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高手是怎样炼成的-第18部分
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“我没搞明白。既然正邪之分是后来的东西，一切以本性为准，那么我的本性就是喜欢金钱美女，喜欢多多益善，这难道不可以吗？”
“谁告诉你的本性是这样的？”
“大家都这样，所以我也这样，不行吗？”
第四十八章
“大家是谁？”
“我身边的人呀，整个社会呀。不说古代社会了，我相信你也见识过那些三妻四妾的，比我更清楚。你刚才不是说世间万物各有各的本性，人的本性，尤其是男人的本性就是贪财好色也。”
“修炼是一个自我提升的过程，修炼者最终的目的是证道见性，而在此过程中是一个不断反复涤荡、精进提升境界的过程。你现在的境界尚不足以领悟我说的精义，我有点操之过急了。但是你也要记住，我们逍遥派最重要的一点就是率性而为，自然无为，逍遥自在，方能成大道，得真谛。”
“也就是说，我可以喜欢干什么就干什么了？”
“基本如此，但是你也不能违背天性。天性并不是说你想干什么就干什么。例如你喜欢杀人动辄随意杀人。道之生而为人的目的，并不是让人自相残杀，或者任意凌驾于万物之上。我们是生命的守护者，是道的守护者。如果以为自己的意志可以凌驾于道之上，那必将为道所抛弃。再说你的身份已经不是普通的人，而是一个修炼者，你生存的目的已经不是普通人的目的。你有更重要的目标，你必须不断地修炼，为的是证道见性。”
抱阳子老道士绕来绕去，还是给我下套子了。用崇高的修炼者来给我下套子。要是我也想做什么崇高的修炼者，那就什么都做不了，金钱美女什么都不能碰，乖乖就范了。
“我怎么不是普通人了？我就是地地道道的普通人，我庸俗透顶。我就是喜欢美女喜欢金钱，喜欢出名被人崇拜，喜欢变成万人迷的明星。不过老道士也可以完全放心，我唯一不喜欢的就是杀人放火。只要修炼不是让我变成太监光棍，其他我都无所谓了。”
“修炼怎么会让你变成太监。修炼并不是让人绝情寡欲，而是反对恣情纵欲。你喜欢金钱美色本也无可厚非，但是君子爱财取之有道，君子好色必得两情相悦，如此才合乎天道。因为许多时候，你喜欢的别人不一定喜欢，所以你不能违背别人的意志强迫他们做自己不愿意做的事情。”
“好了，别说了。”我怕抱阳子借着给我戴高帽子，绕来绕去又绕回头，再把我绕进什么套子里。左一个修炼者应该怎么样，右一个修炼者不能怎么样。规矩太多，还让不让人活了。还说什么逍遥派，逍遥自在，自然无为，本应该是无拘无束的，偏偏说了这么多规矩。
“说了半天，你都没有说我现在是什么呢。我既然没死，现在到底是什么？假如我真翘辫子了，就是想美女也没用了。那岂不是变成一场空欢喜的意淫。”
第四十九章
“你现在是生命诞生之初的那点神识。”
“神识是什么东西？”
“神识不是东西，是人之所以为人的精元。世间万物皆有精元，道生万物必先有精元后有形体，精元所附即是神识。”
“神识都有记忆吗？”
“不是。神识一旦游离本体，就会处于飘泊无主状态。它以前的记忆会随着时间的推移慢慢地淡忘，直到寻找到下一个本体，开始一段新的生活经历。神识最终的消散才是真正的死亡。神识消散意味着绝无可能在短时间内恢复生命的历程，哪怕是成为一粒沙土，因为神识消散，精元化为了基本原子。而基本原子乃混沌之初的产物，无思无识，势必将进入一个漫长的循环。”
“我的记忆为什么没有消散？”
