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中国笑林大全-第47部分
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妻子听了，很吃惊，赶快询问是怎么回事，金蛮子把昨夜的事连吹带夸地说了一遍。妻子听了大笑道：
“如果是这样，那你却忘了一件事！”
金蛮子问：“什么事？”妻子答道：
“你浑身都换了，却只未换个富贵的命！”
——清·沈起凤《谐铎》
鬼贪财
萧山人陈景初，长期住在天津。后来收拾行装回故里，路过山东地界。当时，正赶上灾荒年，很多贫民百姓饿死。旅店也很萧条，不留客人住宿。
陈景初只好在一个寺院里投宿。晚上，他看见东厢前摆着三十余口棺材，西厢前只有一口棺材，岿然独自放在那里。夜里三更之后，每个棺材里都伸出一只手，每只手都焦黄干瘦，唯有西厢的那只手，稍微显得白胖。
陈景初平素胆子就大，他向左右看了看，笑着说：“你们这些穷鬼，想必是手头太紧，向我讨钱来了吧？”说着便解开袋子，在每个鬼手中放一枚大钱。
东厢的鬼接了钱，全都缩了回去。而西厢那只手却依然伸在外面。陈景初说：“一文钱恐怕不能让你满意，再给你加点儿。”说着一枚枚增加。谁知增到百余钱，那手仍然伸着不动。陈景初怒道：“这个鬼太无赖，真是贪得无厌！”干脆抓了两贯钱放到鬼手中，那手顿时缩了回去。
陈景初很惊讶，移灯来照，只见东厢的那些棺材上，都写着“饥民某某”的字样，而西厢那一口棺材，上面写着：“某县典史某某公之柩。”陈景初看了叹道：“饥民没有过多的贪求，一枚钱即能使他们满足。而此人做过官，惯受贿赂，必须达到一定的数目才收。”
正叹息间，忽听钱声戛然作响。原来，西厢的棺材缝太窄，鬼手抓了钱硬往里拽，却拉不进去。绷然一声，穿钱的绳子拽断了，铜钱散了一地。鬼手便又伸出来，四面空捞，却摸不到一枚钱。陈景初斜眼看了笑道：
“你贪心太重，落得两手空空，反不如东厢他们要求得少，还能留下一文钱看钱袋！”
那鬼手还在不停地摸来捞去。陈景初拍手大呼道：
“你生前收了两贯钱，便坐私衙打屈棒，替有钱人家做犬马，可如今钱积了多少？何苦眼下又做出如此鬼态？”
话没说完，只听得西厢鬼长叹一声，鬼手也便缩了回去。
天亮后，陈景初赶着自己的小毛驴上路，把地上那些散钱留给了寺僧作为住宿的费用。
——清·沈起凤《谐铎》
富人之心
扬州兴教寺，寄住着一个人，自称“磨镜叟”。他腰间挂着一个古镜，好像是千百年前的东西。别人问他有什么用，他说：“凡人心都有七窍。那些愚笨缺少智谋的人，肯定是塞住了心窍上的孔。我用这个古镜一照，就知道它受病的地方。再用妙药，就可以使心窍开通，使人增加智谋。”于是愚笨愚顽的人都争着来找他医治，效果很好。
某富商生了一个儿子，已经十六岁了，尚分不清大豆小麦。于是富商把磨镜叟请到家里来，跪下请求他给儿子治玻磨镜叟取镜子仔细照了一番，摇头起身说：“受病太深，我无能为力。”富商忙问原因，磨镜叟说：“我只能治后天之病，不能治先天之玻令郎的心，外面紧裹着酒肉之气，这个病症尚属后天的，还可以除去；但里面还裹着金银之气，这个病症就是先天的，无法治疗。”富商竭力恳请磨镜叟想想办法，磨镜叟答应道：“那就姑且试试看吧。”
磨镜叟让富商的儿子独居在一间屋子里，饿了就给他豆腐渣吃，渴了就给他苦水喝。这样过了半年，磨镜叟取镜再照，说道：“酒肉气已经除去了。但金银气自先天就闭塞，我没有办法。”
