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括苍山恩仇记-第34部分
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自己此来，无非为了报丧领钱买坟地，既然事情办完，哪有闲心跟他逗贫嘴？
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① 狗碰头──据民间传说，野狗在坟地里吃死人的时候，先把土扒开，露出棺材来，一群狗就轮番用头把棺材碰破。因此，俗称薄皮棺材为“狗碰头”。
可巧这时候老垫师迈着方步踱进房来，就一齐站起来招呼老塾师，把这些话头隔过去了。
林国栋取来了笔墨砚台棉纸①，先写坟地契约，由老塾师作中人，双方画了押。吴立志又央老塾师写一张碑文，是“故教师刘保安之墓”八个大字，两行中楷：一行写“原籍江苏青浦”，一行是“义女吴月娥立”。林国栋搬出铜钱来当面点交清楚。吴立志拿出一吊来，送给老垫师做润笔谢仪，这才背上二十一吊钱，告辞回吴石后来。
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① 绵纸──即桑皮纸。当年专门用来书写文契的一种薄纸。
吴立志回到家里，月娥娘儿俩和几个婶子嫂子们正用家织土布赶做装裹、孝袍、大被②之类。立志的意思，做装裹用的料子，应该到壶镇街上去买那好… 点儿的，他老伴儿却说，这土布都是她和月娥亲手纺织的，穿在身上，比那买的要贴心些。立志点了点头，也不言语。走到刘教师房中，见是本忠在守灵，二虎在张罗着吊客。刘教师安谧地躺在床上，脸上盖着一张黄标纸，脚后地上放着一个油碗，点着倒头灯。二虎见立志进屋，站起身来，两眼血红，气冲冲地嚷：
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② 大被──专指死人入殓时盖的一种夹被：红面白里，当地一般都用粗布做。在缙云话中，如果指比较大的被子，用被里子的宽度表示，如“三幅被”、“四幅被”等等，奇 …書∧ 網而讳言“大被”。
“还去报什么丧！师傅明明是让他们害死的，过河拆桥，中了头名武秀才，就连师傅也不要了，真是禽兽不如的东西！”
吴立志摆摆手，叫他坐下，自己也在椅子上坐定，叹一口气儿说：
“我也知道刘教师是被他们害死的，可咱们拿不出铁证来。空口说白话，这官司打到京师刑部大堂去也非输不可。从古到今，你听说过有用人参毒死人的案子么？刚才我去林家，林炳又上壶镇去了，听来旺儿那口气，这人参是林炳假传林国栋的话叫他送来的。看起来，林国栋还真不知道这件事情呢！”
“这狗崽子比老狗更不是东西！”二虎气得眼睛里直冒火儿。“前天师傅不明不白地得了一场怪病，他躲到壶镇去再不照面；这回倒像是巴巴儿地回来专为送这支断命的人参的！这边师傅刚一咽气，他那边立时三刻就脚底下抹油，躲得连影子都看不见了，要是他心中没鬼，为什么怕见人？照我看，师傅的这场病八成儿也是他弄的鬼。”
“如今这个世道，是他们有钱有势人家的天下，就是有真凭实据抓在手里，都奈何他不得，像今天这种有影子没巴鼻①的事情，你找谁说理去？我们这是哑巴叫人给卖了，满肚子委屈，讲不出道不出的。”
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① 巴鼻──“把柄”一词的音转。“柄”字失去了尾辅音，“鼻”字读轻声。
“天下黄河十八弯，我就不信驶的全是他一家的船！今天这口气，我们只得噎下。气憋在肚里，仇记在心里。常打鱼总有捞上王八来的时候。别着急，就算他家是皇亲国戚，八个人也抬不走一个‘理’字去。等哪天咱们把这个‘理’字抓在手里了，摔不死他也得让他掉层皮，”说着，咬得牙嘎嘣嘎嘣直响。
