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玄黄方真劫-第214部分

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    “虎庙街?”听见这地方的青照子吃了一惊,问道:“老祖,您竟然找上了虎庙街?”

    先前让青照子与顾瑾协助施法,缓解了些许尴尬,在晚辈弟子面前,重玄老祖没有直接追究陈年往事,微笑言道:“非是贫道所为,恰恰是笑广所谋划,也是他找人联络上虎庙街。”

    青照子是异类精怪,其实也了解虎庙街的所在,也清楚那个地方有不少旁门左道与妖异邪修,甚至还有比肩正法七真的强悍人物。而今居然也听从罗霄宗号令,青照子真是庆幸自己选对了人。

    “皇都那里如何了?”重玄老祖这才向宫九素询问道。

    “百万生民尚且平安,内中仍有数千修士和多位高人。”宫九素说道:“对了,师尊可听说过守嗣帝兵此人?他自称是正朔太祖的族弟,亦曾在玉皇顶修行学道。”

    “守嗣帝兵啊,应该是夏昴卿,他的修行独特,会留在皇都也不稀奇。”重玄老祖看向青照子与顾瑾,问道:“贫道见你们气机法力并无耗损,这些年似乎并未受封禁之苦?”

    青照子与顾瑾对视一眼,还是青照子开口道:“不瞒老祖,对我等而言,仿佛上一刻犹在见证登天大计,并无经历数十载岁月的体会。”

    顾瑾也说道:“所谓封禁,其实如入寂灭深定,无知无觉、无想无念,亦无我无相。”

    重玄老祖问道:“莫非这便是你们欲求之飞升超脱?”

    顾瑾神情凝重道:“如今反省,方知境界未至,强求飞升自然一无所得,能够保得性命、苟延残喘,便是侥幸了。”

    “祸福相依,这一番寂灭深定,未尝不是一窥仙道成就之玄妙。”重玄老祖言道:“只是贫道有些不解,这登天大计到底是怎样一回事?哦……先莫要在此闲聊,贫道见山中养气亭尚且完好,笑广,你去收拾一下。”

    “弟子遵命。”

    ……

    黄泉之中,郭岱的灵台造化景物变幻,自然让十位罗霄宗掌门了解一切前因后果,仙家妙语非凡人能闻,那不再是单纯的只言片语,而是将经历、体会、感受、想法,化转开来。

    只要身处郭岱的灵台造化之中,便会不由自主地受到这化转开来的无边景象冲击神识,避无可避、挡无可挡,只能概括承受。

    若无堪破先天迷识关的修为,光是站在灵台造化中“听”郭岱回顾一切前因后果,都足够将寻常修士的心神震散。

    但这样化转灵台造化有一点要求,那便是郭岱自己内心全无一丝隐念,可以无所避忌地向十位掌门展现,也断然无有一丝虚假伪作。身为罗霄宗掌门,他们应该能够明白,这灵台造化便是以罗霄宗元神心境为根基的修行成就。

    仙家心境确实是与凡人不同的,无论是眼界与感悟都完全不同。且不论凡夫俗子,哪怕是方真修士,修为境界高深之辈,也不愿意被人窥探本心,但郭岱却没有半点回避与闪烁。

    如此化转灵台造化,也不是刻意炫技卖弄,在郭岱看来,飞升成仙前的自己,不论修为法力怎样高强,说到底还是众生之一,飞升之后的郭岱,就是截然不同的“存在”。

    郭岱对自己过去的所作所为全无半点愧疚、疑忌、排斥,无论站在世人角度看待是如何邪佞奸恶,在郭岱眼中就是世事之一。

    或许这显得郭岱太过冷残无情、丧尽天良,但那些不过都是世人身处轮回中的一切伦常目光。

    仙家之所以超脱,便是超脱于这一切种种定论。天地万物流变不定,造化玄理时成时易,尚且无恒常久住的必然必定之法,为何非要将自我拘束于外人所见的某种表相中?若如此,绝非超脱!

