幻想1+1-第26部分

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　　布里奇特十分愤怒地冲上来，但我比他敏捷，从个体来说，完人的身体素质远好于一个虚胖的纯人，而且与纯人不同的是，总人口不多的完人社会在四面敌境的压力下实行是全民兵役，每个完人至少接受过两年十分严格的军事训练，布里奇特显然不是曾经有过实战经验的退役女兵的对手。　　　

　　我和阿兹玛强行进入了这幢老房子，在确定局势安全以前，我不打算离开这里。　　　

　　布里奇特和他的妻子——那个应门的女人非常不友善的坐在我们对面，用厌恶的目光打量我们。“她不是我的弟妹，”阿兹玛指着那个女人对我说，“乌玛才是。”她转过脸用疑惑的目光望着他的兄弟问道：“乌玛呢？还有你的孩子呢？我们的妹妹们在哪里？”“他们比你纯洁，也比你勇敢！”布里奇特用憎恶的眼光看着他的姐姐，“没有让人的尊严受到玷污！”阿兹玛惊讶地望着他，好久以后突然明白过来，她转向我，用颤抖地声音尖叫起来：“他们死了！他说他们都死了！”　　　

　　那天晚上，我在老房子阳台上的阴影里坐了一会儿，四周空荡荡的，一片漆黑。布里奇特和他的后妻不欢迎我们可是无计可施，只得任由我拖着哭得死去活来的阿兹玛占据了二楼的房间。阿兹玛说这是她以前住过的房间，连所有的家俱都是她用过的，她还沉浸在失去姐妹侄儿的悲伤中，无法自拔。　　　

　　第二天，我和阿兹玛在老房子的客厅里呆了整整一天，看了一天的新闻报道。局势恶化得很快，巴拉被占领后纯人社会反应激烈，在纯人控制区零星有亚人居民被袭击的报道。不管属于哪个种族，总有一些人对于生长的土地有着宁死不离的眷恋之情，所以正象分治后完人区有非完人居住一样，在纯人控制区也有未迁走的亚人，躲过了上次的暴乱，顽强的活下来。可是，如果局势继续恶化下去，谁也不能保证会发生什么。　　　

　　布里奇特和他的女人出去了好几次，我并不担心他们会对我们做什么，看得出他们很害怕有人知道家里来了客人，更不会主动去向他人提起。午饭时大家都到齐了，我们吃了美味而又沉默的一餐。布里奇特的妻子对我们有一种格外的排斥感，后来阿兹玛和布里奇特说了两句话后告诉我，她的弟妹一直以为阿兹玛已经殉难，没想到是被亚人抢走，所以很失望。　　　

　我能体会到阿兹玛语气里深深的负罪感，这使我感到不快，在我看来，活着并不是一种罪恶。　　　

　　局势在第三天开始进一步恶化，电视上开始有烧杀抢的镜头出现，这使我们所有人都很轻易就想起五年前的那个分治日。布里奇特中午在房间里焦躁地走来走去，后来他走进我们的房间，关上房门，对阿兹玛说：“如果没有暴乱，我想我们大家都会在一起，我们也不会如此陌生。”　阿兹玛因为这一句话而激动得流下眼泪，冲上去抱住她的兄弟，整个下午他们都在一起又哭又笑，亲切地交谈，回忆着往事。布里奇特领着他的姐姐在房子里转了一圈，找他们以前留下的种种痕迹，回忆他们的父母和其他姐妹们的样子，他的妻子和我则坐在客厅的角落里，冷眼看着他们出出进进，听着新闻里越来越混乱的消息。　　　

　　把新闻里播报的骚乱地址对应到整个地区的版图上，不难发现冲突的范围正慢慢地向米尔兰扩散，从布里奇特带回来的消息来看，米尔兰镇上也出现一些袭击单个亚人居民的行为，这使我意识到这个家里也不再安全。阿兹玛正在和她兄弟的家庭重新结合，虽然过程缓慢但同血同族的亲情显而易见。现在，在与兄弟亲近的同时，阿兹玛正在和我迅速疏远，我不清楚她是否已经向布里奇特说明了我的真实身份，即使还没有，我相信这也是迟早的事。如果事态真的发展成五年前的样子，我绝对不可以把安全压在一个纯人家庭的庇护上。　　　