吴立志正想说什么，本良一脑袋汗珠儿地大步迈进房来，说是看了一口油松好材，议定了十五吊钱。问父亲的意思怎么样。立志说只要料好，价钱上下一点儿不打紧。拿出二十吊钱来，让他把该用该花的纸钱冥钞香烛之类都捎回来。回头又跟立本商量：要他带着本善、本厚一起走一趟，主要是怕本良不懂木材好坏，打眼②上当。二虎也要去，立志说有四个人满够了，要他留在家里帮着张罗吊客。
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② 打眼──外行人买东西被骗。
立本带着本良他们走了以后，立志细细地给二虎讲刘教师临终前留下来的那一番话。讲到给月娥放脚那一节，二虎一拍大腿，跳起来说：
“您怕我不同意吗？不瞒您说，为这事儿我跟本良商量了不止… 回了，正打算从月娥和我妹妹这里起个头儿呢。良子说：那天刘师傅讲起周秀英的故事，月娥佩服得了不得。第二天，她悄悄儿地问刘师傅，周秀英是大脚还是小脚。刘师傅说：要是小脚，怎么上阵打仗啊？不单周秀英是大脚，太平军里的女兵女将，个个都是大脚片儿。也有原来是小脚的，当了太平军，都把脚放了。月娥上了心，也想放脚。刘师傅说：这种事情，在太平天国那年月不算一回事儿，在咱们这里，可就是件大事了。尤其是我妈，在大脚小脚这件事情上吃足了苦头，流了足有一大缸眼泪；如今要她的女儿和儿媳妇都把脚放了，一时半会儿的哪儿说得通？刘师傅的意思，要慢慢儿来，着急不得，找机会先把我妈说服了，事情就好办了。没想到刘师傅临终前还惦着这件事儿……”
第二天，立志给刘教师换上装裹，入殓开吊。村子里受过刘保安指点拳脚的青年人都来上香磕头。林国栋为了掩人耳目，打发林焕带着来旺儿、来喜儿捧着香烛纸钱穿着素服过来祭奠，本来不过就是虚应故事而已，见吴石宕人待搭不理的，绷着脸磕了三个头，烧了一刀纸，没说两句话，坐也不坐一下就走了。倒是来旺儿、来喜儿兄弟两个，想到刘教师平日待人宽厚亲切，好端端的忽然得了暴病，没几天儿工夫就撒手仙去，再也见不着这样的好人了，越想越觉得伤心，不敢放声大哭，只能呜呜咽咽地抽泣了好半天儿，这才离去。
本良上过香以后，到石宕里去挑了一块现成的好石板，打磨平整了，拓上老塾师写的字，亲自赶錾墓碑。只见他咬着嘴唇，涨红了脸，一下一下地用力敲打着，把对刘教师的满腔热爱，把对林家父子的一肚子仇恨，全都集中到錾子上，凝结在石碑上，只用了小半天儿工夫，就把一块墓碑錾好了。
第三天一早，坟地上挖好了圹坑，接着就起杠出殡。月娥全身缟素， 按已字未嫁女子的父丧礼仪， 梳了一个髽髻①，一手撑着破雨伞，一手提着香碗篮，弯着腰，哭哭啼啼地走在最前面。吴石宕的老老少少和附近几个村子中受过刘教师好处、佩服刘教师为人的乡亲们，都来送葬。林村也来了有四五十个人，却不见林炳、林焕和他家中的一个人影儿。来喜儿他们心里想来，可是没有林国栋的一句话，谁敢动一动？
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① 髽（zhu ā抓）髻──妇女的丧髻，用麻丝掺在头发里编成的发髻，表示已经出聘而没有过门儿的女子死了父母。
大家七手八脚地把坟头给堆了起来，立上了墓碑，已经是中午了。月娥把破雨伞插在坟头上，把香碗端端正正放在墓碑前面，想起干爹英雄一世，竟这样不明不白地死去，今天一入土，再要见面那就永远也办不到了；再想起干爹平日最疼的是自己，如今两眼一闭，两腿一伸，自己想报答报答干爹的恩情，再也不能够了。想到这里，有如万箭穿心，再也忍耐不住，眼前一黑，两腿一软，咕咚一声，好像掉进了万丈深渊，身子如同一片落叶似的，飘飘摇摇，没着没落，一个劲儿地往那黑暗深处掉了下去。掉哇，掉哇，也不知掉了有多久，掉了有多深，这才隐隐听见耳畔有人在叫小娥。叫唤的声音越来越近，越来越大，眼前好像也越来越亮。使劲儿把眼睛睁开，这才发现自己坐在地上，上身偎在妈的怀里，四周围站满了人，都在柔声地叫着自己。月娥醒了过来，发觉自己还在人世，并没有跟着干爹一起到那从来没有去过的地方，不觉又放声嚎啕大哭起来，引得四周解劝的人也都纷纷落泪。
