走吧,张小砚 张小砚-第36部分

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　　闯荡江湖多年，第一次碰到比我还无耻无赖的人，知道自己碰到狠角色了，决定闪人。爬起来，拍拍灰尘，把包往拉巴那里一扔，说我去逛逛，转身就走。
　　畜生不如跟在后面。我回头冲他大喊：“喂，别跟着我，再跟着我，我打你哦！”
　　他笑着停下脚步，隔点距离他赖赖唧唧又跟上来了。一副成心赖上的架势。
　　“欠揍是吧？看来今天不打你一顿，你还真不知道老子文武双全。”我回头冲他拉开架势，恶狠狠地道。
　　他笑着，离我拉开一点距离。在我身后扬声道：“阿藏跟我说了，叫我带你去玩。我知道你喜欢什么，我可以给你做向导，我对藏地周围熟悉的很，我带你去农村，看最地道的藏族生活，婚丧葬娶，藏族民俗，这也是片子里要拍的东西，还有，我带你去看藏族的养老院，藏族老人的生活，是你从未见过的。阿藏说你想要快乐，那里就有你想看到的快乐……”我虽没回头，但脚步明显慢了下来。这事听起来挺有趣，也正是我一路四处寻找围观的东西。
　　“不要你花一分钱，我带你去玩，我在藏区生活好多年，我带你去的地方绝对是你们游客不知道的地方。最原始的藏族生活，带你去参加婚礼，喝酒跳锅庄，藏北的帅哥可不是一般的帅哦～～～”
　　我回头，狐疑地看着他。犹豫不决。他说的那些东西我确实感兴趣，但是这个人看起来相当不像个好人。
　　他追上来，继续说：“拍完拉萨，我就带你去曲水那边乡下，往山里面走，那边藏族很淳朴，阿藏说你想看真正的藏族生活，不喜欢被汉化的藏人。那里有你喜欢的风土人情。”
　　　“我给你做免费车夫，你想去哪里，我就骑车带你去哪里。你想去阿里我就送你去阿里，你想去云南，我就送你去云南。”他继续许诺。
　　
　　免费旅行，可以啊，我正好没钱晃荡，一时又不想回去。只是这个人看起来，比我之前认识的人都复杂，而且不像好人。不过，有阿藏这层关系，也许谅他不敢怎么样。而且我觉得我也是个相当不好惹的家伙。我眯眼看看他，心里盘算着。但是干活不给钱，心里还是不爽。
　　问他：“干活，管饭不？”
　　他犹豫，见我作势要走，马上爽快地说：“好，管饭！不过，我也是混，我吃什么你就吃什么。还有，吃饭时间不定，有时候我也不是到饭点就能混到饭的。”
　　“不行，我到点就饿，饿了，我绝对不干活。还有，我对吃饭是有标准的，你休想胡乱打发我，我要吃的不好，我就不会认真给你拍！另外，除了当车夫，等我想出要你干的事情，你也必须干！”我加筹码，拿不到钱，我实在觉得不划算。
　　他想了想，一咬牙，点头：“行，我也说好了啊，我没钱。只要你不问我要钱，干什么都行！”
　　我冲他伸手：“好，成交！”他刚伸出手，我一翻腕小藏刀就压在他动脉上：“拍片就拍片，要是敢跟姑奶奶起妖蛾子耍花枪。我就一刀，一刀地割你肉，一根，一根地拔你的毛，一片，一片的剥你的皮子。”我让一字一句从牙缝里面挤出来，把声音挤得扁扁的，薄薄的，加强其凶残和暴力。
　　“哈哈，小屁孩姑奶奶，你就放心吧。我是大型凶猛食肉动物，对您这缺斤少两的小屁孩提不起兴趣来还。塞牙缝都不够，哈哈。”
　　
　　从经济上来说，虽然没有产生实际的GDP增长。但是我也不吃亏。就当有人免费带我去旅行，我用摄像机来看风景好了。
　　我回去拿包，辞别拉巴，准备去干活。拉巴问：“有钱挣不？”
　　我摇摇头，悲愤地道：“没钱，只管饭。”
　　拉巴说：“那不给他干，你就在这睡觉晒太阳，我管你饭。”
