玄元立道-第138部分

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　　　　自从苏子瞻金丹的阴阳对立问题解决之后，这段时间苏子瞻虽然没有刻意的修炼，但是苏子瞻却能够清楚的感知到自己修为的提升，尤其是对阴阳大道的领悟更是有了显著的提升，表现出来就是逆乱阴阳这门苏子瞻的根本大道神通，简直就是一天一个台阶，截止显著，组成这门神通的阴阳大道法则符文已经超过了三千六百枚，如果不是受到苏子瞻金丹修为的限制，恐怕这些大道法则符文的数目已经超过了五千枚，这对比之前一千多枚的进度简直不可同日而语！

　　　　这就是混元金丹的好处，为什么道德真经会记载说一旦修成混元金丹，就算得上是踏上了缔结元神的快速通道，从苏子瞻对阴阳大道的领悟速度上就能够看出端倪。

　　　　不仅如此，苏子瞻在不断领悟阴阳大道的同时也逐渐提升着其他的大道神通，最明显的就是五色神光和大阴阳五行神光针以及五行神雷这三门神通，提升速度虽然不如逆乱阴阳，但和其他几门神通相比简直就是非一般的速度。

　　　　阴阳演五行，五行的诞生脱不了阴阳造化的干系，所以苏子瞻对阴阳大道领悟的越多越深刻，也可以促进他对五行大道的领悟，当然五色神光这门完全由五行大道为骨架的无上神通的提升速度也是不同于以往。

　　　　相较于五色神光来说，大阴阳五行神光针虽然以五行大道为基础，但是却需要元磁之力或者说星辰大道的辅助，五行大道的提升也会在一定程度上提升大阴阳五行神光针的法则符文数目，而且苏子瞻可还修炼了禹步这门大神通！

　　　　到现在为止，苏子瞻的禹步神通进展几乎是微乎其微了，甚至可以说是完全没有进步，禹步的本质乃是以自身窍穴对应北斗七星，接引星力纳为己用，辅以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的先天八卦方位与中宫九宫之数来作为最顶尖的步法神通，但是苏子瞻现在接引星力确实已经做到了，但是他对八卦九宫的易术之道却没有任何的了解，所以苏子瞻虽然禹步入门了，但是却无法真正的施展这门步法神通，苏子瞻对于这个结果也很郁闷，不过虽然只算得上是修成了一半，但是对苏子瞻的实力提升却是非常显著的。

　　　　虽然苏子瞻不动八卦九宫的易术之道，但是禹步接引星辰之力的能力苏子瞻可是已经修成了，即使只是瑶光星力，却依然能够让苏子瞻对星辰大道的领悟有明显的提升，所以大阴阳五行神光针的威力相比五色神光的提升要稍微慢一些，但也不错！

　　　　除开五色神光和大阴阳五行神光针这两门神通之外，苏子瞻现在的五行神雷神通的提升是除了逆乱阴阳之外最快的了，五行神雷本身以雷霆大道为基础，又按天地规则划分五行，而雷霆本就是阴阳之枢机，造化之根本，阴阳大道的具象化体现，在阴阳大道飞速提升的同时，五行神雷的提升速度怎么会慢？

　　　　而且雷霆神通本就是天地间最顶尖的攻击性神通，所以若论纯粹的攻击力，现在苏子瞻施展五行神雷已经不弱于有些停滞的翻天印了！

　　　　神通归神通，战斗力归战斗力，神通虽然是苏子瞻用来对敌的手段，但是神通并不是一切，所谓战斗力还需要各种各样的东西，归纳总结起来其实就是四个字，心技体意相互依存才能够将实力完全的发挥。

　　　　心这个字最简单，其实就是心境，没有足够的心境你根本不可能驾驭强大的力量，法力修为可以通过各种手段获得，但是这些法力你能不能完全掌握驾驭就要看你的心是否强大。

　　　　技这个字说白了就是技击手段，也就是俗称的招式，以现在苏子瞻的修为境界和修炼方式，他几乎完全抛弃了技击手段这条路，他将所谓的招式变成了另外一种东西，现在已经是神通法力的结合，而且技击手段对于练气士来说并不重要，除非苏子瞻决心要发展他自己创立的武道神通，要不然技击的手法对苏子瞻来说并不重要，所以对苏子瞻来说，所谓的技其实可以称之为神通！

