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红茱记-第17部分
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——子曰：秦伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。
“这一章是孔子谓秦伯，赞誉秦伯品德高尚至极，曾经三次将座下王位让与公季，民间百姓十分崇敬，乃至于寻不着赞美之词来言喻秦伯。”周济川先是做了阐述，由浅及深，讲到历史上几名退位让贤的士大夫，最后推崇了“能者居之”这一道理。
他好歹也做了十年夫子，谈古论今不在话下。只不过他这般侃侃而谈，落在在座某人耳中，不啻为一场笑话，拾人牙慧而已。
席间却不乏捧场之人，每到周济川停顿处，便有一群书生频频点头，以为高见。
场外，吴茱儿和小鹿子悄悄摸到了太史擎身边。小鹿子将一壶清茶放在了他与那祝知德中间，用茶棚借来的杯子先倒了一杯水递给祝知德，小声道：
“我家少主请周郎君喝茶。”
祝知德受宠若惊，接到手上，才发现只有一个杯子，犹豫着递到太史擎面前，请先。
太史擎瞥过一眼，说：“我不渴。”说了半天废话的又不是他。
这事儿却非小鹿子疏忽了，而是他用不惯外面的器具，这茶本来就是小鹿子自作主张买给祝知德喝的。
祝知德却以为他故意谦让，深深看了他一眼，仰头将那一杯茶饮尽了，心道：这位仁兄看似不近人情，实则不然呐，莫非是他不善交际，才故作冷漠，拒人千里之外吗？
太史擎若是知道他心里想些什么，肯定会将一壶茶浇到他头顶上，让他见识见识什么叫做“表里如一”。
吴茱儿杵在人墙边上，离着太史擎七八步远，仔细听着台上讲学，似是懂了，又似是不懂，晕头转向之际，倒忘了猜疑太史擎今天带她来干嘛的。
周济川一气儿讲到了第九章——
“子曰：民可使由之，不可使知之。”先诵读一遍原文，他摇头晃脑地阐述道：“这一句话是讲，百姓黎民可以驱使，让他们按照命令去行事，却不可让他们知晓为何。”
此处，他停下来望了望平地四周站立的上百平民，眼中掠过鄙薄之色，侃侃而谈道：“圣人之道深远，而人不易知。此处非愚黔首，是教也教不会尔等道理，倒不如不知，凡事听从命令方可天下太平。”
在座书生纷纷点头称是，不远处的平民们则是面露茫然之色。
吴茱儿也是平民当中一员，这回她听懂了，这位周相公大约是说——他们这些大字不识的老百姓，根本听不懂大道理，所以跟他们讲也没用，干脆就不用讲了，只要他们乖乖听话照做就是了。
这就叫她心里头不爽了，暗道：不识字怎么了，不识字就活该当傻子吗？那你还在这儿说这些废话给我们听什么，不是说我们听不懂吗？
“哼。”
四周无人大声喧哗，这一声冷笑尤为响亮。吴茱儿听在耳朵里，心头咯噔一跳，抬头看去，就见前面一道人影缓缓起身，背如青松挺拔，振一振衣袖，一手直指向平地中央，说不出的狂妄姿态——
“不过是鹦鹉学舌，乃敢在此误人子弟。”
当时先是一静，而后嗡声四起，席间数名茅山书院弟子站起身，怒视此人：“你是何人，胆敢在此大放厥词！”
那周济川遭人当众羞辱，同样拉长了脸，却忍怒未发，概因他眼神极佳，看出对方衣着打扮，同他一样是位举人。
太史擎收回手指，一手背往身后，挑眉不屑一笑，浑身上下满是挑衅：“吾是何人，似尔等沽名钓誉之徒，不配知晓。茅山书院妄居六大书院之列，空有虚名。”
