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普陀圆通梦-第83部分
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瓢坠庖惶酰远戏较驕R空飞下，直到朱公家里来。众人正要进内，只见朱公门首两条黄龙绕住，里边大火冲天，烟尘乱卷。众人里没一个抬得起头来睁眼得看，长老也慌张起来。却好朱公出来道：
“蒙师父送药来；我家婆婆刚刚将其咽下；不觉异香遍体；方谗生下一个孩儿甚是光彩；且满屋都觉香馥侵人。”
长老喜道：
“此时正是未牌时分；这命极贵；须到佛前寄名。”
朱公应诺。长老自回寺去了。
且说生下的孩子，三日内不住地啼哭，举家不安。朱公只得走到寺中伽蓝殿内，祈神保佑。只见路上走来一个铁冠道人大呼道：
“包治百病；专医疑难杂症！”
朱公则问道人曰：
“我家有个孩儿；生下方才三日，只是啼哭，你可医得么？”
那道人点头道：
“当然医得；带我去看来！”
即同朱公到家，抱出新生孩子来见道人。那道人把手一摇，口里嘱咐道：
“莫叫莫叫，何不当初莫笑，前路非遥，日月并行，便到那时；我还你个呵呵笑。”
说完； 孩子转哭为笑，道人拱手而别。朱公抱了孩子到皇觉寺中佛前忏悔，取个佛名叫做朱元章；字曰国瑞。四岁五岁，也时常到寺中顽耍。不觉长成到十一岁了。朱公夫妇家中，忍饥受饿难以度日，便将小儿子元章送到刘家牧牛。
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第一百四十六回 朱元章幻境着紫 火龙观老冉认徒
第一百四十六回 朱元章幻境着紫 火龙观老冉认徒
朱元章每日与众孩子顽耍，一日一日渐渐熟了。有一天； 众孩子将土累成高台；内有两三个大的要做皇帝玩耍，他坐在上面，让朱元章下拜，只见大孩子骨碌碌跌的；都摔得鼻青脸肿，又一个孩子道：
“等我上去坐着，你们来拜。”
朱元章同众孩子又拜，这个孩子，忽然也将身扑地，更跌的狠些，众人吓得皆不敢上台。朱元章道：
“等我上去；你们来拜。”
待众孩子朝上来拜时，朱元章端然正坐；一些不动；更不跌倒。众孩子只得听从他的使令。
光阴似箭，不觉朱元章年已十七岁。谁想天灾流行，疾疠大作，一月之间，朱公夫妇并长子朱镇俱不幸辞世。因家贫；兄弟们也备不得齐整棺木，只得草率将就。朱元章同两个阿哥将父母抬到九龙冈下。正想掘土埋葬，倏忽之间，大风暴起，飞沙走石，轰雷闪电，霖雨倾盆。但听得空中叫曰：
“玉皇昨夜宣旨，唤本府城隍、当境土地押令我们四大龙神，将朱皇帝的父母埋葬在神龙穴内，土封三尺。我们须要即刻完工，即请回避；不得违旨。”
未及一刻；天清日出；三人走出林来；到原放棺木地方；俱不见了；但见土石壅盖；巍然一座大坟；三人拜泣回家。
因荒年故； 朱元章自是托身皇觉寺内出家。不意昙云长老，未及两月忽于一夕圆寂。寺中众僧都道：
“只因长老最是爱重那朱元章，竟被他宠坏了； 所以他才十分的没有礼貌！”
于是；将山门关上，不许朱元章入庙内睡觉。朱元章只见银河耿耿，玉露清清，遂仰天叹息；口吟一绝云：
“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。
夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。”
吟罢；惊动了伽蓝。伽蓝心中转念：“这也是玉皇的金童，目下竟然如此困苦。前者初生时大哭不绝，玉皇唤我转召铁冠道人安慰他；但今受此委屈，倘或佛念不坚，也属我等保护不周。不若权叫梦神打动他的睡魔；给他托上一梦；以安他的志气。”
