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重生之我为书狂-第156部分
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“是呀，是呀，凡尘是大师，天下第一白也是牛人，干嘛非要分成个胜负。像我这样的，两个都支持，两个作者都喜欢。”
“可不是，其实紫青双剑与干将莫邪都非常厉害，未必能分成高下。我是凡尘的支持者，但我即喜欢紫青双剑，同样也喜欢干将莫邪。白玉堂的兄弟们，改天去你们那里玩玩，欢不欢迎。”
“对对对，就这样挺好。鱼肠剑vs焚寂，干将莫邪vs紫青双剑，这就叫不打不相识。希望两位大家继续下去，创造出更多绝世的宝剑，我们读者也有眼福。”
“我靠，看来凡尘的支持者很有素质呀，白玉堂的兄弟们，你们怎么看？”
“看上去确实不错，算了，我们也不跟他们争了，他们有素质，我们白玉堂也一样要有素质。”
“哈哈哈，我建议，凡尘迷与白玉堂弟子啥时候来场联谊。”
“联谊干嘛？”
“搞基呀。”
“滚。”
“滚你妹，开玩笑的。”
谁也不敢相信，白玉堂与凡尘迷由此前的相互掐架，慢慢的，却是有了不打不相识的意味。
两方都觉得对方支持的作者很牛，不管是凡尘还是天下第一白，总之都比其他作者高上几个层次。一时之间，两方支持者倒是有些惺惺相惜的感觉。
这也让原本有一些媒体以及圈内专家分析的两大报纸必会有一家在这一次PK当中出局的局面，却是变成了两大报纸双双都得到巨大的提升。两方支持者不但没有因为这两大报纸PK而弃订，反而，当发现另一家报纸也有一位很厉害的作者之后，都是无比的欣赏，也跟着订阅了一份。
而戏剧性的一幕就此出现。
南方新闻报凭“天下第一白”的十大名剑，一跃进入华国十大报纸之列。
另一边的新民报不但没有跌下十大报纸，反而上升了一个排名。
悲剧的是，原来在一边看戏的排在第9位置的西都新闻报，却是在新民报与南方新闻报两两夹击之下，挤下了榜单。
当这一情况发生之后，圈内媒体个个都是长叹一声，西都新闻报，这真是躺着也中枪呀。
……
“大知闲闲，小知间间。”
香江大学校园报主编舒亦轻轻读着黄一凡写的文章，其中一句，大知闲闲，小知间间，很是让舒亦喜欢。
没想到，这个家伙还有些才学的。
其实，说起来，他第一篇的“夜郎自大”写得也很不错，只是当时舒亦感觉这一篇文章讽刺性太强，简直是赤果果的在说她一样，一下子倒没有太过于注意。直到现在，当黄一凡又一篇文章写出之后，舒亦才重新认识了一翻黄一凡。
不过，看到这里，舒亦也是皱了皱眉头。
如此经典的话一出，那些香江学子们怎么反驳呢？
哪怕就是她，这会儿，心里一下子也没有特别有力量的反驳句子。
这翻话说的太有哲理味道了，也正是因为太有哲理，才让他人哑口无言。
算了，一会再想，还是先看一下其他人投稿的邮件。
打开邮箱，舒亦按例审阅香江大学学子投过来的稿件。
“敢问黄一凡，至诚何意？”
第一封，便是一位叫“杨平”的学子发过来的稿件。
全篇看完，舒亦感觉有一些丢人。
曾子身为儒家圣人，提出了“至诚”的观点。认为，谁若达到至诚的境界，谁就是圣人。
只是，千百年来，古之先贤很多都能解释诚，但是，关于至诚，也就是诚的最高境界，却是有太多太多的未知难题。
如此，一直以来，什么是至诚，至诚的最高境界又是什么，成为了儒家一直研究的话题。
像这样的话题，别说是向黄一凡提问了，哪怕就是文学泰斗前来，估计也难于回答。
可是，这一些香江学子竟然向黄一凡问出了这一个没有答案的问题。
舒亦虽然有一些看不惯黄一凡，但这时也感觉香江学子实在是有一些低人一筹。
要反驳也得有理有据才行，居然用这样的方法。
当下，舒亦便在邮箱上面通过对方的YY号，联系了杨平。
“杨平，你的那篇稿子我看了，抱歉，没通过。”
“啊，舒师姐，为什么不通过。”
“反驳理由太单一了，没有太多价值。”
“怎么会，舒师姐，这可是我们讨论好久才想出来的。而且，那个黄一凡一直以大知自居，不拿一个难一些的题给他，恐怕真让他小瞧了我们香江学子。当然，舒学姐，我知道他答不出来，我们也不会认为他答不出来尽而羞辱他。我们只是用这个题目为难他一下，让他真正的认识到，其实，他也只不过是小知，不是什么大知。”
“那也不行，用这种反驳手段太过于低级。”