小鹿子默默抚额，祝知德惊呆了。
吴茱儿一张苦瓜脸，满心只有一个念头：完了完了，这人带上她居然是来砸场子的！
太史擎仅凭两句话，就把茅山书院人人气的面红耳赤，恨不能撸了袖子上前同他拼命。偏偏他毫无自觉，一副目中无人的模样。
君子动口不动手，这群书生气得狠了，也只能嘴上骂他，又不能说脏话，骂来骂去只有那么几句——
“大胆狂徒，竟辱我山门！”
“看你衣冠楚楚，却在此败坏斯文！”
“藏头露尾小人也，有本事报上姓名！”。。。。。。
太史擎任由他们横眉怒指，我自岿然不动。四周围观者议论纷纷。周济川眼看不妙，终于按捺不住，从青石上站起身，遥望太史擎，沉声喝问：
“你既不敢表露姓名，那不妨就来说说，周某人是如何误人子弟？若是说不出个所以然来，你今日就别想走了。”
他避开沽名钓誉一词不谈，只说误人子弟，是见太史擎年轻气盛，即便才高八斗，真要辩论起来却不是自己的对手，只要寻着他话里错处，不难叫他哑口无言，掩面而逃。
“你既然问了，那我不妨就教一教你，”太史擎朝前走了一步，举目四望，将众人神情尽收眼底，摇头失笑，指了指周济川，朗朗道：
“你连断句都不会，如何明白圣人说的什么道理，我来教教你，不是‘民可使由之，不可使知之’——是‘子曰：民可使，由之。不可使，知之！’”
这般断句，大不相同！
“这句话的意思是：百姓可以行使的事情，就任由他们，百姓不能行使的事情，就教导他们知理明理，而不是愚弄他们！孔子有弟子三千人，毕生教人学而不厌，诲人不倦。这样的圣人，又岂会因为教不会而不教，叫人学不会而不学？全是你们这等自以为是的书呆子曲解其意，我说你误人子弟，冤枉你了吗？”
一语惊人，居然是闻所未闻。
（PS：古文是没有标点符号，所以孔子到底什么个意思，仁者见仁智者见智。我是比较赞同非愚民的观点，孔子身为教育家不可能主张愚民政策，是后世的统治阶级曲解其意的，所以文中借鉴。）
第二十六回 单挑
民可使由之，不可使知之。
民可使，由之；不可使，知之！
同样一句子曰，断句不同，意义截然相反。太史擎这一番惊人之语，可谓精辟易懂，莫说是在座的读书人，就连四周的不少平民百姓都听懂了。
众人纷纷恍然大悟，一张张脸上写着：原来如此啊。
吴茱儿心头爽快，暗想道：这么解释中听多了，原来不是圣人不教我们明理，而是那些书呆子乱讲。
她再望向太史擎意气风发的背影，眼中不由地多添几分神采，也有几分羡慕：读过书就是好，心中有不平，一张嘴就能气死人。
反观周济川神情愕然，茅山书院诸弟子面露茫然。他们只觉得那名大胆狂徒言中有理有据，居然叫人反驳不能。
你能说孔圣没有说过“学而不厌诲人不倦”这样的话吗，不能，论语上记着呢。你能说孔子虽然弟子三千，但他没有教过大字不识的平民百姓吗，不能，三千弟子达者七十二人，除了这七十二个贤人，余下的那些人里，谁清楚到底都是些什么人。
“妖言惑众！”周济川鼻尖冒出汗来，眼看着弟子们都被他迷惑了心智，急声出言辩驳，振振有词道：
“朱子《集注》有讲，‘民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然。’引用程子语：‘圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。’。”
他一气儿背了一段书文，气呼呼地质问太史擎，“我所引意乃是朱子所言，难不成你是说，朱子也错了？”