　　熄灯后，我打开布里奇特家老房子的大门，走上米尔兰的街，没等多久，看到收垃圾的人走来，他住在离这里不远的地方，我尾随他回家，在他准备关门的时候闯进去。“我给你钱，”我对他说，“在暴乱结束之前我住在这里。”收垃圾的人不想同意，但我从他妻子的手里夺去了他的孩子，扼住那孩子的脖子威胁，于是他只好妥协：“好吧好吧，你们谁杀谁都和我们没有关系，只要你不出去就行。”　　　

　　这是个游离于主流社会之外的家庭，自从有完人和纯人之分以来这个家庭所有成员所属的阶层就存在，他们大多数是被抛弃的完人和纯人的混血子女，既不被完人承认也不被纯人认同，只能从事最下贱的工作比如说搬运尸体或扫厕所收垃圾什么的，他们是最下层的阶级，我们管他们叫“贱民”。令人哭笑不得的是这个平时被我们鄙视的人种家庭却是冲突时最安全的所在，怎么说呢？他们不被认同，所以不属于交战任一方，甚至没有哪一方屑于去杀掠他们。　　　

　　我把阿兹玛给我的金链子送给这个叫巴桑特的贱民，他让我和他们住在一起，后来的几天里他们一家对我很友善，并没有介意到我闯进他家时曾用他儿子的生命威胁他。只要我不出去，不给他们惹麻烦，这个贱民的家庭很乐意发一笔横财。　　　

　　骚乱在第五天形成，米尔兰镇上开始有黑烟从分治时留居的完人的家里冒出，巴桑特和他的妻子抱着孩子站在屋顶上看，他象个猴子一样从自己家的屋顶跳到邻居家屋顶，又从邻居家屋顶跳回来，显得兴奋莫名，“又乱起来了！”他大叫道。　　　

　　晚上吃饭的时候，巴桑特向我解释了他兴奋原因：“上次乱的时候我还是个孩子，我们拣了很多财宝，你看看，我们现在吃饭的餐具多漂亮，这是我从一个逃跑的亚人家里拣来的。”似乎是意识到我的不快，他赶紧加了一句，“不过那时候纯人也很惨，亚人反攻过来的时候他们连跑都跑不掉，比如街那边的布里奇特一家，就不得不把家里的女人们都杀掉了。”　　　

　　“他家的女人……是被自己家的男人杀掉的吗？”　　　

　　“可不是，他们家在米尔兰的纯人中因为这件事非常有名呢。”巴桑特呶了呶嘴，“他家的女人们排成一排对男人们说，与其被畜生玷污不如去死，把我们都杀掉吧！于是男人们就把她们都杀了。每年的这一天镇上的纯人都会纪念她们，她们是圣女。”　　　

　　第六日，我在巴桑特家的屋顶看到阿兹玛。我穿着贱民的工作服站在巴桑特中间，光洁的手背露在外面，我们看到一群群激动的人群在镇上跑来跑去，放火、杀人。阿兹玛的身影突然出现在不远的一条小巷中，跟随在布里奇特的后面。我想布里奇特是终于无法在家中藏匿他的姐姐，想把她带到哪里去躲起来。小巷子走到一半的时候突然有大批的暴徒涌了过来，布里奇特惊慌的闪到路边靠在墙上，然后有人注意到阿兹玛。　我知道阿兹玛完了，看到她慌张地搓揉双手后突然被人拉住左手大叫就知道她完了，我看到纯人暴徒们冲过来，弓虽。暴她，然后把她扔进火堆。自始至终，她的兄弟只是远远的看着，没有表现出认识她的样子。　　　

第七日，暴乱稍息。　　　

　　第八日，新闻里播出亚人政府与纯人政府达成暂时停火协议，亚人部分从巴拉撤军。　　　

　　我准备走了，回里格斯去。　　　

　　夜里，我从阳台翻进了布里奇特的房间，把他从床上他的女人身边揪了起来。　　　

　　我问他：“家里那些女人被杀死的时候，真的都是自愿的吗？她们一点都不感到害怕？”　　　

