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枫叶红了-第54部分
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“是啊，是啊，我们是应该去看看王作弦。我们本都是蛮好的同学。”
“干脆今天上午就去吧？反正也上不成课了。”
“好的，好的。”
另几个同学纷纷说道。
“好，同学们，谢谢你们！史小强、欧阳国庆他们这两天也搞辛苦了，你们快去换换他们吧。”
这时，整栋楼内各楼层的走道上、楼梯间上，都传出了大批同学走出寝室、走下楼去的脚步声，纷杂、急促、沉重而有力。
学生三舍楼下的小操坪上，已经传来了嗡嗡嗡的人群声，还传来一阵阵的高昂口号声：
“全校大罢课，抢救八十七条人命！
绝食同学不回来，我们决不上课！
同学们联合起来，罢课救人！
实行革命的人道主义，罢课救人！”
全校罢课的形势已经形成，刘晓楠赶快下楼去。这么大规模的群众运动，一定要有人出面组织管理好，可千万不能出什么乱子，不能损害了广大同学们的一片赤诚之心。一种自然而然的责任意识，在刘晓楠的心底里升起，驱动着他去付出热血、激情和心力。
第二十九章 中文系的真能写（1）
当刘晓楠站在楼下的马路上时，被马路两旁的景象吸引住了。他昨晚回校时，天已经大黑了，当时也没注意到校园里的变化。原来，经过这一天一夜，原本红砖白缝的宿舍楼墙面上，已经被大学生们的专栏、墙报、标语满满地覆盖了。
这些发表于墙面上的文字，大多署了作者的系、班、姓名，当然以中文系的作品占绝大多数。尤其是墙上随处可见的诗歌，更是中文系才子们的杰作。这些诗歌大多是取新诗体裁，文字潇洒，笔锋犀利，读起来朗朗上口，气势磅礴，颇有“五．四”和“四．五”的风范。不少诗歌爱好者一大早就驻足的墙前摘抄其中的佳品。如一首署名中文系钟小宁的无题诗，就有人在一边抄录一边吟诵：
“如果你问我，/ 我是什么，/ 我骄傲地回答，/ 我是一个人！
人 / 在他的灵魄里，/ 燃烧着的火，/ 是岩浆奔腾。
如果我是人，/ 我将挺立昂首，/ 我将奋勇地宣告，/ 我要向所有的邪恶抗争！
如果我倒下了，/ 将成为一具尸体，/ 把他葬在地下，/ 把他垫在通向自由的征程！”
有一首题为《我们是当代的共工》的小诗，则反映了大学生们强烈的社会责任意识和角色担当的勇气：
“为了做一个真正的人，/ 我们绝食了！/ 忍着饥，/ 受着冻，/ 任寒气翻卷着秋风，/任乌云封锁着天空，/ 我们不怕，/ 不怕老爷们！/ 我们不怕，/ 不怕权势者！/ 不怕饥肠辘辘，/ 不怕危难重重。/ 泪 / 擦个干净，/ 血 / 全身沸腾！/ 生 / 无比光荣，/ 死 / 无怨无悔，/ 推掉压在头上的不周山，/ 我们是当代的共工。”
中文系的覃秋林同学以《相信自己的力量》为题，表达了青年学生为社会变革与进步，所拥有的满腔热情和十足的自信：
“我们是青年，/ 我们有满腔的热情，/ 为民住法制呐喊，呼唤，/ 为民住法制绝食，请愿！/ 威势，哄骗，/ 岂能将潮流扭转，/‘秋后的枯草，/ 也配嘲笑春天。’/ 区区威势，哄骗，/ 岂能阻止我们向前！/‘相信自己的力量吧，/ 我们是热血青年。’”
中文系的写手，那速度确实够快。这罢课的事才宣布，才开始，而有关诗歌作品就长长地贴在了墙上。中文系七七级的一首长诗《我豁出来了》，读起来令人热血沸腾，荡气回肠：
