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古代剩女相亲记-第39部分
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却说范文，原来并不当个事情，等到公差把范文抓到号子里了，才感到问题的严重性，不得不认真地反省。再等到开堂审理，确实把个范文吓得不轻，不得不拼命地求饶。说到伤心之处，泪如雨下，失声痛哭。
县官老爷听了范文的陈述，见其态度诚恳，说道：“当家方知柴米贵，养儿才知报娘恩。念你年轻无知，又是初犯，且认罪态度诚恳，这次就饶你一回。按照当朝的律法，关你三年二年，不在话下。”
话说县官大老爷把个惊堂木又一拍，喝道：“农夫范某所告儿子范文大不孝一案，事实清楚。经本官审理，判决如下：逆子范文，只顾自己，不能体会父母的辛劳，实属不孝，与我中华大国之‘万善孝为先’之立国宗旨背道而驰，乃属大罪重罪，理应重判。但念范文系初犯，且认罪态度诚恳，决心痛改前非。本官暂且免去范文之牢狱之灾，但须承受脊杖二十，以记取教训，同时警示他人，以彰显我中华大国‘以孝立国’之精神。”
话音未落，那些衙役们，按倒范文，噼里啪啦，把个范文打得嗷嗷直叫，血肉模糊。
却说这件事情真正在乡间引起了很大的震动，众人都想不到，这范文因为没有主动去父亲抢农时，竟然受到这么大的处罚，竟然差点儿遭受牢狱之灾。这样一来，哪个还敢不听父母话的，哪个还敢不孝顺父母的。
再说这个夏和臣一提‘叔伯哥哥’的事情，把个范大吓了一跳，背脊发凉，冷汗直冒。夏和臣骂道：“你的叔伯哥哥因为那点儿事情，被打了板子，还差点儿坐牢。你这个畜生！你的父亲拜托我将你带到江南做大伙计，实指望你赚钱买田、砌房、娶老婆。现在倒好，你跟老板娘睡觉，还惹出这么多的事情来，直落得个‘日无吃场，夜无宿场’的下场，在外面要饭！你到了家里，你父亲告你个‘大不孝’，不知道要坐多少年牢呢！”
范大一听，早已吓得魂不附体，扑通一声，跪在夏和臣的面前：“还请表叔隐瞒则个。”这个范大还没有把话完，夏和臣一扭头，气鼓鼓地扬长而去，嘴里骂道：“你这个畜生，是死是活，到时候不要连累了我这个表叔！”
却说这个范大，被夏和臣一吓唬，哪里还敢回家，只好听天由命，索性就在无锡要起饭来。哪知道，这样一来，又惹出许多的事情来。欲知后事如何，且听下回分解。【4。13发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第七十回
上回说到，【想起范文窝囊事，范大有家不敢回】。这回说的是，【讨饭路上遇老乡，方知要饭也艰险】。
却说这个夏和臣在江南做大伙计做了好多年了，对江南的风土人情比较的熟悉了，人际关系也多了；再加上每年都能弄个十来担稻谷回家，把个家庭还搞得不错；所以，周围村庄上的人，有想到江南做大伙计的，都来请夏和臣牵线搭桥。等某个人做了大伙计，有了收入，到了春节回老家过年，至少请夏和臣吃吃饭，有的甚至送些礼物给他的。这个夏和臣介绍别人到江南做大伙计，既帮助乡亲们做了好事，自己又不吃亏，乐得一举两得，两全其美。所以，范大的父亲去请夏和臣帮忙，又扯上了亲戚关系，这夏和臣当然一口答应了。只是想不到这个范大，才做了不到一年，就惹出这么多的事情来。真把个夏和臣气得要命。