“你现在的记忆都是依靠我的元神保存所得。当你肉身在遭受极大的疼痛刺激和压迫力的时候，原本沉睡的元神开始苏醒，在最后的危急关头，我的元神以极大的愿力保存了你的神识以及记忆。这也使得元神有了极大的消耗，所以我现在很虚弱。”
“说来说去我的身体还不是消失了？美女就别想了。更可怕的是搞不好我的神识进入猪身体里，那我就要变成头猪了。”
“确实存在这种可能。当外来的神识侵入本体，本体神识自然会反抗，这就要看神识的强弱，一般来说强势神识会驱散弱小神识，也有特殊情况，那就是两个神识在同一个本体内形成共生。谁也赶不走谁，这就使得本体一会儿显示为人一会儿显示为猪的特点。”
“说得这么可怕，要是我的神识飘来飘去，飘进猪身体里面，又跑不出来，看到自己变成那个模样，不恶心死也得伤心死了。”
“不用担心，你的神识已经被我用无上结界封存，不会变成居无定所的游魂。”
“我现在你的结界里面？”
“是的。”
“那你的元神和我的神识之间是什么关系？”
“神识只有经过所在本体长年累月的修炼方能形成元神，所以一般普通人和物的神识无法形成元神，只有修炼者的神识能形成元神。它具有许多本体的能力和记忆，可以传承。每个修炼者的体内都有前辈传承下来的元神，所以我们修炼者是一个直线传承紧密的群体。一开始元神是休眠的潜伏状态，通过修炼者持续修炼激发，元神渐渐地苏醒，最后与修炼者本身的神识融合，进而拥有元神的能力。这时的元神更精进，因为修炼者本身的修炼就是一个为元神添砖加瓦的过程，使得元神获取了新生的力量。”
“那就是每人都奉献一点爱，最后大爱充满整个世界。”
“不是一点点，而是全部的精髓。修炼者只有用自己全部的精力和精血潜心修炼，才能激发出元神全部的能量，才能为元神传承作出自己的贡献。”
“会不会发生两个元神同时进入同一个本体内，就像两个神识进入同一个身体内的情况发生？它们会不会打架？”
第五十章
“元神选择的本体都是经过精挑细选的，有一定的条件和机缘，不会随便进入的。”
“这么说你的元神当初选择我时是不是精心策划的？”我终于问出了萦绕心头已久的疑问。
“世事皆有因缘。我们当然是有因缘的，所以我的元神才会进入你的体内。”
抱阳子老滑头又来打太极了，没有直接回答我的问题。
“假如我的神识和你的元神最后融合了，这时元神算是谁的呢？你的我的？会不会继续往下传？”
“融合不是一天两天的事情，它不是以普通人的生命时间长短来计算的，而是一个漫长的过程。它会是一个艰险的过程，需要历经三关十八劫方得圆满。首先是转生关。元神进入转生者的体内，会进入一个磨合排斥期。本体的神识会对外来的元神产生排斥反应。尽管元神在进入之前已经被结界封存，但是其强大的威慑力有时候会迫使本体神识本能地逃逸，或者神识直接被打散。任何一种情况都可能导致转生失败。
其次是开眼关。随着修炼的深入，修炼者对元神的激发，将会使得元神慢慢地苏醒，能力释放出来。这时修炼者会看到不一样的世界——常人看不到的世界。这会让许多修炼者，特别是意志薄弱的修炼者产生恐惧畏惧心理，产生业障，由此修炼停滞不前，更有因此心神不正，迷失心智。
最后也是最关键的一关是圆满关。有许多修炼者都停步于圆满关之前，无法实现真正的大圆满。他们通过持续的修炼，已然具有元神的大部分能力，但是无法逾越最后的也是最关键的一关：无法实现与道的契合，所以止步于大道之前。此等圆满关，几乎步步是劫，层层为关，每进一步俱都无比艰难，胜似九死一生。许多修炼者为了求得圆满，不惜求助于旁门左道，妄图寻求捷径，由此坠入魔道。这是与大道背道而驰了，最终会遭到天谴而烟消云散。