“不是朱子错了，而是你错了。”太史擎淡淡瞥他一眼，气定神闲道：
“所以我说某人鹦鹉学舌，断章取义。你竟不知程子这句话还有后半段——‘若曰圣人不使民知，则是后世朝三暮四之术也，岂圣人之心乎？’这一问，才是程子与朱子深意。开民智，顺民心，此方为圣人之道。”
“。。。。。。”周济川张目结舌，哑口无言。被他接连驳倒，就连自己都动摇起来。难道他真的错了？世人也都错了？
太史擎摇头叹息，声声刺耳：“天底下就是有你们这样的读书人，考取了功名，做得了官，倒头来愚弄百姓，搅得这天下不太平。”
茅山书院一众学子原本气势汹汹，现却被他羞辱的胸闷气短，可见周济川面如灰土、口不能言，顿时慌了阵脚。
“夫子！”
“夫子？您倒是说句话啊，不能任他这样嚣张！”
听这一声声急呼，周济川勉强打起精神，提起一口气来，强词夺理道：“你究竟是何人，心怀不轨败坏我茅山书院名声，听你满嘴歪理邪说，我不与你这起小人争辩。然则书院圣地，容不得你玷污，你今日非要当众赔罪，否则我茅山书院绝不与你誓不罢休！”
他一番呵斥，弟子们又振奋起来，同仇敌忾，揭过方才那一页不谈，实在是辩不过，就使出移祸江东这一招来。
太史擎面露冷笑，手指划过一群茅山弟子，睥睨众人：
“明人不做暗事，我说茅山书院徒有虚名，谁人若是不服，大可以上前同我比划比划，君子六艺，文人四友，随便你们挑拣，我若输了一样，今日就跪在茅山脚下向你们磕头认罪。反之，你们若是一样不胜，就趁早将大门上那块书院的牌匾摘去，遣散生员，休得再假借书院之名，行沽名钓誉之事。”
茅山书院众人正在气头上，他这一番话无异于是火上浇油。
“观你年纪不大，口气倒是不小，样貌堂堂，心肠却歹毒。”周济川面沉如水，没想到这厮如此难缠，眼下他提出比试，自己不答应就是认输了，答应他又是以多欺少，无论如何传了出去，都会叫茅山书院声名扫地。
当务之急，是得想个办法，既要稳赢他，又能让他当众出丑。
如此一想，倒是有一条路可走。
周济川计上心头，冷笑一声，对他道：
“我茅山书院十步芳草，济济一堂。莫说胜你一场，就算胜你十场也不在话下，可是以你一人，对上我整座书院，难免有以多欺少之嫌。不如这样罢，我们随便派出一人，与你比个高低，假如你输了，就报上你名号，在我书院大门前磕头赔罪，如何？”
太史擎目光如炬，落在他阴云密布的脸上，宠辱不惊道了一声：“有何不可。”
“好！”
周济川快声应下，勾勾手叫上前一名弟子，低头耳语：“速回书院，将你们云师妹请来，叫她换作男装抱上琴来，莫要打扰到院主清修。”
那弟子当即领悟，连连点头，撩起衣摆跑向后山。
周济川扭头对太史擎道：“你且稍等，待我唤个人来。”
太史擎挥挥衣袖，满不在乎。
双方于是僵持下来，四周议论声渐响。围观的百姓也越来越多，还有那附近村镇的住户，跑回家去喊人来看热闹的。真真不嫌事大。
今日之事，势必不会善了，众目睽睽之下，不是茅山书院名誉扫地，就是太史擎自毁前程。
吴茱儿不由地为太史擎担忧起来。这位恩公明年是要参加科举的吧，他怎么就这么大的胆子呢，孤身一人就敢到人家的地盘上挑衅，赢了有什么好处，万一输了怎么办？
难道真要给人家磕头赔罪？
不行不行。
她咬着嘴唇，心中暗下了一个决定：等下恩公若是输了，那她就代替他给人家磕头罢，就当是偿还了他的恩情。
。。。。。。
约莫过了两刻，日头升到正空，晒得人额头发汗，在场的却没有几人离去。
