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普陀圆通梦-第22部分
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“待他饥渴时；喂他铁丸铜汁；等灾星满时；自有人救他。”
观世音菩萨看到此；胸中长出了一口气。心道：“总算还没伤到他的性命；得该念阿弥陀佛；阿弥陀佛了！”于是；她“嗖”地腾空而起；驾起闪电云直奔西牛贺洲；她要重游消遥岛；到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师叙上一叙。
来到灵台方寸山以后；他见人迹全无；岛上荆棘丛生；青苔当道；已全不是原来的模样。走进客雅轩；见门窗已坏；室内蛛网联结；落叶灰尘满地；甚是凄凉。
忆起当年祖师将那两枚胡枣变成两只蜈蚣；执于茶盅之内。虽是戏虐；却觉得那两只蜈蚣奇香无比；尽有那待客之意。现在；旧地重游；人去屋空；菩萨感慨万千；却对那只有一面之交的须菩提祖师恋意顿生。忽想到：“祖师之隐；难道与那大闹天宫的孙悟空有甚关系？其中他怕染上什么瓜葛不成？”想到此；观世音口念阿弥陀佛；想借助那天眼寻一寻祖师的去处；可眼前却呈现出一片白茫茫的云和雾；她惊呆了；她知道；这是须菩提祖师施展更加高超的道法；全然拒绝了她的探访；他不听她的；也不归她管；她茫然了！
观世音菩萨从消遥岛上出来；大脑一片空白。她于是化成一美丽渔妇模样向东海边信步走来。她挽着抓髻儿，穿着蓝布裙袄，依旧赤着双脚，手中提着鱼篮；里面放着几尾鲜鱼，就杂在众渔人当中进入渔市卖鱼。
那鱼妇走在鱼市街上甚为显眼；街两旁摆摊卖鱼的生意人和入市买鱼的商人；都贪看这鱼妇生得十分美丽，故争着去买她的鱼，可是菩萨却向买鱼的人说道：
“你们买我的鱼去做什么用？”
那些买鱼的都说是做菜肴下饭，她却就摇头说道：
“我这个鱼不比等闲，不供人吃；却只卖给人家做放生用的。”
大家听了她的话，不免笑她痴呆，以为鱼虾之类本来是供人吃的，如何却说是放生？果真买了鱼拿来放生，还不如将金钱向海中抛撒好呢？于是都悄然而去。
菩萨到了晚间，也和众人杂居在金沙滩畔，次日仍旧提篮入市，可依旧找不到买鱼的主顾。
如此一连几天，就惊动了一位有心人，此人姓马，因为他是个卖鱼郎，故大家都称他为马郎。他见菩萨卖鱼天天没有生意，而那篮中却天天总是那两条鱼儿。他自有些奇怪，那鱼儿干放在篮中却并不死，他便留心察看，又不见有甚么特异之处；马郎十分纳闷。
这时；金沙滩上许多渔户，由于对这美丽的卖鱼女子都生了爱慕之心，共有二十余人争着要娶她为妻；马郎不例外也是其中的一个。菩萨知道了；只善言向这许多求婚的人说道：
“一个女人配一个丈夫这是天经地义的事，我现在只有一个身体，终不成尽配你们这二十多人啊？我如今却有个选择丈夫的办法在此，不知你们肯依从否？”
大家听了；更加心痒难熬；巴不得要讨她为妇，听说有办法，自然都乐于接受，便向菩萨请教。菩萨道：
“我会教人诵经，现在由我将《普门品》口授给你等，凡是在一夕之间，诵得熟的，我就嫁他为妇；怎样？”
众人听了高兴；于是大家就请他教授。先是；由菩萨一句一句的背诵出来，然后大家一句句跟着念去；教了一遍又是一遍，倒来倒去，念不绝声。学诵的人都专心至致，一宿功夫下来，其中能够背诵的，却有半数，那一半背诵不出的自然绝望而去，惟留下的一半，又争着要娶她了。都说自己背诵的熟极，这女子应该归我；都说别人背得不算流利，应将这女子让归我，如此；不免纷争起来。这时；菩萨出来止住大家道：
“你等休要相争，我还得再行挑选哩！《普门品》是佛家初乘，容易学得会，不能算数。现在可换《金刚经》来背，仍由我口授，时间也规定一夜，学得会的，我就嫁给他为妻！”
