世界著名女性演说精粹-第16部分

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21世纪即将来临，假如女性依然缺乏自信，一味追求个人的目标，那么
我们就无以面对。。　21世纪的到来。

浩繁的历史记载几乎不会给我们增添丝毫勇气，但每一个产生过伟大思
想的国家都曾诞生过杰出的女性。我们必须培养那些刻苦研究原始文献、善
于去伪存真的学者；我们必须发扬伟大的、热情的人道主义思想，使明天的
年轻女性不为生理特性带来的琐事所累而迷失生活的目标。我们必须彻底和
即刻抵制那种女婴智能生来就稍逊的说法，使她们相信事实并非如此，帮助
她们发挥才智来优化人类。我们必须教育我们的孩子，所有的孩子，无论是
男是女，不安全感同样属于男人，而不是女性特有的天性。

妇女并未忘记她们主儿育女这一伟大使命，世间的芸芸众生就是明证。

现在，让我们来为女性在思想领域已经创造的纪录和作出的奉献增光添
彩吧！竭尽全力，充满自信，无所畏惧，完善我们的人性，从而让我们的孩
子能够在一个没有保障的世界上更好地把握住自己，因为他们的母亲已经为
思想领域作出了奉献。

节译自《当今重要演说》
崔志鹰译陈威校


菲利斯·琼斯·斯普林根

菲利斯·琼斯·斯普林根

本篇是在丹福斯俱乐部第　
15届大会上所作的演讲，着重倾诉了妇女所遭
受的法律和经济上的歧视以及由此产生的心理伤害。演说者将美国的歧视性
法规作了大致的分类，并别树一帜地将某些保护性法规也归入其中，认为这
些法规——如禁止妇女夜间工作——虽然意在保护妇女，但实际上却损害了
妇女的经济利益，甚至剥夺了某些妇女工作的权利，演说者还引用了著名经
济学家缪尔达尔的观点，认为社会从各个角度给妇女设置了一道“心理价位”
障碍：妇女似乎已经心满意足，不再想要更多的权利，从而妨碍了妇女去赢
得一种真正的生活。整篇演说内容丰富，数据充分，全面揭示了美国妇女所
遭受的不公正待遇。

女性的苦衷
1970年。。　12月。。　5日

诸位：

当我们的主席请我讲讲“女性的苦衷”时，我不由得笑了起来。“苦衷”
确实是一个令人讨厌的词。我们的主席谅必是想起了那些阿拉伯国家的妇
女，她们没有选举权；不得不同父亲选定的任何男人结婚。而美国妇女几乎
是不存在如此的“苦衷”的。可是当我着手我的演讲稿时，我却笑不出来了，
因为美国妇女同样也遭受着大量法律和经济上的歧视，只是这些歧视设计构
思得相当巧妙，令人难以捉摸罢了。

也许你们会想，我们已经拥有关于妇女的一切必要法律，仅是没有好好
贯彻而已。国会在过去的六年中曾讨论过两个涉及妇女的重要法规。一个是
1964年《公民权利法》的第七条，它禁止对不同种族、不同肤色、不同信仰、
不同国籍、不同性别的人实行就业歧视。有许多人并不知道，“不同性别”
一词是由弗吉尼亚州　
81岁的众议员霍华德·史密斯先生提议加上的。他既不
是公民权利的倡导人，也不是女权运动的拥护者。正如他本人所说，他的“小
小修正”意在搞垮该法案。然而法案通过了。尽管对这一禁止性别歧视的法
律条文执行得不那么严格，但这毕竟为妇女平等就业权利奠定了基础。另一
个是《美国宪法修正案》关于公平权利的条款：“合众国和任何州不能以性
别为由剥夺或限制法律所规定的权利平等。”修正案在那次国会会议上没能
获得通过，这可能是由于大多数人尚不曾意识到，整个美国充斥着种种歧视
妇女的法律。