其实，这范大的父亲，在请夏和臣介绍范大到江南做大伙计的时候，是请夏和臣吃了一顿饭的。夏和臣见老表这么热情，很是过意不去。当场表态，一定帮范大找一个好人家去做大伙计。因为范大年轻，又是第一次到江南做大伙计，这个夏和臣在饭桌上又讲了不少江南的风土人情，以及各个注意事项，如此等等。说到高兴时，夏和臣说道：“江南好种田，一去二三年。心想回家转，身上无盘缠。”
范大的父亲问，这是什么意思。夏和臣说道：“是个玩笑话。不过，确实也有这种事的。说的是，到江南找个人家做大伙计，倒不是很难。但是，有些去做大伙计的人，三画五一绕，没几天，就被老板娘勾引了。你跟老板娘睡觉了，到时候，你就不好意思要工钱了，再说，老板娘也就不会给你工钱的，等于白做了。你想回家，摸摸口袋，连个盘缠都没有的。”夏和臣说完，哈哈大笑，举了个酒杯，与范大的父亲猛地一碰杯，一饮而尽。
虽说夏和臣是开的个玩笑，范大的父亲倒是当个真的，对范大说道：“表叔的话，你要记住了。到人家做大伙计，除了勤勤恳恳地做工，这方面也要注意，不要被老板娘勾引了。家里的经济不是太好，你又是老大，责任重大，指望你赚钱回家买田置地，砌房子，娶老婆呢。如果没有钱回家，当心抽你的筋，剥你的皮！”
这本来是酒桌上的笑话。哪知道，好话不灵坏话灵，所谓一语成谶，竟被说中了。
当初，夏和臣听说范大跑了，生怕他出事。现在找到了，没有死。出于气愤，骂了他一通。又搬出范文的事情，真把个范大都吓坏了。这范大又想起父亲说的话，什么‘没有钱回家，就抽筋剥皮的’，真是越想越害怕了。
却说这个范大吓得坐在地上，半天都没有起来。到了晚上，肚子饿，没有办法，只好又去要饭。等吃饱了，又没有个睡觉的地方，又只好回到罗汉寺中。就这样，从此以后，这个范大，白天到无锡要饭，晚上就到罗汉寺中睡觉。罗汉寺就成了范大的家了。
转眼间就到了冬季。忽一日，范大正在要饭，一个熟悉的乡音在耳边响起，把个范大吓了一跳。原来，不远处有个中年妇女搀了一个小女孩，也在要饭。
却原来，中国的汉语大致有七大方言区。这江南地区，主要是指镇江以东到上海一带，一直到浙江地区，属吴方言区，而江北里下河地区属北方方言区。所以，虽然两地相差不远，只是隔了一条长江，但是两地的方言，相差很大的。
再说这个范大，这几个月在无锡要饭，听的都是吴方言－－－－－－江北人把个吴方言叫作‘蛮话’的，外地人很难听懂的。话说范大突然听到乡音，感到特别的亲切，于是就瞅了空儿，与那中年妇女搭讪起来。一打听，那个中年妇女不仅是里下河地区的，而且是同一个县的，真正是个老乡了。古诗云：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。俗话说：老乡见老乡，两眼泪汪汪。
那个中年妇女问范大，年纪轻轻的，怎么在无锡要饭的。这个范大不好意思说实话，就说是父亲给了自己一笔钱做生意，哪知道，亏得精光。因为害怕父亲的责怪，不敢回家，只好要饭了。那中年妇女一听，‘哦’了一声，自言自语道：“原来是个急要饭的”。这个中年妇女也就把个自己的苦楚一一道来。
原来，这个中年妇女是吴家舍的，此乃吴大嫂是也。吴大嫂这年四十多岁了。这吴大哥娶吴大嫂之时，上辈人倒是分给吴大哥夫妻两个七八亩土地的。开始时，家里还算丰衣足食。结婚不久，还买进了两亩多地。哪知道吴大嫂的肚子特别的厉害，哗哗哗，一连生了七个孩子，其中，五个男孩，两个女孩。大儿子结婚时，分给他两亩多地；二儿子结婚时，又分给他两亩多地。这样一分，家里只剩下五亩多地了。这五亩多地，却有七张嘴吃饭，哪里够吃的？所以，这吴大嫂每年到了冬天，等麦子种下了，就领了一个丫头，到无锡要饭，一直到第二年的收麦插秧之时，再回家种田。因为家里少了两张嘴吃饭，就能省些粮食的。这个吴大嫂已经要饭多年了。
