一怔，葡萄酒，没听说过，接过一葫芦，拔开一尝，顿时叫好，想不到葡萄也能想不出这样的美酒。
邵延哈哈大笑，又取出两个水晶杯，说：“葡萄美酒夜光杯，喝葡萄酒应用此杯。”从手中葫芦倒了两杯，递给李中平一杯，透明水晶杯中盛着紫红色透亮的酒液，散出神秘诱人的光泽，一股葡萄酒特有香味传出，李中平眼睛一亮，果然这才是真正品酒之道。
李中平叹道：“我自认为品尝美酒无数，却不知世间尚有如此美酒，如此风雅品尝之法，真是孤陋寡闻啊！”
邵延不觉笑了，“道友倒是想错了，这个世间，葡萄酒可能独我一家，别无分店。”从身上又取出一葫芦，抛给了李中平，“我身上此酒也不多了，道友如果有兴趣，我洞府中尚有一些。”
李中平眼睛一亮，“以后可能多打扰，就怕道友到时候嫌烦。”两人大笑，又品了一会酒，邵延告辞。李中平要林韵柔到炼气高层回来一趟，有些关于她父母的事要告诉她。双方下山，互道珍重，李中平驾遁光离去。
邵延一挥手，通道消失，整座小山又被雾岚遮得严严实实，邵延让林韵柔跟在身边，运起咫尺天涯，带着林韵柔几步间，跨过数十里，来到天云坊市，林韵柔见邵延带着她几步之间居然走过几十里，十分好奇，问道：“师傅，这是什么法术？好快！”
“咫尺天涯，这是为师从另一门法术缩地成寸中演化出来。”邵延认真解释，两人谈着话进入坊市，许多天云门弟子认识林韵柔，听林韵柔叫身边一个前辈叫师傅，不觉好奇，居然有人收她做徒弟，不过，近来，这个丫头的确声名鹊起。
“师傅，来坊市买什么？”林韵柔又问道，“我比较熟悉，我来带路！”
“也好！这里面有什么地方卖笔墨纸砚的。”邵延道。林韵柔有点奇怪，没有问，很快来到一家专卖符纸的店铺。只有用于制符纸笔，没有普通的笔墨纸砚。邵延又问老板好不好用灵石兑换银两，老板很奇怪看了邵延一眼，一般修士根本不用银两，好在老板有一些银两，翻了半天，找出了近千两白银，大大小小不一，邵延用一块下品灵石全部换了过来。
出了店铺，邵延说：“看来，只有到世俗的城镇去买了！”林韵柔很奇怪，到世俗去买什么？
走出了坊市，一朵云托住两人，向最近一个世俗城镇飞去。
正文第38节论道先天传大法
邵延以腾云之法带着林韵柔向附近世俗城镇而去，在云头上，林韵柔好奇的问：“师傅，你这是什么法宝，好像真的云一样。”邵延不觉莞尔，笑道：“傻丫头，这本来就是云。”见林韵柔张大嘴巴，邵延接着解释：“这是为师和一种神通，叫腾云术，不是法宝幻化。”
“师傅，什么叫神通，与法术有什么区别？”林韵柔回过神来，又追问道。
“神通是修士到一定层次后所领悟到一种能力，不需咒语法诀，随意而动，似妖兽天赋能力，法术却是按一定模式，皆可施放。“邵延解释到，感觉不太好解释，说：“你以后修行到一定程度自会领会。”
离城镇已不远，在无人处落下，林韵柔运起轻身术往城镇赶去，邵延心中一动，顿时想起一法，可让林韵柔体验法术与神通的不同，邵延以前不清楚，现在明白他的缩地成寸实是一种粗浅的神通，是一种借助眼力看清空间纹理后借助纹理达到那种缩数丈为一寸神通，而不是法术。
邵延制止住林韵柔用轻身术，借自己一点先天气点在林韵柔的印堂处，口中念道：“神秘莫测由眼开，慧光照彻宇宙间。”顿时，激开了天目，林韵柔眼中世界立刻与以前不同，地面和空间，一条条玄奥的曲线通向远方。邵延对林韵柔说：“看到那些线条了吗？”林韵柔点了点头，“好！”邵延接着说，“顺着线条，脚在线条上滑行。”
林韵柔脚步一动，瞬间，人已出现在十丈开外，当时目瞪口呆，邵延一步来到她身边，对她说：“这就是一种粗浅的神通之术，如果纯熟便是缩地成寸。你现在明白了什么是神通了吧！”林韵柔又一步跨出，人又出现在二十丈外，邵延又出现在她身边，“好好体会这些线条和脚在其上的感觉，特别是脚上感觉练出的时候，即便看不见线条，也能达到缩地成寸。”
两人就这样步行向城镇赶去，林韵柔脚步越来越流畅，忽然间，林韵柔好像想起什么，问道：“师傅，那你一点我额头，我便能看见这些空间线条，这又是什么神通？”