大家又高兴起来，仍请菩萨口授，一句一句的念着，这《金刚经》可就不比《普门品》来得容易了，整整的学了一夜，十多人中，只有四人学会，那其余的就都被淘汰了，怏怏而去。那四个人同声说道：
“美女啊！我们现在还有四个人哩！你到底愿嫁哪一个？爽快些说罢，我们决不再争夺的。”
菩萨道：
“不行不行，须知我对于你们诸人一视同仁，并没有什么好恶之见，只看大家的缘法，若由我指定就欠公平。如今还得待我再挑选一番，才能决定。”
四人只得听她的指挥，便向她问道：
“《普门品》不算！又是《金刚经》，如今《金刚经》依旧无效，不知又要弄些什么花头经出来哩！请你快些说出来罢！”
菩萨笑道：
“你等休要猴急，我这部经却非同小可，是佛家大乘宝藏，名为《法华经》，如今就用此经教授你等，如能在三天以内，将此经诵熟的，我准嫁他为妻！”
四个傻哥儿们自然一口答应。于是仍由菩萨一句一句的教诵，转眼三天期满，能够背诵的，却只有马郎一个，其余三人，懊丧而去。当下菩萨答应马上与马郎具礼成婚。
菩萨与马郎结婚入门那晚，她却弄了小小神通，还没等到入洞房；新娘竟变成死的模样，且皮开肉绽立刻腐烂，马郎落了个空欢喜一场，到此时也没了办法，就将尸体拉出去葬了。大家闻知此事，反觉自己庆幸，把以前的懊恼却全抛到爪蛙国去了。
马郎从此就誓不娶妻，闲时就把菩萨教他的三种经文，念诵消遣，觉得津津有味，念得久了竟有些感悟。
菩萨自脱身之后，时隔半月，见马郎悟性已开，便化身为一个和尚前去找到马郎，与他谈论佛法指示迷津；然后问起他娶妇之事，马郎一一告知，菩萨道：
“你可知那美女毕竟是谁人啊？她却是南海普陀落伽山观世音菩萨啊！”
马郎听了半信半疑地说：
“真有此事？”
菩萨道：
“他是特意到此来感化你的，你如不信，可将她坟刨开来看，一验她骨骼就知道了。”
马郎果真带了一把铲子，来到坟前扒开来一看，不觉大为惊喜，那坟里哪里是什么尸身，却空空如野。菩萨劝解道：
“如何？你如今可知道观世音菩萨的法力了。菩萨本男身女身各有一半；要男变男；要女变女；因为这一方的百姓不知礼节，愚蒙可怜，故特地化身美女前来点化大众，合该与你有缘，将大藏《法华经》授了给你，你就该本着菩萨的宗旨，抱定宣扬佛法劝导大众的心志，将来功德圆满；不怕没有你的好处啊！”
马郎连连应诺，说话之间，和尚却又不见了。从此马郎便把那间草屋改作茅庵，塑起观世音菩萨的法像供奉香火，但他所塑的还是那个卖鱼美女的形像，一手提着鱼篮，故称为鱼篮观音；又因为她当时名义上曾嫁过马郎，故又称马郎妇观音。
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第三十九回 救小沛助箭射戟 道孔明崇拜晏婴
第三十九回 救小沛助箭射戟 道孔明崇拜晏婴
光阴似箭；日月如梭；转眼间汉室衰微；到汉献帝时；已造成诸侯纷争各自独立的局面。此时；各部都为寻扩张；俱争着网络人才；因此；英雄辈出。观世音菩萨每日里不停的巡视世事；尤其是对那应运而生的出类拔粹人才看在眼里；心中总是钦羡不已。
其中；特别对诸葛孔明的智谋神机；关羽关云长的忠勇义气；曹植曹子建的才思敏捷；吕布吕奉先的英俊武勇；华佗（字元化）的神妙医术；是推崇倍至。观世音菩萨每当与惠岸和小龙女谈起他们的故事；总是赞不绝口。
一次菩萨回忆道：