　　我拍拍他，感激地说：“算了，能混上饭，对我这个新手流浪汉也实属不易，我还是去混混吧。”想想，不放心，叮嘱拉巴：“拉巴，我要是从此没回来找你，肯定是被人灭了。记得帮我报仇啊。活剐了他。”我指指不远处的畜生。
　　拉巴哈哈大笑，使劲点头：“一定的。干掉他。”

我悄悄地来，正如我悄悄地去，不花一分钱~~
　　
　　2009年8月25日　大昭寺
　　
　　阿亮觉得机车俱乐部住的都是男人，艳遇概率非常低。强行要住到东措国际青年旅社。
　　他去看布达拉宫，我在东措周围瞎转悠。在菜场那边看到某处烟雾腾腾，我以为着火了，忙去看热闹，竟然是大昭寺前的香火过于旺盛腾起的烟雾。缘分啊！我竟然无意中来到了著名的大昭寺。我决定进去看看。转到售票口一看，门票要85元，我不够钱，讪讪离去。我去的时候已经是上午了，据说清晨可以跟着朝拜的人混进去。我转来转去，不得其门而入。就坐到墙根下晒太阳去。旁边有个流浪汉，很热情地分我一个垫子坐，问我：“大昭寺去了不”？我摇摇头有气无力地说：“没有去，买不起票子。”他看看我，不信，我诚恳地说：“真的，我出来好久了，钱都花光了。饭都快吃不上了。”他看看我，笑。后来他教我，从卖票的斜对面先上三楼转一圈，上那个三楼是不用买票的。然后下来，大摇大摆地直接进去。要是有人问，就说买过票了。里面是不验票的。
　　
　　我怀疑他逗我玩，但我也实在没事情干，不让进去，我就再出来呗，又不会少块肉。我如那流浪汉教的步骤果然混进去了。门口的和尚看看我，我冲他熟络地打了个招呼“工喀布桑~~”不等他反应，就径直进去了。心里其实紧张的很。
　　
　　里面人太多了，尤其大殿里面，人们顺时针慢慢蠕动，像一群洄流产卵的鱼群。我混杂其中，人群发出相当复杂的体味。我东张西望，想找个出口脱离他们。突然头颈被一只大手用力按住，是一个盘腿而坐的大和尚，我粹不及防地被他强按着磕了个头，额头鼓了个疱。我摸摸额头，气愤地瞪着他，他温和地冲我微笑再微笑。
　　
　　我被人群簇拥着很快就远离了现场。一有机会，我赶紧逃出去了。虽然是没花一分钱混进去了，我也很不情愿。没有少快肉，但是多了块肉。
　　
　　出来，那流浪汉看着我，相当得意。问我：“好耍吗？”我摇摇头，向他投诉，并给他看我额头上的疱。他哈哈大笑。
　　
　　这位，就是拉巴，是个乞丐头子，江湖一点的说法就是大昭寺一带的扛把子。后来成了我的好朋友。

从他故乡来的磕头人
　　
　　2009年9月6日　拉萨
　　
　　“你，离我远一点，别整得好像你跟我是一伙的似的。”
　　
　　清晨，我站在拉萨的街头，拍上班的人群，拍卖早点的小摊贩，拍摇着铃铛叮铃铃响过的人力车，匍匐这纷扰街头的磕头人，远处山头的布达拉宫，像洗涤过一样明净的天空……那个畜生不如，始终环伺左右。随着我的镜头，关注地跟前跟后。还企图用他那可怕的普通话给拍摄配同期音。当他曼声念道白：“这是拉萨的清晨，一天忙碌的生活开始了……”我顿时想打他。关了机，回头冲他恶狠狠地喊了一嗓子。
　　他吓了一跳：“我们当然是一伙的，现在我们在一起工作。”
　　“是我在工作，你离我远一点，你再跟着，我就不干了，你自己干去。无聊不无聊，还忙碌的生活开始了呢~~真矫情。你怎么那么恶俗啊？”
　　“看起来挺斯文的一女孩子怎么这么凶啊？还嗓门那么大，吓我一跳。”他嘟嘟哝哝。
　　“女孩子怎么了？你我之间没有性别差。”
　　“啥意思啊？难道你是男的啊？”他故作诧异地问。
　　“人和畜生在一起会讨论性别吗？”我白了他一眼：“你要再跟着，我就不干了，你自己去拍。让我做，你就别插手。”