“这倒不是什么神通，这是我运用先天元气来激发你的天目功能，让你看清世界的真相。”邵延解释道。
“一般修士这样做行不行？”林韵柔又问道。
“不行，因为一般修士都是后天灵气，根本不能激发天目的功能，一入先天处处真，不入先天皆为假，修行不入先天，终是假，唯入于先天才是真。你以前修行也是这个问题，既入我门下，当传你先天金丹大道，才不负修行。”邵延祥细解释原因。
“那么一般修士就不能最终成就正果了吗？”林韵柔又提出一个问题。
“那倒不是，普通修士如果达到元婴，体内灵气已向先天转换，元婴进入化神，必借助化神凭依才行，化神凭依一方面寄托元神，更重要的是凭借化神凭依中的一点先天气机，使修士最终将后天逆转成先天，故一入化神，才得长生。而本门一开始，就从先天入手，将后天灵气转化成先天元气，故只要金丹成就，就跨入长生之门，所谓，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。”邵延一番话说得林韵柔热血沸腾。
陡然间，林韵柔慢了下来，邵延知道，那点渡过去的先天元气耗尽，天目已闭，看不见空间纹理，脚步不知如何走，邵延立刻说：“不要着急，好好回想一下，刚才脚上的感觉，再试一次，对，就这样，再试一次。”
林韵柔脚下连试了几次，寻找刚才的感觉，终于有一次找准了，一踏出，人出现在十丈外。开始四五次才摸准一次，逐渐两三次才找准一次，最后，十步中只有一步错了，脚下终于不再借助天目，完全凭脚的感觉做到了，每一步，如果细看，就能看见林韵柔的脚每步迈出，都契合一种神奇的轨迹，整个人也如化入天地一样的感觉，邵延露出会心微笑，他也没有想到，这么短的时间，林韵柔就掌握住缩地成寸。
不知不觉间已来到双旗镇，在附近来说，双旗镇是一个大的集镇，林韵柔对一切都感到新鲜好奇，作为一个从小就在天云门长大的修士来说，凡人的生活还是第一次近距离接触，不禁张大眼睛观察这一切。
邵延直接进入卖文房四宝的店铺——一得阁，直接购买笔墨纸砚，其中纸张生宣一刀，熟宣购买了十刀，林韵柔很奇怪，问道：“为什么买这些纸？”
“写书啊！给你读！”邵延道。
“给我读书，为什么？是什么书？”林韵柔一连抛出了几个问题。
“你以后会知道！”邵延故作神秘。
“不说就不说！还卖什么关子。”林韵柔没好气瞟了邵延一眼。
买好了纸，邵延又去了书店，花了一两多银子买了一套儒家经典，二书五经，邵延特别在意的是《乐经》，这可是在地球上失传的。
林韵柔又问道：“师傅，买世俗的书生读的书有什么用？”
邵延笑了：“圣贤之言，怎么会是无用之书，世人不识其微言大义，如认真研读，于己大有裨益。”林韵柔表示不解，邵延笑笑，没有多说。
出入镇，邵延腾云带着林韵柔直奔洞府，一路无多话，落下云头，见乱石嶙峋，杂树丛生，林韵柔很奇怪，问道：“师傅，这里没有洞府啊！”
邵延随手解开了禁制，收了阵法，洞府显露出来，林韵柔这才看清眼前情况，邵延指着以前钟少严住的洞府对她说：“你以后就住在这个洞府，自己好好整理一下，洞中存有干果山珍，你未能辟谷，先去弄点饭吃，整理好洞府后，到我这边来。”
邵延说完，走进了洞府，虽然出去了一年多，洞中并无多大变化，邵延一个清风术，将洞中浮尘清理了一下，便坐在云床上调息起来。
林韵柔用过饭，整理好洞府，便进入邵延的洞府，邵延听到她来了，睁开眼，对她说：“坐下吧！”林韵柔施礼坐在蒲团上。
邵延开始传授其修行之法，邵延所传之法是从《太乙金华宗旨》中转化出一种修行大法，让林韵柔回光返照于眼前，等目前光闪，养就一团光灼灼，圆佗佗的性光，勿忘勿助，自然落入丹田，引起后天转先天。
邵延又祥细说明各关节，指明其验证之相，让林韵柔仔细复述，问其关键，当无差错，方停止传授。
传授结束，邵延安排其每日功课，日出之前，随邵延上峰顶，采日出时一缕先天紫气，吃过早饭，开始形意拳和太极修行，然后是诵读《道德经》和《阴符经》，在之后是法术修行时间，上午结束，午时炼气静坐，饭后，或传授知识，或让其外出打猎采摘山果，作为活动，夜半子时，又是修行时间，子午二时，却是金丹大道绝佳修行时间，不同于这个世界功法。
