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(网王)记忆迷情-第66部分
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几分钟后，画面上终于出现了一些诡异的线条。
闲院静华本来还很忌惮伊绪那副气定神闲的模样，在看到线条之后她立刻露出一个微笑，看来伊绪已经注定是输了呢。
线条慢慢显现出来以后，大家才慢慢从图上看到些什么。毕竟那些线条都是画在风景画上的，辨认有些困难。大家都不约而同的眯起眼睛看着它。然后，所有人都发现，除了没有文字以外，这上面确实看起来就像是一副地图。
浮世绘的纸张是有些泛黄的，并不是上层的好纸张，第二层显现出来的所谓地图也是画在这样的纸上的，而且这些线条都是棕黄色的，如果不仔细的看的话，还真的看不出来。
幸村的脸立刻有些苍白，看起来这就像是一副藏宝图的样子。当他不由自主的看向伊绪的时候却一愣，原来伊绪的脸上依旧那副镇定的样子，丝毫没有慌乱。
闲院静华显然也看到了伊绪从容不迫的样子也很疑惑，难道她不知道自己要输了吗？
她又看了一眼雷伊和莫利斯，发现他们也是一副不怎么在意“地图”的样子。
而希尔的脸却变得有些难看了。
“怎么，这不是地图吗？”迹部察觉到几位专家并没有因为看到这些而惊诧，于是问道。
翠川首先摇头，回答的人确实雷伊，“看起来是地图，可是这些‘道路’有些过于自然了，我估计这不是认为画上去的，而是这种纸张原来的纹理吧。”
“纹理？纸张会有这样的纹理？”幸村想了一下，也觉得有可能，毕竟这些线条和纸张的颜色是很相近的。
翠川轻抚了一下画面，沉声说：“可能是因为以前也这么浇过水，在画面上留下了痕迹了吧。不过，这还不是最终的那一层，水还没渗到下面去呢。”
大家赶紧凝神静气，死死的盯着画面。
希尔这才猛然想起，之前在看激光扫描的时候，曾经看到纸张上有一些阴影，但是当时他已经被线条所吸引住了，对那个阴影没怎么在意，现在看来，那个阴影才是最重要的东西吧。
果不其然，画上出现了一个小小的黑点，然后越来越大，最后慢慢显出了它的轮廓。
大家看了这个阴影的原型，都不由得大吃一惊，却都又觉得这个阴影的出现是在情理之中的。
翠川馆长还激动的笑起来，眼角旁边的皱纹彷佛加深了一样。他的眼睛似乎涌起了泪花，本来就颤抖的双手抖得更加的厉害了，他感叹道：“忍足小姐说的不错，这真的就是天草的宝藏啊……”
众人一阵唏嘘着，毕竟站在这里的都是高级的知识分子，大家立刻就意识到了这个图画代表的深刻涵义。
这是一个对称图形，两翼平直，上部分稍短，下部分稍长，非常标准的——十字架。
希尔已经颓然的坐到了地板上。
他猛然想起之前在资料里面看到的那段话：
“此乃天草和所有受难人的福音，上帝赐予的宝藏，从此将使我们免于‘踏绘’的苦役……”
如果真是宝藏，会讲的这么明确吗？历来宝藏的线索不都是很隐晦的吗？为什么他却没有想到这一层？
看来他真的输了。
伊绪静静的看着这幅画上的十字架，既没有惊喜，也没有懊悔，彷佛这一切都是在她预料之中的一样。只有幸村能看到，伊绪内敛的眸子里，闪着激动的光芒。
雷伊抬起头来，露出了一个老谋深算的笑容，问她：“告诉我，你怎么知道这里面是十字架的？”