    同样,也不是说郭岱悖逆人伦道德,特地去干大奸大恶、杀伐无休的事情,就算是超脱了,更不是说积德行善就有超脱成道之机。

    飞升超脱不是为了掌握什么更高强的力量,亦非通解某种不可思议的真理,更不是从凡间去到什么天界仙界,仅仅“超脱”二字便是极尽语言之可能去描述这种境界。

    同样,郭岱再下黄泉、意欲解破失魂瘟,也不是为了什么拯救众生,唯愿心而已。这愿心是他元神大成那一刻便有的,是修行根基的一部分,自然要合乎愿心而行。

    若有人骂郭岱虚伪矫饰,郭岱自会当做耳旁风。要是有人夸耀郭岱此举挽救苍生于苦难,是救苦救难的大神大圣,郭岱估计也会视若敝履。他又不是为了成为他人心目中的神圣而有所作为,也不是为了图谋洗脱罪业骂名。

    这一切,唯我唯心,自由自在。

    郭岱隐约明白,这或许并不是道法自然的仙真妙境,或许是某种更难言的境界,应就是魔道修行的超脱成就。

    同样的心念在灵台造化中回荡,但十位罗霄宗掌门能否感悟就不好说了。虽说他们的出现,导致郭岱灵台造化被牢牢定住,可也让他窥见到对方的境界根基。

    十位罗霄宗掌门并非成就超脱之仙道,只不过是舍去肉身炉鼎,以不灭之神识驻留黄泉深处,因各自境界根基,化转而成不同形容外相,就连九幽城都是他们所化转开辟。

    此刻所看到的十位罗霄宗掌门,不过是他们显现的形容,他们的神识法力,已经完全化为了九幽城,郭岱展开灵台造化,就像是两个世界相互碰撞。撞击半途两者相互嵌合在一起,形成眼下这种特异景况。

    “我已经说完了,诸位应该明白了吧?”郭岱化转间,忽觉对方主动切断与自己的交感,显然是察觉到郭岱也试图侵入九幽城。

    对方法力稍一松动,郭岱自然有更多余地,但他也没有赶尽杀绝,反问道:“我不明白,十位掌门为何要开辟这九幽城?还有收拢这么多亡魂,究竟是为了做什么?”

    “郭岱,你既然知晓失魂瘟与灭世劫波有关,就应该明白世间万物在劫波之前,都将化为乌有。”说话的便是之前发出虚空箭矢之人,他的身份郭岱如今也清楚了,正是罗霄宗二祖太平君。

    郭岱只说了一句:“仙道不虚。”

    只要飞升超脱之道不绝,那么还是有办法离开大梦之世,更何况郭岱便是眼下最鲜明的例证。

    “飞升超脱,终究只是独私成就。”太平君身着黄袍、披发不簪,形容外相略显沧桑,就像是乡野老农。

    郭岱没有反驳这句话,因为郭岱的飞升超脱,就仅仅是他自己的飞升超脱,他带不了任何一个凡人修士脱出大梦之世,连一丝一缕、一草一木都带不走,连一切物气形质,都在飞升一刻返还大梦之世。

    方真修行不论何家何教、何门何派,从根子上便要求修士自悟自觉,再高明的师门尊长,也没有替弟子修行的,修行无论最终超脱与否,都是自己的事,旁人再多指点、再多助益,最终还是要看自我境界成就。

    哪怕是郭岱亲自指点他们修行,将每一步关窍障碍全都剖析完善,对方能否飞升超脱都是不一定的。郭岱可以看透一个人的内外身心,但那真的是那个人的吗?他又能看透那个人的“自我”吗?

    太平君的反问中,也带着妙语神念,其中包含着重重疑问与思虑,那是充斥着太平君自修行以来的诸多想法,也是他的愿心。

    身为道陵君弟子、罗霄宗二祖,太平君自然不会猜疑道法修行本身,因为那本就是他的根基成就。可他在堪破先天迷识关中所见,也确实令太平君饱受震撼,飞升成仙的境界或许存在,但世间其他众生呢?

