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落叶惊梦-第34部分
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家结婚时写的是‘龙凤呈祥’，记得有一支曲子叫‘百鸟朝凤’。是不是这些啊！”
“你倒是蛮聪明的，将我一军！”嫂子笑盈盈地说。“凤凰这种鸟，在我们南方还有一种名字，叫朱雀。不知我们的大才子听说过没有啊？”嫂子说完直盯盯地看着我。
“听说过，但具体的内容可不知道。”
“朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，其它三种是玄武、青龙、*。自古以来，我国流传着这样一句话，左青龙、右*、南朱雀、北玄武，可以说是镇守四方的神灵。尤其是在一些武侠小说里，经常出现这种说法。
它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
她的形象，在《道门通教必用集》卷七中有句：‘南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。’
从以上的记述中，我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有‘领衔’作用的鸟中之王。它的造型是人民寻找各种禽鸟中最美的特征部份，加上他们的审美观点、感情和理智，加以综合和统一，融合成一个象征着和平、安宁、幸福和瑞祥。
更为重要的是，传说她在大限到来之时，集梧桐枝于*，在烈火中新生。其羽更丰，其音更清，其神更髓。
所以后来我国伟大的作家郭沫若先生曾经写过一篇非常有名的文章，叫《浴火凤凰》，叙述的就是这件事情。”
是啊，浴火凤凰，浴火凤凰，在烈火中永生，在烈火中重生。我深深陷入沉思。
元旦放假，部队也不例外。雷打不动的作息，时间是不放假。早晨的起床号声依旧准时响起，本来就有早起习惯的我，更想再次体会一下全天的军营感觉。
迅速起床，走出屋外，早已灯火通明，官兵们都有条不紊做着早已习惯了的程序。没有会因为放假就睡懒觉，很自觉！人，缺乏的就是自觉，自律！如果能够自觉地做应该做的事，自觉地不去做社会不欢迎的事，这就是人类成熟的标志之一。毕竟，人大部分都生活在社会里，社会给了比学校要自由得多的空间。如果习惯了被人操纵的生活里，岂不显得失去了自己。
官兵们这种不放松自己的精神，不愧为钢铁长城。倘自己也来这里过上一段教长的日子，会是什么样子呢？突然间有了这种念头，连自己都觉得有些奇怪。或许，有时是应该靠外界来施加压力，自己去寻求这种不可抗拒的压力，未尝不是一种好办法。况且，钢铁气息也会熔化任何一颗冰冷的低沉的心的。但现实，可能吗？
第二天早餐后，就迫不及待地提出去图书馆看看。按说，嫂子来一趟也不容易，也应该让他们好好地享受一下相会的喜悦。毕竟，难得有多少天探亲假。一想到她是为了我而来，也就顾不上许多。从他们的眼神中可以看出对我的行动很满意。军营里的书，应该都是些铁骨铮铮的，肯定不会似学校的一般，更多的是虚幻的言情和编凑的武打。虽说军训时也来过几次，但都是走马观花，忙于写稿，匆匆浏览一下就回去。混身的骨头都要散，哪有精力和时间，如今特意来，一定要找几本最能帮助自己，使自己的思想豁然开朗一些，挣脱这难缠的网！
果然都是些自己喜欢的书和一些军事专业书及其它的实用书籍。按规定非部队人员一般是不允许进去。由于教官的特批，我可以比较自由地进去随意找，但要想拿出来，那就得管理员批准。事关军事秘密，不能随便都借出去，万一出了事，谁也负担不起。
在思想教育架前停留了很长时间，不知道该取哪一本的好，觉得每一本都能对自己有益。可最需要的、最对症的，总觉得还没发现。但，不要着急，只要坚持不懈，就会成功！果然不出所料，待我有些失望的时候，发现一本《伟大的人格》，写的是*恩格斯之间的友谊，以及燕妮对*的终生帮助，这种精神自己应该好好地体会一番。行了，书里肯定有好多无私的奉献。能舍弃自己喜爱的东西，没有伟大的人格是不行的。燕妮的放弃富贵和恩格斯的去干自己讨厌的生意而为了帮助*渡过生活的难关，都是为了一种崇高的理想。难得的放弃和难得的精神！好！就选这一本。
再看看别的，虽说兵贵在精而不在多，但精兵也不能太少。好虎架不住一群狼的！在名人传记一栏里，很快就发现一本《周恩来——智能、勇气、忠诚的化身》和一本《外国人眼中的周恩来》，本来我就非常崇拜周恩来，早在少年时代，就读过《大地的儿子——周恩来的故事》，并且对我影响很大。直到高中时还禁不住又邮购一本，重温少年时的梦想。
