迟到的间隔年-第3部分

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Nut和Pat两个人只要在一起，便能够感觉到十分愉快的气氛，与其说他们是同学，不如说他们是兄妹，他们两个人的兄妹关系也是我在曼谷遇到他们时的初印象。虽然Pat只是寄宿在这个家里的一名同学，但爸爸妈妈很喜欢她。Pat生性开朗，活泼，勤快，又有些许叛逆，这个倔强的姑娘常与身高1。7米有余的大男孩Nut像小孩子一般玩耍　打架　。

Nut是一个十分优秀的学生。不但成绩很好，领奖无数，而且英文讲得很好，他很聪明，又喜欢开一些稚气的玩笑，Pat为人爽直，但英文不怎么会讲，在和我一起的时候她却反而有点害羞，只有和Nut他们一帮同学在一起的时候她才能表现活泼。

Bobo是家里十分受宠的狗，看上去像雪地里的狼，由于它的品种和性格，我从一开始便喜欢上这只狗。Bobo有两件事一直是家里人夸夸其谈的。第一件是他趁Pat睡觉的时候把她的眼镜叼走，把镜片咬花后把它丢在电视柜后面，几个月后才被发现，现在　Pat依然戴着这副眼镜，开车看不清东西把我们吓得魂飞魄散的时候便拿Bobo当挡箭牌。第二件事是Bobo居然与邻居的小牛交上了朋友。只因邻居的小牛体积与Bobo相仿，肤色灰白，于是Bobo便一直将它当成同类。有时小牛跑到我们家花园，便时常听到狗吠和牛叫，坐在院子里头喝茶，时而看狗追牛，时而看牛追狗。

廊开并不是一个让人发出感叹的地方，不过可能因为它与曼谷大不相同，让我感受到空间变化的差异，于是虽无特别之处，每天也都没有什么计划，生活却过得很惬意。

每天早上起来，Pat习惯性地给我冲上一杯泰国咖啡，一家人在饭桌上匆匆吃完早餐，爸爸妈妈开着汽车，Nut和Pat开着摩托车，各自做各自的事情，除了我，有时干脆就在院子里和Bobo玩一整天，累了躺在院子里绑在树上的吊床休息看书，要么就骑着Nut的单车闲逛，饿了自己到餐馆吃泰国炒饭去。想到在曼谷焦急等待银行卡和半个月前在广州快节奏的生活，觉得现在的生活实在过得简单而　奢侈　！

家的大院围墙用铁丝网围起来，门口只有门柱没有门，连个栅栏都没有，附近家家户户都一样，不管屋里有人没人门都是这么敞开着，我觉得很不可思议！似乎中国只有在　文革　之前才会有这样的场景吧，现在我们经济发展起来了，治安却越来越差。

廊开靠近湄公河旁的临江路（Thanonrimkhong）是廊开游客比较集中的地方，难得来到廊开的旅行者，通常会在这条街上找旅馆住宿，找酒吧闲坐。这条街在廊开，我想就像考山路在曼谷的地位一般吧。临江路的风景很漂亮，每天傍晚和他们俩到市场买完晚餐的菜后，我们三个人经常会带着点零食，坐在临江路的围栏上看湄公河日落。

有时他们俩担心我无聊，就把我带到他们的学校去，特别是上英语课的时候。一来他们认为我的英语可以出来旅行，带我去上课可以帮他们应急；二来据说他们的英语女老师漂亮又年轻，而且还没有结婚，想看看我见到他们女老师时的反应。这个总让我觉得很有意思！于是我便乔装打扮成他们学校的学生（穿着他们的校服方可入内），上他们漂亮英文老师的课。他们的英语课跟中国大学的英语课十分相似，同样是上课前点名看谁旷课，同样是听力、阅读、讨论和写作，形式一模一样，连同学上课的气氛都很相似，都很腼腆害羞，可是当老师的提问一些计入期末考试成绩的问题时，大家都积极参与、勇于抢答。我感觉好像回到了大学时代，可是想到大学的四级英语考试考了四次才通过，坐在教室里还是颇有压力的。而事实是，上这里的英文课的确也再次让我认清自己英文的不足。pat以为带我过去坐在她的旁边便可高枕无忧了，结果我帮她做的听力选择题还是错漏百出。不过她不是十分在意，因为我的英文讲得快，她还是很肯定地认为我的英文还是很好的，课后还像鼓励我似的不断强调　stupidtest　，如中国学生在埋怨大学英语四级考试的试题白痴无聊一般。不管怎样，他们期待我和英文老师能够发生的故事一个也没有发生。

