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敦煌天机-第52部分
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胖子挥手，年轻人将轮椅推出去。
我随着胖子出门，站在一条四米宽的白色走廊上。
如果这座建筑物处于山腹之中，那么一定设有数条换气管道，直达山体表面。只要找到其中一条，我就能迅速逃出，摆脱日本人的掌控。
当然，在那之前，我必须确认桑晚鱼已经安全。
“龙先生——”胖子走在前面，大声提醒，“我得提前说明一点，莫高窟壁画的内容深不可测，解析其意义的方法肯定不止一种。我所发现的，大概只是最粗浅、最直接的途径之一。如果你在观看过程中有所顿悟，希望不会藏私，能够开诚布公地讲出来，大家一起研究。你说好不好？”
我无声地点了点头，算作回应。
中国学者对于莫高窟壁画的大量研究是从1984年左右开始的，三十多年来，编纂出版的大部头专著超过四千册，足够填充一大间私人藏书馆。
我大概看过其中百分之一的著作，约四十册左右，能够精读的，只有十册，其余三十册都是走马观花地翻阅了一遍。
在以上十册专著中，依据出版年代，我发现这样一个问题，越到后来，研究者的视角便越集中在壁画表面，不再深入其成画的背景年代、关联史实、作者生平、内涵意义。相反，研究者们对于画面的架构、绘画笔触、颜料配方、氧化损毁等等旁枝末节津津乐道，并且据此展开大量联想，说了很多云山雾罩、似是而非的大道理。
这种研究习气十分值得商榷，既误导了读者，又浪费了精力，堪称是两败俱伤，与真正的研究背道而驰。
我在阅读中总结出了一条适合自己的宝贵经验，那就是——“要想找到真知灼见，就得往《敦煌志》《敦煌文献》《敦煌史志》《敦煌地方县志》等等古代记录中寻找，在不同版本、不同描述角度中对比，最终得到最接近于真相的说法。
就像我听明水袖讲述“亡国之君断公主一臂”时，也会将描述那段历史的各种古代文字综合起来考虑，衡量明水袖讲的话究竟有多少可信性。
在莫高窟壁画的神秘性面前，只有那些夸夸其谈的伪学者们才敢大言不惭地说“历史真相”四个字，真正有自知之明的人，绝对不敢自夸，在历史面前永远保持小学生的心态，坚持学习，不断更新自己的知识库，以求解答自己心底真正的疑惑。
走路过程中，我反复调整呼吸，抵抗腹部的伤痛。
主动迎击高木软剑之时，我同时使用了中国武术中的“外家硬功金钟罩”和“内家气运小周天”两种功夫，令腹部肌肉在四五秒钟的时间内变得如同一个充满了气的篮球，成功地阻止软剑的剑尖纵向深入，使其贴着我的肌肤侧滑，仅仅在腹部产生了深度不超过三分之一寸的皮外伤。
勇敢不等于冒进，任何一场战斗中，必须知道自己能做什么，不能做什么，否则的话，即使是九条命的猫，也会因盲目冲锋而被格杀于当场。
眼下，我可以确定的是，自己的身体能够应付任何紧急情况。
走廊两侧的门是淡青色的，有着日本建筑的传统色彩特征。
我一直都没揭穿胖子的真实身份，暂时来看，那样做没有任何益处。
胖子停下来，他面前的门上嵌着赤铜门牌，上面写着“107”的号码。
“我忽然有些担心，不知道刚刚……匆匆做了那样的决定，是不是正确？龙先生，进门之前，我必须再次确认，你是不是愿意看反弹琵琶图的本来面目？”胖子回头，表情严峻地注视着我。