“平阳蒲州解良宝池里下冯村；有一后生；姓冯，名贤；字长生，年方19岁，生得剑眉鼓眼，面白如玉，身长九尺二寸，力大无穷；喜看<；春秋左传>；；家贫，以卖豆腐为生。一次，到县城贩卖豆腐；遇城里恶霸吕熊正在练武；因冯长生叫卖吆喝时声响巨大，将吕熊手中舞着的花枪震落地上，吕熊当即破口大骂，并将冯长生的豆腐车砸得稀巴烂；当晚，冯长生他暂住在观音庙里； 忽听到隔壁有人在哭，一问才知这个哭泣的人叫韩守义，他的女儿被恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，有财有势、欺男霸女。当时，解州城由于靠近盐池，地下水都是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填塞了；只留下他家院里的一口甜水井。还硬性规定了一条：‘凡是来他家院里挑水的人，只准是年轻貌美的女人，否则不许进门。’但；凡进他家门来挑水的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家非常气恨，但因吕熊财大势大，谁也奈何他不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天天不应，呼地地不灵，只好忍气吞生；独自悲泣。冯长生听罢；正因挨骂遭打而懊恼，顿时怒火中烧，提起豆腐刀闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘及其他良家妇女。之后，他连夜逃回观音庙里； 官兵追拿冯长生，他慌忙躲到观音像背后藏身，就在这紧急关头，正好本座走进庙里休息；听见他在祈求观世音菩萨保佑；于是；本座就在冯长生的脸上轻轻的抹了一把； 使那冯长生原本白净的脸上；立马变成了枣红色脸面，胡须也让它陡然长了二尺来长，剑眉鼓眼竟也变成了卧蚕眉、丹凤眼。官兵因认不出来他，只好悻悻地离开了观音庙。这时；天已放亮；他拜谢了我对他的救命之恩；只身逃往他乡涿郡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中； 冯长生手指城关说自己姓‘关’，从此以后；他就改姓关了；并改名羽；字云长。前日；我见他与刘玄德、张翼德桃园结义后；从军*董卓；曾经‘温酒斩华雄’ 、‘三英战吕布’；方显出了他的英雄本色！今他与刘备身居小沛；粮少兵微；袁术将派大军犯境；大难不远矣！”
小龙女道：
“娘娘；我们何不下界走走；遇他们有难；也好见机行事；帮扶他们一把；您说对吗？”
观世音一拍大腿道：
“好；说走就走！”
于是；她师徒三人同游中原；行至小沛上空；见袁术大将纪灵统兵数万来犯沛县；吕布设酒与刘玄德解围’（参阅罗贯中著《三国演义》）；道：
“你两家看我面上；俱各罢兵！”
纪灵道：
“我奉主公之命提十万兵来捉拿刘备；如何罢得？”
吕布道：
“我请你两家解斗；须不叫你厮杀；取我戟来！我劝你两家不要厮杀；全在天命！”
遂令左右接过画戟去辕门外远远插定；然后回顾纪灵和刘备道：
“辕门离中军百五十步；我若一箭射中戟小枝；你两家罢兵；若射不中；你两家各自回营安排厮杀。有不从我者；并力拒之！”
纪灵应喏。吕布都叫坐；每人都再各饮一杯；酒毕； 吕布叫拿弓箭来。只见他挽起袍袖；搭上箭；扯满弓。此时； 小龙女谓菩萨道：
“娘娘；您既喜欢那吕奉先；此时何不助他一臂之力；叫他射中？如此事得成；那小沛百姓就会免受多少刀兵之苦；善莫大焉！”
菩萨道：
“本座正要如此。”
说完；即将吕布弓中所扯满的羽箭轻轻一指；那箭则乖乖地插进小枝空里。吕布见状；哈哈大笑；掷弓于地；遂执纪灵和刘备的手；道：
“此天令你两家罢兵也！”遂令军士：“斟酒来！”
菩萨见战事和解大局已定；便道：
“徒儿；咱们走吧！假若天下事都能如这般一帆风顺；将各种机会都恭手给吾等的话；何愁杀戮不能平息？”
师徒三人边走边谈；兴高采烈地回到南海；反反复复地论起辕门射戟之事；俱大笑不止。
建安十三年初冬；曹孟德发大兵八十三万直下江东；孙权任周公瑾为水军督都；诸葛亮助东吴破曹；与周瑜拟定了火攻计策；只愁无东南风助力。那孔明夜观天象发现观世音菩萨连日来在长江一带巡行；算定了必为他助风；遂不说破；便应允周瑜帮他借三日三夜东南风来江夏。