在廊开的这些时候，常常和他们的同学一起玩。有时候去看斗鸡，有时候他们专门带我去吃一些奇奇怪怪的食物，比如炒树叶、已经孵出小鸡而蒸熟了的鸡蛋、还有什么肉酱沾鸭血等等。他们学的是渔业，有时也和他们一起到湄公河上面测试水质和捕鱼。

我开始习惯廊开的生活，原本便没有着急离开的打算，可是圣诞节之后，我离开廊开的心情便越来越急切了。一切缘于和一个　圣诞老人　的偶遇。

我不知道圣诞节从什么时候开始走进我的生活，总之，我成了文化全球化今天一个普通的中国80后青年。忘记了是不是平安夜，我和Nut去市场的时候经过一个基督教教会活动的地方，出于对圣诞节的兴趣，我参加了他们教会的活动，Nut把我留在那里，说迟点过来接我回去。

活动是在一个三层的平房建筑里面举行的，门口很小，门前摆放着好多鞋子，可以感觉到里面的人潮汹涌。Nut和门口的人说了一些话，门口像是做接待的泰国人走了进去，很快就走出来一个　圣诞老人　。那人说着一口美式英语，问我是不是信徒，我说不是；那人又问了问我的国籍，我说中国。圣诞老人十分惊讶，说我的英文口语讲得很好，然后二话不说就把我拉了进去，用圣诞老人的腔调大声说了一句　Wele　。

我们来到二楼一间看起来很大的房间，里面只有舞台表演的地方有灯光，而房间的暗处，隐约可以看到许多人坐在地上。圣诞老人把我领到人群中间的一个地方坐了下来便离开了。突然来到这样一个陌生的地方，我感到一阵奇妙的亢奋。

表演看起来像是讲述圣经里面的一些故事，讲的是泰语，我听不懂。突然旁边出现一个声音　I'll　try　to　translate，我一时反应不过来，问了好几次才知道对方是想为我翻译台词。那个人的英语口音听起来也像是美国人，我突然对圣诞老人和他出现在这个地方感兴趣。他很认真的帮我做翻译，可是自己的英文水平有限，我并不十分知道他们在说什么，但我的注意力已经集中在这两个应该是西方白种人的身上。

廊开这么小，他们怎么会出现在这个地方，而且他们还能够听得懂泰语，应该也来了很久了吧，他们来这里干什么呢，旅行吗，还是在泰国读书的留学生，可是廊开真的很偏僻，为什么他们选择这个地方

突然灯光一亮，表演结束了。我看看周围，大约有50个泰国观众，主持人上台说了一些话，人便都走了出去。为我翻译的人还在我旁边，的确是一个西方人，看起来和我年龄相仿，他告诉我他和　圣诞老人　来自美国。一个泰国人边走了过来边用流利的英语祝我圣诞快乐，我和美国人站起来，和他握了手，美国人介绍说这是这里的负责人，我感觉有点受宠若惊。

除了这两个美国人，我便是唯一的外国人了吧。我向负责人讲述了我来这里的偶然性，强调我并不是基督徒，很感谢他们的招待。他十分客气地再次欢迎我的到来，转向美国人，讲了一些泰语，突然又大声地将在远处的　圣诞老人　叫了过来，三个人竟然是用泰语在谈话的，听得我目瞪口呆，对两个美国人如此流利的泰语感到不可思议。

对话完毕，圣诞老人转向我，说我是这里的唯一外国人（似乎他们不将自己当外国人了），负责人要他们好好照顾我，三楼上面有免费的就餐点，他们要带我上去。在灯光下，可以清楚地看到圣诞老人那对蓝色的眼睛。