我点点头，向那扇门一指：“我很确定，不必多虑。”
“即使最后变得像高木那样？”胖子追问。
高木陷入壁画的禁锢后，突然发狂，反噬胖子，这可以说是意外，也可以说是智力匮竭的必然反应。
胖子慎重地反复向我求证，可见这件事的严重性。
我淡然一笑：“如果我变成第二个高木，不必犹豫，直接当场格毙就好了。”
胖子吁出一口气，拧转球形的赤铜门把手，推门而入。
如我所料，那个房间被设置为球幕放映厅，从四壁到屋顶，全部无缝覆盖着顶级银色幕布。我还能看得出，幕布上按照一米间距设置了隐形喇叭，总共超过百个，能够将影像的背景音均匀播放出来，营造顶级的仿真音响效果。
房间正中摆放着两把黑色摇椅，每把椅子上都设置着五圈安全带。这种顶级多媒体摇椅科技含量极高，能够配合画面、音响做出恰如其分的摇摆、震动动作，使人达到身临其境的真实感受。
我之所以赘述这么多，是因为胖子一进入房间里，表情就变得极度僵硬，根本不像是普通观众体验立体电影时那样满怀憧憬，将之当做一场视觉享受。
她的目光落在摇椅上的时候，十分明显地表露出厌恶、痛苦之色，仿佛那不是两把摇椅，而是两把行刑电椅。
“请坐。”刚刚推轮椅的年轻人走进来，指着右侧的摇椅。
我缓步走过去，无声地落座。
年轻人手脚麻利，在我的颈间、胸部、腰部、膝盖、脚踝位置绑紧了安全带。
“龙先生，我一会儿出去等你，看这些东西的感觉令人……令人不是很愉快，我还是少看为妙。”胖子苦笑起来。
我坦然点头：“好，阁下请便。”
年轻人拿起一个纸杯，从座位下的水壶里倒了半杯水，面无表情地递给我。
我没有多问，喝水之前，先无声地嗅了嗅。那是一些无色无味的透明液体，不会是普通的白水，很有可能是某种特殊溶液。
几乎没有丝毫犹豫，我两口就喝光了杯子里的溶液。
“好，请坐一下，两分钟后开始。”年轻人弯腰致意，拿着纸杯走出去。
我不停地深呼吸，确保自己头脑清醒，不会受到任何画面的误导。
“龙先生，整个过程持续半小时，唯一的副作用是会产生眩晕，类似于高空失重。如果你觉得坚持不住，可以示意暂停。我就在旁边的监控室里，随时关注着你。所以，不要有丝毫担心，一切都很安全。”胖子一边说一边退出去，反手关门。
球幕上还没出现任何影像，除了安全带略紧以外，我觉得一切正常。
“电脑模拟构建莫高窟壁画的前世是件大工程，没有蓝图模板，只靠合理想象完成吗？退一万步说，就算构建成功了，谁来证明这就是壁画的原貌？”我在心底嘀咕。
忽然间，一股热浪从丹田翻滚向上，瞬间到了膻中穴，又由膻中前后左右分开，很快传遍了四肢末梢。
我仿佛饮下了一碗滚烫的烧刀子酒，从内到外，热情四溢，觉得浑身有使不完的力气，想要跳起来大喊大叫，到荒郊野地里发泄自己的蓬勃热情。
安全带很结实，要想将它们全都解开，须得费一番力气。
我下意识地摸索着安全带的插扣，忽然觉得室内狂风大作，耳畔全都是肆虐呼啸的风声。
风声之中另外夹杂着各种音乐声、歌咏声、杯盘碰撞声、欢笑戏谑声，但这些都很正常，没有任何怪异之处。
我眼前出现了一间高朋满座、宾主尽欢的宫殿，身着霓裳的侍女们穿梭一样在席间游走着，添酒上菜，忙得脚不沾地。
在酒席的另一边，几百名乐师席地而坐，吹拉弹唱，各显其能。乐师席的前面铺着一大块色彩斑斓的圆形地毯，直径约有七米，看上去颇为惹眼。
“球幕开始播放了，难道这就是日本人用高科技模拟出的反弹琵琶图现场？”