此时；朱元章正觉身体困倦，就席地和衣而寝。眼中但见西北天上群鸟争飞，忽见仙鹤一只，从东南飞来啄开众鸟，倾刻间仙鹤就不见了。只见西北角起了一个朱红色的高台，周围栏杆上边；立着两个像金刚一般大神；口中念念有词。再看上面台上中间；有三尊貌若天神般的三清上帝，两眼正看着自己。却有几个紫衣羽士；送来绛红袍一件；朱元章将身来穿；只见云生五彩。紫衣者说道：
“呵；穿得如此合适！此服；乃文理真人之衣也。”
傍边又一道士，把宝剑一口跪着送将上来，口中称道：
“好异相，好异相！马上皇帝正好用得！”
遂拱手而别。朱元章醒来却是南柯一梦；心中想道：“若是如此看来，莫不是我果有天子之分？”想到这里；朱元章即从寺中出来；离开皇觉寺取路去往滁州投亲。
到了滁州；见了娘舅郭子兴；叙起寒温。朱元章将父母、兄弟的苦楚，诉说一遍。郭子兴道：
“你今来此；正好与我儿子相伴读书。”
次日；遂把朱元章送进学馆中读书。朱元章性格甚是聪慧；郭氏五子因此而嫉妒他；假以别事哄他至空房里；以绝太祖饭食。郭氏有养女马氏；偷将面饼给朱元章吃；致使元章不曾挨饿。
光阴迅速；朱元章已十八岁了。郭子兴收拾几车梅子，叫朱元章上金陵贩卖，待朱元章贩梅回到滁州；只见娘舅郭子兴比平常时甚是不同。便问道：
“娘舅何以骤然变得如此显赫？”
子兴答道：
“前日因事；径到淮东安丰投顺了红巾军刘福通。他因见我形表异常，便让我领兵一万劫掠淮西一带郡县。谁知兵到濠州，守将孙德崖闻风投降，我遂占领了该城，如今恰好回家来看看家眷。”
朱元章道：
“何不去了红巾名号而自立为王乎？”
郭子兴听了；甚以为然；便依了朱元章，遂令部下去了红巾；自称做滁阳王。遂以朱元章为神策上将军，便把养女马氏配与朱元章。元章因感马氏怀饼救饥等前情，而欣然允诺。郭子兴又立了一个招贤馆，让朱元章率领负责招集天下英雄。刘福通听了这个消息，便着人来问罪于郭子兴；问他为何以去了红巾军名号，而自立为王号？朱元章对来人答曰：
“大丈夫岂能受制于他人哉！方今天下豪杰四起；各据一方；不必相问；若日后你们有难；我当与你等解围；以报起兵之谊。”
遂亲率徐达、常遇春军断缆渡江，取采石（今安徽马鞍山西南）、下太平（今安徽当涂），并于次年攻占集庆（今江苏南京），改名为应天府。
再说张三丰来到了宝鸡金台观；参见金台观主持王云鹤。 王云鹤号玄清，他白须盈尺，道骨仙风，学识渊博，自言是全真道派祖师王重阳之后。特别深通周易八卦。张三丰幼年时；曾跟张云庵学静功，现他又跟师叔王云鹤学周易八卦； 深得教益。这时他想结合经易八卦；将静功糅合进来，演创新的功法。
就在这时；申公豹权且变做一个小老道；随便起个名字叫孙静德；也来在金台观；非要拜王云鹤为师。王云鹤看孙静德聪明能干；嘴上又甜；便收下他为徒。因而；孙静德平时就与张三丰一起演创新的功法；然而创新并非易事；几年下来；静功和八卦仍始终融合不到一块。
一天；他正在演练这套功法，忽然一个穿戴肮脏的道人从他面前经过，哈哈笑着说道：
“万物生于机缘，万事成于机缘；机缘到；事半功倍；机缘未到；事倍功半。”
张三丰一惊，见这个道人黄发黄须，尖嘴猴腮，虽其貌不扬，但说出话来却蕴涵玄机。他连忙将功收起；迎上前去施礼道：
“张三丰不才；请仙长明示！ ”
那道人却一手环抱胸前，一手甩向身后，飞快地走了。张三丰明白，人外有人，天外有天。看来修道不能老是呆在一个地方，必须要外出云游； 访名师，投高友；增长见识；广见世面；才能有成。于是，他征得师叔王云鹤的同意；便独自离开金台观外出化缘。