三楼播放着音乐，小朋友在玩耍，自助式的餐点。我和两个美国青年就这么坐着，看着小朋友玩耍，边吃边聊。原来，他们是全职的教会人员，美国那边的教会派他们来泰国有三年多了，他们也就一直都在廊开这个地方。

一个稀里糊涂的中国人，两个来自美国的同龄人，不同的肤色和背景，不同的语言和信仰，却意外地碰到了一起，在泰国这个小镇里面，此刻吃着糕点，聊着一些并不重要的话题，我不得不对人生的际遇发出感叹。

Don't　you　feel　bored　sometimes？　我问。

We　are　volunteer　to　e　here。圣诞老人很直接地回答。

我十分敏感地感觉到他答案里面的　volunteer　（自愿的，又有义工的意思），突然清醒似的想到了这次出来的初衷也是为了义工。而我除了匆匆经过澳门，在曼谷焦急烦躁地待了两个星期外，就是在廊开懒散地过着休闲的生活。

我是不是将　间隔年　的事情忘记了？

我和他们并没有很多时间聊天，Nut很快便回来把我接了回家。坐着摩托车回家的路上，晚上的凉风吹着我的脸，我感到一阵凉意，就如我刚刚到达廊开的那天早上一般。Nut和pat离开这短短的一个小时，我似乎经历了好多事情。

可能是时候离开了。于是到了27日的早上，我和Nut、pat在泰老友谊桥下的出入境办公室门口告别，护照上面盖上泰国出境章，搭上一辆通往桥另一端老挝移民局的巴士，告别了廊开，前往湄公河对面的老挝　这片我眺望了将近半个月却从未踏足的土地。


【美金开张的面店】


遇到叶先生是一件很巧合的事情。我在旅馆附近的地方打算租一辆自行车，店里面有一个看上去五十多岁的中年人正在修车，他就是叶先生了。

叶先生是缅甸的华侨，之所以叫华侨是因为他依然不属于缅甸这个国家的公民，虽然他出生在缅甸，连中文也不会讲了，却由于一些政治原因依然当不上缅甸公民，可是他会讲广东话，可能因为他的祖籍是广东鹤山的缘故。得知我是中国人，而且来自广东的老乡，叶先生显得的格外亲切，终于找到一个可以和他讲广东话的人了，而这个可能是唯一可以证明他和中国人还有血缘关系的证据。

他的父亲在解放后来到了缅甸，与叶先生的缅甸籍母亲结婚。叶先生当过和尚，按照缅甸佛教的传统，和尚是可以还俗的，现在叶先生虽然还俗了但却因为生活贫穷依然还住在寺庙里面。他原本在寺庙旁边开了一家面店，可是生意不好最近关了门，由于没有收入所以就来到自行车店里面做零工。

听说我要骑脚踏车去Amarapura，叶先生欣然答应要与我同去。可能是接触到的游客幌子太多了，我第一反应是莫非他想做我的导游？地方走多了，看到的欺诈游客的事情多了，我也开始变得冷漠了吧，可是看看眼前这位和谐的叶先生，我没有说出口可是心里因为我对他的习惯性提防还是感到些许歉意，不过为了不误会，我还是向他说明我并不需要导游，因为我本身没有什么钱，也支付不了导游费。叶先生十分放心地跟我说不用费用，纯粹是想和我一起去而已，反正闲着也是闲着。于是，我们约好了时间准备明天一起出游。

第二天，多亏了叶先生，我节省了很多时间到达Amarapura，而且那里的傍晚日落景色迷人，直到现在，那天的日落景色依然历历在目，我想，那应该是我见过的最美丽的日落了吧。如果没有叶先生，我也不可能在那里待到那么晚，也就没有机会看到日落了。摸黑骑着自行车和叶先生一起回曼德勒市区的路上，多少感到有点不好意思，人家陪了我一整天，我想还是要给叶先生一点报酬才是。可是，在我们开始进入市区不久，叶先生开始给我讲起他的面店来，表明他想重开面店的意愿，又讲述了他目前身无分文的处境，就是连一些基本的调料他都买不起，最后终于开口向我要钱了。