为什么总是吴大嫂出来要饭？因为那时候的生活苦，农村中又劳累，这女人四十多岁就显得很老了。再弄个破衣服一穿，别人就不知道她是多大的年龄了。如果手里再搀了小孩，这一老一少，破衣烂衫，比较容易得到人家的同情，也就好要到饭了。
吴大嫂见范大年纪轻轻的在要饭，又知道他是个‘急要饭’的，才要饭没几天呢，关心地问道：“你要饭这么长时间，有没有遇到什么麻烦？”范大说道：“开始不好意思，现在也坦然了。至于说‘麻烦’，还没有遇到。”吴大嫂说道：“你运气好。像你这样的人，很容易遇到麻烦的！”
范大吓了一跳，问道：“要饭还有什么麻烦啊？”
吴大嫂说道：“这你就不知道了。这要饭的，有各式各样的情况。像你这种情况，因为一时遇到困难，没有办法了，只好去要饭。这叫‘急要饭’的。像我这种情况，因为家里穷，只好在农闲的时候去要饭，叫‘穷要饭’的。有些人，家里穷，又不想找工做，比较懒，索性一辈子要饭，就叫‘专要饭’的。”
“这‘急要饭’和‘穷要饭’遇到一起，倒也相互无事，井水不犯河水。如果你遇到‘专要饭’的，可就麻烦了。这些‘专要饭’的，几个人一伙，霸占一个地方，不让别人进去要饭。像我这样破衣烂衫的中老年妇女，搀了个小丫头，还好说。像你这样年纪轻轻的，如果不小心闯进他们的地盘，轻则赶你走，重则骂你打你的！”
范大一听，愕然不已。他哪里想到，这要饭的也不是好要的，也有麻烦事的。
吴大嫂说道：“这个，你吃惊什么？！还有更厉害的。以上三种要饭的，又叫‘真要饭’的、‘文要饭’的，一般人称我们这些人，叫‘讨饭花子’。还有一种要饭的，是‘假要饭’的、‘武要饭’的，叫‘刚头花子’。说出来，要把你吓死的。不知这吴大嫂能说出个什么惊人的事情来。欲知后事如何，且听下回分解。【4。16发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第七十一回
上回说到，【讨饭路上遇老乡，方知要饭也艰险】。这回说的是，【大嫂好意来提醒，范大当真要遭难】。
原来，在中国的古代，这长江两岸地区的农村中，有个不成文的风俗习惯，这就是：‘惯是惯的大儿子，护是护的小儿子。’说的是，这个年轻的父母，第一次生孩子，如果又是个胖小子的话，总是惯得不得了，左看左漂亮，右看右漂亮，哪怕是生了个丑八怪，都当成龙诞太子一般的。等到儿子生得多了，长大了，儿子们要结婚成家了，这做父母的，又总是护着最小的儿子。在分割财产时，总是向着最小的儿子。这个吴大哥，就是家里最小的一个儿子，所以，他分得的财产就多一些，得了七八亩土地的。
原来，吴大哥的父亲－－－－就是吴大叔了，他是有三个儿子的、有十三四亩的土地。老大老二结婚时，各分得三亩左右的土地。剩下的七八亩土地，一是留着老夫妻两个养老，二是为最小的儿子留着结婚成家。因为吴大哥在家里是最小的儿子，未结婚之前，肯定是跟父母生活在一起的。吴大哥结婚之后，暂时也没有与父母分家。后来父母相继去世了，这七八亩的土地就归吴大哥小夫妻两个所有了。这七八亩的土地，每年能收个三四千斤粮食的。就算那时候农村中的农活很苦，人的饭量大，小夫妻两个，肯定是不愁吃不愁用的了，而且每年还能结余个两千斤左右的粮食的。因为有了结余，所以这个吴大哥后来又买了二亩多田。这样一来，吴大哥就有了十来亩的土地了。这在当时，算是个小康之家了。