平地四周乌压压尽是人头，乱嘈嘈尽是人语，百姓的数量远远超过了在座的读书人。
终于，山脚下让开一条过道，茅山书院又来了人。先前离开的那名弟子走在前头，怀抱一张琴筝，后面跟着一名个头不高的弟子，也穿着宽袍大袖，显得身材瘦弱，头上戴着一顶帷帽，却是看不清脸孔。
外人看不出名堂，茅山弟子们却一眼就猜到了此人是谁，面露恍然之色，相互打起了眼色，谁也不说破。
那人走到平地中央，周济川让出那一块大青石叫弟子把琴放下，扭头对太史擎道：“此乃我茅山书院弟子云清，与你年岁相当，就叫他与你比乐一曲，教化你这狂妄之徒。”
君子六艺有二说，一说礼、乐、射、御、书、数，当中乐之一项，涵盖甚广。士人向以为乐声可以陶冶情操，教化人心。诚如《乐记》有云：乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。
那名唤云清的弟子坐在大青石上，双手按琴，转向太史擎的方向，抬起一手向他示意，礼数周全。
太史擎双手抱臂，点头道：“你先请。”
（小剧场——
作者：看完这两章，有人骂你“公知”怎么办？
太史擎：何谓“公知”？
作者：就是讽刺一些有文化的知识分子，一天到晚瞎嚷嚷。自以为是，自命不凡，看不起所有人。
太史擎：哦，那我就是公知吧。
作者：。。。。。。。
太史擎：我看不起所有人。
作者扭头喊世界：今晚开荒25人副本＇茅山书院＇，满分MT带你飞，多来几个奶妈，小白勿扰＋＋＋＋＋＋＋）
第二十七回
周济川后退开来，看着抱琴坐在大青石上的弟子，神情自信中带有一丝微妙。
这名被他唤作云清的茅山弟子，实则是老院主的宝贝孙女云清珂，如假包换的女儿身。这位小师妹幼年失怙，天生就有残缺，她是一名哑女。老院主因此十分疼爱她，自小带在身边，不拘她是个小娘子，教习她琴棋书画，笔墨文法。
云清珂在琴艺上十分有天赋，她八岁时，老院主就带她走访名师，不论是成名已久的大家，还是教坊司的乐官，俱都对她称赞不已。到她十二岁时，琴技已然到了行云流水的地步，老院主感叹一句无人为师，为着她，不惜远赴江西求师，拜访素有琴宗之名的白鹿书院，有幸得到白鹿洞主三个月的真传。
这几年，老院主旧疾复发，身体大不如昨，便隐居于后山钻研丹道，将书院传给了弟子。云清珂也因此幽居山谷，名声不显，可是但凡听过她一曲之人，无不惊艳。
周济川派人请她出马，有十分的把握可以叫那狂徒输得心服口服。到时候再揭穿她的女儿身，好叫那狂徒颜面扫地，再逼问出他真名真姓，日后宣扬出去，某人输在一女流之辈手下，日后还有什么前途可言，明年春闱，保证没有他立足之地，如此前途尽毁，方才解恨。
他的想法转过一瞬，就听一声拨弦，幽幽响起，四周遽然一静，只余此琴音。
云清珂指上缠玳瑁，帷幔下是一张过分秀丽的脸庞，她朱唇轻抿，扫了一眼面前的周济川，眼中尽是嘲讽。
自从爷爷隐居后，茅山书院的风气就一日不如一日，一干直讲只知道交官结吏，勒取薪俸，变着法儿地兜卖文章。众弟子满心应试，无心求学。
今天居然在讲学的时候，叫一个外人单枪匹马逼得他们走投无路，搬了她这个女儿家出来对阵。偏偏她身不由己，为了茅山书院的百年清誉，只能帮着周济川这个无耻之徒算计于人。
云清珂抬头望了一眼立在席间的那一名年轻郎�
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