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沐童成神记-第20部分
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家家户户都制备了大水缸、石对窝、石盆石碗石勺、石桌石凳，还有背篓、藤条箱、篮、芦苇席子铺在了石床上，再也没有人睡干草床了。
就连那些单身汉，也用打回来的猎物，从部落里的女人老人与长期呆在家里的残疾族人，交换来了这些必备物品。部落里的老人与残疾族人，收获是巨大的。用亲手编织的物品，换来了自己无法打回来的猎物，也过上了能吃肉的日子。
这些残疾族人，就包括菊草的阿父多呷。多呷的腿早年出去打猎的时候断了，后来一直靠儿子养着。儿子死了，就靠儿媳养着，这让正在壮年的他情何以堪？可惜，他无力改变现状。自从在神使那里学会了编织，学会了怎么削制石地板等，他又有了自信心：就算是残疾了，他也能自食其力。
还有部落中人，也不再全身赤。裸，男的穿上了草鞋，戴上了草帽，腰上还挂了一圈草裙或者皮子很薄的皮裙。虽说动作幅度大点，那些大鸟儿小鸟儿们，还是会出来露头，比起以前的赤条条，却是好太多了。
女人们也穿上了草鞋，身上用一些较薄的动物皮或草丝，制作出了类似于文胸的背心与短裤，穿在身上。
第047章 菠萝、草莓
部落中人用来做草裙的草，是沐童发现的一种很柔软又坚韧的草。用这种草编织的衣物，不仅柔软而且耐穿，即使干了，也只是从绿色变成黄褐色，柔软度不会变，穿在身上也很舒服凉爽。
男人杂乱的长发都剪了，理成了与阿禹两兄弟类似的平头或者碎发；女人们散乱的长发，也捆了起来。有的捆了一个马尾，有的编成两根麻花辫子，有的直接用木钗石钗，在脑后盘一个简单的发髻。
女人们的发式，都是从沐童那里传出来的。捆头发的物品，有的是用草编成的绳子，有的是用动物带有弹性的筋做的，有的就是一根用木头或者石头做成的发钗。
部落里的人，不再以裸。体示人，沐童自然很开心。她再也不用每天一出家门，就要面对各种男女老少的裸。体，不用担心会长针眼，不用担心会出现审美疲劳。
沐童躺在新制成的大石床上，身上盖着一床薄薄的凉被，平整的大石床上铺着一床用牛皮精制的凉席。
这是正宗的水牛皮凉席，而且是沐童自己用了些炼器手法鞣质的皮子，非常环保又健康。
之所以拿出牛皮凉席，是因为这里也有与牛皮很相似的皮子。阿禹家的草屋里，就有好几张。沐童把那几张皮子收起来，拿出了两床牛皮凉席，说是用那几张皮子做的。
至于气垫床和其它床上物品，早被沐童给收进了戒指里。当然，这些东西去了哪里，那两兄弟是不会问的。
对于牛皮凉席，阿禹疑惑的看了半天，虽说确定这牛皮与之前他打到的水兽皮子很像，但他肯定，这绝对不是水兽的皮子。不过，虽说疑惑，他也没将之说出口。总之是阿童拿出来的，就是有疑惑他也不会对外人说的。
再说了，那水兽是很难猎到的。自己当初也是在机缘巧合之下，费了九牛二虎之力，才打到这几张水兽皮子的。族人们眼红这几张皮子的不少，最想要这几张皮子的，就是酋长的女儿白玛。
想到白玛，阿禹的眉头皱了皱：白玛与阿卜带着一队族人去黑水部落交换食盐，看日子也该回来了。依着白玛的性子，只怕回来后又要来纠缠自己，要是因为白玛的纠缠，而让阿童厌恶自己……
阿禹握了握拳：谁都不能成为自己与阿童之间的障碍！要是那个白玛胆敢来破坏自己与阿童的感情，自己绝不会介意，给她来点惩罚！