尽管这种种歧视性法规之间的差别并不明显，但仍可将之分为三类。第
一类法规目前依旧可见之于许多州的法律之中，诸如古代残留下来的关于妇
女身份的封建法规，它规定已婚妇女的法律责任由其丈夫承担。得克萨斯州
最近废除了一项法规。该法规规定，妇女婚后不必再为以前欠下的债务负责，
而是转由其丈夫偿还。

我们夫妇　
11年前迁居北卡罗来纳州时，意外地被告知，如果我丈夫去
世，又没有留下子女或遗瞩，那我们的财产将归我丈夫的家族所有。幸运的
是该法规已作修正，然而诸如此类的许多古代残余法规仍然在推行。

有好多州至今仍在限制已婚妇女签署契约的权利。而少数州则更是严格


限制妇女独立经商的权利。例如在佛罗里达州，法律规定，已婚妇女在提出
经营申请时，不管其文化程度如何，都得填写表格：姓名、年龄、专长、文
化程度、经商能力，说明将如何改善其独立经营能力的理由，更须征得丈夫
的同意。只有满足了这些要求，妇女才能获准从事她自己的独立经营活动。

限制妇女独立经商的权利。例如在佛罗里达州，法律规定，已婚妇女在提出
经营申请时，不管其文化程度如何，都得填写表格：姓名、年龄、专长、文
化程度、经商能力，说明将如何改善其独立经营能力的理由，更须征得丈夫
的同意。只有满足了这些要求，妇女才能获准从事她自己的独立经营活动。

这种苛求于妇女的做法意味着存在双重性别标准。在奥克兰，有两个妓
女正在提出上诉。她们被认定有罪，而嫖客却被无罪开释。在肯塔基，丈夫
仅因妻子的一次通奸便可同其离婚，而妻子却不能以同样原因获准离婚。但
最典型的不公正还是体现在新墨西哥、得克萨斯、犹他等州的“不成文法辩
护”中：丈夫谋害妻子的情夫，能以种种理由获得开脱；而妻子谋害丈夫的
情妇，则会被控谋杀。

第三类歧视性法规虽然意在保护弱者——妇女，但实际上却损害了她们
的经济利益。许多州的法律禁止妇女夜间工作——意在不让她们加班加点。
但立法者却忽视了清洁女工的权益，她们往往就在凌晨二时开始干活；有的
法规不准妇女出任酒吧侍者，却不禁止少女充当酒吧女郎；有些州的法规禁
止妇女从事需要一定体力的职业，不允许让妇女在工作时提举重量为　
35磅的
物体，但却从来没有想到妇女在家要抱同样重量的孩子。

然而，法律方面的一个最大蔑视是，只有　
28个州允许妇女在与男性相同
的条件下加入陪审团。我给你们举个例子，它发生在纽约。一位妇女仅仅因
为说了一句“我是妇女”，便会被剥夺加入陪审团的资格。直到去年，如果
一位女教师同意充当陪审员，她即会失去工资收入，因为她也许会被淘汰出
陪审员之列。而一位男教师却照样可以获得收入。

我们已经简要地回顾了歧视妇女的法律。现在再来看看经济上的歧视。
情况同样令人震惊。我给你们列举几个数字。1968年，一位专职妇女的平均
工资或薪水收入只及男性的　
58．2％，差距比　
1955年扩大了　
5．7％。经济上
的歧视目前主要体现在性别上，而不是种族上。白人男子的平均工资为　
7366
美元；黑人男子为　
4777美元；白人妇女为　
4279美元；黑人妇女为　
3194美元。
受过专科教育的妇女——无论是白人还是黑人——她们的收入甚至及不上仅
接受八年制教育的黑人男子。

许多人对这类数字不以为然。他们以为，男人工作是为了养家活口，而
妇女工作不是为了自己，就是为了子女，为子女接受高等教育积攒一些钱。
然而，许多妇女参加工作，有着迫不得已的经济原因，有的是因为丧偶，有
的是因为离异。妇女执掌着　
172．3万个贫穷家庭，占全部贫穷家庭的四分之
三，其中四分之一是白人妇女，而白人男子仅占　
7％。