这一天；张三丰来到了陕西终南山；这里山高林密，远远地看见树木掩映处有一座庙观；走至近前；听见从观里传出袅袅仙音；他向庙观的山门走去；又见土墙里飘出缕缕香烟，这时；一位黄头发黄胡须的老道迎了出来，张三丰仔细认看；原来他就是上次在金台观外说机缘的道人。张三丰再看山门外的匾额上写着“火龙观”三个大字，便知道这道人乃是火龙真人。
其时；这火龙真人乃他大师伯六景宫李耳所化； 自从上个月在金台观点化过三丰之后；他已在这火龙观里等那张三丰竟有一个月了。他见三丰来到；喜出望外；赶快迎了出来；爷俩一见如故。 张三丰决意拜火龙真人为师；火龙真人也早有此意；正好；他爷俩一拍即合。当时火龙真人收下张三丰为徒，摆好香烛； 张三丰请火龙真人上座；便跪下磕头；行了拜师礼。 火龙真人又赐张三丰道号“玄玄”，教授他《道德真经》，领悟玄法天机。
对于老子的《道德经》五千言，张三丰不知读了多少遍，可让火龙真人讲起来，却又领悟到了另一股新意。火龙真人说道：
“人道敬天道，尊地道，则天道风调雨顺，地道五谷丰登；人道若败天道，坏地道，则天道风雨无度，地道草木不生。这就叫天人合一，互为因果。”
张三丰点头；答曰：
“弟子明白。如今人道败坏；烽火连年；战争不息；生灵涂炭；民不聊生；致使*人怨；灾害迭生。”
火龙真人感叹地说：
“乱世出英雄；自有人出来收拾人道；使天地人三者和谐共生。”
张三丰问：
“师父；谁为当今英雄呢？”
火龙真人说：
“顺天意；得民心者乃为英雄。”
张三丰便不再问了，他把“天意民心”记到心中，决心云游四海，访天下英雄，帮天下英雄；让天下英雄长笑中土大地。
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第一百四十七回 假羽化“玄玄”避祸 申公豹败北消声
第一百四十七回 假羽化“玄玄”避祸 申公豹败北消声
张三丰在终南山学道的第三年，火龙真人羽化归天；不久；他便离开火龙观去云游天下。他回到曾经作了多年县令的清苑县，更是见到民怨沸腾；遂想起了寄居娘家的红尘夫人林美娘，就悄悄去察看。没想到他的红尘岳父家园，早已是断壁残垣，成了一片废墟。附近的村民告诉他，就在张全一辞官出走的几天后，官府侦知他夫人的住处，便派兵围了院子，把岳父一家二十几口全部杀死，又一把火烧了房屋。只是他夫人先一天到真武观出家，才幸免于难。
张三丰看到自己给岳父家带来那么大的灾难，泪水禁不住洒满胸怀；他到真武观与已经出家的夫人林美娘见了最后一面，便又回到宝鸡金台观继续修道。不久，金台观主持王云鹤羽化，临终留下遗言叫张三丰接替他继任观主。张三丰不辞；便坐了观主之位。每日里除了作些道学功课外；仍与师弟孙静德继续演练那动静两功融合之法。
孙静德又把原来在昆仑山玉虚宫；对付师兄姜子牙的功夫用上了；表面上每日里以巧言令色应酬张三丰的创新研讨；骨子里却则想方设法将张三丰往邪道上引；结果邪不压正；都被三丰以拳法常理驳回。孙静德见此计不成；便暗地里去刺探张三丰的短处；伺机加害于他。后来；他打听到张三丰原是朝廷画影通缉的要犯清苑县令张全一，便暗地里向当地官府告了密。
孙静德告密的事，传到张三丰耳朵里，使他感到进退两难。走吧，会使金台观声名狼藉；带来极坏的名声；不走吧，官府来抓人；虽说自己生死事小，而金台观就会落个人庙两空。他忽然急中生智，佯装自己羽化升天而去，使道观免去了一场灾难。临走前；他提笔留了一纸黄表，上面写了几句偈语是：
“生中有死，死中有生；醒中有醉，醉中有醒；非中有是，是中有非；直中有曲；曲中有直。”