比起阿禹的细心，多吉却没有怀疑，高兴的拿着沐童给的牛皮凉席，铺在了自己的芦苇席上。身上盖的，也是沐童给的夏凉被。这牛皮凉席，睡起来可真舒服！还有柔软又透气的凉被，盖在身上也很舒服！
多吉从水缸里打来了一大盆水，端到院外把自己洗了个干净：阿嫂说了，每天晚上洗干净了睡觉，会做个好梦的。
阿禹也把自己洗了个干净，关好院门，再关好房门，放下卧室的草帘，躺上床的阿禹，眼一闭一睁，又变成了沈凯。
“老婆！”沈凯爬上沐童柔软的身体，吻上了思念多时的香唇……
一大早，阿禹吃了早饭，拿上石矛与小刀，背上背篓打猎去了。沐童与多吉，收拾好屋子以后，锁好房门，也上山采集去了。
门上挂的锁，是沐童用花岗岩按照古代锁做的石锁，做法样式都是参考‘横式锁‘的模式，只不过用坚硬的花岗岩，代替了古代的铁与青铜。
别看石锁个头不大，但部落里的人想要徒手扭开，或者用石矛凿开，也不是那么容易的。不过，部落里一般是没有人会随便打开别人的屋子。即使是以前家家户户挂草帘，也是很少会出现偷盗的事。
除了少数的坏人。而这类人，一经发现，都会受到惩罚。惩罚后再犯的，则会被赶出部落。当然，也有不经同意就闯入别人家的，比如酋长的女儿白玛，就经常不请自来的闯入别人家，就是为了痴缠她看上的男人。
沐童两人锁好房门，跟着采集队的步伐，去了采集的山头。
今天采集的地点，比起往天来要远了一些。没办法，之前的那几片树林，能采的都采得差不多了，剩下的都是还没有成熟的。
赤水部落靠森林吃饭，对于大自然的馈赠很是感激，采集起来也不会不管不顾的乱采一通，通常都会保护好植株，保护好幼苗，以待来年也有一个好收成。
这片树林也很茂密，众人刚进入没多久，就在树林的边缘，一片灌木丛中，发现了如篮球般大小的菠萝。
沐童用小强鉴定过，的确是菠萝。味道外形成分都一样，就是个大。而且这种水果，也是赤水部落能识别、也吃过的水果。这种菠萝，与台湾的凤梨类似，没有刺，削了皮就能吃，也不用泡盐水。
还有一种蓝色的草莓，除了是蓝色的外，其余什么都与地球上的草莓一样。这蓝色的草莓个头也大，个个如成人拳头般大小，咬一口下去，蓝色的果汁直流，那酸甜的味道，十分开胃。
这两种水果，赤水部落里的人都是叫的野果子。现在沐童来了，便直接用菠萝与草莓命名了这两种果子。
这片灌木丛很大，这两种果子也不少。采集队的男女老少们，拉开了队伍，分头采集起来。
沐童对这两种口感不错的果子也很感兴趣，与多吉两人采摘了不少。当然，这‘不少’的大部分，都是进了储物戒指里。两人的背篓里，只装了一半。剩下的一半，还要留着来装其它的野菜。
看着满满的收获，沐童限入了短暂的沉思：听说这里的春夏秋三季物种丰富，并不缺乏吃食。但冬季严寒漫长，如果秋季不存够食品，冬天是很难安然渡过的。
自己有充足的储物装备，应对三个人过冬是没有问题的。但赤水部落其它的人呢？暮色森林这一片区域，春夏秋三季各有四个月，冬季却有八个月。也就是说，这里的一年有二十个月。漫长的冬季所需要的食物，必须在秋天全部储存够。
第048章 白玛
以往靠着打来的猎物，和不太多的面条果储存，加上少许制作的野菜干，一个部落里的人整个冬天都要挨饿。哪怕尊贵如酋长、巫师，都必须勒紧裤腰带才能安然过冬。