小娥呼天抢地，顿脚捶胸，哭个不休，就是不肯离去，乡亲们也都站在四周饮泣垂泪。吴立志见小娥不走乡亲们都不散，没了办法，只好叫本良、本忠一边一个脚不点地地把她架回家去。
自打刘教师入土以后，月娥一连几十天每天天一亮就提着篮子到她干爹坟上去上供烧香，一直到断七①才罢。每去一次，就带去几棵菊花，种在坟前坟后和左右两旁。没多久，就把院子里的几十棵菊花全都移到山上去了。二虎看见，又把自己家里的菊花也尽数起了来，把坟头四周统统种满盖严了，又挑了水来浇透了。老远地看去，雪白的一片，就像一个花坛似的。秋风吹来，一朵朵盛开的菊花迎风招展，在蛤蟆岭头满山的黑色大石头中间，黑白分明，格外显得洁白无瑕，鲜艳夺目。
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① 断七──人死以后四十七天。迷信的说法，认为人有三魂七魄，生后每七天增一魄，死后每七天消一魄：七七四十九天，魂魄散尽，叫做“断七”。
年复一年，这里的菊花越分越多，越开越旺，坟头四周的二分地上，密密层层满满当当全是菊花。从壶镇出永康，如果走小路，必须经过这里。经常往来的人，就管刘保安的坟叫做“蛤蟆岭上菊花坟”。渐渐地，四周十几个村子里的人，也都这样叫起来了。
第十二回
百官拜相，赛神仙法眼看风水
一钱如命，笑面虎狠心扣工钱
刘教师入土以后还没有断七，林国栋就打发来旺儿到壶镇大桥头去把阴阳先生张铁山请到家里来，打算给林炳合婚。
提起这位张铁山张先生，在壶镇街面儿上也算得上是一位大名鼎鼎的人物。他祖上自称得到赖布衣①的嫡派真传，原先在永康县方岩山②上摆一个卦摊儿，以算命测字看风水为业。自从壶镇大桥建成之后，他祖上因为在当地得罪的人太多，日子有些不大好过，就把测字摊儿收了，带上老婆孩子搬到壶镇来。一面先在关帝庙支起卦摊儿，一面拿出积蓄，在大桥头的台阶儿旁边盖起了一幢小小的铺面房，一楼一底，一前一后，开了一家命相馆儿，以起课占卦算命看相为业，兼当合婚择吉看风水定方位的阴阳先生。祖传一部《易经》，一部《秘本麻衣相法》，两卷《催官篇》，十二卷明代人郭戴騋所撰的《六壬大全》，遁甲太乙，九宫八卦，天盘地盘，文王神卦，样样精通，加上一张铁嘴、一条鹦哥舌，不论是问凶问吉，谈命谈相，总是天花乱坠，头头是道，滔滔不绝，简直能把死人给说活了。单传三代，传到了张铁山手上，青出于蓝而胜于蓝：一部《易经》，就好像是他写的一样，怎么说怎么有理；有人夸他的金钱课起得比文王还准，简直就像是过去未来五百年历历在目似的。再加上深研堪舆之学，熟谙《铁板神数》①，比起乃祖乃翁来，又不知高明多少倍了。
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① 赖布衣──宋代处州府人赖文俊：字太素，精阴阳堪舆之学，自号布衣子，世称赖布衣，著有《催官篇》二卷。
② 方岩山──在壶镇西北永康县境内，距永康县城四十里，距壶镇也是四十里。山顶是一块天生的四方形岩石，四壁直立如削，只有南面凿石为磴，叠石为阶，可通山下。山顶是一块广阔的平地，还有一个两亩地大小的水池。池边有一个极大的山洞，洞内建一“赫灵庙”，供的是宋代侍郎胡则。胡则字子正，永康人，宋端拱二年己丑进士，少年时代曾在方岩山上读书，因奏免当地灾后田赋受到人民爱戴，死后立庙供奉。每年中秋前后附近几个县的善男信女都要到这里来赶庙会，香火极盛。抗战中浙江省政府曾移驻这里。