    罗霄宗一门所能教化传授的门人弟子能有多少?道陵君座下仅有五人尽得真传,其他听闻道法之人虽多,但修行境界大多平平。

    比起道陵君开道统、创修法,太平君本人则是真正开始经营罗霄宗传承的第一人,他深深明白,即便是长生高人,驻世数百上千年,可以教化之人相比众生,不过是九牛一毛。

    众生能尽得超脱之机缘,这便是太平君的愿心。

    在此愿心之上,太平君萌生许多安排谋划,其中有两项延续至今,一是护世大阵,二是黄泉九幽城。两者一阴一阳相对应。

    护世大阵乃是以铁符镇治,耗费千年岁月,遍及玄黄五境,囊括足够广大的生灵地域,构结成阳间。与之相对的黄泉九幽城,便是阴间。

第278章 法宝() 
太平君身为道陵君亲传弟子,对罗霄宗道法传承的完善、宗门基业的开创,可谓是青出于蓝而胜于蓝。更难得的是,太平君为罗霄宗定下的这千秋之功。

    其实自从道陵君飞升后一去不回,太平君隐约就对这世间天地造化怀有疑虑,因此太平君在道陵君传授道法根基上,创立“仙界、阳间、阴间”的三界论。

    仙界自然是方真修士飞升超脱之后的去处,可此等成就非凡人能证,唯有自觉超脱能悟,而罗霄宗所要做的,便是调理阴阳、扶正祛邪,在阳间炼就“天真清阳之气”,让方真正法遍传阳间。

    而阴间则不同了,亡魂去往的黄泉轮回之所,在太平君身处时代几无人能解,哪怕是方真修士,对死后去处也多无所知。最终太平君萌动了与郭岱如今一致的愿心——亲下黄泉。

    太平君为此做足一切准备,他本人给继任罗霄宗掌门的弟子留下心印,在自己亲下黄泉后,对外宣称太平君飞升成仙。若此去黄泉之后,凭心印感应,寻觅不到转世之身,说明太平君能够滞留黄泉之中,继任掌门来日亦要随之亲下黄泉,追随尊长。

    如此代代相续,继任罗霄宗掌门者,都要担下此责,无论是因意外遭劫身死,还是自行主动解化形骸,最后都要前往黄泉,追随太平君打造阴间世界。

    罗霄宗调摄阴阳的根本用意,其实也是面对灭世劫波的一种手段。和虚灵选择众生神魂聚合一身而遁逃不同,太平君认为大量凡俗生灵尚未得闻正法,而且罗霄宗掌门也没有修炼《蜕化解形》这种邪法的可能,所以要将整个天地世间完全保下。

    确切来说,是将流变聚合而成的天地万物,从大梦之主那里分割开来,成为一片真正周行不殆、独立运化的天地世间!

    太平君其实也是取法于金阙云宫,只是他所图甚大,光是玄黄洲五境之地,就是何等广袤?此绝非区区几名长生修士能可庇护。

    而且阳间世界还仅是物性形质轮回流转,还需要有另外一股力量维持众生神魂轮回转世。

    与凡夫俗子寄望于鬼神不同,以太平君当年的修行与经历,太清楚所谓鬼神到底为何类属。黄泉轮回本质上并无主宰,乃是因循造化玄理而运化,那么身为长生修士、初窥玄理,太平君自己能否干涉黄泉轮回呢?

    太平君惊才绝艳,除了师尊道陵君所传,自己修行证悟广摄各家,他为了印证自身修为法力,能飞上两万多丈的高空而创出《元磁极光》,便可明白他的愿心之坚与创见之广。

    但太平君也从未因此自恃高强,他很清楚,仅凭自己一人恐难干涉整个黄泉轮回,所以他在继承掌门之位时,留下秘传心印,要求每一代罗霄宗掌门都要亲下黄泉。

    可这桩事情还是出现了意外,那便是遇着了另一位更加超卓不凡的传人——重玄老祖。

    要知道,太平君身处两千年前,彼时玄黄洲甚至未有五境之分,绝大多数黎民百姓在中境一带起居繁衍,仅有少数蛮族散居四方。那时候玄黄洲的风土人情也与后世不同,无论是凡人亦或修士,主要面对的还是各种魑魅魍魉、妖异精怪,以及反复无常的水土气候。

