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高兴点,别郁闷-第4部分
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我这样无能，别人肯定瞧不起我。
我相貌平平，自然没有人会喜欢我。
和别人比起来，我简直毫无可取之处。
像我这样的人，做什么都一事无成。
要克服自卑，首先要正确认识自己。古希腊人曾把“能认识自己”看作是修养的最高境界。阿波罗神殿大门上写着这样一句箴言：“认识你自己。”表示人不但要克服自卑，还要愉快地接受自己。人对自己的认识并不是一种抽象的概念，它本身带有情感态度，伴有自我评价的意涵，即对自己是喜欢还是讨厌，是满意还是失望。这取决于一个人对自己的人生态度是排斥还是接纳。要正确认识自己必须对自己采取接纳的态度。也就是说，人对自己的一切不但要充分地了解，正确地认识，而且还要坦然地承认、欣然接受，不能埋怨自己。孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”从心理学的角度看，就是君子能自我悦纳，心情开朗，而小人则不能接纳自己，常常自苦、自惭、自卑、自惑乃至自毁。其实悦纳自己是一种心理状态，与客观环境并不完全相关。
有些人虽然有生理缺陷，但并不悲观绝望；有些人五官端正，相貌堂堂，但却不喜欢自己；有些人并没有多少家产，却知足常乐；有些人有钱有势，却厌倦了生活。其实，生活中的每个人都有自己的闪光点，也都有不足之处。但有的人发现了自己的不足后，心理就蒙上阴影，背上包袱，连自己的闪光点也看不到了，于是本应该成为自己优势的却被自己的弱点和缺陷所压垮，自身的潜能与智慧被自身的虚弱与自卑所埋没。能悦纳自己的人虽然不一定就能成功，但不能悦纳自己的肯定更难成功。自卑者有时也能看到身边有许多有利的条件和时机，但总以为这些时机是为别人准备的，因而不敢与之竞争，从而为自己设置了前进的障碍。我们应该记住这样一句谚语：“你所以感到巨人高不可攀，只是因为你弯曲着膝盖。”
与自卑相对的概念是自信，科学家们指出，世界上最伟大的天才，也只不过使用了脑部潜能的1/10。可见，人人都可以有极优秀的表现，但必须有信心。有了强烈的自信心，无论你想干什么，都会有希望。可是，我们该怎样培养自信心呢？
首先要了解自己的能力范围。不要以为自己是超人，什么事都能干，天大的困难也不在话下，为逞一时之能，做事不计后果，什么事都想由自己经手完成。这样就会由于力所不及而屡次失败，最后搞到信心全失。你应该划好自己的能力范围，估计一下自己到底有多大的能耐，能完成哪些事情，然后再全力以赴。这样做事的成功率将大大提高。
其次，把注意力集中在自己的优点上。你的长处是什么？你的优点有哪些？你要好好思考，对自己有客观全面的认识。如果把注意力集中在自己的优点上，坚持每天做自己最擅长的事，即使是微不足道的事也要锲而不舍，发挥所长，工作自然会有所成就。而成就不论大小，都能增强你的自信心。
最后，要学会自我欣赏与自我激励。把你最满意的作品和最骄傲的事迹一一列出来，经常拿来回味并自我欣赏。这时，你将发觉自己突然干劲十足，确信自己某些方面的才能更胜人一筹。与欣赏你的朋友保持紧密联络，要善于结识那些懂得欣赏你的朋友，与他们分享你的快乐。由于他们了解你，对你充满信心，一旦你对自己的能力产生怀疑时，他们就会有针对性地开导你，使你不至于失去完成目标的信心。
忘掉吧，挫折