　　这个顽固的纯人气愤地望着我，大叫道：“害怕？我告诉你，纯人是有尊严的种族，为尊严而死我们从不害怕！真正要害怕的是被你们这些畜生污辱，如果被你们玷污，她们身为人的尊严就会丧失。这是一个关系到人格的荣誉问题，一想到这里，每个纯人都会为死而自豪，就不会感到害怕！”　　　

　　我想，布里奇特真是那么想的，从他和他妻子自豪的眼神我可以看出来，他们正在期待死在我手上，因为他们将是无所畏惧的被敌人杀死，死得象个英雄。　　　

　　我对他们的生命不感兴趣，为愚昧的生命玷污我的手并不值得，何况没有这么做的理由，所以我得到答案之后就离开了，什么也没做。　　　

　　三天步行后我于深夜回到巴拉，完人与纯人之间正处于暂时停火状态，我想必须快些进入边界，这脆弱的和平不知道何时就会失去。穿过曾是菜市场的一片荒墟时，我遇见两个完人的士兵，他们看见我，举着枪过来，用手电照了我的手背后得意地笑起来。　　　

　　“兄弟，这是个愚族的女人。”一个对另一个说，用枪托掏向我的腹部，令我疼痛得弯下腰。　　　

　　“让我们看看她的血是否真的那么纯！”另一个说，扑上来撕我的衣服。　　　

　　我把手伸到靴子后跟，从底部取出了剃刀片，轻轻划了一下，扑上来的那个便不动了，后面拿枪的那个并没有察觉，跟着扑了上来，当然，我也没有放过他。　　　

　　推开压在身上的两具尸体，我靠向背后的残垣，一个士兵的上衣口袋鼓鼓囊囊，我摸了一下，是烟盒和打火机，于是抽出一根来点着。　　　

　　我感到很疲惫，对他们也很报歉。　　　

　　是的，我们是同胞，但我要有尊严地活下去，无从选择。　　　

　　我把剃刀片放回靴子后跟，在月光下刃口闪着微光，生命是如斯脆弱，瞬间便灭于这微光。　　　

　　天亮后当我的同胞发现这两具士兵尸体后会如何反应呢？大概是会归咎到纯人头上去的，也许停火协议因此中断？我需要内疚吗？不用吧？完人和纯人之间的和平原本也是如斯脆弱，不缺我这两刀。　　　

　　站起来，掐灭烟头，继续向边界走。　　　

　　我边走边笑，笑我自己终于找到了换取完人刺青的方法。　　　

　　终于知道该做什么手术——不做女人。　　　

　　注：此文蓝本来源于布塔利亚乌瓦什（印）所著《沉默的另一面》一书（人民文学出版社2001年10月第一版）　　　

　在很久以前，人是神的后代，神把他们放在平原上。神看他们没有獠牙和利爪，就给了他们灵巧的前肢和脑髓；神看他们没有御寒的毛皮，就给了他们工具和火。他们就这么生活着，可是他们染上了恶习，他们变得懒惰了，他们不再愿意采摘野果，不再愿意狩猎动物，他们想野果自己掉落到手中，动物主动跑到身边不再跑开。　　　

　　神发怒了，对那些工具施了咒语，那些工具活了过来，变得灵巧了，让它们做什么，它们就能做得很好，于是他们不再辛苦工作，却变得更加懒惰，把越来越多的工作交给工具，工具越长越大，越来越多，把根扎入地下，结出巨大的果子，他们就住进了温暖的果子里。工具又给他们长出了一层层外皮，把他们包裹起来，他们想到哪里，工具就跑来把他们背去；他们想吃什么，工具就结出什么，工具长啊长啊，就长成了大大的森林，而他们被工具包围着，什么也不用做。　　　

　　有一些聪明的人看懂了神的意图，他们悔过了，可大部分人不相信，还迫害他们，神指引他们走出了工具，回到了祖先生存的丛林福地中，教导他们要勤劳。而那些不思悔过的，连四肢也不想动一下，渐渐的，四肢就不会动了，趾头也不想动一下，趾头就不会动了，眼睛都不想看，眼睛就睁不开了，话也不用说，话就忘记了，他们变得什么事也不会做，什么也干不成，工具把他们严严实实地包裹起来，结成一个一个的茧子，他们变成了工具里的虫子，它们就叫工具虫……　　　