又匆匆浏览了其它的书架，不能仔细都去看，嫂子和教官也都来陪着我。倘是为找书而来，又何必这样呢？先把书找回去，在这里不能浪费金子般的光阴，再说，只有和他们多谈谈，才能真正启动心中的感情锁链。嫂子和教官极力赞赏我的眼光，说尤其是《伟大的人格》，更应该好好去读。世界上奉献，只要是无私的，都会有好的东西留给人间并留传后世。没有牺牲的精神，想贪图享乐是不会成功，相信自己能理顺过去，正确面对现实，正视自己。
午饭是在大食堂里吃。元旦会餐，官兵们都在一起大吃大喝，也相当丰盛，都是大桌围。教官招呼几个喜欢文学的战士和我们坐一块儿。本来军营里的男子汉气息早已把我的斗志染起来，又来了这几个能说会道的同龄人，气氛更加热烈。餐桌上，已没有了官兵之分，大伙都乐呵呵地端着这沉甸甸的酒杯，喝着喜气洋洋的节日啤酒，荡气回肠，一杯一杯，和在学校里对着瓶子吹的心情早已变了个样。
教官几次看着我，似乎有阻拦的意思，但每次都是嫂子悄悄地扯他的衣服。那意思，我全明白，今天儿个高兴，就让他痛痛快快地喝上几杯，不会坏事！但我不是发泄，而是狂欢，愉悦的心情好久没有了，酒逢知己千杯少！也难怪，那天连自己也不知喝了多少杯，到处都是空瓶子，那几个战士也是挺能干，就是没有醉意，一点也没有，完全被那种热烈的场面所感染，感染得连酒也不敢醉人了。
下午这几个战士拉我出去玩。一想也行，给嫂子他们点时间，不容易。再说和军营里的男子汉们谈天说地，谈谈文学肯定与校园的不大一样。会是另一种感受，绝对不会似学校里那种风花雪月的儿女情长镜头，刚气总是这里的主旋律。但，战士也是普通人，他们怎样表达自己的细腻的感情呢？这更值得我们去学习。推开一扇门，你就会发现另一个更大的世界！但更多的战士的热情，只顾出去开心，也没有真正坐下来谈文学。战士们都受军营的熏陶，一个个都性格外向，喜欢文艺的弹起了吉他，给我来一首动听的歌曲，还是市面上流行的呢。兴致浓了，大伙还来一首大合唱，不时夹杂着一些妙语逗得大家都开怀大笑。
晚上照例是晚会，虽说已比较冷，江南也不例外，但为了活跃气氛和使更多的战士都能观看，露天演出，全是官兵们自编自演，只要能开心，不去刻意别的什么，当然主题要鲜明。其它的一些大型晚会那些明星们临上场之前都要经过短暂的演习，为的是让观众有个好的印像，而这里却是战士们自己自发完成，临时抽到谁，那就得上去。我和教官及嫂子席地而坐，战士们也都如此，谁也没有特殊的权利。我完全沉浸在这种活泼生动的氛围中，根本没有心思去想什么。
突然间有个战士把话头转向教官和嫂子，战士们齐声呼喊“指导员，来一个！指导员，来一个！”但大伙心里都明白那是因为嫂子的到来，为了就是她！但不好意思而已。
教官明白大家的意思，立即站起来，也一起鼓掌，示意大家静下来，推荐嫂子代替他来个节目。正合战士们的心意，更加热烈地鼓掌，显然嫂子已是不能推辞这热情。便推了教官一把，站起来，唱了一首《爱的奉献》，那边有战士自动地用吉他来伴奏，更多的是微微点着头和着节拍。除了那优美的歌声和悦耳的琴声外，一切声音都消失得无影无踪。
“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的真情，这是生命的源泉……”
几天后，嫂子要回去了，她很关切的对我说：“韩聃，要坚强些！这世界，不顺心的事太多，如果学不会放弃，就一塌糊涂。你是个聪明的人，嫂子相信你一定会很快摆脱过去。祝你早日成功！希望再一次见到你时，出现在我面前的是一个朝气蓬勃、充满活力动感的青年人！”
我使劲地点点头，和嫂子挥手告别，然后带上那几本救命书，也告别教官和热情的战士们，离开军营，返回学校。
临走时教官对我说：“我会尽一切努力成全你的，先把现在的日子过好，不要想的太多，路都是人一步一步走出来的！”书 包 网 txt小说上传分享
《落叶惊梦》之一校园纯情《校园蓝蔷薇》﹒第三部﹒而今知觉愁滋味﹒39
残花酿蜂儿蜜脾，细雨何燕子香泥。白雪柳絮飞，红雨桃花坠。
杜鹃声又是春归。纵有新诗赠别离，医不可相思病体。
——卢挚《双调·沉醉东风·春情》
这几本书可真是恰到好处，正如当时自己的日记中所记载的一样：