① 铁板神数──即铁板数，传为宋代邵康节所著。其法根据本人及父母的八字配合五音、八卦之类，从中查出一生的凶吉祸福。因为是书中写明，只须照抄，不用推算演化，所以称为“铁板”，一说原书用铁铸就，故称“铁板”。
自从十几年前张铁山替洪坑桥马富禄马举人在上倪村择了一圹坟地，修了一座石墙石顶的花纹，把马家乃祖的黄金②葬进去之后，不出三年，一连考了十几科都是名落孙山的马举人，年过半百了，居然高高得中第十三名进士，钦点翰林院庶吉士③，为缙云人争光添彩不少。椐马翰林事后自己说，三篇八股文章，写得并不高明，跟以前各科的比较起来，也不相上下，并无出色惊人之处，要不是借新迁祖坟的好风水，这一辈子都别指望有出山的日子；看起来，张铁山的法力，简直比神仙还高明。于是就有人给他起了一个响噹噹的外号叫“赛神仙”，没想到竟叫响了。这样一来，张铁山的名声为之大振。从此每逢壶镇赶集的日子，他这家小小的命相馆总是门庭若市，挤不动也拨不开。远近财主人家盼着子孙平步青云的，纷纷打发轿子来接他去看风水、踩龙脉。近几年来，除了五天一集在家支应门市占卦起课之外，平时总有人请，很少在家闲得住。
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② 黄金──讳称从坟中刨出准备迁葬的整副尸骨。
③ 庶吉土──明置，从进士中挑选文学优美及书法精良的人担任。清代的庶吉士，只是翰林院散馆。
张铁山接到林国栋的简帖，约定了日子，到时候收拾起罗盘、卦筒、百叶①、法帖之类，装进了褡裢，叫儿子张景清背上跟着，也没坐轿子，爷儿俩一大清早就安步当车地往林村踱去。
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① 百叶──在这里指历书。
从林村到壶镇虽然不到十里地，不过这… 带是偏僻的山区，除了林家之外，没几户有钱人家，还没有人请他去看过风水，择过坟地，因此路虽不远，张铁山还是头一次到林村来。
在壶镇的西北方，有一条从东北往西南走向的山脉，叫做北山。它的分水岭，就是缙云县和永康县的交界。林村就坐落在这条山脉的东南方，离山脚不过半里地。村子前面，还有几道小山岗，把村落包得严严实实的，不走到跟前，绝不会发现左近有人家。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，正是这里的写照。
张铁山越过了最后一道山梁，站在山岗上一看，林村展现在眼前，一览无遗。村东头高高矗立着四杆杉木旗杆，用不着说，这就是当年进士老爷建造的府第无疑了。抬头往远处一看，蛤蟆岭上黑色巨石满山遍野，何止五七百块？早就听说过蛤蟆岭是缙云和永康交界处的小路路口，今天一看，果然名不虚传：远远看去，那一块块大黑石头，的确像是一群癞蛤蟆。再一看，山顶上还有一块四楞四方两丈有奇的大石头，那一群癞蛤蟆，好像团团转都围着那块大石头似的。风水先生看到了这里，不觉停下了脚步，仔细地端详起眼前这一片奇景来。
张铁山睁开法眼，横竖打量，唔，也不知道是他看花了眼呢，还是他别具神仙般的慧眼，那几百块花里巴拉的大石头，忽然间竟变成了蟒袍玉带、腰金衣紫的文武百官，而那块两丈见方的大石头呢，也变成了天官丞相的黄金印了。张铁山拍拍脑门儿揉揉眼，慨叹地自言自语说：
“啊呀！我这个壶镇生壶镇长、在壶镇住了五十多年的老壶镇人哪，竟不知道就在自己的眼皮子底下，牛犄角尖儿一样的地方，还有这样… 块风水宝地呢！”
林国栋今天专诚把张铁山请到家里来，除了请他合一合吕家的庚帖，如果不克不妨，准备纳聘行定之外，还想请他在门前的河上选一个恰得其所的桥基、方向厮称的桥位，以免有所冲犯，破了风水，误了子孙前程。
张铁山一进门儿，林国栋急忙降阶相迎，请到客厅上分宾�
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