现在有了能储存很久的紫米果、魔芋粉，过冬的物资算是多了一部分。但靠着这两样，能不能确保部落中人安然过冬，沐童不清楚。只是，这明明满森林都是食材，为什么不想办法把它们变成能储存得很久的食物？
比如，眼前的这两样果子，除了吃鲜果以外，还可以用来做果酱、酿果酒。
吃鲜果子能吃得了多少？看着这么多的果子，如果不及时处理掉，大多数还是只有烂掉一途。不如弄些来做果酱或者酿果酒，也免得浪费。
只是做果酱或者酿果酒，必不可少的要用到糖。她自己做点倒是可以用戒指中的储存，但部落里如果要大规模的做，她怎么可能明目张胆的拿出那么多的糖来？
哎，做果酱或者果酒，还是等以后想到了糖的解决办法，才来做吧。
沐童看了看灌木丛中还有好多成熟的菠萝与草莓，下意识的使劲往戒指里装：与其让这些成熟了的果子烂在树林里，还不如多储存些在她的戒指里。
想到能储存很久的食物，沐童又想到了酸菜。目前部落里能吃的食物中，刺黄瓜与四季豆都是可以拿来做酸菜的，等哪天抽个空，她先用这两种菜做点来试试。部落里没有糖，但盐却是不缺的，听说都是从黑水部落那边换来的。
沐童用过这食盐，一种淡绿色的食盐，闻上去带有植物的清香味，很是神奇。用之炒出来的菜，并不比现代所用的细盐差，不知这些原始部落的人，是怎么弄出来的？沐童囧囧的想：不会也像酱油果那样，是从植物上长出来的吧？
算了，管它是从哪来的，只要盐够她用来做酸菜就行。一想到好吃的酸菜，沐童吞了吞口水：今天回去，就弄点酸黄瓜、酸豆角来解解馋！
沐童一行人在山里采集得欢，部落的山谷口前缓缓的走来了一支十余人的队伍。队伍中除了一个女人外，其余全是精壮的汉子，个个手上不空，全提着用兽皮包着的大包，喜气洋洋的往部落里走。
“回来了，换盐的队伍回来了！”留在山谷口放哨的次松等人见了，也露出了欢喜的模样。赶忙叫来在旁边玩耍的小崽子们，让他们回去通风报信。
部落里还在的人都出来了，换盐的队伍一走就是个多月，带走了家家户户或多或少的物品，就是为换来必不可少的食盐。
酋长和巫师也出来了，换盐是部落里的大事，基本上每隔一段时间，就要组织人去黑水部落交换一次，尤其是过冬之前与过冬之后。不过，现在因为部落里有了酱油果，盐的需求量，应该不会那么大了。
回来的队伍，正是赤水部落派出去换盐的。
走在前头的，豁然便是酋长的一双儿女：阿卜与白玛。
阿卜与白玛，因为两手空空，不像其它的族人，还要包着扛着大包大包的兽皮包，两人步履轻快的走在了最前面。
那白玛，头上还戴着一个用野花做成的花环，腰上也缠了一圈颜色艳丽的花环，看上去倒也赏心悦目。只是该遮的重点部位一点都没遮，三点全露不说，看到前面有族人在，还故意小跑小跑的，将胸前的大馒头甩来甩去。
只是，等跑到部落众人的面前，白玛呆了一呆：这是赤水部落？
不仅是白玛，后面连着阿卜在内的十几个精壮汉子，也放下了手中的兽皮包，惊愕的看着部落中人。
眼前的众人，不论老少，男的全是一头短发，腰上裹着兽皮，脚上穿着不知名的物品；女的头发整齐，梳着从未见过的发式，身上也穿着用草编织的衣物，那是用草编织的吧？脚上也同样穿着不知名的东西。
这些面容整洁，打扮奇特的人，真的是他们赤水部落的人？
换盐队伍的人疑惑了，可是看看地形，分明就是他们的赤水部落呀？不会是他们的部落，被不知从哪来的人，给强占了吧？
“阿卜”，巴桑看着阿卜与白玛，如呆了似的看着自己，心头一阵得意：两个孩子走了这么久，回来看见部落及部落中人发生了这么大的改变，不相信了吧？哈哈，几天前，他还和换盐队的一样，全身赤条条的呢！