“真的，我用一种近似狂热的心情，只用一天时间就读完《伟大的人格》这本震撼我心灵的书。昨晚一直到十一点，而今天则几乎未中断，别的书都统统靠边站，懒得去动它们。虽说考试已迫在眉睫，但那书里有一种魔力，一种让我无法抗拒的引力。不一口气把它读完，便会产生一种负罪感。而读后的心情真是让人舒服极了，有一种说不出的滋味。真的，古往今来，有几个能有如此的人格：*在困境中照样研究科学社会主义；燕妮的宁选择崇高贫穷，也不投权贵；恩格斯的为他人而牺牲自己的才智，去干自己不愿干的商业。二十年呀！耗费了这颗天才头颅里多少的思维，对人类来说，是奉为圣经的思维。真的，一如爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中所说的那样，居里夫人的高尚的人格品质远远胜于她在科学上对人类的价值。而*和恩格斯之间的友谊则是人类有史以来的最为伟大的情谊。这其间的一切，不必说科学上的合作，单说生活上的帮助，都足以令人肃然起敬，让人倾倒。二十年，几乎是一生中最宝贵的时间，用自己微薄的收入来资助和自己同样有天赋的朋友，世上有几个人愿意埋没自己的才华而去干自己所不愿干的事业。为了人类的解放而牺牲自己，这才是永远值得尊敬的灵魂所给后世留下的最为深刻的印像！”
其中有一段话和很是感人：
“把友谊建筑在共同的崇高的政治信仰的基础上，为共同的理想、事业而奋斗，是结交朋友的重要原则。只有这样，真正的道义之交，才不会渗入任何的私心杂念，不带有任何现实的功利目的，显示出友谊的纯洁与崇高；只有这样的道义之交，才能不为任何风云变幻所摧残，不为金钱功利所动摇，不为谗言挑拨所迷惑。因为，当人们一旦确立了自身的历史使命，为一个崇高的理想而献身的时候，他首先就表现出了一种伟大的牺牲精神。有了这种牺牲精神，他就能够把任何个人私利置之度外。所以，由共同历史使命感而召唤在一起的友人，就足以把他们的友谊发展到最真挚、无私、崇高的境界，特别是当他们为实现自己的崇高理想而斗争的过程中，经历了曲折与磨难的时候，他们的患难与共、生死相依，友谊则更显示出她的纯洁性质，则更富有勇于牺牲精神的品格。艰苦的环境，曲折的道路，生死的考验，都是检验并发展友谊的条件。经过这种曲折与磨难而砥砺、培育起来的友谊，最珍贵最牢靠、最具有不容玷污的性质，最具有坚不可摧的力量。”
快要考试，大家都显得有些慌乱。平时谁也没有多看几眼书，全凭这最后的冲刺。旧体制下的包管一切的校园就是如此。平时的一举一动都要管，只要你当着老师的面规规矩矩，背后干什么，没人问。即使也是大一统，学好学坏，没多少差别。都明白，就凭这几本书，出去想混和江山，太难！都是些鸡毛蒜皮的东西，距离核心部分也太远。可以说人家培训半年也就差不多。
干别的吧，大都去自学考试。文凭是个宝，干啥都需要这个。有人说的好，才能第一，但又说文凭是用功程度的标志。也是的，可自己不想去考，根本就没有心思去考虑这一行当事。为的就是混个职业，当敲门砖，门开后可以把它抛弃掉。也不紧张，只要能及格就是胜利，完全是一副无忧无虑的样子。反正你也包分配，怕什么，我不在乎分的好坏。只要别人能生存下去，咱为什么不能呢？
当时的日记里这样写到：
“不充实的日子，日记也没什么好记的，似流水帐一般，不仅枯燥乏味，也无什么道理。日子难吆！人生，人要生活，怎样才有意义：干自己喜欢的事，可首要任务是必须自己养活自己。总不至于像*一样依靠牺牲别人，况且自己也没有那样的天生的才华，也无那纯高的朋友，也无那动荡的年代。何必依靠别人！先忍受一下，况且自己喜欢的，所学的有些许联系。科学是相通的嘛！其实自己只是喜欢文学而已，这古老而又神秘的东西，只以热情上倾倒，再无别的胃口。真正读起来古代的哲理书，不行。看来，先顺历史还可以。哎，世命难违呀！市场经济时代，无货币是不行的吆！”
每每在课上做好作业之后总感到无所事事，虽然做作业时的那副难堪的样子还挂在脸色上，一边看例题一边做，也太不够意思。自己好从来没有如此窘迫过。有了杂志小说报纸，也能打发时间。有时总不免有些话外的思考，可总是在一瞬间即失，再也不去考虑那无边的不着边际的事儿。
事到如今，各凭良心，但天底下凭心而论的事究竟有几？有时也真想狠心一下，但自己的心呀，总是做不出来，不会凶也装不出，况且人也知。并非，一切都是好的！只想恢复人性善的观点。有位老画家也许会有体会的，小小的人物，大大的意志，谁人相信，谁人理你？太不现实。真想会出现奇迹，天上掉下来馅饼，意外事不会轮到自己头上，社会也不允许，只有自己才回创造奇迹。面包会有的！别的，不会有吗？
这时开始细读那本《周恩来……智能、勇气、忠诚的化身》。并且做了笔记：
第一部分 不是哲学家 胜似哲学家
没有狂想主义，一切从实际出发。没有极端主�
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