“寒冷，饥饿，饥寒交迫，/ 死神强烈地威胁着正义的绝食者，/ 良心的巨潮猛碰怪异的礁石，/ 带血的水花，带血的怒吼！/ 真理蒙受耻辱，民住横遭折磨。/ 怎么办？怎么办？怎么办？/ 我说， 我说，我来说：/ 忍痛把心爱的书本暂搁，/ 罢课，罢课，坚决罢课！/ 团结起来，心同力协，/ 跨过大江，走向街头，/ 人道和良心催我去战斗。
“捍卫神圣的真理，/ 看谁敢来吓唬我！/ 身上——蜘蛛般的绳索，/ 手脚——沉重入肉的枷锁，/ 真理和呼声，压抑在受伤的心头，/ 正义和良心，正在经受着浩劫，/ 怕什么腐尸的熏臭，/ 怕什么凶煞的恶魔？/ 我要喊，我要斗！/ 看谁敢砍下我正义的头？
“眼下，虽然仲秋天寒，/ 眼下，似乎是寂然无歌，/ 不，朋友，我亲爱的朋友，/ 睁开圣洁的眼睛，/ 别将人生看错！/ 海呀，他眼下虽然安静，/ 但是到了他发怒的时候，/ 它就会哗啦啦——/ 掀起惊人的轩然大波！/ 别看蓝天无云，似乎闲得无聊，/ 然而，到了春天的时候，/ 它就会轰隆隆——/ 震耳般的雷声大作！
“是的，中国已不是过去的中国，/ 我也不是过去的我，/ 为了抗议骄傲的强者，/ 我愿意鞠捧我青春的热血！/ 向前，向前，挽着战友的大手，/ 向前，向前，和着时代的脉搏！
“人之功过，谁人曾与评说？/ 我不管，我管不了许多！/ 来吧，凶鬼，哪怕你再狠再泼，/ 恶魔，看我敢不敢踹你的双脚！/ 你揭我吧，揭我昨天的隐痛，/ 的确，我曾对此表示过态度和冷漠，/ 但是，我请求战友的原谅，/ ——决不是你，可爱的恶魔。/ 昨天，我因为不知晓事情的始末，/ 所以，我才这样违心地做，/ 可是，今天我拂去了眼角的烟末。/ 怕什么化装的狡狼，/ 怕什么裂嘴的恶狗？！
“我是我，我就是我，/ 我站出来了，唯有义愤，唯有怒火！/ 我要冲杀，让刀剑带血！/ 我要战斗，我要战斗！战斗！/ 勇敢得可爱的塞万提斯呀，/ 我疯了！我疯了！/ 看你怎能抵挡住我？/ 看你怎能奈何得我！/ 今天我不只是背着风车战斗，/ 我，我要燃起冲天的怒火，/ 烧毁一切狼巢狗窝！/ 我是我，我就是我！/ 良心和正义面前的我，/ 唯有声援，唯有罢课，/ 罢课！罢课！坚决罢课！
“战友在那大门前呻吟，/ 叫我怎能心安理得，/ 我要击，我要搏，/ 哪怕他是再凶再狠的恶魔！/ 又怎能瞒得住我！/ 看清了——自由已被你捆捉，/ 朋友们，跟魔鬼们无理可说！/ 只有豁出来，跟他们争夺！
“我敢说，谁破坏罢课，/ 谁就是败类，谁就是学贼，/ 我扣你一顶帽子，/ 你就是出卖同学，/ 出卖神圣的祖国！
“我豁出来了，没有眼泪，唯有怒火，/ 我要为真理大声疾呼，/ 我要为民住慷慨高歌，/ 紧携战友的手，/ 团结起来，坚决战斗，/ 毋宁就死，决不罢休。”
第二十九章 中文系的真能写（2）
类似这样充满激情的诗作还有不少，新一代大学生为国为民的满腔热血在字里行间尽情倾泄，那种蕴藏在年青人心里的豪情壮志，让人一览无余。一首题为《呐喊》的小诗是这样写的：
“华堂的烟雾，/ 弥漫了我们的上空，/ 比乌云还厚，比粪堆还臭，/ 我们宁愿坐在这里，宁愿死，/ 也不愿做驯服的老牛喷着气污。/ 用我们的呐喊，/ 震醒这沉沉的天空，/ 即使是一瞬的闪光，/ 也要划破这沉闷的囚笼。”
而一首《向秋风宣战》则更是直抒胸臆，痛快淋漓地直逼秋风这个象征着行将没落死去的对手，而昭示了代表未来的春风那不可战胜的蓬勃朝气：