伊绪轻轻摇了摇头，“我其实并不知道。应该说我并不确定这上面就是十字架，但是我认为即使不是十字架也会是圣母观音像，或者是朝圣者，因为这些都是天草的精神。”
“最开始我的推测和希尔的是一样的，就在某天，我见到了一个朋友手上的魔镜，才发现我一直都错了。”
幸村回想了一下问道：“是赤也的那面镜子吗？”
伊绪点头，“没错，天草之乱发生的年代，日本正在大肆禁止天主教，于是很多秘密天主教教民就制作了这种小镜子，将‘圣母观音’、‘十字架’等天主教的圣物刻在上面，利用光的反射投射在墙上再进行宗教仪式。”
那天下午，当伊绪看到那面镜子的时候，立刻就陷入了思考之中。
天草之乱的本质是什么？并不是历史学家矫情的将之引为政治斗争，而是它的本源，就是一次农民起义。天草的农民起义不是为了要求政府允许信仰自由，只是无法忍受暴政的一种发泄和追求德政的方式罢了，古往今来，农民起义的原因不都是如此吗？
那面，天草四郎为什么要积累财宝？
如果真的是要带领农民起义的话，这些财宝应该立刻就有了用武之地了吧，为什么还要找个谁都不知道的地方埋起来，再编一些艰涩难懂的提示来考验后人？他就那么坚信最后找到财宝的人会是能继承自己志向的人而不是居心叵测的人？
原点……原点……
霎时，伊绪明白了，宝藏并不是形式上的东西，而是只有与天草同样精神的人才能继承的东西！
“一开始，我推测的会是‘圣母观音像’，毕竟在天草地区最通行的就是这幅画。但是这仅仅是仅限于天草地区的，如果要真正警醒世人的话，应该是更普遍的，更能产生共鸣的东西。而且要在这种一层一层叠起来的纸张上画圣母像，到时候用水滴显示出来的东西也就会模糊一片了，所以我推测可能是十字架。”
莫利斯一直低头摩挲着十字架，然后他抬头看着伊绪，似乎在等着她继续说下去。
伊绪深吸了一口气，“后来我去仔细查看了一下资料，这幅画的原主人，他们家发达的原因是因为发现了温泉，继而开了家温泉旅馆，家族史里也没有出现过宝藏猎人之类的职业的人。但是全家人都是信仰天主教的，而且世世代代居住在天草上岛，那么他们的祖先很有可能参与了‘天草之乱’抑或是经历了那个禁教的年代。那么，他们就很有可能会拿到‘宝藏’。据史料记载，一揆军退守到原城并最终失败以后，起义军几万名成员皆被屠杀，连藏在草堆、密林、尸体下的老弱妇孺都无一幸免。我推测，天草起义军的人也许预料到了事情的结局，于是在撤退的途中，留下了这幅浮世绘，期待日后还有后继者来继承他们的遗志。”
伊绪从包里拿出了一个锈迹斑斑的十字架，“这个十字架，是我通过切原，向他的老师那里拿到的。他的老师以前家里是天草地区的，自然会有天草地区的纪念品。十字架在这里已经不再是一种单纯的宗教标志了，它更是天草的人民对自由和平等的一种向往，这才是一种最崇高的信仰。”
莫利斯接过伊绪递过去的十字架，然后大家挨个传递着十字架看着，都不由得赞叹起来，虽然这枚十字架并不精致，但是每个人显然都被这种“天草信仰”所震撼了。
“但是，历史上的天草之乱毕竟是失败了，还付出了惨痛的血的代价，之后日本进入了闭关锁国的时代，而这种天主教信仰也转入到了地下。在天草之乱以前，幕府就一直在用一种叫做‘踏绘’的手段来迫害天主教徒。他们将十字架等天主教的物品放到地上让疑似为基督徒的百姓用脚踩，以此来鉴别其是否是天主教徒。因此，为了防止被怀疑，很多天主教徒就想方设法的隐藏自己的身份，在家里也不敢明目张胆的将十字架、圣母像挂起来，而是找了另外的途径。‘圣母观音像’就是典型的例子。我想，这副浮世绘也是一种隐藏的方式吧，只要水分干掉，‘十字架’自然就消失了，而普通的人家家里画一两副浮世绘也是很正常的事吧。”