张三丰笑着吩咐都管说道：
“把这偈语贴到大殿上，谁解其中意，便可当主持。”
说罢哈哈大笑，一路疯疯癫癫而去。张三丰进入武当县，看那四山环抱中，黑压压一片楼房瓦屋，高低错落有致，街道纵横，绿树成荫，人来车往，熙熙攘攘，感觉此地非同一般。他信步走到了武当县衙门外，见大堂耸起，背靠青山，面向大街，十分气派。在一面粉墙下；突然看到了一张通缉他的告示；上面画着他的头像；告示上写道：
“清苑县令张全一，勾结逆贼朱元璋蓄意谋反；竟逃到金台观诈死；还留下一口空棺后逃窜；特画影张贴；望各州府县尽力捉拿。”
张三丰看了一楞；没想到那孙静德；到现在还不放过他；竟然领着官府给他扒坟掘墓，“真道门败类也！” 为躲避朝廷缉拿，“玄玄”道人张三丰不便到寺庙挂单居住；就漂泊在山野之地。 他见武当县衙西边的凤凰山脚下，有眼山洞，洞中虽然阴暗肮脏，到底可以藏身； 又正是练静功的好去处，他便在山上拔了一捆干草，垫到洞里，坐到里面练起了静功。静功又叫“内丹功”，静功练到结丹，方才练成； 便又练“辟谷”；十天半月可以不吃一餐饭；有时出去化缘；一餐又可吃上几升米粮。
“玄玄”道人张三丰在山洞一住三年，这时，他身上的衣服早就补成了百纳衣，又脏又烂，头发胡须蓬松如草，再加上长年不洗脸不洗澡，脸上、手上、腿上糊得污秽黢黑，人们见了他都称他“邋遢道人”，或叫他“张邋遢”、“邋遢张”。
一天；他来到县城东边的九龙山，这里山环水绕，碧树掩映，景色逸人； 是一方修炼的洞天福地，他就在九龙山下结庵而居，取名“会仙馆”。他在馆内；夜练静功；晨练动功；自己一人继续探索创新；试图把静功和动功结合起来。
这天早晨；他来到门前的场子上；准备在诗情画意中演练动静结合之功；忽听到茅庵后面喜鹊“喳喳喳”地狂叫；不由走过去看个究竟。当他转过屋角；见一株梧桐树上垒着一个喜鹊窝；一条花蛇图谋不轨；要到窝里吞食喜鹊蛋，喜鹊徊护鸟子与这大花蛇展开了一场激战。喜鹊飞来飞去；要啄花蛇；花蛇尾巴缠到树枝上；身子倏忽躲闪着；伺机反咬一口；可喜鹊飞旋着躲开。它俩轻柔回环；盘旋飞舞；打斗多时，不分胜负。张三丰定神看了一会儿，忽然省悟：“花蛇盘旋，喜鹊飞舞，不正是在划弧转太极么！ 好啊！练动功，当如此焉！”
张三丰受到启迪，悟出了道家动功真谛： “无极而太极；太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；转者按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的方位；遂有休、生、伤、己、景、死、惊、开”的变化。于是；他把太极、八卦、内丹结合起来，又把武术家的拳法、军事家的兵法，糅合一起，经过编创演化，创造了一套静如处子，动如飞羽，柔如灵蛇，刚如猛虎的全新拳法。这套拳法，踏罡步斗，划弧转圈，以静制动，动中求静、抱圆守一，顺中用逆、逆中行顺，以柔克刚，借力打力，一气贯穿、连绵不断、后发制人。当时张三丰只演创了十三式，他经过几年的演练，把太极十三式已经练得炉火纯青。进而；他又在太极十三式的基础上； 创造了一套太极十三剑和太极球功法。
一天，他正在练拳，忽然来了一位道人，驻足观看良久，他不敢相信眼前的事实。原来； 这道人就是宝鸡金台观的冤家对头孙静德。 孙静德笑道：
“观主；别来无恙！原来你竟藏到九龙山来了； 让洒家好找！”
张三丰道：
“孽障； 难道你告密竟追到九龙山里来
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