　　　　体这个字就最直接了，就是你的体魄，苏子瞻身为一个练气士，本身体魄对练气士来说并不是特别看重的东西，修为的提升已经能够让练气士的身体得到足够的淬炼，一般情况下，练气士的体魄都不强，当然，这个不强是相对而已，对比普通人来说，练气士不用法力只用身体也是超人！而且苏子瞻还辅修了诸天万界最顶尖的体修功法九转玄功，这已经算得上是法体双修了，苏子瞻拥有绝对强大的体魄。

　　　　至于意这个字就有些不一样了，另外三个字还有直接具象化的东西，心境虽然缥缈，但也有迹可循，而且还有专门提升心境的修炼方法。但是意不同，这个东西不可捉摸，无法揣测，可是这个字却又和修士的战斗力息息相关。

　　　　有的人修为高深，神通广大，但是战斗力却不过尔尔，最多也就是发挥了自己应该有的实力，但是有的人却能够爆发出几倍于自己修为甚至几十倍于自己修为的实力，他们往往能够以弱胜强，有的人甚至不需要无与伦比的神通手段，往往却能够以巧破力，以弱胜强，这就是意带给他们的东西。

　　　　说的简单点，意可以称作是经验，说的深奥点，意可以称之为本能意识，战斗意识，而意这个东西并不是一成不变，他会随着你的心情，环境，状态的不同而起伏不定，只不过有的人能够更好的保持住意的变化趋势，有的人不行，这完全因人而异。

第三十六章　金丹之火（）　
说得再直白一点，就拿金庸老先生所描述的乔峰和段誉二人来做个对比，乔峰拜入少林玄苦大师门下，说的好听点有个名师，说得不好听点不过就是诸多少林弟子中的一个而已，且还是不受看重的那一种。

　　　　汪剑通因为种种原因没有杀掉乔峰，但是刚开始的那段时间，他对乔峰的观感并不好，送到少室山下的贫苦农家寄养，小时候恐怕吃穿都成问题，别说为修炼武功打下基础了，后来拜入玄苦的门下也算不得什么，可是乔峰硬生生靠着自己的意志与天资，让他成为了江湖上最顶尖的少数几人。

　　　　反观段誉这个气运通天的家伙，论家世，身为大理国镇南王唯一的儿子，也是大理段氏唯一的继承人，就算大理是民少地寡，但是皇位继承人的段誉恐怕在生活待遇上和乔峰相比一个是天上，一个是地下了。

　　　　后来气运爆棚的段誉更是用来了数十上百年的内功修为，身体更是因为奇遇而变得百毒不侵，在修为和身体上比乔峰更是强出不止一筹，接着又修炼了号称大理段氏最高绝学的六脉神剑，这门功法的名气很大，就连乔峰也自认最怕的就是这门杀伤力巨大的无形剑气。

　　　　按理说，如此境遇的段誉不说天下无敌也应该是难逢敌手了吧，但是纵观全书，段誉什么时候表现出一个绝世高手的模样，不要说他不喜欢武功这个说法，大理段氏的传人，即使再白痴也知道武功的重要性，但是段誉的表现除了偶尔几次爆种之外还有什么耀眼的地方吗？

　　　　如果不是后来金老先生强行给这个气运无敌的家伙开了外挂，他恐怕到最后都没办法将六脉神剑融会贯通，而且就算段誉将六脉神剑融会贯通又怎么样，相信如果乔峰和段誉不计后果的打一场，最终死的人一定是段誉。

　　　　这就是意带给人的东西，乔峰的修为不高，修炼的武功也一般，除了自我归纳的降龙十八掌和自学的擒龙功，乔峰可没什么拿得出手的绝世神功，但是他却能够拥有绝对强大的战斗力，当然，武功不能和练气士相提并论，但其中意这个字的重要性却是相同的。

　　　　一直以来，苏子瞻并不觉得他在意这个字上有什么出彩的地方，但是他胜在有其他方法辅助，他本身的争斗意识本来就不强，也不怎么喜欢出手，但是为什么苏子瞻的战斗力却在与日俱增，除了修为和神通的提升之外，另外就是日月真瞳对他的帮助实在是太多了！