希尔呼吸一窒，也猛然明白过来，难怪浮世绘主人的祖先说这幅画可以让他们免于“踏绘”的苦役，原来如此。
伊绪环视了一下周围的人，在看到所有人的眼睛里都是信服以后，朗声宣布：“因此，我认为这幅画隐藏的东西，就是‘宝藏’本身。以上，谜底揭晓。”
周围一片寂静。
良久，翠川馆长率先鼓起掌来，然后，所有人都不约而同的鼓起掌。
伊绪看了一眼幸村，嘴角悄悄的勾了起来。
她又看向莫利斯，发现莫利斯眼里的欣赏和欣慰。这才发现，原来莫利斯一直以来都是在用这种眼光看自己的，只是自己因为希尔的竞争者身份而压力过大没有发现罢了。这才醒悟过来自己过去有些急功近利了，也不明生出了一丝懊悔，暗暗决定以后绝对不会因为自己的主观原因而忽略了细微观察。
希尔终于从地板上站了起来，径直走到伊绪面前。大家立刻都安静了下来，看着希尔的动作。
他的脸色苍白，本来就白皙的脸庞，此刻竟然毫无血色。他直直的看进了伊绪深邃的瞳孔里，带着满腹的不甘和颓然。
最后，他轻声道：“我掌握的比你的多，却还是输给了你。也许一开始我就不应该拿画去拍激光的。”
伊绪皱了一下眉头，却没有答话。
此刻，一直沉默的莫利斯却突然咳嗽了两声，成功的将所有人的注意力吸引过去以后，才慢悠悠的说：“即使你没有和闲院家合作，你也赢不了伊绪的。”说到闲院家几个字的时候，莫利斯还轻描淡写的瞟了一眼闲院静华，和上野馆长。
闲院静华霎时面如死灰，紧要下唇看着伊绪。
希尔瞪大了眼睛，显然不相信莫利斯的话。
莫利斯慢悠悠的说：“接下来是第三个试炼，你们俩都参加吧。伊绪你必须答出让我满意的答案，否则我不会让你继承戒指。希尔你也答答看吧。”
两人立刻点头答应。
莫利斯在房间里面走了几步，然后问说：“这是每一代戒指的主人都必须明白的事情。你们俩说说看，三枚戒指各自的涵义吧。”
伊绪全身一震，下意识的看向雷伊，却见对方俏皮的对她扎扎眼。
莫利斯依旧是先看向希尔，示意他先回答。
对于这个问题，显然之前希尔也已经考虑过了，“三贤者就是给耶稣降生送来三份礼物的三贤者。Melchiop赠给耶稣黄金，象征地位尊贵崇高；Caspar赠送给耶稣乳香，象征纯洁和神圣的品质；而Balthasar送给耶稣没药，预示了将来耶稣会死亡。”
他停下来犹豫了一下，复又说道：“在戒指上，Melchiop代表了学者身份的崇高和其能拥有的研究费用无上限的权利；Balthasar代表了学者虽然会死亡，但是精神永存；而Caspar则代表了学者的身份的神圣，任何人无法亵渎。”
莫利斯点点头，随即看向伊绪。
伊绪笑了笑，轻轻说：“Melchiop代表的是知识的崇高；Balthasar比较特殊，表面上它反应了人类必死的命运，但是我认为，其更深层的是代表了——规律；Caspar则代表了真理的纯粹。”
希尔的眼睛瞪得大大的。
而莫利斯竟然露出了一抹欣慰的笑容，他看向希尔，“你现在知道你和伊绪的差别了吗？”
作者有话要说：不知道大家对这个答案满意吗？