“舒师姐，怎么低级了，所谓兵不厌诈，文学辩论本就这样。再者，那个黄一凡实在是厉害，在水木大学的时候，居然群挑所有水木学子，我们也是被逼无奈，才出此下策。”
“群挑水木学子，有这回事？”
“是呀，舒师姐，不然我们也不会这么做了。你若是不相信，不仿去搜索一下黄一凡之前在水木bbs挑战水木所有学子的贴子。他一个人，竟然打遍了所有水木学子无敌手。很多人都说，这家伙来我们香江，就是想来虐我们香江学子的，我们怎能让他得逞。”
“来虐我们香江学子的？”
半信半疑，舒亦结束了与杨平的交流，在网上查找起黄一凡在水木bbs挑战的内容。
只是，这一查，舒亦便沉浸在了黄一凡写的两首乐府诗里面，不能自拔。
有所思，乃在大海南。
当年的自己，不正是像“有所思”里的那位女子一样，如此的思念自己的情人。
可是，为什么千年以来，所有女子的悲剧都是一样的。
上邪。
冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝。
很美的诗。
很震撼的誓言。
舒亦嘴角在不知觉当中露出了一丝笑容。
可惜，我没碰到那一个让我连死都不愿意分手的人儿。
黄一凡。
看着这两首诗写着黄一凡的名字，舒亦喃喃自语，“既然你能写出如此旷世之作，那么，我也很想听一听，你的关于‘至诚’的解释。”
虽然舒亦知道，这个世界上，或许除了圣人曾子之外，没有人能够解释什么才是至诚。
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（）
从我为书狂上架以来，小白的新作在大家的支持下，获得了全所未有的成功。
不少作者，在这个时候，都将小白当成是所谓的大神。
我是神吗？
或许，在有一些普通作者眼里，小白就是他们心中的大神。
可是，小白却知道，小白远远不是什么大神。
六年时间职业写作，小白经历了很多，也明白了很多。
说实话，小白不是那种天赋型作者。
小白也不是那种一书封神的天才级作者。
小白更不是有着天地气运加身的作者。
小白只是一个热爱写作的普通作者而已。
如果硬要说我比普通作者多了一些什么，或许，就是小白一直以来的坚持以及信念。
还有那些因为小白坚持而追随小白的读者。
本月最后一战，小白已经挤进月票榜12名，与诸神站在了一个榜单。
他们曾经是威名赫赫的大神。
他们曾经是追随万千的主宰。
他们曾经让小白一直仰望。
但今天，小白将与他们就此决战。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
这看上去是一个不可能完成的任务。
就像荆轲刺秦，虽然壮烈，但最终也只能失败。
只是，小白曾想，为何这一个失败的故事却能流传千年。
一直以来，小白都不怎么明白。
直到今天，小白才总算有了一丝答案。
荆轲刺秦的意义不是他的失败，而是荆轲视死如归，以弱挑战强大秦国的不屈意志。
今夜，小白已经走上了刺秦的道路，谁愿意来“易水”边给小白送行。
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第三百零三章：孔曰成仁，孟曰取义（）
“慧萍，据说，黄一凡是你高中同学？”
许颖女士拿着香江大学报，看着黄一凡的文章，问道。
“是的，许先生，其实黄一凡也是我初中同班同桌。”
“初中同窗，高中同窗，现在也同窗，嗯，不错。”
轻轻的点了点头，许颖却是看着报纸，轻轻的念道。
“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”
“这句话，说得好呀。”
一边读，许颖一边感慨。
与普通人对于这一句话的解读不一样。
或许，一般的读者会觉得这句话说得有道理。
有一些文学修养的人，也可能会觉得这句话很有哲学味道。
但是，对于学问研究到一定境界的许颖来说，她会告诉你，像这样的句子不仅具有很强大的哲学意味，更具有很强的文学性质。
《曾子语录》为什么可以流传千年？
并不仅仅只是因为曾子语录里面的句子说得很有道理，很有哲理。
除了哲理之外，曾子语录还具有很强的文学价值。
这种文学价值与至理哲学联合在一起，便成为了至理名言。
于是，像这样的经典，几乎是一说出来，几乎没有人敢于反驳。
大知闲闲，小知间间。
微闭着眼睛，许颖越是细读，越是感觉这句话蕴含无数的深意。
“慧萍，上次你说的，天地有大美而不言，四时有明法而不议，不会就是你的同学黄一凡跟你说的吧。”