　　他看看我脸色，一副马上要翻脸咬人的架势，只好妥协：“好好好，我不跟着，你好好拍哦，别糊弄了事……”我干脆把机器往他面前一送，他赶紧闭嘴，闪到一边，假装抬头看风景。我指指旁边巷子，说：“从这巷子往里走，到底，右转，有一家蛋糕店，去给我买两块抹茶蛋糕，一杯牛奶，甜的。谢谢。”
　　
　　他探头看了看巷子，缩回脑袋，摇摇头，拒绝：“你不是刚早上和我一起吃过了吗？怎么又要吃啊？”
　　“你这个畜生，早上只给我吃了一小碗两块钱的藏面，面条挑起来数数，不超过20根。你也太苛刻了比地主老财都狠毒。我不干了，肚子饿。干球不动。”我干脆一屁股坐马路牙子上不起来了，这个家伙太抠门了。
　　他望着我，露出十分苦恼的神色：“哎呀～～你这么小点点一个人，怎么能这么快就饿了呢？我这么大块头还没饿呢。我也是和你一样吃了碗藏面啊。”
　　懒得和他废话，我作势要把摄像机砸地上。他赶紧说：“好好好，我去买。”转身还嘟哝：“这样吃，要超出我的预算了。”
　　
　　我蹲地上边吃蛋糕，边喝牛奶，慢慢享受。他蹲一边，歪着脑袋看我吃，讨好地问：“好吃吗？”我开心地点点头。他叮嘱我：“那你吃饱了可要好好干啊！”我点点头。
　　想了想，他不放心又叮嘱：“不许再耍花招了哦，也不许再提要求哦，我说过干活管饭，但是没有说还包括这么奢侈的点心哦。”我白了他一眼，转过身去，他也跟过来蹲着，又开始絮叨：“你这点心花了20多块钱呢，中午我们只能继续吃藏面了。你要是嫌吃不饱，再给你加个馍。”我懒得废话，风卷残云把最后一块蛋糕塞进嘴里，拍拍手站起来，又指指那边巷子，还没来得及说话，他就惊恐地问我：“哎哟，小姑奶奶，你又想干嘛啊？”我说：“朝里走，往左拐三米开外，有一块大石头，你上那里蹲着。不许跟着我后面碍事，我拍完这一片去那里跟你会合。别乱跑啊，乱跑我找不到你。”他狐疑地瞪着我。我严肃地说：“你跟在我后面，严重影响我干活心情。要想我专心做事，就别跟着我，每个人做事情的方式不一样，你得尊重我做事的方式。我是专业人士，所以有专业癖好！懂么？”
　　
　　终于把畜生不如支走了。我看看他走不见了，马上抄小路潜逃。10分钟以后，我已经靠在大昭寺墙根那里晒太阳了。逃离了万恶的旧社会，和恶霸地主畜生不如的剥削，俺来到了新社会，沐浴在党的光辉之下。肚子饱饱心情好好，太阳晒得人心暖！唉，人生到此，夫复何求啊～～
　　
　　旁边一个藏族男孩也靠在墙根晒太阳。我每次来这里，都看到他在大昭寺前磕头。磕累了就坐在墙根下休息一会，然后继续无休止地磕头。夜晚就把磕长头的垫子拼起来，裹个毡子蜷缩在大昭寺的墙角落里。看起来大概二十多岁，身材瘦削，戴着一顶卡其色棒球帽，帽檐压的很低，单眼皮，细长细长的眼睛。脸颊上高原红很重，还有几粒晒伤斑。薄薄的嘴唇总是紧紧抿着，给人感觉沉默坚毅。有几次夜里我睡在墙根下，看到他还在磕头，对着大昭寺前那扇永远也不开启的小门，一次一次地匍匐下去，那样的身影，让人觉得心里孤独极了。我们经常打照面，但是从来没有说过话，是认识的陌生人。
　　
　　我不知道他会不会说汉语，就用拉萨话和他打招呼：“gong　ka　bu　sa　”他回头看了看我，用带浓重口音的汉语说：“你也好。”然后，又转过头去看着一个年长的和尚在跟磕头的人闲聊，不再理我。
　　过了一会，我又好奇地问他：“你叫什么名字？是和尚吗？”
　　他回头，笑了笑，摇头说：“我叫仁增，现在还不是和尚。”说完，又不说话了。
　　“那你什么时候做和尚呢？”我继续追问
　　“我也不晓得，回去的时候可能要当和尚。”他老实地回答。