人的一生，就是一直在重复挫折与成长交替的过程。在困难来临时，有些人选择逃避，有些人选择奋力迎击，还有些人，懂得利用柔缓的方式，退一步想，考虑更远、更大的利益。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”挫折对于成功者来说，是一笔无形的财富。许多教育家提倡对学生进行挫折教育。现在有一些人太脆弱，这与经历的挫折太少有关。在优越环境中长大的人，对辛苦特别敏感害怕。
人生中不可能没有挫折。遇到挫折，有的人整日沉沦，而有的人却把挫折、困难当作前进的阶梯。不同的人对挫折的承受力不同，影响承受挫折的因素主要有自身条件、生活经历、知识结构与认知评价等，现代人处世的关键是面对挫折要有一些解脱方法。
解脱就是换个角度，以更宽远的视野来看待问题，对它做出全面的理解，以求跳出原有的圈子，使自己的精神摆脱枷锁，以便把精力全部投入到自己所追求的目标上。“塞翁失马，焉知非福。”这是我国古代哲学家对解脱最好的解释。马丢了，从眼前利益来看，这是坏事，但你怎么能断定它不是一件好事呢？马如果不丢，而他儿子又总喜欢去骑马，结果就可能把腿摔断了。记得发生过这样一件事：江边的船马上就要开了，岸边来了两个挑担子的人，都急着要上船，两人同时来到跳板口上，争着要先上，各不相让。结果船开了，谁也没上去。两人大怒，手持扁担准备打架。忽然听到人们的呼救声，两人回头一看，只见那只船不知出了什么事故，正在往下沉。这两人惊愕之余，紧紧抱在了一起，感谢对方救了自己一命。
思考不幸中的万幸，万幸中的有幸，也是一条解脱之路。随时留心自己占优势的那一面，也是使精神愉快的原因之一。在工作之中难免遇到一些挫折，让心情忧郁，可是回到家里，看到一家人欢聚一堂，大家身体都健康，再想到邻居家有一个心脏病患者，你对比一下，就能体会到自己所遇到的事，实在微不足道。人们应该看到自己生活在极大的幸福之中，应该多去关心一下他人才是。
解脱还不仅仅是消极的自我安慰，退一步想，它还有更重要而积极的方面。我们的很多烦恼都是因为自己心胸狭窄，只看到眼前的一点利益，只看到周围的几个人、几件事，而没有从更大、更长远的利益来考虑。于是许多纪律、约束、规定都引起反感，许多人许多事都令自己深恶痛绝、感到厌恶。受到一点损失，就耿耿于怀，斤斤计较看起来很精明，实际看重的只是芝麻，而忽略了西瓜。为一些无关紧要的小事，弄得心神不宁，浪费了大量的精力，而原则上的大事却被抛于脑后，这不是很傻吗？积极的解脱是把长远利益放在首要位置，不计较那些芝麻小事，抛开那些微不足道的烦恼，为长远利益而全神贯注地去追求自己远大的目标。
在挫折面前，你不妨记住《伊索寓言》中的这个故事：有只狐狸原想找些可口的食物，却苦寻而不得，只找到一些酸柠檬，这实在是一件不得已而为之的事，但它却说：“这些柠檬真甜，正是我所渴望的。”
这种不说自己起初想得到而得不到的东西有多么不好，却百般强调自己已经得到的东西的优点，借此减轻内心的失望与痛苦，这些心理被称为“甜柠檬作用”。“甜柠檬作用”的特点是，不太注重原先预定的目标与结果，夸大现得利益的好处，减少或否定它的不足之处，以减轻实现不了预定目标时的失望程度。
和欲望拔河
当你对事物有不同于一般人的看法时，那么说明你已渐趋成熟；当你对欲望没有过于热烈的期待与追求，甘于平淡踏实的生活步调时，那就表示你的眼界日趋宽阔，思想更臻于圆融；同时，你也将从生活中得到更多的启示与感动。《清贫思想》的作者中野孝次曾在书中这样评价良宽和尚：“良宽不仅生活静僻，为人似乎也沉默寡言……他身上仿佛有某种东西从内部溢出，心灵自由不被控制，身心皆丰裕。”他还说：“知足，虽贫亦可称为富；有财而欲多，则称为贫。”沉默乃是来自内心的专注，因为专注，才可以发自内心地审视自己。