　　　　苏子瞻很是欣喜当初刚开始修炼的时候就选择了灵眼术，如果不是靠着日月真瞳洞察对手气机运转，苏子瞻的战斗力绝对要下降好几个档次，而也因为日月真瞳的帮助，苏子瞻本身并不强大的战斗意识却已经得到了很好的锻炼与提升。

　　　　所以苏子瞻自信以他现在的修为，江宁城的事情应该不会给他造成什么麻烦，实在不行保命是没有任何难度的。

　　　　苏子瞻正是因为对自己实力的自信，才会在夏煊泽警告的情况下依然同意了乔一帆四人的邀请，当然，苏子瞻也对已经拿到手中的金丝养神花有些念念不忘，如果就这么和金丝养神花错过的话，苏子瞻肯定会非常懊恼，还好，苏子瞻的金丹问题已经解决了，而且现在苏子瞻更有一种强烈的感觉，他恐怕在抵达江宁城之前就能够进阶金丹九转了！

　　　　…

　　　　…

　　　　金丹九转和金丹八转最本质的区别就在于金丹之火，那些没有进阶金丹九转而突破金丹境界的练气士为什么在以后的修炼过程中会困难重重，原因也在于金丹之火。

　　　　苏子瞻这段时间在不经意的修炼中经常会感觉自己的金丹发出一种莫名的灼热之感，神识查看的时候也能隐约间看到金丹外膜上偶尔出现的金色丹火，这种情况已经在很清楚的告诉苏子瞻，他距离点燃金丹之火已经近在咫尺了。

　　　　收下乔一帆四人拿过来的金丝养神花之后，苏子瞻和乔一帆四人并没有进一步的多说什么，一来苏子瞻要了解的东西已经差不多了，乔一帆四人也提供不了什么有用的信息，当然，他们如果有什么新情况，不用苏子瞻说，他们也会主动告诉苏子瞻的。

　　　　而且对于乔一帆四人来说，苏子瞻的修为实在是有些高了，他们在苏子瞻面前基本上都是不敢说话，所以他们也不会主动来和苏子瞻交谈，这样苏子瞻也乐得清闲，既然如此，苏子瞻便决定干脆在这龙牙舟上点燃金丹之火。

　　　　在这韩家的龙牙舟上进阶金丹九转的打算并不是随性而为，苏子瞻也是有过考虑的，从康城到江宁城大约要五到七天的时间，如果天气不好或者有其他意外的话，他们的航程估计还要更长一些，但是最多也不超过十天时间，按照苏子瞻的估计，韩宇的二叔应该不会在半路上对韩宇四人动手，当然，韩林应该还是有些估计苏子瞻的，所以，这段时间的龙牙舟是非常安全的，而一般情况下点燃金丹之火需要三到五天的时间，这个时间刚刚合适，苏子瞻完全就可以在龙牙舟上将金丹之火点燃，进阶金丹九转，而且金丹九转之后，苏子瞻的修为实力也会再一次提升，遇到问题的时候也会跟容易解决一些，这又何乐而不为呢？

　　　　说做就做，苏子瞻给乔一帆神识传音告诉他们不要来打扰他之后就布下了防御阵法，他要安安心心的在船舱中点燃金丹之火。

　　　　要点燃金丹之后对练气士来说是一个很大的考验，即要考验练气士的金丹品质，又要考验练气士的精神意志，而且还需要有足够的天地灵气来供给练气士吸纳，前面两方面苏子瞻自问已经准备好了，而天地灵气这个外部条件也没有什么问题，这条从康城到江宁城的河道中，天地灵气的浓郁程度几乎能够与璇玑峰相比，外部条件完全达到要求！

　　　　小心翼翼的将神识投入自己的丹田，苏子瞻感受着蠢蠢欲动的金丹，深深呼了口气，神识一动，一丝蓝色的火焰开始出现在金丹外延，苏子瞻要正式点燃金丹之火了！

第三十七章　进阶（上）（）　
点燃金丹之火的方式并不困难，只需要用自身的法力将天地间的火元气和金丹表面那些时而出现时而隐没的金丹火苗勾连起来，金丹之火就算是成功点燃了，金丹之火属于先天之属，它在刚刚点燃的时候需要燃料，而它的燃料就是苏子瞻本身的金丹法力，只有法力足够的练气士才能让金丹之火在点燃之后不至于熄灭，而当金丹之火成功将整个金丹表面都包裹之后，就不再需要练气士为它提供法力作为燃料，天地灵气将会成为它的燃料。