　　交谈断断续续，问一句，就回答一句。我不说话，他就也不说话，沉默地看着别处。
　　“故乡在哪里啊？”我问：“是磕长头来的吗？”
　　“故乡，是阿坝州的红原”他轻轻地说：“磕长头来的。”
　　我心中一动，那一刻，心里竟然有点莫名紧张，轻声问：“红原县什么地方？”
　　“查尔玛”
　　“啊，仁增，你也是从查尔玛来的？你认识单真次仁吗？”我爬起来，拿出手机，给他看存着的照片：“喏，就是这个人。”
　　他仔细看了看，点头，有点惊喜，说：“认识，他是我们家乡的人啊。”复又奇怪地问我：“你怎么认识，你们是朋友吗？”
　　我几乎不相信有这么巧，看着他，问：“你真的认识他吗？”他说：“真真地认识，一个乡上的嘛，他歌唱地特别好，在乡上唱歌是第一名。”
　　
　　我激动的点头，语无伦次：“是的是的，他唱歌很好听。我听过他唱歌，很喜欢。路上经过红原的时候我们认识。我们在草原骑马，他唱歌给我听。我录下来了。一直听，一直听，走到了拉萨。你听～～”我打开手机里录的歌给他听，他接过去，一边听，一边小声地跟着哼唱。唱完，把手机还我。好长时间不再说话。沉默地看着大昭寺前的人群，神情落寞。
　　
　　再次听单真次仁的歌，那人仿佛穿越万里长路而来。隔着万水千山，这段情好不辛苦！
　　默默地望着仁增，他，是从单真次仁的故乡来的人啊……　和他，在一个地方生活着的人。那么亲切，仿佛是我在异乡路上遇见的故乡人。
　　
　　很想和人说起他，那个在草原上给我唱《仓央嘉措情歌》的藏人。草原上的河流和黄昏的红原县城，摩托车狂飙在草原上的风声，和他说过的话，在风里转瞬不见。那首歌唱，转山转山转水转佛塔，只为途中与你相见……雨水中伏在摩托车上悲伤的身影……一幕一幕闪回，不知从何说起。
　　
　　遇见，决然离开，却一路反复听着他的歌。伴我走过这漫漫川藏线。
　　
　　此刻，在大昭寺的艳阳下，看着从他故乡来的磕头人，我如此思念他，不，我不清楚，这是不是思念，也许，我是喜欢被喜欢着的感觉。让人感到温暖，和存在。
　　我的人生在这一路逐渐散漫如烟云，此刻想起也曾被人欢喜爱恋的情感，不禁思之要落泪。
　　
　　“我出来已经两年半了，没有回过家乡。”仁增轻轻地说，虽然在笑，可是一脸苦涩。这首歌牵动了他的乡愁么？他第一次主动地和我说话。停了停，又轻轻地说：“20岁的时候出门，磕长头来的，在路上磕了两年，22岁地时候到了拉萨。两年多了，没有回家。”
　　“你一个人吗？”
　　“来的时候两个人，一个朋友帮我推车子，到了拉萨，他就回去了。我一个人在这里磕头。”
　　“这里还有同乡吗？”
　　“没有，来了半年了，一个同乡也没有遇见。刚来的时候，他们拉萨话也听不懂。一个人也不认识。一个人天天磕头，天天磕头。”仁增说话的声音总是非常轻，说话的尾音上飘，很忧伤的声音。
　　“仁增，你什么时候回去呢？如果回到家乡，帮我对单真次仁说，你在拉萨遇见小砚了，替我向他问声好。”
　　“好。”他简短地回答，又说：“小砚？我记住了。不过，我暂时还回不去。还有十万个头没有磕完。”
　　“那你还要磕好久才能磕完呢？好久能回到红原啊？”我对他们这种磕头一点概念都没有。十万个头，要磕到什么时候啊。
　　“还要磕四个月左右吧。磕完头就从拉萨回去，回去的时候就不用磕头了，走路回去，再四个月可以到红原。明年春天的时候就能回到家里了。”仁增说回家的时候，微微笑了。
　　“回到红原以后，是要进庙子当和尚了吗？”我问他。我对磕长头不了解，觉得磕长头来的人不是和尚，就是准备去当和尚的。
　　仁增