再看看经济歧视的另一个方面。即使是高收入层次，收入差距也在进一
步扩大。女科学家和女工程师的年薪也要比男性低　
2500到　
3000美元。新泽
西州的一家制造厂曾提供了一个同工不同酬的典型例子。工厂的前财务主管
是一位女性，年薪　
9000美元。在她离去后，工厂为接任的一位男性支付年金
2万美元，在他辞职后，工厂又以年薪　
9000美元聘任了一位女性。而从业绩
上看，他们全都是称职的。


1970年。。　9月的《美国大学教授联合会通讯》刊登了一篇关于高校女性的
文章指出，即使在研究生院，女生的成绩也好于男生。但对她们来说，要想
最终获得哲学博士衔却是难上加难。哥伦比亚大学授予女性的博士学位要多
于任何一所大学。但最近的一项研究表明，在整个。。　60年代，该大学授予哲学
博士学位的人数为：男性。。　195人，女性25人。195个男性中有一半以上已谋
得了副教授或更高的职务。而。。　25个女性中却一个也没有，只有一人担任助教
职务。

1970年。。　9月的《美国大学教授联合会通讯》刊登了一篇关于高校女性的
文章指出，即使在研究生院，女生的成绩也好于男生。但对她们来说，要想
最终获得哲学博士衔却是难上加难。哥伦比亚大学授予女性的博士学位要多
于任何一所大学。但最近的一项研究表明，在整个。。　60年代，该大学授予哲学
博士学位的人数为：男性。。　195人，女性25人。195个男性中有一半以上已谋
得了副教授或更高的职务。而。。　25个女性中却一个也没有，只有一人担任助教
职务。

现在再简短地谈一下第三点，即所谓的心理伤害。

瑞典经济学家冈纳·缪尔达尔在其《美国的困境》一书中没有一节附录
“类似于黑人问题”，追溯了工业革命引起的经济变革以及奴隶和妇女的解
放。他指出，如同在黑人问题上一样，多数人显然接受一种说法，即女性天
资不足，大多无法在社会威望及权力方面赢得人们的尊重。

缪尔达尔认为，就像黑人有个“心理定位”问题一样，这里也有一个“妇
女心理定位”问题。妇女已经心满意足，不再想要选举权或公民权，这种神
话就像“黑人易于心满意足”的神话一样，产生着广泛的影响。

妇女的教育先是被忽视，然后又被转而用来说明这种“心理定位”。缪
尔达尔断言，除了设法从工作中确立一种生活和获取晋升，再也没有其他更
好的方法来改变一个妇女的地位。

缪尔达尔所说的这种情况现在依然存在。社会并不期望一位妇女去赢得
一种生活，法律也仍将其视作二等公民。

最后，我想引证雪莉·切斯霍尔姆——一位黑人妇女——的一种观点。
她曾于。。　1968年在布鲁克林同詹姆斯·法默展开议员竞选。你们中的许多人肯
定记得，法默是三年前我们丹佛会议的演讲者之一。他的竞选班子在街头大
声疾呼：人们多么需要一位强有力的男性领袖。切斯霍尔姆夫人——顺便提
一下，她最终赢得了竞选——则反击道，正是因为少数群体需要加以发展，
才不能听凭妇女处于落后的地位，对此，我颇有同感。

节译自《当今重要演说》
李东南译陈威校


玛格丽特·科尔巴利

玛格丽特·科尔巴利

本篇是玛格丽特·科尔巴利在伊利诺斯大学母亲协会地方分会主席酒会
上所作的演讲。她以刻骨铭心的亲身体验畅谈了作为母亲养育子女，培养他
们成人的艰辛历程；刻画了作母亲的重大责任：关心他们的身心健康，向他
们灌输做人的价值准则。她针对社会上的某些见解，认为做一个好母亲并不
容易，母亲比他人更了解自己的子女，更能帮助子女克服人性的弱点。整篇
演说语言朴实，感情充沛，深深流露出一位母亲对子女的关怀之情和拳拳之
心。