安排好之后，林韵柔问道：“那《道德经》和《阴符经》又是什么？”林韵柔根本没有听说这两本经典，邵延心道，你当然未听说过，此是地球道家经典。邵延回道：“这两部经典是上古传下对大道的体验，道德五千言，阴符三百字，发大道之根源，不能不诵，在诵读中好好体悟，为本门修行的根本，本门修行，不问灵根，关键在于大道的领悟，我买来纸笔，就是为了书写这两部经书。”
林韵柔问道：“为什么不用玉简？”
邵延笑道：“玉简虽然方便，但直接印入脑中，不利于大道体悟。下面我默写此两部经典，你在旁边看着，我也顺便给你讲解大意，记住，我讲的仅是我的理解，你不要陷入我的观点之中，大道无所不容，各个所悟，不过管中窥豹。”、
说完，来到桌前，将熟宣裁成书本大小的纸张，在第一张写下三个大字：阴符经，却是行书，邵延前生书法功底非常扎实，今生对身体控制达到颠峰，前生无法写出效果，今生也应用自如，一手行书效法王右军，当是好字，写好之后，对林韵柔解释道：“阴符者，暗合也，取其暗中符合大道之意。”
正文部分却用小楷，使人一目便觉其内自有万千气象，字体俊雅不俗，艳美丽爽，规矩有节，又跌宕有羁，笔法研美，实为佳品，阴符经经文不断出现在纸上：观天之道，执天之行，尽矣。
邵延解释道：“性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。”
三百字，花了半个时辰才完成，主要在于邵延每写一句，就认真讲解，林韵柔听到邵延讲解才恍然大悟，再看以前修炼，只知吸灵气，走经络，再对照邵延刚才所传修行法，才知修行根本，不仅对《道德经》心生期盼。
邵延将《阴符经》装订好，交给林韵柔，林韵柔立刻慎重收好。
邵延又开始书写《道德经》：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
这回邵延解释并未那么详细，因《道德经》比《阴符经》长得多，如之其更深奥，只是简短进行讲解，即便如此，林韵柔便觉天地之广阔，大道之玄妙，才知以前的修行根本没有找对路径，如盲人骑瞎马，登时对未来充满了信心。
花了两个时辰，连写带讲解，才将《道德经》完成，交给林韵柔，挥挥手，让林韵柔自己下去，林韵柔施了一礼，退了出去。
邵延没有想到，林韵柔也没有想到，大道之轮在这个世界开始转动。
正文第39节经典既明精神出
邵延待林韵柔走后，取出《乐经》来阅读起来，地球上《乐经》传说亡于秦焚书坑儒，而现在却看到真正的《乐经》，对一个国学爱好者来说，有什么比这更好的奖赏。
儒家有君子之道，兴于诗，立于礼，成于乐之说，邵延有幸看到《乐经》，才明白《乐经》的内容实为“三位一体”，以乐德教国子，中、和、祗、庸、孝、友；以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语；以乐舞教国子，舞云门大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。
《乐经》实是国家祭祀大舞正乐，其形式庄重，实为礼先，其记载内容实分，歌、舞和乐三种。歌，指具有明确祭祀内容的乐章，即有歌词的歌曲；舞，指在祭祀仪式中的形体表现，即舞蹈；乐；则是指“金石以动之；丝竹以行之”的乐队所奏乐曲；承载歌舞伴奏又有独立演奏的段落，即纯乐曲。整体说来，乐舞属于承载着乐德、乐语，并以乐舞形式整合为一体者，是用于国家最高祭祀活动中的经典乐舞。
邵延脑海中好像回响起那洪钟大吕的音乐，眼前浮现出那宏大庄重献祭于天地神灵和祖先的舞蹈，果然一股先民的走向文明，屹立于天地间，创辉煌文化，好一幅入华
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