清贫的人是不自卑的。在发表了著作之后，诺贝尔奖得主史宾诺莎广受学界注目。许多大学都热情地邀请他去开讲座，但都被他婉言谢绝了。因为他钟爱他过去的生活，虽然他一生只是以磨镜片为生。
成熟的人，他的内心世界往往是丰富的。因为成熟是他所追求的个性，所以他总是适度地控制“外求”的欲望，而踽踽独行于自己心灵的道路。
一位好莱坞明星在接受访问时曾这样说：“多年来我之所以愿意居住在农村，是因为童年时代的农村生活给我留下了美好的回忆。我留恋平静、简朴的农村生活。现在，虽然我们家在乡下很有声望，但是大家依旧待我们如平常人。这说明，世俗的价值观念并没影响家乡人太多，他们依旧怀着纯朴的感情去看待外面的世界。”很显然这位明星和他的家乡人就不像一般人，有那么多的“外求”欲望。
一位在火灾中受伤的朋友，住院治疗了好几个月。在他走出医院时，不禁感叹地说：“别人或许觉得街道中的空气污浊不堪，而我今天能走出来呼吸街道上自由的空气，感觉真的很好！”后来，他开始竭尽全力地帮助那些无力谋生的伤残朋友，将帮助他人的使命担负在自己身上。成熟的心，不仅使他摆脱了厄运，而且也成为治疗自己创伤的良药。
印第安人有一句谚语是这么说的：“我从来不敢说我拥有天地，我只是暂住而已。”人活着，有时必须像树上的石榴，甘于不甚美丽的外观，等待着成熟的时机，等待着迸开果皮露出那璀璨如宝石般的果粒！
相信你一定能写下属于自己的故事，无论会经历多少的挫折和失败！
不做无谓的担忧
在日常生活中，人们往往把一些棘手的事情称为“头痛问题”。这是因为当我们遇到这样的问题时，很容易引起忧虑、烦躁、紧张等消极情绪。处于这种情绪状态时，人们总是眉头紧锁，头颈部的肌肉也被拉紧，呈现收缩状态，甚至引起痉挛。由于肌肉对疼痛极其敏感，于是便引起头痛。如果情绪一直低落，头颈肌肉经常处于高度收缩状态，时间久了，头痛就会反复发作。医学上把这种由精神因素引起的头痛，称为情绪性头痛或紧张性头痛。
一位推销员问：“实行业务承包之后，需要做的事情日益增多，再加上市场竞争激烈，行情变化太快，要完成承包任务只有到处跑，到处说好话，到处找机会，有时甚至忘记吃饭、睡觉，一个星期下来，觉得紧张不安，精疲力竭，头痛得要命，几乎就要崩溃了，我该怎么办呢？”我们从心理学角度分析这一现象，紧张、不安至少有三个方面的原因：第一是时间短、任务重，引起心理紧张；第二是心理的易感性，将紧张程度夸大；第三是生理基础不实，例如营养不足等。这位推销员所说的时常忘记吃饭睡觉，既是紧张的结果，又是它的原因。也就是说，不吃饭让他难以完成紧张的工作任务，并且将不甚紧张的事情也体验为紧张。从这个角度看，吃好饭对于消除紧张具有重要意义。它使人营养供应充足，体力充沛，同时也让人觉得精力十足，充满自信，知道自己能够战胜各种困难，从而减少紧张。所以，不论工作多忙，都应该按规定时间吃饭。实在不想吃，也应该逼迫自己去吃，或者买些喜欢吃的东西，让自己有充足的体能和充沛的精力，这样可能就不会头疼了。
根据一项不完全统计显示，因紧张而引发的头痛现象，约占所有头痛患者的90％左右。对于这种由情绪失调而导致的头痛，中医学把它归入内伤头痛的范围，因为它与伤风感冒，以及其他传染疾病所引发的头痛截然不同。情绪性头痛说发就发，说停就停，像风一样地反复无常，变化很快，因此称为头风痛。