惠岸行者探知此事后告诉菩萨；菩萨道：
“汝还记得汉刘邦时之张子房否？他乃天界天机星卢昌下凡转世；其前世是齐国相晏婴；后随黄石公习学兵法；转世后他助刘邦打天下；功成后又随赤松子修真学道；渐有大成。武帝时转世为东方朔；因偷回天庭窃王母蟠桃二度；遂第四次堕入轮徊；于献帝时托生为孔明。现在看来；孔明比那当初之晏婴、张子房、东方朔等都更胜一筹。赤松子号左圣南极太虚真人；本是神农时雨师，他曾在金华山以火自烧而化，故善火攻术。吾五世时在昆仑山学道；经常与他在西王母的石室里论道；故为道友。今他弟子孔明虽为肉身；但已有半仙之体。我算他定于冬月二十日甲子在南屏山祭风；至二十二日丙寅为止；本座须当助之；以酬故人之情。”
遂招惠岸和小龙女跟随；奔南屏山顶上观之；见那诸葛亮身穿八卦仙衣；执宝剑在坛上三上三下； 并未见风伯伐由如期而至；于是立招之。须臾；伐由带风婆婆诸人急趋南屏山；见菩萨行礼毕；问曰：
“菩萨叫小神来此；是为了那卧龙请风之事否？”
菩萨道：
“然！”
伐由道：
“遵法旨！”
随即与风班众神兴起东南风来。菩萨见风起；便叮嘱伐由道：
“尔等须好生行风；按那诸葛亮安排行事；本座去也！”
伐由等恭送观世音师徒等三人驾云而去。
观世音菩萨师徒三人回到南海普陀山以后；小龙女庆幸地说：
“娘娘；亏了咱们今天去了那南屏山一观；否则诸葛亮非亮台不可！嗳；娘娘；我听您对他的评价很高；是因为他有个雅号叫卧龙先生吗？”
菩萨道：
“问的好！凡是看人；主要看的不是他的名称、相貌、外表等等；而是看他的真才实学。如果；他的名字叫得比大罗神仙还冠冕堂皇；但肚子里是一兜臭狗屎；这就叫作驴粪球；外面光；这种人是万万不能用的。而被刘备三顾茅庐请出来的诸葛孔明却与常人大不相同：他幼时；身居隆中；经常地背诵他所作的；也是他最为喜欢的那首乐府‘楚调曲’<；梁甫吟>；。那<；梁甫吟>；是何意也？待本座背诵给你们听听便知：
‘步出齐门城，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢？ 田疆古冶子。 力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言， 二桃杀三士。 谁能为此谋？国相齐晏子。’
这首诗里中心是讲的一个‘二桃杀三士’的故事；其大意是：春秋齐景公时；齐国的田开疆率师征服徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。三人结为兄弟，自号为‘齐邦三杰’（参阅 《晏子春秋谏下》）。齐景公为奖励其功劳，嘉赐他三人‘五乘之宾’的荣耀；时间一长；他们三人挟功恃勇，不仅简慢了公卿，而且在景公面前也全无礼貌。甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患。
此时身为齐国国相的晏婴深感忧虑，想除掉他们三人；但又担心景公不允许；反而会结怨于三人。
一天，鲁齐结好，齐景公宴请鲁昭公。酒至半酣，晏子奏请打开后花园摘取树上金桃为两国结盟祝贺。景公准奏后，晏子引园吏亲自监摘；共摘得六个其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻的金桃。依礼，齐鲁二国君各享一个，齐鲁二国相也各享一个；盘中尚剩两个。于是；晏子奏请景公赏给臣下功深劳重的人；以表彰其贤能。齐景公让诸臣自我荐功；由晏子评功�
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