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普陀圆通梦-第44部分
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“此乃贵高徒钟离权耶？”
东王公见问；便指着小童介绍道：
“说起敝小徒；却有一番故事；菩萨听我慢慢道来：他本京兆咸阳人氏；父是东汉大将钟离章；其母生他时；大白天就见一巨人大踏步地进入其母内室，自云是上古黄神氏，当托生于此，顿时该室现异光数丈如同烈火，接着；他就出生了！他刚一降生，就象三岁小儿一般大，天生一副福相；顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，乳远臂长；更怪的是，此儿昼夜不声不响、不哭不吃，到第七天突然说了一句，‘身游紫府，名书玉京’；哈！竟语惊四座！‘紫府’与‘玉京’是玉帝的宫城，闹了半天他是在玉帝的仙班中挂了号的。他长大以后；曾任朝廷谏议大夫，奉诏出征吐番，结果战败，遁入森林之中。那天我正在林中散步；闲来运用闪电锯断树开道；被他遇见；他跪地具言前事要拜我为师；我见他灵根深厚；便收了他为入室弟子。经过指点，他顿悟真道，三年后受传长生真诀与青龙剑法；五年得配太乙金刀，现跟我习学仙符金丹火候和内丹之法，遂得以通晓‘玄玄之道’。”
菩萨谓钟离权曰：
“此蟠桃可是尔刚从王母御果园摘来的吗？”
钟离权答道：
“秉师叔；是我亲下瑶池摘来的！”
菩萨夸奖道：
“谢小侄好身手也！”
二人又喝了会儿茶；谈了些玩世的典故；菩萨起身告辞；二人竟有知己不舍之意。东王公直将观世音送至在三岛外方回。菩萨回目俯视东碧梅紫府州；见‘才库宫’外竟有千余散仙恭手相送。
观世音走后；东王公即命左右击鼓鸣钟；聚齐紫府众神仙来展宏堂议事。不多时；才库宫统领来报；众仙齐至；不差一人；请王爷爷示下。东王公至展宏堂正案前坐下；见众仙黑压压一片端坐整齐、排列有序；左右有值殿小吏秉簿待录。便道：
“方才；观世音菩萨来紫府看望大家；谓本王曰：近年下界将有女皇脱颖而出；且再下一届君王将大兴诗词歌赋、琴棋书画、吹拉弹唱文艺之类；本王甚感欣慰；吾欲助之；不知诸卿意见如何？”
当即有阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀和王戎等竹林七贤站起而应之曰：
“我等俱赞同东王之见；愿转世投胎于盛唐；尽效诸葛亮于蜀；‘鞠躬尽瘁；醉而后已’之志！”
众皆大笑；随之；屈子、旬子等诸公与箫史、弄玉等数百众从之；人声鼎沸。突然间有伯丕挥剑怒曰：
“清平世界、朗朗乾坤；怎容阴人搅乱天下？是谁竟敢冒天下之大不违；逆天道行事；有伤风化？我即与他大战三百回合；拼个你死我活、鱼死网破不可！”
众仙见了；俱面有惧色。忽然；荆轲突至伯丕身前；拔出鱼肠剑来朝伯丕颈项上就抹；来了个“秋风扫落叶”；“唰”地将伯丕人头砍下。遂道：
“哪里用得着三百回合？ 哪里用得着鱼死网破？只一个回合鱼就了账啦呀！这才是：风潇潇兮易头寒；烈士一去兮不复还！哈哈哈。。。。。。”
东王公叫钟离权将伯丕尸体拉出台去；嘱将其头与身分两处埋葬了事。遂吩咐那些欲下界演一世英雄的散仙神众；先到录事房去登记好自己的姓名；便将众仙大会散去不提。
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第八十回 薛怀义初进后宫 张果老路遇李钟
第八十回 薛怀义初进后宫 张果老路遇李钟
再说； 武皇后于显庆四年，又捏造罪名将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此，反对武皇后的大臣都被或贬或杀，一个不剩。
显庆五年，高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武皇后代理朝政。但武皇后生性霸道，高宗非常不满，于是在与宰相上官仪商议打算废掉武皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武皇后即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武皇后必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称她为“二圣”。
乾封二年；高宗因久疾，命太子弘监国；高宗称天皇，武后称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊。十二月；武后上表建议劝农桑，薄赋徭等十二事；颁行天下，影响很大。弘道元年；唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武后决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗。武后被尊为皇太后。光宅元年武后废唐中宗为庐陵王；立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗，武后临朝称制，自专朝政。同年九月，徐敬业反；武后命左玉钤率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。