富商问：“什么叫先天？”磨镜叟答道：“尊夫人受胎时，金银堆积在房内，令郎正好感应了金银之气，以致迷塞了七窍。外表看好像金光，而里面充满了铜臭。若想求治疗之法，赶快到文昌殿惜字库去，取纸灰两斛，用墨汁数斗搅拌起来，做成桐子大的药丸。每天早晚各服一丸，再用煎好的益智汤送下。把药丸吃完之后，或许有救。”
富商完全照磨镜叟的办法做了。不到三个月，磨镜叟又取镜照，只见六窍玲珑，只剩下一窍还仍然闭塞。富商还要求医治，磨镜叟笑道：
“剩下的这个叫文字窍。你是个富翁，不应当有善读书的后代。如果把此窍打开，怕被造物忌恨，招来灾祸。暂且留着这一窍，你的家业也能保全。否则贪心过重，对你又有什么好处呢？”
富商听了这话，不敢再请求，磨镜叟也告辞离去了。后来富商的儿子日见聪明，比以往强了不少，只是读书却不行，富商只好为他花钱买了个官职。
——清·沈起凤《谐铎》
鬼求医
曹州有个姓计的，名叫伏庵，本来是个牛医。有一个富翁，患气喘病，请了很多医生治，都不见效。计伏庵用治牛的方法给他治，经常一治就灵验。于是他自认为可算是名医，在齐鲁间为人看玻
有一天，计伏庵无事，在家睡觉。忽然有个仆人拿了帖子来请。计伏庵也没问是谁，便让仆人带路，自己跟在后面。走了一阵，来到一个厅堂上，只见面黄饥瘦、形销骨立的人共有几十个，围上来让他诊脉。计伏阉仔细看了看，发现这些人都是自己治病治死了的，于是大惊，问道：“难道这里是阴曹地府吗？”众人说道：“是。”计伏庵问道：“既然如此，各位请我到此有什么打算？”众人都说：“先生把我们医到了这里来，还望您再把我们医回去！”计伏庵不得已，只好勉强写下一个药方。众人看了半天，说：“一服药恐怕不能见效，还要委屈先生在这里住两三个月。”计伏庵只好流泪哀求放自己回去，众人发怒道：“这里既然不能居庄，你为何把我们送到这里来？”说着群起而攻之。
正在这时，计伏庵惊醒过来，觉得左边面颊微痛，用手一摸，有指痕。
——清·沈起凤《谐铎》
学媚
明朝嘉靖年间，宰相严嵩专权，作威作福。有一天晚上，他坐在内厅里，那些巴结他的干儿义子，纷纷前来求见。严嵩让他们进来，干儿子们都跪在地上，匍伏向前，进入内厅后便连连叩响头，满口都是动听的奉承话，争着向干爸爸献殷勤。
严嵩感到十分得意，随口说道：“某部有个侍郎空缺，某人去补这个职；某科有个给谏空缺，某人去补这个职。”众人又磕头谢恩，然后起身，围在严嵩的前后左右，做出种种讨好献媚的姿态。
正在这时，忽然听到屋顶檐瓦上有窸窸窣窣的声音。众人以为是贼，吵吵嚷嚷着前去追赶。屋上那人逃跑时，失足摔落到了地上。人们拿来蜡烛一照，只见他身穿很破烂的衣服，呆呆地站着不吭声。
严嵩要把那人当贼送到官府法办，那人下跪向前说道：“小人不是贼，只是个乞丐！”
严嵩问：“你既是乞丐，到这里干什么？”乞丐答道：“小人有些话不便说，如能承蒙老爷宽恕，我情愿全部说出来，哪怕说完就死也甘心。”严嵩准许他把话说出来。乞丐说：
“小人叫张禄，是郑州人。和我在一起做乞丐的人中，有个叫钱秃子的。春季出门做买卖的人到处都有聚集，而钱秃子每到一处，人们常常施舍他钱米。小人虽然也能讨到一些，但总比钱秃子的少。我问他是什么缘故，他说：‘我们做乞丐的，要有一副媚骨，有一条善于花言巧语的舌头。你做此事总不得要领，怎能指望要的东西比我多？’