虽然我已经准备给他一点报酬，可是话从他嘴里说出来，还是令我感到有点失望。我想，比起他主动向我开口要钱，使他爽约而成为了一个没有信誉的人，减少了我对他的信任，我更愿意主动给他钱算是酬劳，至少这样显得我们一天相处的融洽是没有动机的。

叶先生只是向我要3000kyat，约相当于2。2美金，即便经过我的再三追问他还是咬定这个钱是拿来重开面店的。一个面店可以靠这2。2美金重新开张？！我对这种十分无稽的说法感到有点厌恶，可是我并不想揭穿他的骗局，无论怎样，我想我还是要给他钱的，既然他开了价，价格也算是合理，我也就认了吧。

到了车店，我把　3000kyat交给了叶先生，他接过钱，说明天去买面和调料，把面店开起来，然后请我去吃他的面，还特地问我旅馆的地址和房号，说到时过来找我。我知道这些话只是一些逢场作戏的台词罢了，拿了钱他绝不会再回来，于是婉拒了他的　好意　，免得他知道我的住处之后再来找我麻烦。分别的时候，他却还留了一张写着他面店的地址的纸条给我，要我有时间一定过去找他，他做面条给我吃。

第二天，百无聊赖地，可能因为上次那个在皇宫北门附近遇到的女人给我的心理阴影还在，我并无在市区闲逛的兴趣，于是想到了叶先生那家　2。2美金的面店　。看看地址，看看地图，感觉并不远可以走过去，决定去一探到底，心里做好了接受被出卖的准备。

叶先生面店地址上面写着某某寺庙门口旁。到了寺庙门口，我找了人问起叶先生，有人向我指了指旁边一个用竹子搭建起来的棚子，我看到叶先生正在里面为一个煤炭炉灶扇风。叶先生看到我，十分开心地走过来，搬出凳子，请我坐下，我还没有开口，他便跟我说起面店的事情来。他用了我那约2。2美金的缅甸币，买了几只猪脚，好几斤面，还强调面还是专门从缅甸福建华侨那里定买的，说质量最好，剩下的钱他买了一些调料和煤炭，这样一个面店就重新开张了。竹棚面店还挂着一个广告牌，似模似样。叶先生说做一碗猪脚面给我吃，我坐在那里，感觉自己像一个企业的大股东，只是我的股票价值只有2。2美金，不过看到这个面店，我想我的股票估计会升值。

想到昨天对叶先生的不信任，我感到十分抱歉，觉得自己多疑而且小气。

在旅途中，遇到坏人多了便变得警惕，警惕过头了便多疑，多疑了好人便觉得愧疚，这些微妙的心理变化都是在遇到叶先生之后才发现的。


【来到茵莱湖】


从蒲甘坐旅游巴士来到茵莱湖花了约12个小时。我和一个德国学生坐在一起，车上还有一对日本恋人，其他乘客似乎都是非英文国家的西方中年人。下午约5点到茵莱湖，按照规定，在进入茵莱湖区域的时候又被征收了3美金的　入境费　。

来到茵莱湖的下车点，才发现离住宿区还有好几公里，必须坐Pickupbus进去，一个人是500kyat。可是当最后一辆Pickupbus装满人的时候就剩我们三个亚洲人，司机示意上不了，两个人日本人开始在和出租车讨价还价，看样子是把我也算进去了。我咬紧牙将背包丢到车顶给司机，视死如归地看着他，想不出　打死我也要上你的车　英文怎么说，只好勉为其难说　我要坐你的车　。司机见我态度坚决，没有拒绝。

日本人见我拼命往车上挤，似乎有点意外，毕竟他们已经上了出租车，车上空位还有很多。希望他们不会以为我有仇日心态，因为我坚决挤上Pickupbus的动机十分简单：省钱。

车往茵莱湖开去，日本人的出租车早就超过我们，我挤在车尾，一半的身体已经露在车外，但我并不因为自己没钱的窘境感到心酸，似乎已经习惯了这种感觉。这个Pickupbus花去了我500kyat，约3块