　　　　而金丹之火并不是纯粹的燃烧，如果只是燃烧的话对练气士可没什么用处。点燃金丹之火的好处就是，那些被金丹之火燃烧之后的天地灵气并未消失，而是类似于被金丹之火提纯，之后才会被金丹所吸收，化作练气士的法力。

　　　　经过金丹之火提纯之后的天地灵气在品质上肯定是要高于普通的天地灵气，而这是品质的问题，和灵气的浓郁程度是两回事，当然，金丹之火提纯的天地灵气应该没办法与社稷图提纯之后的伪仙气相比，但是却因为金丹之火的先天属性而有一种纯阳特性，而这个纯阳特性才是练气士最需要的！

　　　　现在苏子瞻本身吸纳的天地灵气已经经过社稷图提纯，算得上是伪仙气，但是这丝伪仙气却依然是普通的天地灵气，只是品质很高而已，而现在经过金丹之火的燃烧提纯，苏子瞻估计这些伪仙气恐怕与真正的仙气相比都不差分毫，而且和九天玄阳罡气这样的仙气相比，这些灵气本身就足够温和，而带有自己金丹之火的烙印，也更加适宜苏子瞻的吸收，要不然就算苏子瞻修炼的是太上道德真经，也没办法在金丹修为的时候吸纳九天玄阳罡气来修炼，九天玄阳罡气虽然也是纯阳之属，但是却受到九天罡风的吹拂洗练，颇有些狂暴，以苏子瞻现在的修为如果直接吸纳九天玄阳罡气会直接让他的金丹出现破裂的情况，更别说用来修炼了。

　　　　不过本身苏子瞻吸纳的天地灵气就不低，而在点燃金丹之后又能够让灵气品质再上一层，而且还带有纯阳之属，这对苏子瞻来说有百利而无一害的好事，所以苏子瞻才会这么着急忙慌的想要进阶金丹九转。

　　　　一来苏子瞻的修为已经够了，之前服用阴阳莲子而沉淀下来的那些药效苏子瞻这段时间也差不多炼化完全了，这些先天阴阳之气本就是最适合苏子瞻提升修为的灵物，而且还没有任何弊端，所以苏子瞻现在进阶金丹九转并不会显得仓促。

　　　　二来苏子瞻现在有好多需要他提升修为才能够完成的事情，比如一直游离在金丹之外毫无动静的那些先天一气，比如放置了许久的阴阳莲子和苏子瞻刚刚拿到的金丝养神花，这些东西都需要苏子瞻进阶金丹九转，点燃金丹之火才可以利用起来，既然时间合适，修为也足够，还有其他需求，那为什么不呢？

　　　　…

　　　　…

　　　　虽然苏子瞻现在是在一条大河之上，天地灵气中的水行元气会更浓厚一些，但是并不代表没有火行元气的存在，而且水火本身相生相克，浓厚的水行元气不仅不会将火行元气驱逐，反而会将火行元气汇聚起来。

　　　　为了能够保持平衡，天地间的火行元气会被水行元气汇聚起来，一些火行元气会消散驱逐，但是留下来的却是最好也最纯净，所以在大海大湖这样的地方火行元气并不是不存在，只是会比其他地方稀薄很多，但是却有火行元气的聚集点，这些聚集起来的火行元气还会更纯净，用来勾连点燃金丹之火恰如其分。

　　　　这就是大自然的神奇之处，所谓阳极阴生阴极阳生也是同样的道理！

　　　　言归正传，虽然龙牙舟上的火行元气稀薄，但是却逃不过苏子瞻的神识和日月真瞳两者同时的探查，一丝丝纯净无比的火行元气开始与金丹表面的那些金色烟火接触，苏子瞻只觉得本身已经有灼热之感的金丹开始变得炙热起来，一点点蓝色的火焰开始连续不断的出现