我们的祖先很早就认识到七情不调是引起头风痛的重要原因，例如曹操的头风痛就是由过度不安的情绪引起的。《三国演义》描写道：曹操自从埋葬关公以后，每夜合眼便看见关公，使他惊恐不安。为了求得安宁，曹操决定重新建造新的宫殿，谁知当他用佩剑去砍一株长了近百年的老梨树时，怪事发生了——他一剑劈下去，鲜血四溅。曹操大惊，当晚睡卧不安，只好坐在殿中，靠着茶几打了一会儿瞌睡，忽然看见那个“梨树神”穿着破旧的衣服，举起宝剑向他砍来，曹操吓得大叫一声，惊醒之后，马上感到“头脑疼痛难忍”，从此以后头痛便经常发作，令曹操十分痛苦。后来曹操又遇到几次惊骇，病势更重，终于死亡。这个故事虽然带有夸张的色彩，但却说明了一个医学道理：强烈紧张的情绪容易引起剧烈的头痛。
怎样才能消除这种紧张情绪呢？我们还是通过下面两个案例分析，对症下药吧。
一位科研人员十分痛苦地说：“为了尽早完成科研项目，我几乎牺牲了所有的休息时间，甚至一整天都不吃饭、不睡觉，全身肌肉也像战场上的士兵一样，紧张得无法形容，经常无法控制地颤抖，就像一张绷紧了弦的弓。在这种条件下，怎样才能消除或缓解紧张情绪呢？”
要消除这种情况，方法之一是保持身体和肌肉的放松。要知道人的情绪与身体是密切相关的，情绪紧张往往会引发其他生理上的反应，尤其是内分泌系统的活动，更容易引起肌肉和其他生理器官的紧张，因此放松肌肉和身体，可以有效地缓冲情绪紧张。当你感到劳累，身体变得僵硬，拳头不自然地紧握起来时，应该静下心来坐在沙发上养养神，或者做一做放松操，也可以泡会儿热水澡，这样你会感到全身放松、肌肉舒展，情绪也会随之舒畅起来。
有的人在面试时总感到紧张，手脚僵硬，不知该放在哪里，也不知道该怎样做。心理学告诉我们，人的四肢和手脚都是缓和紧张的身体部位，如果让它们僵滞不动，就失去了这种功能，要缓和紧张，就要让它们适量地活动。你可能曾注意到，有的老师常常不知不觉地拿根粉笔往讲桌上敲；有的年轻人在谈话时，常常用手拨弄自己的发梢；有的足球运动员在比赛之前甚至会一个劲地往墙角踢球，这些动作，都是为了缓解内心的紧张。明白了这个道理，你在应聘面试过程中，就可以在手里拿个小东西，比如证件、笔记本等，时不时摆弄几下，这比僵化不动的效果好得多。
不必害怕一个人的世界
心理学家认为，孤独寂寞感就是觉得自己没有朋友，内心充满孤单寂寞的心理状态。比较严重的孤独感会衍生挫折、寂寞和烦躁等感觉，更为严重的甚至会厌世轻生。在孤独的心态下，人既不能很好地感受别人的情感，也不能给予别人情感，更谈不上主动多和别人进行情感交流。心理上感到空虚，于是形成了孤僻的性格，孤僻与烦躁、敏感、易怒等交织在一起，在行为上往往表现为目的在于引起别人注意的抗拒行为。
一般来讲，性格特别内向的人容易产生孤独感，这是因为他们的自我中心观念比较重，总是对外界事物和身边人群表现得淡漠寡趣，难于合群；考虑问题比较趋向于抽象、紊乱；行动上整日忙得焦头烂额，显得紧张而又急迫；他们的内心深处有十分强烈的抗拒感；喜欢把自己锁在心里一个狭小封闭的角落里，因而十分孤寂。
一个人若长期被孤独的阴影笼罩，会严重影响心理健康，心理会提前老化。即使一个人处于正常的社会环境中，一段时间内被剥夺了必要的社会交往，也会出现心理异常现象。加拿大心理学家赫布与他的同事在20世纪50年代曾做了一个感觉剥夺的实验。他们找来十几位自
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