    可等到了重玄老祖入门修行之时,器用物力远胜以往,五境渐分,亦有王朝更迭,更别说各种方真宗门此起彼伏,罗霄宗门人面对的情况已是大为不同了。

    比起打造阴间世界,重玄老祖更明白阳间世界的变化无常,先后有邪兵出世、北境血云天、净教横行等祸殃,若罗霄宗不加以鼎革新制,调摄阴阳两界的大计将难以推动。

    所以并不是重玄老祖违背了自太平君以来传下的秘传心印,而是他的愿心比此更为广大坚定,直接压过了秘传心印。

    但重玄老祖自己没有亲下黄泉,也不是就此无所作为,他除了让自己之后的掌门也继续依照秘传心印入黄泉轮回,还重新整理罗霄宗正传道法,让修炼有成的门人弟子,在死后亦可被阴间的尊长所感应。

    至于这些罗霄门人,死后是为阴间尊长所接引,还是被送去再度轮回,就要看具体各人情况了。

    在此基础上,重玄老祖虽然身处阳间,但对阴间世界的黄泉轮回亦有高深领悟,这才有了后来与正朔太祖缔约、接引历代皇帝转世之事。

    至此,罗霄宗在阴间有历代掌门与众门人,在阳间有众多道生,以及不断被完善的护世大阵,调摄阴阳的大计,行将有成。

    可是一场妖祸,让这谋划不得不受挫中断,就连崇明君本人也亲赴黄泉了。

    “原来如此。”郭岱听完太平君与其他几位掌门的妙语神念,大致明白这其中因果,随后又问道:“那这九幽城,便是你们打造的阴间世界吗?”

    “算是吧。”太平君模棱两可地回答道:“其实亲下黄泉后,我并非立刻开始打造九幽城,而是一直在护住自我元神参悟玄理,直到清领君、龙虎君先后来到,才着手开辟。”

    清领君与龙虎君就是太平君之后的罗霄宗掌门,闻言先后向郭岱拱手。

    “开辟?”郭岱说道:“黄泉之中没有土木沙石,你们到底是怎么开辟九幽城的?我只觉得这座城郭就是你们的一部分。”

    “不错。说起来,这也算是效法大梦之主。”太平君说道,随之而来的妙语神念解释了一切——

    说是大梦之世,可这个天地世间本身也是大梦之主的形神所化,太平君来到黄泉之后,所感受到的只有纯粹无垠的阴气,此间一切玄理物性不得以阳间法度揣测。

    阴气洗炼亡魂记忆,在黄泉中便是自然而然,非人力所宰。而太平君也发现,阴气会随神魂心念而产生种种变化,甚至凝虚为实、显形具象。

    对于没有修为的凡夫亡魂而言,阴气会随生前种种而变幻,如同重现诸般经历,颠倒离奇、不可思议,对于凡夫而言,宛若地狱,直到心念散灭、记忆尽消,化入阴气中再度轮回。

    而这样的轮回,来世是何种生灵物类就不好说了,甚至有一些亡魂会在阴气中徘徊许久岁月,阴气变幻而成的景象,对他们来说等同无间地狱。

    方真修士炼就元神,心意念头专一不散,元神大成后更是透彻清明,堪破先天迷识则神识不灭,可以在无垠阴气中护持不失。

    而长生高人的心念一旦在黄泉阴气中展开,自可有一片稳固不移的景物气象,尤其是罗霄真形图讲究心境内景的修行成就,让罗霄宗掌门所开辟的景物气象更加广大细致。

    郭岱的灵台造化本就是从元神心境演变而来,是他的罗霄真形图,反倒是与太平君所证有异曲同工之妙。

    只不过罗霄宗掌门所开辟的景物气象,乃是依托于黄泉阴气随念化形之妙。加上他们传承相续,彼此神魂心念勾连互通,才能开辟出这么一座深邃巨大的九幽城。

    “那这些鬼差与鬼兵,也都是罗霄宗门人了?”郭岱问道。

    “鬼差是,鬼兵不是。”答话的是重玄老祖的大弟子众妙君,他说道:“师尊将本门正传道法中炼神一项中加以提炼阐化,让后来的罗霄门人在身亡后,可被我等接�
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