这时；年逾花甲的武后，突然想起当年在白马寺的冯小宝来，她立即宣小宝进宫；赐小宝薛姓； 改名字为“怀义”和尚；特封为白马寺的主持，又借进宫超度祖宗的名义；可随时常来常往。从此；“怀义”和尚凭着过人的聪慧，加上当年与武媚娘那一段的感情，很得武后的爱惜。
为了巩固自己来之不易的地位；武后又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入监狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯； 能活着出狱的百无一二。 此外；还下令制造铜制的小箱子置于洛阳宫城门前，随时接纳臣下的告密，规定凡属来告密的人；都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人；武后都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多； 以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别；整天惶惶不可终日。
这年；武后命令僧怀义率领万多人，毁乾元殿，建明堂，费时近一年落成，高二百九十四尺，阔三百尺。共三层，上为圆盖，有九条龙作捧着的姿态。上有铁凤，高一丈。饰以黄金，称为“万象神宫”。明堂既成，又命僧怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北建五层高的天堂来收纳这个大像。薛怀义又因督建万象神宫有功；而被擢为正三品左武卫大将军，朝堂大总管，封梁国公。统领军队，远征突厥。
是年武承嗣在洛水中发现白石文碑；上刻； “圣母临人，永昌帝业。” 八个大字，献给武后，武后大喜，命其石曰“宝图”； 遂自加尊号为“圣母神皇”。 是年七月，怀义和尚伙同法明杜撰《大云经疏》四卷，假借佛经《大方等无想大云经》中说“有一天女，名曰净光”，“当王国土，得转轮王”，“尔时诸臣即奉此女以既王嗣。女既承正，威伏天下。阎浮提（人世间）中所有国土，悉来奉承，无违拒者”等语；指武后是弥勒佛下凡，当代唐为天下主，武后下令颁行天下。随之；侍御史傅游艺等又率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人；亦上表请武后称帝。 武后准所请，改唐为周，改元天授； 武后改名为曌；字则天；称圣神则天皇帝。 追尊周文王为始祖文皇帝。
且说；钟离权奉东王公之命；将申明转世大唐朝的众散仙；领至缘分福地；一一投胎托生后；便离开洛阳一路向方诸山方向返回；走到恒州中条山；见张果老倒骑一匹白驴向这边飞跑而来。钟离权用棕蒲扇拦住曰：
“张果何来？又奔何去？”
张果老见是钟离权；便下驴答曰：
“武则天即帝位；召我去喝酒；乃出山；但半道忽闹肚子疼；拉稀不止；想去找李铁拐要半丸药来医治；所以来到此处。”
钟离权心道： “张果说瞎话都不在眨么眼的；你就说怕引祸上身；不想去帮武曌也就算了；何必拿拉肚子当借口？”便道：
“前日听海蟾子告我；汝同柴王去赵州桥砸鲁班的饭碗；好玄没把安济桥给轧塌了；可有此事？”
张果老咧嘴笑道：
“俗话说：好事不出门；坏事传千里。我等与那鲁班老爷子只不过是开个玩笑而已。说实在话；事在两来；莫怪一方；怪就怪他与我等都动了气！那天；鲁班因安济桥落成一时高兴；就嘟囔说：‘我造的桥坚固耐用，无论有多重的荷载都不会出问题'。正巧被我给听到了！我就想近前来试探试探。当时我倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢，便暗暗把太阳和月亮一起装在搭裢里，想试试鲁班造的桥是不是真的坚不可摧；当我赶驴上桥，就见桥被压得直晃动。那鲁班慌了手脚；他一看大事不好；赶忙跳下河用双手支撑住桥墩；这座桥才没被压坏，但却在桥面上给他留下了几个驴蹄子印。碰巧；柴王爷手推一辆独轮车也走上桥来，鲁班本来是要休息休息抽袋烟的；谁知；柴老的独轮车刚一上桥，那桥身就‘咯叭咯叭’作响，摇摇欲坠。鲁班急忙纵身又跳到桥下，用双手拼命地托着桥的拱腹，安济桥这才平安无事。原来；哈！在那柴王老爷子的独轮车上；却载着泰、华、恒、衡四座名山。我等一看；事已至此；干脆就适可而止吧！就对鲁班客气的说了声；‘桥修得不错，就是你的眼力见儿差了点儿！’；说完；我等就扬长而去了。事后才知；鲁班这老爷子竟是个死心眼儿；他懊悔自己的左眼‘有眼无珠’‘有眼不识泰山’，竟把自己的左眼珠子抠出摔在桥上。嚯！谁知这只眼珠转眼间变成了一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜顺桥面一直滚滑至桥膀。恰巧，正被迎面而来的马王爷看见了。他想‘是谁把这么珍贵的眼珠子丢在这里呢？丢掉怪可惜的；’于是；马王爷顺手就把这颗眼珠子检起来按在了自己的额头上，从此他就开了‘天目’；变成了三只眼了！哈哈哈哈！可那鲁班爷从此在施工吊线时；就只能靠他剩下的一只眼了！ ”
正说间；就听有人喊道：
“两位老兄；再聊甚趣事；怎地如此开心？”