我的头脑依旧清醒，眼观六路，耳听八方，边看边想，绝不迷糊。
宾客和乐师穿的都是“胡服”，可见这是西北少数民族的高级宴会，与会者很可能是地方大员之一，才能弄出这样的排场。
我注意到，乐师们手中的乐器五花八门，唯独没有琵琶。
在反弹琵琶图中，唯一持有琵琶的就是那反弹琵琶的舞伎，其余人使用的都是别样乐器。
此时此刻，我真的很期待怀抱琵琶出场的那个人。
时间一分一秒地流逝着，音乐声此起彼伏，宾客们有人离去，有人再至，宴席气氛始终兴高采烈。只不过，我期待的反弹琵琶者始终没有出现。
“到底是怎么回事？”我有些诧异，“胖子给我看这些，有什么意义吗？”
看了许久，我有些倦了，忍不住轻轻打了个哈欠。
四周的音乐声渐渐低沉下去，宫殿里的亮光也次第熄灭，变得十分晦暗。
“既然什么都看不到，还有必要继续看下去吗？”我禁不住大感失望。
蓦地，那彩色的地毯被半空中射下的一束光照亮了，上面绣着、绘着的各色花朵、云头、飞禽、走兽也变得栩栩如生，仿佛瞬间就能跳出地毯，遍地游走一般。
一双*的脚出现在地毯上，我只能看到由小腿至脚尖的那一部分，膝盖向上，却在光线之外，无法看见分毫。
那是一双年轻女子的脚，白生生、水灵灵的，十根脚趾的指甲全都涂成了艳红色，仿佛十颗鲜艳欲滴的红宝石一般。当那双脚在地毯上灵活进退、左右盘旋时，十颗红宝石就变成了几十颗、几百颗，令人眼花缭乱。
琵琶声响起来，曲调并不激昂，而是柔情似水，犹如小儿女之间温柔甜腻的窃窃私语。
此情此景，只有弹奏这种曲子才最合乎常理。
第78章 二战纪录片（1）（）
“嚓嚓”，黑暗之中传来奇怪的声响。
我倏地一惊，那是猛兽磨牙吮血之声。
黑暗是最好的犯罪温床，我怀疑，地毯之外布满了危险。那危险不单单来自于野兽，也有可能来自于一些披着人皮的豺狼。
我想站起来，奔向前去，为那舞蹈的女子挡风遮雨，抵御一切突如其来的危机。
五道安全带死死地箍着我的身体，只能徒劳地挣扎，急切间什么都做不了。
“嚓嚓”，磨牙声越来越近，越来越多，越来越响，已经连我也一起围困其中。
琵琶曲调陡地激昂起来，铿锵开阖，铁马金刀，已经变成了一曲战歌。
那双脚舞动得越来越快，脚尖突然踮起，像芭蕾舞演员那样，在地毯上快速旋转起来。
我想为她鼓掌，手臂也被箍着，无法自由挥动。
“铮铮、铿铿、锵锵、当当”，琵琶声激昂到顶点，琴弦全断，一根不留。
自始至终，我都没有看到舞者膝盖以上的部分，更无法了解她的外貌是美是丑。琴弦一断，舞蹈就进行不下去了，我一直期待的反弹琵琶舞也没有真正出现。
那束光也消失了，不再有舞者，也不再有琵琶声。我眼中能看到的，只是一块空着的彩色地毯。
“这就是你要我看的吗？”我高声问。
“对。”胖子回答。
“反弹琵琶图在哪里？舞伎在哪里？”我又问。
胖子在黑暗中反问：“你只关心那个吗？其它没有什么要说的吗？”
忽然之间，我哑口无言，无法回答胖子，也无法追问下去，而是在心底自问：“是啊，我只关心反弹琵琶图吗？只关心那能够以‘反弹琵琶’的曼妙身姿进行表演的舞伎吗？这一切的背后，我到底在追寻什么？是不是过于追求表象的东西，而忘记了真正的目标？”
我到敦煌来，起初的目的是为了追寻懵懂的记忆，借此揭开自己的身世。可是，当我日日沉湎于描摹反弹琵琶图时，却渐渐陷入了一种新的困顿。远离港岛的打打杀杀，进入敦煌的沉默宁静，是正确的抉择还是误入歧途？是离目标更近了还是离梦想更远了？
