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往事如盐-第1部分

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目录
往事…序言

  往事…序

  往事…开篇

  童年

  (一)往事…鞭炮(1965年)

  (二)往事…爱的记忆(1965年春)

  (三)往事…全托幼儿园(1966年初夏)

  (四)往事…夜(1966年冬)

  (五)往事…沉浮(1967年夏)

  (六)往事…月儿(1967年秋)

  (七)往事…阴影(1967年秋)

  (八)往事…批斗前(1967年冬)

  (九)往事…猪圈(1967年冬)

  (十)往事…回家(1967年冬)

  (十一)往事…山(1967年冬)

  (十二)往事…目睹一(1968年春)

  (十三)往事…帮妈妈去抓药(1968年春)

  (十四)往事…月满(1968年初夏)

  (十五)往事…梦(1968年初夏)

  (十六)往事…医院门诊(1968年夏)

  (十七)往事…目睹二(1968年秋)

  (十八)往事…探望爸爸(1968年初冬)

  (十九)往事…“被捕”(1968年冬)

  (二十)往事…我第一次参加批斗妈妈(1969年春)

  (二一)往事…万寿菊(1969年初秋)

  (二二)往事…妈妈的背上(1969年秋)

  少年

  (二三)往事…我的启蒙老师(1969年冬)

  (二四)往事…目睹三(1970年冬)

  (二五)往事…妈妈又被抓走(1970年冬)

  (二六)往事…雨夜行(1971年)

  (二七)往事…我的小学校长(1971年秋)

  (二八)往事…中秋(1971年)

  (二九)往事…打架 (1972年)

  (三十)往事…妈妈病危(1972年)

  (三一)往事…月光(1973年)

  (三二)往事…参加少先队(1974年)

  (三三)往事…上初中前 (1975年)

  (三四)往事…检红菇(1975年)

  (三五)往事…秋兰(1975年)

  (三六)往事…三户半人家

  (三七)往事…舅舅(1975年冬)

  (三八)往事…毛泽东去逝(1976年)

  (三九)往事…上访北京(1977年春)

  (四十)往事…我第一次想自杀(1977年)

  (四一)往事…送别(1977年)

  (四二) 往事…彷徨(1977年)

  (四三)往事…再进小城(1977年)

  (四四)往事…粮票(1978年)

  (四五)往事…租书(1978年)

  (四六)往事…残梦(1978年)

  (四七)往事…给自己取名(1979年四月)

  青年

  (四八) 往事…伐木(1979年)

  (四九) 往事…*(1980年春)

  (五十)往事“五四”纪念相册(1981年)

  (五一)往事…车票(1982年)

  (五二)往事…妈妈(1983年)

  (五三)往事…幻想(1984年4月6日)

  (五四)往事…初恋(1984年冬)

  (五五)往事…小屋(一九八六年的事)

  成年

  (五六)和母亲最后在一起的日子(2004年元月的事)

  (五七)往事…怀念母亲(2004年) 

  (五八)往事…怀念母亲  端午节(2004年)
  作者题外话:过去,我一直以为我们这个民族喜欢悲剧,有很强的承受不幸的能力,是一种没有痛苦就不知道怎么去生活的民族。可以说*,是我们这个有五千年文明的民族史上,最为耻辱的污点。这场伟大的革命,把我的家推到了那风口浪尖上,这种厄运一直伴随我的童年……

往事。。。序言
在这群山里,在这愚钝的人群里,在这个民族整体心态扭曲里,演义出令人沮丧的荒淫无耻和种种罪恶得到歌颂时,人类带着自己血泪和哀痛,去迎接每一天的太阳;整个民族在个人意志的支配下,反常的生活,这要比任何阴森恐怖的地狱更可怕。当一种理想或宗教被奉献到街上叫卖时,可能它己是面目全非了,人的感官不得不伪装革命;那种逼人去自杀的人在“诉苦”,逼人去杀人的人在“诉苦”,那种说谎话的、作孽的人在“诉苦”,一切都在堂而皇之的革命中进行。造成人与人之间炽热的仇恨气氛,生灵遭受空前的涂炭。

  这不仅仅是大人像中了仇恨的毒,连刚会说话的孩子也有这种高尚理想,热烈地“投身”这种阶级感情。这样,经常会演义出一个个肝肠欲断的故事……

  当人的灵魂被称之伟大时,同样是十分荒唐的,自我意志就会膨胀而带来杀戮!我所描述的童年,正是当时社会底层的一个缩影。我知道说真话要承受巨大的压力,但我丝毫没有妥协与屈服!我不敢说,我有什么强烈的社会责任感和直面历史的莫大勇气,只是说出我见到的真实,或亲身经历的真实,通过笔触把自己对社会的杂感写出来。

  说真的,那一场伟大运动给中国人的灾难,远比美国在日本投的原子弹给人心灵造成的创伤要严重。原子弹只是一瞬间的事,而这场运动在人头上笼罩的凄惨、悲伤是十年啊!人生又有几个十年?在那个年代,普通的中国人都曾经过太多太多残酷的、阴森恐怖的生活。如果有意无意使残酷的、恐怖的一面变得模糊,使邪恶的劣迹漫漶,这也是对自己和历史的犯罪。