圣母观音像，看起来就是一座观音像，古代日本人信仰佛教，后来幕府禁止天主教信仰的时候，地下天主教徒就打造了这种观音像。一说其实她的脸是仿照圣母玛利亚的，还有一说她是以松子观音为幌子的，因此她还有一个名字叫“子安观音”。在《金田一》里面也有出现。天草宝藏出名的时候，有很多人去找过，但是都无功而返，因此我这里将宝藏解释为这种隐形的精神财富。
天草一揆军（起义军）的标志其实是一个一个十字架下面有一个杯子的东西，不过这种图画太复杂了，我就把下半部分省略掉了。
据说太平天国的洪秀全死前也有留下宝藏的，就在天京，也就是南京，不过目前还没有人找到过，有兴趣的人可以去了解一下……
胜者与赢家
希尔沉默了非常久。在莫利斯越来越锐利的眼神下，他终于看似放松了下来，长吐了一口气。
伊绪正想说话，却见希尔朝她走了过来，也就不明所以的看着他。
希尔脸色一片灰蒙蒙的，看起来真的是想要放弃了。他先是看了伊绪两眼，然后伸出了右手，“我输了，心服口服。”
伊绪莞尔，也握住了她的手，两个竞争者相视一笑。
雷伊立马一脸欣慰的凑到莫利斯旁边去，捅捅他的腰说：“怎么样？你打算怎么做？”
莫利斯依旧是那张什么表情都没有的扑克脸，但是此刻也就他的老朋友雷伊才看得到莫利斯眼中的兴奋。
那是一种找到了宝贝的感觉，因为莫利斯的专业就是做考古的，那种感觉就像是挖到了一块千年古玉，爱不释手极其欣赏的样子。
最后，莫利斯用带着极其微小起伏的语调说：“我宣布，忍足伊绪已经通过了试炼，你现在是正统的戒指继承人了。一年之后拿到了博物馆的认证书你就可以正式继承戒指了。”
这句话，在不同的人听来，自然是有不同的滋味的。幸村迹部还有雷伊就是由衷的为伊绪高兴的人，而闲院静华，在听到这句话时，仿佛就像是听到了宣判死刑一样，那滋味犹如一盆水浇到了头顶上，瞬间从头到脚都冰凉彻骨。
最后，还是输了吗？
闲院静华无奈的叹口气，此刻如果说伊绪的能力不如她已经不是借口了。而且在幸村他们看来，长辈的喜爱也不再是保障了。她最后的奢望，就是幸村祖父的态度能坚决点，她不想输给伊绪。
这场试炼虽然是两个继承者的竞争，不如说是伊绪和闲院静华的博弈。因此，当伊绪离开美术馆，闲院叫住她说要对她说几句话的时候，也就没有什么不自然的了。
没有多余的废话，在只有两个人的时候，闲院静华干干脆脆的承认：“我输了。”
可是让她诧异的是，站在她对面的伊绪没有那种赢了的优越和兴奋，反而脸色愈发的沉下来。
而这时，闲院静华才终于见识到了伊绪那双眼睛的厉害。真真是充满了极强的煞气和愤怒，仿佛她只要钩钩手指头，就可以让闲院粉身碎骨。
良久，伊绪终于开口，一字一顿的说道：“你，不配，和我比。”
闲院的身体一震，却冷笑道：“怎么，赢了我才来冷嘲热讽吗？这招对我不管用……”
她还没说完，就感觉眼前一晃，一震强风过后，身体踉跄了几下。脸上火辣辣的触感让她立刻知道了发生什么事。
“你打我？”闲院静华的眼睛里透着不可思议，她一向认为伊绪是像自己一样的人，不会随便动手。
伊绪冷冰冰的看着闲院静华，“对。这巴掌不是为了我打的，而是为了希尔？伊凡打的。”
闲院一愣。
伊绪继续说：“因为你让一个本来有着大好前途的学者走上了歪路，即使希尔没有继承戒指的可能，他将来依旧是一个前途光明的考古学家，可是你竟然让他对上野馆长的贩卖假文物保密……�
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