母亲的责任
1972年。。　5月。。　8日

我很高兴今晚能在这儿，虽然我一点儿也不敢肯定我了解多少关于做母
亲的事。我的孩子不再按照我的吩咐去做事了。我两个孩子，一个　
22岁，一
个　
24岁。我发现做母亲从来没有像现在这样困难。当他们　
5岁甚至　
10岁的
时候，事情比较简单。当时我决定什么是对的，他们就照着做，不然就要为
后果负责。现在呢，我不是总能肯定什么对于他们是对的，而且后果也可能
严重得多。所以，随着孩子的成长和变化，母亲的作用也成长和改变了。母
亲的标准和价值不应改变，但是她应当找到表现这些标准和价值的新的和得
体的方法。

孩子小时候，我为他们的安全——身心健康——负责，通常我清楚我的
职责。当他们冒险进入这个世界和我无法控制的环境时，我教他们一些保护
自己的规则。我以身作则，为他们树立好的榜样。当我的丈夫离家外出时，
我为他的安全担心，但是有一天夜里，我发觉我　
5岁的儿子为他爸爸担心，
我知道，我不应该再担忧了，至少我得面对一个事实，即我没有很好地掩饰
我的不安，给他发觉了。当我们的女儿　
11岁左右的时候，她和我在西雅图经
历了另一次痛苦的与亲人的离别，我们俩都泪流满面。我知道，我得控制自
己的感情，因为她太伤心了。她以为我很坚强，于是我承认，仅仅为了她的
缘故我才尽力控制自己的。为了她，我不得不更好地做人，假如没有她和她
兄弟，我会是一个懒散的、自我放纵的人。

我一天到晚开汽车，做衣服，为班级聚会烘制甜饼干和纸杯蛋糕，为晚
回来的家人热晚餐；小姑娘喜欢烤制点心，却从没注意到她将食糖撒了一地，
我便经常跟在她后面打扫厨房：大雪天，当积雪差不多有我们　
9岁的实业家
那样高的时候，我去取报纸；在我的冷藏室里为同一个小姑娘所宠爱的变色
蜥蜴养水腊虫。有一年，我整个夏天站在水深齐臀的游泳池里，哄他们不要
怕水，让他们能同他们的朋友一起去戏水。在他们学开车的那几年里，我人
都见老了；有好几次我觉得挺不住了，还是挺了下来，我觉得忍不住了，还
是忍了下来；发起火来，我比以前任何时候惩罚他们更严厉地惩罚我自己。

现在有一个在世界上广受注意的组织说，从孩子们　
3岁的时候起，我就
在浪费我的时间。我应当把他们送到幼儿园去，找个工作，认认真真做点事
儿，为国民生产总值添砖加瓦。他们说，生人能比我更好地教育我的孩子。
我发觉做母亲不是一件容易的工作，肯定不是一件零敲碎打可以完成的工


作。今天，人们使年轻妇女相信，这是专家的事情，她们不够高明，教育不
好她们自己的孩子，她们又太聪明，不应呆在家里浪费时间去教育她们自己
的孩子。诚然，它不需要占用每天的全部时间，但是其工作方式往往不合时
宜，与办公时间表总是对不上号。我的孩子帮助我使我成为现在这样一个人，
我珍惜与他们一起度过的分分秒秒。

作。今天，人们使年轻妇女相信，这是专家的事情，她们不够高明，教育不
好她们自己的孩子，她们又太聪明，不应呆在家里浪费时间去教育她们自己
的孩子。诚然，它不需要占用每天的全部时间，但是其工作方式往往不合时
宜，与办公时间表总是对不上号。我的孩子帮助我使我成为现在这样一个人，
我珍惜与他们一起度过的分分秒秒。

作为年轻成年人的家长，我们继续有责任无愧于我们教导他们的一切，
即继续以身作则，继续使他们对自己和他们的未来充满信心，继续努力做到
当他们需要我们的时候我们就在身边，当他们不需要我们的时候，我们便听