　　1　　　

　　狗在自己地盘的边界上拉尿时，白牙正在窝里舒舒服服地睡觉。狗是白牙养的第一只猎狗，狗记不清那是多久以前的事了，当时他们两个都还很小。那时白牙还没有被赶出部落，那时候还没有这么大的雪，成群的驯鹿日夜不停地往南跑，很轻松就能吃个肚子圆圆，然后跟白牙一块儿趴在山坡上晒太阳。可好景不长，后来白牙就被流放了，驯鹿也消失了，跟在驯鹿后面的是狼群和猛兽，把他们的地盘抢光了，他们只好退进工具坟墓，下雪之后，连猛兽都往南方去了，他们只好忍饥挨饿。　　　

　　白牙的家族是部落里的头领，虽然白牙是个不折不扣的不肖子弟，但也是名门之后，智商和见识跟那些只知道蛮干的家伙们不可同日而语，狗也是条出色的猎狗；这使得这对搭档成了被流放的猎食者中的精英。　　　

　　白牙把窝建在了一座巨大工具的尸骸里，尸骸上有残破的皮肤，上面印了一个很像狗的图腾，这让狗很自豪，闲着没事儿时总是站在图腾前臭美。图腾下是一些神秘的咒语，咒语这个词还是白牙告诉自己的。当然白牙也看不懂那些咒语。“千万不能懂，谁要是看懂了，那些咒语就会吸干谁的脑髓。”白牙严厉地告诫它。这是很重要的教训。　　　

　　“它比我们强大，以后别去了。”白牙告诉狗。狗点点头，白牙很少用强大这个词，“强大的吃掉弱小的。”这也是白牙的话。工具是强大的，那么它能吃掉我们，以后见了它要避开。　　　

　　“我们要回去了，部落召集我们开会。”白牙说。狗抽抽鼻子，表示不屑。　　　

　　“把我们召回去，肯定是为了陌生人的事情。”白牙盯着天边说。在工具坟墓的另一侧，无数黑色的烟柱升上天空，陌生人的军队正在那里集结，这对部落来说是个巨大的威胁。　　　

　　白牙意识到自己很久没有见到父亲了。被流放以后，他还没有回过部落。部落离工具坟墓很远，用了一天的路程才到达，一路上看到了其他的流放者也在往回赶，眼神都是冷漠的。　　　

　　既然己经把我们抛弃，为什么又要找我们回来？　　　

　　等到赶回部落时，白牙感到了问题的严重。会议不是在寨子里开，而是在祭祖的山洞里。可以看得出，人们己经放弃了寨子，虽然白牙对什么都不在乎，可这个凄凉的景象也让他心情低落。一个壮硕的身影站在山洞外，透过风雪注视着从四面赶来的流放者，他们都带着怨恨而来，可现在不是争论那些陈年旧事的时候。环境是如此严酷，种族己经到了存亡的关头。　　　

　一开始就起了争执。部落人不准流放者把金属带进山洞，流放者却坚持不放下武器，直到父亲同意他们带着武器进入山洞，局面才有所缓和。　所有人都到齐了，静静地等待首领发话。白牙发现，父亲老了。　　　

　　“今天把大家聚集起来，是商议迁徙的事，”首领停了一下，等待预料之中的喧哗过去，“环境很严峻。雪不停地下，己经过去三十个圆月了，可草和树却都不再发芽，河流不再解冻，我们要么留下来死去，要么离开。”　　　

　　“你是惧怕神的挑选吗？”一个年轻的战士质问。　　　

　　“在我小的时候，神的挑选总是要等八到十个圆月才进行一回，而且每次不会超过四个圆月，我越长越大，看到的事情越来越多，我越来越老，神的挑选就越来越长，到了我现在这把年纪，神的挑选己经一次可以持续十几次圆月，而这一次己经有二十个圆月了，可雪还在下，河流还没有解冻的迹象，我担心，如果神真的十分愤怒，不再结束他的挑选的话怎么办？”　　　

　　“不够强壮的死去，只有