“我求钱秃子指教，可他怎么也不肯。于是，我想到相公老爷门下，晚上来讨好乞怜的人都有最上乘的媚骨和巧舌，应当高出钱秃子十倍。所以我远道来到府上，爬到屋上偷听，从缝隙里偷看，到现在已经三个月了。眼下，我模仿练习得大致成功了，今晚却不幸败露踪迹。万望老爷开恩，宽恕小人这一回！”
严嵩听了张禄这番话，先是惊愕，随后看着众人笑道：“乞丐也有乞讨的路数，你们这些人媚骨巧舌，真可以做乞丐们的先生了！”众人连声称是。于是严嵩赦免了张禄，并命令干儿子们把张禄带回去，从早到晚轮流向他传授对人献媚讨好的方法。
不到一年光景，张禄学得了满身的本领回去了。从此以后，他乞讨的本领就远在钱秃子之上了。
——清·沈起凤《谐铎》
读书之法
有个人叫徐枞，字直夫，小时候成了孤儿，家里又贫穷。到了该读书的时候，因没有钱进私塾，便在一个名叫月声庵的僧寺借了间房学习。
寺中有个和尚，法名印源，是个奇人。他念完经有了空，便坐在蒲团上，听徐枞读书。
每当徐枞读到得意处，印源常合掌赞叹，命令侍者拿茶笋果饼给徐枞吃。徐枞偶尔对他表示感谢，他必定肃然起敬，说：“您是读书君子（w‘w‘w‘。F‘v‘a‘L‘。c‘n‘ 福‘娃‘中‘国‘小‘说‘下‘载‘站），我们小庵简陋荒僻，怕慢待了您，您只要不见怪就行了！”
后来，徐枞中了秀才，夜里还照旧读书。而印源则闭目垂眉，似乎不像以前那样注意听了。徐枞有时手持书卷，高声吟诵，印源便回自己房里，蒙着被子躺到床上。以后即使徐枞到他那边去，他也不答话。
有一年，徐枞考中了举人，来道贺的人很多，而印源却不露面。当时，徐枞即将动身进京参加进士考试，正努力用功，夜晚苦读，常读到天亮。印源忽然厉声说道：“你聒噪不休，如同驴鸣犬吠，最好离得远点儿，不要闹得我们不得安生！”徐枞很吃惊，说：“我虽然没有很大才能，但也承蒙师父夸奖过。为何您以前那么恭敬而现在却如此傲慢？”
印源说道：“你刚来的时候，读的都是古代圣贤的格言明训，所以我不胜钦佩。自从你做了秀才以后，读的全是肤浅的词句和别人说腻的话，没有一点儿新意，我便不愿再听了。
如今，你得中举人，而读的东西却越来越低下，如村歌牧笛，粗俗得不堪入耳。你说我以前恭敬，现在却傲慢，这都是你自取的，怎么能怪我？“
徐枞解释道：“师父您是外行，不懂这读书的窍门。我们读书，一向有既定的方法。学童时从《四书》、《五经》入手，长大一点时则读《史记》、《汉书》、《楚辞》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等大家的文章，准备中举。还要学习现时人作的八股文，把参加科考的试卷拿来揣摩得成熟，这样才能考取科第。师父何必为此饶舌？”
印源听了，说道：
“原来儒家与佛家不同。佛家追求的是百尺竿头，更进一步；而儒家却是一步一步走下坡路！”
徐枞听了默然语塞。
——清·沈起凤《谐铎》
照胆镜
芜湖人冯野鹤，与别人交往，很有肝胆，却唯独怕老婆。中年时还没有儿子，娶了一个妾，他妻子严禁他与妾接近。偶然在无人处与妾说话，妻子发现了，总要呼天拍地，叫骂不止。冯野鹤心中害怕，不敢说什么。
一天，有个书生来拜访冯野鹤。冯请他入座，问他从哪里来。书生说：“我是秦台下士，善于识人之胆。世间的风尘我经历得久了，看到世上的读书人，没有作文之胆；带兵向敌人宣战的人，没有破贼之胆；在朝中做官的人，没有直言敢谏之胆；结为生死之交的人，没有托妻寄子之胆。如今，我听说您待人讲义气，所以来看看您的胆略。”