再说，这个吴大哥的两个哥哥结婚之时，父母亲都是砌了新房子给他们的。那时候的通常式样，就是三间草房加上一个厨房。不用说了，那结婚时的洞房，自然也就在新房子中了。而吴大哥结婚之时，没有另砌新房子，就在父母住的旧房子中结婚。这也暗示着，这个旧房子是让吴大哥继承了。
又说我中华大国在地球的北半部，为了采光，大门都是朝南的。而长江两岸的房屋模式，就是个三间。中间一间是堂屋，又是客厅，面积大一点；东西两边是房间，也就是卧室。
吴大哥结婚之时，根据当时的风俗习惯，父母是长辈，住在东一间，谓之‘上首’；吴大哥的新房，做在西一间，谓之‘下首’。
却说吴大哥结婚没几天，忽然在一天的大早，吴大哥的母亲－－－－就是吴大妈了，坐在那巷子口，一把鼻涕一把眼泪，哭哭说说，说说哭哭，一会儿拍拍大腿，一会儿拍拍地面，十分的伤心，并且嘴里哭唱道：“该派我家没好处啊，雌裹雄，一世穷啊！”
邻居们见吴大妈一大早就在外面哭哭啼啼的，都来看西洋景。有人说道：“你这个人真是不懂事，儿子刚刚结婚，也不图个吉利，一大早就在巷子口哭哭啼啼的，像个什么话！”等吴大妈说了原委，个个忍不住哈哈大笑起来。
原来，吴大哥的新房在西边的房间里，睡觉的床是东西向搁的，紧靠北面的墙。那时候，夫妻两个睡觉是不能够睡在一头的，男的睡在东头，女的睡在西头。如果有哪家夫妻两个睡一头了，假设又被人发现了，人们就要笑话他的，说他们是淫心太重，不是个正经人。在当时的那种情况下，如果男的想到女人了，就爬到床西头，云雨一番，不在话下；如果女的想到男人了，就用个脚勾一下男人，那男的心领神会，也就爬到床西头，恩爱一番，不必细说。
却说这个吴大哥是在农历正月初头结婚的，还没有一个月呢。正月里本是个农闲时刻，用不着起早带晚下田干农活的。再说吴大哥又刚刚结婚，两个年轻人干柴烈火，一夜又不知道弄了多少回，有点疲劳了。等吴大妈吃了早饭，太阳都八丈高了，早饭都凉了，吴大哥小夫妻两个还没有起床呢。吴大叔了说道：“你看这两个人，太阳八丈高了，还不起床，真是不像话了！”吴大妈一听，心里也是一肚子的火，就推开了房门，一看，小夫妻两个还在呼呼大睡呢；再一看，不得了，小夫妻两个还睡在一头呢；又一看，更不得了，那小夫妻两个都睡在床的东头呢；就是说，这天夜里，吴大嫂主动爬到床东头，跟吴大哥莋爱了！
这一下子造反了！吴大妈哭哭啼啼冲出了房门，一直跑到巷子口，瘫在地上大哭大闹，说是吴家没好处，娶了个不要脸的淫妇，竟然爬到床东头，主动地送给男人！这就叫做‘雌裹雄’，是千万不作兴的！‘雌裹雄，一世穷’的！这等不要脸的淫妇，怎么就落到我们吴家的呢。
众人一听，个个哈哈大笑。这个笑话，后来就一直传下去，以至于到了上百年以后，还在吴家舍上流传。
也不知道是什么原因，或许老年人有生活经验，这女人性欲太强，可能生育能力就强；而这子女一多，再大的家产，哪里吃得消几一分的！所以就‘一世穷’了。
再说，刚开始的时候，吴大嫂生了个儿子，高兴得不得了，这一下子吴家有后了。等到生到第四个儿子时，一家人犯愁了。总共只有十来亩的土地，四个儿子一分，每人只有二亩多地，就是个穷户了。哪知道后来又生了一个儿子，再加两个丫头，九张嘴吃饭；大儿子、二儿子草草结婚后，又分出去四五亩的土地，这样一来，吴大嫂家还剩四五亩地，但是却有七�
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