如果最终通过了三关，实现了大圆满。那么此时的元神已然与你自己的神识完全融合，不分彼此了。此时没有你我之分，有的只是你与道的契合。那将是一个无上境界，呼风唤雨，斗转星移，纵横寰宇，领略大道无疆之真谛。到时候，跳出三界外，不在五行中，不再是一个梦想。所有的这些，都是拜祖师所赐。因为我的元神乃是祖师所传。祖师在悟道飞升之后，本已达无上道境，为弘道证义，乃三分自身元神落于下界。下界得此福缘者，各自弘道证法，方才有三派之说。”
“你是说你的元神也是从前面祖师传下来的，又说了那么多境界难关，搞得非常困难似的，那么你究竟有没有实现大圆满境界？”
“我入于圆满界，于大圆满时功亏一篑，后乃入于转生。”
我的老爹，抱阳子老道士也没有实现大圆满，那我要是也没有实现当然也在情理之中了。
“你有所不同，乃天赋异禀，于修炼悟真具有天然优势。”
“什么优势？”
第五十一章
“你乃阴阳同体。”
“这是为什么？”
“天地伊始，本无阴阳之分，浑然一体，是为混沌。尔后乃分阴阳，化生万物。你阴阳同体暗合混沌之义，自是天然美材，于修炼事半功倍，非常人所能及。为寻得此等美材，我的元神甘愿漂泊了万八千年了。”
“你说什么？你漂泊万八千年？怎么可能？你不会是……”
“好吧，我索性都说给你知晓。我的祖师之所以能证大道，得大圆满，正因为他发于混沌，本就是阴阳同体，只是后来他三分元神，后世传人所得者甚少，无法实现真正的大圆满。不仅仅是我没有实现最后的大圆满，就是其他两位传人也没有实现大圆满。为了实现大圆满，我们三个传人各自寻找不同的方法，希望能够通过自己的方法最终实现大圆满，成为继祖师之后的大圆满第二人，实际上是寰宇第一人，因为祖师已经不在了。自此形成逍遥派以内丹静修为主，丹药派以丹药鼎炉为主，玄真派以潜心修炼法器为主。
我逍遥派所得祖师元神为其他两派为强，因为祖师三分元神不是平均所分，而是以无上愿力自裂成三份，大小不一，我逍遥派传人所得者为最大的那块。经过持续不断的修炼，自是在修炼上更为精进。万八千年前，我于昆仑之巅，祖师悟道之处行大圆满之时，突遇天地异象，山河颠倒，星凶岁恶，骤生雷霆万钧之霹雳加身，于心神忧扰刹那，终归功亏一篑，幸得保存元神入于转生。自那时起，为寻得美质良材，漂泊于天地间。
一日于西域雪山之巅偶遇雪莲，此非一般雪莲，乃罕见之雌雄同株并蒂雪莲。尤为难得的是此并蒂雪莲共生一朵雪莲花，晶莹剔透，如玉脂凝霜，一尘不染，芳香雅致，自有一股超尘脱俗的气质。仔细辨识之间，此花已然聚天地之精华，一呼一吸之间隐含道义，自在逍遥，实是修炼之绝佳本体。当时我大喜过望，想立刻依附于莲花神识。谁想莲花神识已经自在修炼，元神隐然成型。她对我细说了自己的修炼过程。她同是发于混沌，未脱双生，若论修炼当是深为精进，十万万八千年前已然可飞升羽化，唯此时孕育出一粒莲子，若飞升当舍弃莲子，她心中不舍，持道守子，转眼间十万万八千年已。此等旷古未遇之深情，听得我不胜唏嘘。在我要离开的时候，她突然叫住我，对我说，莲子经十万万八千年孕育，已然具有灵性，唯修炼须得自在历练，经历诸般变化，方能有所大成。我之元神如若不弃，当可附于莲子神识，为之助力精进修炼，可成大道。此莲子经十万万八千年孕育，深得道义，尤为难得完全具备莲花之精髓，阴阳同体，若论良质美材，比之雪莲犹胜一筹。我当即大喜过望，欣然接受，于是合雪莲和我元神二者之力，以无上愿力结成无上结界，我的元神转生入于莲子的本体。此后万八千年以来，莲子神识虽几经变化，惟其未能悟道融合，我的元神也随之漂泊，直至今日。”