“这……”
张慧萍不知道怎么回答。
“你同学叫你保密的？好了，我已经知道了，改天有时间，你带黄小友来我这坐坐。”
“黄小友？”
突然一变的称呼，让张慧萍有些惊讶，点了点头。说道，“是，许先生。”
答应了一声，张慧萍离开了水木讲师公寓。
“梁生。看来，我们香江大学来了一位大家呀。”
放下报纸，许颖看向了一边的梁生，“不知道你还有没有收徒的想法了。”
“一代新人胜旧人，能看到一位如此出彩的天才。哪怕不能收其为徒，也是三生有幸。我现在有一些明白了，水木文学院的那几个家伙，还真是打算叫黄一凡来虐我们香江学子的。”
“噗……”
梁生这一说，许颖平白的被呛了一口。
“不过，那一些小娃娃也算聪明，直接出了一道无解的题目给他。”
“你说的是至诚，梁生，你觉得，何为至诚？”
“别问我。我不知道。”
梁生直接摇头，“许颖，你呢？”
“我也不知道。”
同样，许颖也是摇头。
……
“无耻呀，无耻，我现在才发现，香江大学的家伙，居然这么无耻。”
大叫的，李含从房间里跑了出来。
“啊，两位师兄。我不是说你们。”
看到佟安，温志伦两人大是尴尬的表情，李含道歉的说道。
随后，有一些不好意思。快速进入黄一凡房间。
“凡哥，那些家伙反击你了，居然叫你解释什么才是至诚。”
声音已经小了很多，但是，仍掩盖不住李含的愤怒。
“什么才是至诚，我靠。这简直是千年以来都没有的答案，他们居然问的出来？”
“无耻呀，无耻。我现在明白了，香江大学的排名为什么比我们水木高了，就冲这无耻的作风，不高也得高呀。”
“咦，凡哥，你怎么没有反应，回个话呀。”
拍了拍拿着报纸的黄一凡，李含问道。
“我在想，何为至诚。”
“不会吧，凡哥，这种问题你还想，这个世界除了圣人曾子或许可以解答，连亚圣都解答不了，你还想什么想呀。这些家伙摆明了就是故意为难你，或许是怕了你，让你知难而退。”
“得，凡哥，这样，我也写一篇文章骂一下他们，就说他们太不要脸皮了。”
“李含，不要这么激动。”
放下报纸，黄一凡在房间走了几圈。
“这也不能怪香江学子，毕竟我之前也骂了他们，一说他们夜郎自大，二说他们jjyy，三我也有一些以‘大知’自称，换位思考，的确很是让他们讨厌。”
“可是，凡哥你说的都是有理有据，他们凭什么用这种无耻的问题来问你。”
“没有什么无不无耻，从逻辑上来讲，这说得通的。”
黄一凡倒是很看得清，回应道。
“好吧，凡哥，你心态好，那你知道‘何为至诚’？”
“不知道。”
“汗……”
“那不就得了，想什么呀想，这种问题就像‘先有鸡还是先有蛋’一样的让人蛋疼，这是圣人做得事，而且圣人也不一定能够想得出来，若是真被你想出来了，你就是圣人了。哪怕不是圣人，最少也是亚圣级别的存在。”
“其实，我很想告诉你，我就是圣人，你信吗？”
黄一凡认真的说道。
“信。”
李含也认真的回答。
“其实我就是上帝，你信吗？”
随后，李含鄙视了黄一凡一眼，“你继续想吧，别将脑袋想破了，我走了。”
说后，李含就此离开，留下黄一凡一个人思考这圣人才能思考的问题。
先有鸡还是先有蛋。
靠，不对。
不是先有鸡还是先有蛋，是何为至诚。
差一些，黄一凡都被绕进‘先有鸡还是先有蛋’这个问题里面不能自拔。
虽然，他也很想在未来有时间研究一下，到底是先有鸡还是先有蛋。
不过，连亚里士多德，孔子，庄子，老子，他们都不能解答先有鸡还是先有蛋这个问题，显然，这已经证明这个问题的难度高于何为至诚。
既然如此，还是先研究“至诚”吧。
何为至诚？
诸子百家各家有各家的观点。
孔曰成仁，孟曰取义。
他告诉我们，孔子的中心思想便是仁，或者说儒家的中心思想便是仁。
除了儒家之外，诸子百家也有各自提倡的观念。
墨家的非攻，兼爱，庄子的无为思想等等。
不过，儒家思想并不仅仅只有仁。
在“仁”当中，还有很多阐述解释“仁”的经典。
曾子语录当中，圣人曾子便提出“至诚”这一观点，认为，谁若能做到至诚，谁就是圣人。
至诚，也是圣人曾子所代表的儒家最高境界。
何为至诚？
黄一凡独自思索。
“诚”或许比较好解释。
大学之道当中，就有关于诚的解释。
诚是端正内心，不欺人，也不自欺，这便是诚。
但是，这仅仅只是“诚”的一个初浅境界。
至诚又是什么？
什么才是至诚？
开始黄一凡觉得，这�
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