“舞蹈永远不会结束，就像莫高窟永远不会坍塌毁灭一样。变的是人心，不是岁月；变的是江湖，不是本源。有些人即使金盆洗手，其心却仍在江湖；有些人身在江湖，心却渺远高洁，出污泥而不染。也许，你要追寻的，一直都在你心里……”胖子的声音变得飘忽不定，充满了玄学意味。
我凝视着那块彩色的地毯，渐渐觉得，那只是舞者表演的舞台，它在那里或者在别处，都不代表任何意义。就像舞者有没有表演“反弹琵琶”都已经无所谓，那种舞姿一旦绘上了莫高窟的石壁，就已经永恒。
“追寻反弹琵琶的意义，莫如追寻当日将这一形象描绘于石壁上的人——追寻那人心中的想法？”我沉思良久，终于得出结论。
“只对了一半，人与环境密不可分，画师有那样的想法是社会环境造成的。真正应该追寻的，是那个年代的真相。所有人都本末倒置，所有人都刻舟求剑，再多我们两个，有意义吗？”胖子微微喟叹。
在我眼中，那地毯化成了飘浮的彩云，慢慢升空。
“它教会我一个道理——物极必反，而这个‘反’并非逆向发展，而是在巅峰之上又打开了一扇崭新的门户，通向新的世界。正如哲学理论上所说，量变产生质变，而在无数质变的基础上又形成巨大的量变，展开新一轮质变，如此循环，往复不已。在我看来，反弹琵琶的舞伎是一个经典的符号，无时无刻不在提醒我们——找到那扇让有缘者‘从量变到质变’的门户。”胖子说。
彩云飘散，万籁俱寂。
当我屏住呼吸向虚空之中谛听时，似乎有两扇大门轰然洞开。我能感受到古洞深处略带腐朽气息的空气开始缓缓流动，无数静置万年的尘埃因空气流动而瞬间飞扬，又飘飘然落下。
“人外有人、山外有山、天外有天、无穷无尽……”我瞬间记起江湖古语。
世人仰望莫高窟时，以为这里、这些壁画、这些佛像就是莫高窟的一切，其实不然。古人集万众之力与数百年之功早就莫高窟，绝对不是为了简单地展示绘画技巧，而是——
我无法控制自己的思绪，但就像初学游泳的人那样，仅仅能在水面上浮游，却无法一个猛子扎到最深处。
知识与见识所限，我对莫高窟后面隐藏的秘密无法描述，也无法想象。
与那些大秘密想比，世人津津乐道的反弹琵琶图反而显得微不足道了。
“这正是我想告诉你的，大浪淘沙始见金。既然你已经领悟了，那么其余的影像，已不重要。”胖子说。
“有一扇门开了。”我说。
“是啊，有一扇门开了，但它开在何处呢？是在鸣沙山深处吗？如何才能找到它？或者，它是开在某些人内心深处的，根本无路抵达。”胖子回应。
“那扇门就在……”我闭上眼，莫高窟的一切在我脑海中飞速旋转着。
我熟知每一窟的壁画，也踩遍了每一窟的廊道，仔细观察过留在石壁上的所有历史刻痕。那么，如果在某个地方存在一扇或两扇巨大石门，我一定不会漏掉。
从声音判断，洞开的大门至少有两三丈高，才能在一开一阖之间，造成如此巨大的声势，其开门声、空气流动声远远扩散，形成深沉空洞的渺渺回音。
在我记忆中，莫高窟内不存在那样一扇门，也没有哪一窟的石壁能容纳那样高大的门户。
“铮铮铮铮”，琵琶声又响了，那束光又从半空中射下来。这一次，怀抱琵琶、发辫遮面的舞伎出现在光中。
她穿的是少数民族的服装，肘部以下、膝盖以下全都裸露着，头顶结着数十条乌黑的麻花辫子，四散垂落，将五官遮去一半。
我运足目力凝视舞伎的�
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