冯野鹤大喜，便让他看自己的胆。那书生说道：“您确实有义胆，这我都看到了。但还必须用智使之坚定，用气给它以鼓舞，这样才不会丧胆。”冯野鹤说道：“我虽然不能算浑身是胆，但是卧薪尝胆也很多年了，大概还不至于太差。”于是高谈阔论，颇为得意。书生听了也啧啧称赞。
过了不一会儿，忽听内房中夫人怒吼。冯野鹤不在乎，仍谈笑自若。接着从厨房里传来砸碎铁锅的声音，冯野鹤还是勉强控制自己。不一会儿，又听得堂前敲击声，杖下哭泣号叫声，奴仆婢子劝解声。冯野鹤逐渐变了脸色。接着有个老妇跑来报告说：“夫人撩起衣襟，卷起袖子，手拿木杵，藏在屏风后！”冯野鹤听了，急忙起身离座。忽然，屏风后杵声咚咚响，夫人厉声高喝道：“谁家的狂荡儿，逗引人家男人作大胆汉？”冯野鹤吓得面如土色。
书生瞪眼看着他说：“奇怪，你的胆起初有个鸡蛋大，接着像芥籽一样小，再大喝一声，恐怕要吓破了！”说着便要离去。冯野鹤却死命拽住他不放。书生说：“我以为你很有胆力，所以才来看一看。想不到你是空有其表，不过是个无胆懦夫而已！”
话未说完，只见屏风后飞过一个木杵，正中书生左臂。只听“当”的一声，书生变成了一面古镜。冯野鹤拾起一看，背面有“照胆”两个篆字，这才知道是秦时古物。夫人一把夺过来，给自己一照，只见胆大得像口缸，还蒸蒸然往上冒怒气。再照照冯野鹤，其胆只有半个黍粒大，还直滴青水。仔细一看，原来已经碎了。
——清·沈起凤《谐铎》
讼师
江南人多喜欢打官司，而吴下此风最盛。有父子二人，性情贪婪狡诈，最善于为人作讼词。
有一天，他父子梦见鬼卒把他们押到了阎罗殿。阎王手按着案台，先审问父亲，说：
“士、农、工、商，各人有各人固定的职业，你为什么作讼词？”
父亲答道：“难道是我喜好打官司吗？人们拿金银、礼物来勾引我。我一拒绝他们，就眼馋得要冒出来，不得已只好答应。”
阎王接着又审问儿子，儿子说：“这是你的过错！如果使我生来手就不灵巧，怎么能写状词？”
阎王问：“你们用的是什么办法，能如此颠倒黑白？”
父子俩说：“这不难。比如柳下惠坐怀不乱，可以说成是强奸；管仲接受骈邑，可以说成侵夺田产。”
阎王说：“这就把直的变成曲的了。能不能把曲的变成直的？”
二人答道：“这更不难。比如傲象杀兄长，可以说成是遵照父命；陈平盗嫂子，可以说是因为嫂子落水他去救援。”
阎王说：“原来是这样。那你们怎能瞒过听讼的官员？”
二人回答说：“只要按一定的道理去欺骗，把假话说得合情合理就行。颜回也曾被孔子怀疑，曾子的母亲也不能完全相信儿子。更何况坐堂审案的官员，明镜高悬的能有几个？一推二问，多被一些细枝末节所迷惑，又被佐证所牵制。我们遇上廉洁正直的官就挟制他，遇上残酷贪婪的官就与他结成一伙，从来没有行不通的时候。”
阎王听了大怒，命令牛头鬼挖去父亲的双眼，砍断儿子的两臂，让鬼卒押回阳间。
他俩醒来后，父子便真的像梦中经历的，父亲没了两只眼睛，儿子少了两条胳膊。这件事传到了官府，官吏们都说他们父子既然遭了阴间的谴责，以后打官司的大概会少些。过了几天，官府派差役前去打探。只见那些要打官司的人，手棒金银财物，在那父子俩的堂下排成一圈等候。那父亲面向南坐在一个榻上，合着双眼，喃喃口授；他儿子则在旁边横放一个几案，用脚趾夹着一枝笔，运写如风。差役回去报告，官吏们叹道：
“就是州
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