“秋风，/ 你吹吧，/ 你呼号吧，/ 我挺立在你的面前，/ 迎接着你——/ 来啊，/ 秋风！/ 你扫着落叶，/ 你卷着飞沙，/ 你把空气绷得呜呜叫，/ 你狂怒了！/ 然而我照样不怕你，/ 秋风！/ 你认识我吗？/ 你知道我是谁吗？/ 秋风，/ 我是生命呀！/ 我在这天地中间，/ 野草是我化身，/ 我把根扎得深深的，/ 抱成了团！/ 你是刮不倒我的，/ 秋风！/ 我向往绿色的春天，/ 我爱上了她……/ 我的心是不死的，/ 放下你的魔鞭吧，/ 秋风！”
读着读着，刘晓楠心里已经沸腾了。这些是诗歌吗？这些仅仅是诗歌吗？它们分明是一篇篇冲向旧意识的战斗檄文，分明是一把把开辟民众精神新天地的大斧。是啊，正如《这些是诗吗》所说的，因为诗人也不仅仅是诗人：
“这些是诗吗？/ ——是诗，/ 确实是诗，/ 它们是含泪的语言，/ 它们是带血的文字。/ 然而，/ 它们又仅仅是诗吗？/ 不！/ 它们是愤怒的呐喊，/ 它们是无声的悲歌。
“这些是诗人吗？/ ——是诗人，/ 他们确实是诗人，/ 他们以炽热的真情 / 用颤抖的双手 / 谱写了人民的心声！/ 然而，/ 他们仅仅是诗人吗？/ 不！/ 他们是未来中国的先驱，/ 他们是青年人的骄傲。”
其实，这些诗不仅仅有对当下的悲悯，更有对未来的憧憬，对新生活的期盼，对美好春天的坚信不移。有一首小诗，就直接以《欢乐》为题，昭示出抗争者内心的坚定：
“当秋风卷着落叶，/ 从我头上经过，/ 我的软发树直了，/ 我的眼睛明亮了，/ 我的胸膛冷静了——/ 然而我的拳头还高举着，/ 我的腿迈开了——/ 踏着落叶，/ 笑着严寒！”
而那首《冬天来了，春日不会遥远》则直抒了大学生心中对未来、对美好春天的无限向往：
“冬天来了，春日不会遥远，/ 在这难以把心声诉说的时候，/ 是谁啊，把我们从睡梦中惊醒，/ 激昂的呼吁划破黑沉沉的大地，/ 嘹亮的歌声响彻整个云霄。/ 我们随着呼吁，来到了这里，/ 看到了又一次惊人的民众举动，/ 为了真正的民住法制，/ 以绝食来把真理找寻。/ 奋斗吧，我敬爱的战友，/ 拿起刚劲的笔，诉出心中的语，/ 不惧官僚主义的压制，/ 把光明追求，把黑暗揭露。/ 奋斗吧，我们一起奋斗，/ 为了中华民族的繁荣富强，甘洒热血化宏图。/ 相信吧，冬天来了，春日不会遥远的。”书包 网 。 想看书来
第二十九章 中文系的真能写（3）
如果说诗歌更长于抒发激情，那么，文章，尤其是议论文则更多地彰显出大学生们的理性思考。有一篇题为《我们不能再沉默》的短文，就表达了一个署名为“普通的人”的大学生从最初的旁观者，到不愿再沉默的思想过程：
“作为一个‘旁观者’，我顽强地保持着沉默，只因为坎坷的人生经历给我们的教训太惨痛，太惨痛了！余悸未消，预悸尚存，焉然不惧。
“当某些人试图仍然按照过去那种‘领导授意，群众附议，一致通过’的惯例进行选举时，终于有一批热血青年不较个人名利，不计一己得失，勇敢地站出来，向几十年来因习以为常，而被当作是理所当然的做法大胆地挑战时，我不由得和广大有正义感的同学一样有了内心的震撼。
“有人说他们是要出风头。但是，出风头就是哗众取宠，邀名邀利。试问，要维护法律赋予公民的权利是哗众取宠吗？这样做名何在，利何在？明明只是小鞋、棍子、压制，还有档案里记一笔，也许在这一辈子都会成为自己生活的阴影和记载，这一切将接踵而来！
“如果说一个人取得了做“人”的保证，能相对地不受压抑地从事工作，从事学习，从事一切一切有利于人类的事业时，还这样去做是不对的。但是，在今天民权衰微，官权泛滥之时，蚁民们顺仰官僚鼻息生活之时，最宝贵的是自由。‘生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。’奴隶即使每一分每一秒都抓紧，到头来也只是为奴隶主阶级作嫁衣裳。自己做自己的主人，这是除骨子里允满奴性的人以外，所有人的最基本要求。