一想到赤条条，巴桑两眼望向了同样赤条条的儿子和女儿。以前全部落人都赤条条的时候，他还挺骄傲的。毕竟，儿子和女儿的身材，都是男人和女人中的佼佼者。
现在，部落里的人都穿上了衣服，儿子和女儿还光着，他心里就不是味了。总觉得这样丢了他的老脸，可他又不能怪他们——他们不在部落里，哪里能知道部落的变化？哪里能知道，神使大人说了：不穿衣服，是对天神的不敬？
咳，巴桑干咳一声：还是快点把各家各户的盐分下去，然后让儿子和女儿回家穿上新衣。儿女没回来，但他却叫他的两个老婆，早早给他们准备好了。对了，老婆这个称呼，也是神使大人说的——搭了伙，就应该叫老公老婆。
巴桑一开口，换盐队的都听出来了，面前这个壮实的汉子，正是他们的酋长大人。只是，为何部落之中变化这么大？尤其是山谷口的大门，从沉重的大石块，变成了高大的木门，这木门，晚上能防住野兽么？
阿卜还没得及问话，呆了半天的白玛，忽然冒出了一句：“这草鞋，是谁编的？”
看着妇女们头上编的马尾、麻花辫、发髻与发钗，白玛的心里大惊失色：到底是什么人，发明或者是编出了这些东西？还有他们身上穿的衣服，是谁编织出来的？
“咦？白玛，你怎么知道这叫草鞋？”巴桑将脚上的草鞋扬起，虽说是在问女儿，心里却得意得很：他的女儿自小就聪明，不信？你看，神使大人教的东西，他家女儿没看过都知道这叫什么，你敢说她不聪明？
第049章 白玛的底细
白玛心中再一惊，发现自己失了口：自己可是土生土长的部落中人，怎么可能见过草鞋？但，白玛确实见过草鞋，就连那些妇女们梳的种种发式，她也是知道一二的。因为她是带着记忆投胎的，前辈子，她是夏朝军队的营妓，所学的便是如何讨好侍奉男人。
这辈子，她带着记忆投胎到了部落酋长老婆的肚子里，从出生开始，就是部落一枝花，自然用不着她再去讨好侍奉男人。只是上辈子过惯了荒唐的生活，这辈子的她，有身材又有相貌更有地位，她不愿意像部落里的其它女人一样，只与一个男人搭伙。
所以，白玛现在已经有了两个搭伙的男人，这在赤水部落里算独一份。就是这样，也没有挡住白玛猎男的心思，但凡部落里长得好看一点的男人，或多或少，都受到过白玛的搔。扰。
白玛从来不以此为耻，反而引以为荣。尤其看到有男人为了她打架，为了讨好她给她献上各种猎物的时候，她就更开心了。
她有足够的资本，为什么不多多的找美男来陪伴她？而且，从小到大，她凭着前世的记忆，为部落里‘发明’了石恭桶，在部落的周围让人挖上了陷阱，还让人做出了简易的钓鱼工具。
虽说因为调味料的原因，那鱼做出来不好吃，可多了一样吃食来源，也是对部落的一大贡献！
凭着这些，她让部落中的人生活更加便利，也成就了她聪明伶俐的名声。其实，白玛还想改变更多，毕竟，原始部落里的生活，哪里能赶上当初她在军营之中的生活？吃饭穿衣都有人侍候。
只是，白玛前世不过是个军妓，所学的全是如何讨好男人。对于女红，对于做饭与农耕，根本不知道。说句不客气的话，没做好的菜，拿到她的面前，她也不认识。她会的弹琴下棋，在这种原始部落，根本没有人能欣赏——最主要的还是，没有琴让她弹。
所以，白玛想要改变更多，是无法做到的。谁叫她前世啥本事没有，就只知道讨好男人？现在看到了熟悉�
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