“故事很动听。说来说去，你的元神不守着莲子，怎么跑到我的身体里来了？”
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第五十二章
“你就是那莲子。”
“有没有搞错？我怎么会是莲子？我不是人么？”
“自从我的元神入于莲子后，莲子即脱离莲花落于下界，先后衍化为九灵九怪，历经诸般变化，于喜怒哀乐爱恶欲，声色香味触法，经此七情六欲淬炼，神识愈发弥坚。然你本是阴阳共生，于情字实难看破，所以方有今日衍化为人，历经爱恨情仇的经历了。”
“好吧，现在你说什么就是什么了。我又能怎么办。现在拜托你别再讲故事了，你就赶快告诉我下面我该怎么做，才能恢复人身。只有恢复人身，我才能享受金钱美女荣华富贵，要不然这样飘来飘去，就是给我一万个美女我也只能意淫不能品尝了。那岂不是枉为人身缺少一大享受，还谈什么大道小道的，就是变成羽化飞升，呼风唤雨又能怎样。这些都是虚的，远不如美女金钱来的实际。再说，我变成人后长这么大，女人的滋味都没有尝过呢，何来历练之说，当然也更谈不上成道飞升了。”
“你遭受此劫难实属意外，如今你本体已毁，神识尚在，要想重回人身，也不必经过人间十月怀胎孕育而生，只需寻得一具完整的本体，待其神识离去之间，你便可乘隙而入。”
“你是说，我找个要死不死的人，等他确实死了的时候，神识离开的刹那钻进他身体里，我就又活过来了？”
“正是如此。”
“这种要死不死的，半死不活的大多数都是年老色衰之辈，你让我借用他们的身体，我不如一头撞死算了。就是给我磕头作揖烧香拜佛，我也不会答应的。”
“你说的也言之有理。如果遽然入侵他人正常之本体，驱离或者打散神识，又恐有违天道。然世间人和物之中俱都含有一种隐疾，此隐疾平时引而不发，行为举止与常人无异，是时未到也。天时一到，立刻魂飞魄散，断无生还之理。今日当为你寻得这样一个年轻力壮身患隐疾之人，守候于旁，待其时候一到，神识飞散之时，保全禸体，或可成全你的心愿。”
“好吧，这样重要的任务就交给你了。我自己可不会寻找什么隐疾之人。能者多劳，你可别怪我懒惰。嘿嘿。”
“但是现在有个问题。”
“什么问题？”
“由于我的元神仓猝醒来，并不是你以自己的能力逐步唤醒的，所以绝大部分能力仍旧被无上结界封存，没有完全释放。到现在为止的显身只不过都属于应激反应，我现在的能力不足鼎盛时的百分之一。所以许多平时得心应手的事情，现在也要大打折扣了。”
“汗，你可是大神通级别的人物了，就是百分之一万分之一的能力，也比我这等文弱小子强N倍。你可别说你不如我，需要我帮你去找什么隐疾之人。”
第五十三章
“你也别妄自菲薄，想你在莲花本体内历经十万万八千年孕育，汲取天地之精华，也非泛泛之辈。唯你未曾开天眼，无从知晓前生往事之因缘。须得于修炼加倍精进，当可激发无穷潜力，到时候纵横寰宇……”
“别，别，”我打断了抱阳子老道士的絮叨。“你别给我戴高帽子了。我现在就是一虚弱的神识，你还是说说正经事吧。”
“好吧。由于能力的不足，我保存你的神识记忆的结界也是十分的脆弱，毕竟是以百分之一的能力布施的结界，这般飘来飘去实在不是妥当的办法。现在急需寻找一个本体让你的神识得到安置，如此方可避过强人的危害。此后再来从长计议，寻找那合乎你要求的隐疾之人。”
“你不说我倒忘记了，杀我的那两个人，究竟是什么来头？最后你有没有杀了他们？”
“我
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