“我们有这种自由吗？有自己当家作主的自由吗？只要是一个出身于普通庶民家庭又无任何裙带关系和权威依靠，又有良知的人，都对这一切记忆犹新，切肤之痛尚存。在严峻的生活中，我们这些主人的才能、意志、爱好、兴趣、志向又有哪一样不向权力低头？集体生活、个人生活哪一样不是沿着钦定的轨道行进？老一代、新一代知识分子有几个没受过精神上的蹂躏和人格上的践踏，有几个没有痛感到官僚主义给予他们的层层束缚？
“记得列宁有一段话：‘一个人决不因为生下来就是奴隶而有任何罪过，但是如果身为奴隶，不但不去追求自己的自由，还为自己的奴隶地位辩护和粉饰，那就是理应受到憎恨、鄙视和厌弃的下贱奴才了。’过去，我曾把它当成自己的座右铭，今天，我仍然把它作为自己做人的至高信条——我们决不应该忘记争取和维护自己做人的尊严！
“人民‘合之则圣’，民心不可侮，民意不可逆。起来吧，同学们！人民只要能够精诚团结，自强不息，孜孜自勉，总还是能做自己的主人的。明代的东林党人还能够做到‘风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。’时过三百多年的现代知识分子，难道连封建文人都不如？”
而在一篇题为《团结起来，为完成变革社会的历史使命而奋斗》长篇政论文中，则可以看出大学生们的思想，已经从感情化的冲动上升到了高度的理性思维。这篇文章写到：
“我们正处在一个伟大的社会变革的时代！然而我们也处在一个艰难的时代。
“解放前，中国人民倍受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压迫，过着饥寒交迫、牛马不如的生活，人民痛恨那个社会！当中国共产党带领她的人民向着这个反动社会冲锋的时候，中国的优秀儿女，紧跟着她的先锋队，洒尽鲜血，前仆后继，终于取得了自己的胜利，人民终于当家作了主人。
“解放后，中国共产党领导着全国人民，取得了社会主义建设突飞猛进的胜利。然而，痛心的是浩劫十年使社会主义经济建设滞缓，以致于使得人民仍然没有摆脱贫困和饥饿的生活，劳动人民那繁重的劳动情景，那迫于延续生命的生活情景仍就在我们的眼前。
“同学们啊，我们这样一个社会主义国家为什么会出现十年浩劫这样的惨剧？其社会问题的根源在哪里？
“上层建筑的弊病，如同上层建筑本身一样，其根源也是在于经济基础！在我国，经济体制，包括它所反映的社会生产关系，以及生产资料占有形式，还没能有完善的形式。劳动者对于生产资料的所有权、使用权，以及实际的支配权之间都还有种种关系没有理清。这就可能产生所有者、使用者、实际支配者之间的种种矛盾和冲突。
“旧社会人剥削人、人压迫人的现象我们能够也只有用武装斗争来铲除。然而今天的社会问题，则不能采用武装斗争来解决。而是因为，社会矛盾毕竟只限于人民内部之矛盾。我是多么的痛苦啊！多么的痛心！因此，我们需要实行广泛的社会性的改革。这就是我们这一代人的重要使命与责任。
“当然，改革是会有阻力的，是会遭遇到来自各方尤其既得利益者们阻拦、反对甚至破坏的。所以，我们当前的改革又可能在某些特定条件下，表现为与守旧力量的斗争。我们斗争的根本目标，不在于毁灭封建专制、主观主义、官僚主义这些源自旧思想体系东西的凝结物，而是要为着扫清变革社会的大道。中国青年一�
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