二人赶忙回头一看；却是李铁拐来了。三人互道寒温毕；张果老便将自己拉稀肚子痛的事向李铁拐说了；要向铁拐李讨药。铁拐先生听了；就将拴在腰背上的药葫芦取下；从里面倒出一粒丹药来；拿在嘴里喀掉半粒；递给张果服下。钟离权见了不服气道：
“什么好药；值得喀掉半粒？统统给他服下也就是了！”
李铁拐道：
“我这一粒丹丸；能有起死回生之效；张果如是全数服下；非是止了那拉稀肚疼之疾；恐怕三年之内都拉不出屎来了！”
钟离权道：
“汝说得好听；怎得你那腿疾一瘸一拐；也未曾治得好也？”
李铁拐叹了一口气道：
“也说的是；可惜它是天命铸就的；活神仙、活菩萨也治他不得啊！唉！”
原来；他本来长得十分魁梧；是一位相貌堂堂的伟丈夫；原姓任神氏；名岳；小字洪水；长淮人；与赤松子同为雨师。他肋排六翅；凡出门驾六只巨羊；其行若电；巡行天下，治世三百岁；亦因未得真传；又未去除凡胎躯壳；所以欲从老子和宛丘仙人为师修真；则更姓名曰李凝阳。 临行时嘱咐徒弟道：
“我欲与你师爷从游华山，倘游魂六日不返，你就将我尸壳焚化；以免腐烂。”
于是；他就将自己的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂一起跟去，只把魄留下守着尸壳。此即所谓，“元神出壳”。他徒弟起初日夜看守师父的躯壳不敢有丝毫懈怠。不料到了第六日，弟子家里来人报信说老娘病危，徒弟自此坐卧不安。又坚守到第二天中午，见师父元魂仍还未回归，无奈就烧了师父尸壳，回家尽孝道去了。不久；他的元神匆匆忙忙赶回洞府，见尸壳已无；魂竟无所依；只好飘飘荡荡，好似落魄的孤鬼游魂。忽然；他发现林中有一饿殍卧地，突灵机一动，就想：“即此可矣！”马上从其心门而入站起身形；以后，只觉得不大对劲儿，腿上少了一截。他忙从葫芦里倒出老子所赠仙丹来吃，忽然葫芦里起道金光，从光中反映出一个人来：“黑脸蓬头，卷须巨眼，跛右一足，形极丑恶”。他甚为惊讶，身后忽然有人鼓掌道：
“青脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”
回头一看，正是师父老子。他觉得；这副改头换面得来的尊容；实在是不象个神仙的样子；有碍观瞻；心中便老大的不高兴；就想把自己的元魂从这尸壳中跳将出来，老子见了急止之曰：
“道行不在于外貌，你这副模样蛮好。我有金箍来束你乱发，铁拐拄汝肢足。只须功夫充满，便是异相真仙！”
他从此依言就这般装束，遂自号“李孔目”。这一段；就是铁拐李先生的始末根由、来龙去脉。
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第八十一回 钟离权华山败北 告密策酷吏逞威
第八十一回 钟离权华山败北 告密策酷吏逞威
张果老服了丹药后；肚子立即就不痛了；便咧嘴笑道：
“妙药；妙药！非汝虚张声势也！哎！老兄；听说你师父老子那医道绝伦；怎地就不求他与汝治治？”
铁拐李道：
“刚才我不说了吗？ 这乃是天命铸就的；后来我去查对过；那卧在地上的饿殍其实并无名姓；也无生死年履；分明是老师点化在那里；故意让我穿来。当时我也是心急如焚；竟不问青红皂白地入去；虽后悔莫及；但却晚了。这便怎么处？只好依他也就是了。”
钟离权道：
“你那老师虽然名气甚大；但汝跟他这么些年来；没见他都教了你些什么？就凭你现在这副尊容；恐也只是跟他习学些皮毛而已！”
铁拐李道：
“吾师老聃昔年入周，拜见博士，入太学，见天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。周公又命其入守藏室为史。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。吾师处其中，如饥似渴，博览泛观；如蛟龙入海，海阔凭龙跃；似雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，名闻遐迩，声播海内。后著《道德经五千言》深奥无比；其中曰： ‘知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。’又曰：‘ 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。’敝人在六景宫乃继阳子居、庚桑楚、南荣之后；只属第四名小徒；虽只习学些皮毛在身；恐天下能胜吾者廖廖耶！”
钟离权道：
“汝可知青龙剑法吗？敝仙愿与阁下领教三招！可否？”
铁拐李道：
“阁下二字不敢当；但这青龙剑法；系我师叔王玄甫的家传；即独有导气心剑之法；非他正式拜师的入室弟子不传；论此；汝该是我的师侄晚辈；吾即不与汝争风也！”
张果老道：
“自家人切磋武艺须点道而已；我即可当汝二人之见证；眼下；只咱三人知晓；望李兄请勿推辞！”
铁拐李道：
“即如此说；甚好！只是此处人迹往来穿梭；非比剑练功之场所；能否易地华山焉？”
张果老与钟离权俱言甚好；遂驾风前往。不多时；到华山*峰顶。只见那：
只有天在上，更无峰与齐。 举头红日近，回首白云低。
兹山何峻崇，绿秀如芙蓉。 傍岭望霞雾； 西岳秋色红。
三人降至平川；张果老片腿下了驴背；便把这驴�
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