  过去,我一直以为我们这个民族喜欢悲剧,有很强的承受不幸的能力,是一种没有痛苦就不知道怎么去生活的民族。可以说*,是我们这个有五千年文明的民族史上,最为耻辱的污点。这场伟大的革命,把我的家推到了那风口浪尖上,这种厄运一直伴随我的童年……

  当人民满怀理想与希望之时,被煽动的革命理想,油然兴起的理想主义,转而加剧了社会的普遍罪恶。其实也是我们民族自身素质的问题。在那个无休止的批斗年代,我们恍惚或者剧烈的绝望挣扎地活,一家无论大小承受了不能承受的侮辱,同时兼含天真自发地想象自由,让心灵坠落在虚幻境界,让思想上培养并潜藏着一种特殊的反叛……我不知道,在那本书里看到过这样一段话:“赫尔岑断言,欲以任何抽象观念解释人类行事、一切欲使人类促进任何抽象观念的企图,无论该观念如何空前高贵,如公道、进步、民族性,而且,纵令由纯洁无瑕的利他主义者如马志尼、路易·布朗或穆勒之流提倡,最后往往必将导致屠杀牺牲与活人献祭。”

  我随着年龄的增大,常常会回忆起童年。其实并不是我的童年很幸福,而正相反,是历尽悲欢离合,品味了世态炎凉。我童年融入在朴实的悲哀之中,这或许是偶然的……

  我常面对书桌,手里拿着笔,一种惆怅之感涌上心头,久久不能下笔,皆因不是歌功颂德,也难成书,仅供闲聊玩味。在那个时代,我很敏感,或者说是神经质。这样,我没有被培养成有任何优秀的感情,也就是说,我心中没有未来思想的某种高尚的基本理想。所以,我写的东西伤感就多了些。

  我不是想把渗透了我心灵的悲怆传染给别人,只是想人间少点这种悲剧。另外,我不想用我的“自尊心”去做一种谄媚,而违心地去说些假话。因为童年的生活,不仅仅使我的身心遭受到严重摧残,在精神和肉体上也留下难以弥合的创伤。

  我知道,我写出这一些真实会使很多人感到“棘手”,但我只是想“尊重事实”,不想把那些丑恶的、肮脏的东西变成伟大,而阳奉阴违地去“歌颂”,仅仅尊重我童年看到的,感受到的真实。

  一晃岁月陡增,不觉人生悲喜。然一闭上眼睛,人生春秋温情总把现实与历史重叠,荒诞之中就多了些荒唐梦,使我常常回味其中的苦涩。我不是想用这苦涩的味,来博得人们的同情。这对我来说,早己是烟云,宛如袖口的风。

  我想起《红楼梦》里的一首诗:

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”

  2004年5月写 。 想看书来

往事…序
我写这些往事,是想怀念我的母亲,同时想告诉后人,看到满街都是“伟大理想”时,不过是一些卖狗皮膏药的政治流氓,在煽动人的激情……当人的最神圣思想高涨起来时,社会的道德也就沦落了。在那幅员辽阔的大地上燃起的野火时,火焰舔着火舌扶摇在中华大地上时,人性早已丧尽天良;在长期沉重的痛苦与政治*,使得我的母亲的身心遭受严重摧残,在精神和肉体上留下了难以弥合的创伤。我的母亲默默地承受,用她自己的母爱,艰辛地把我扶养长大。

  政治上的平等友爱其实就是谎言,充满了欺诈与勾心斗角。对一般人来说,远没有寺院里那种纯粹的平等友爱真诚。而荒唐的是一种“罪”可在历次运动中重塑,能层层加码,这就是要你“永不得翻身”。不过,*《资本论》的注解中,资产阶级的法律是:“一个人不能以同一个罪行判处两次。”很多事我一直弄不明白,这是为什么?

  回首往事,真像是一场梦,一场荒唐的梦!那遥远的日子简直恍如隔世。我极力按住自己的心思,不去想那肝肠欲断的往事,可那一幕幕总在我眼前晃动。你无法想象那风光旖旎的大山里,演义过一幕幕骇人听闻的故事。

  岁月的流逝,又泛起对往事的追忆,我的心情是苦涩的,这种滋味犹如站在寒风中,往事的辛酸更让我怀念母亲。我每次回想起来,眼里总会含着一股说不清的泪,妈妈在那段岁月遭遇了太多的不公,被泼上了太多的污水。多少人的美丽人生就这暗淡无光了,甚至是悲壮地倒下!

  我的童年很苦,但妈妈更苦,更难,她付出的也更多。妈妈含恨、含冤只能缄默;我忍气吞声,也缄默了这么些年,只想有一天把这一切写出来。

  我从小对“天大地大,不如党的恩情大,爹亲娘亲,不如毛主席亲”,好像没有什么感觉。说实话,我一直是觉得妈妈的恩情大,谁都没有妈妈亲。妈妈要我做的事从没怨言;更谈不上想跟妈妈“决裂”,不管别人怎么羞辱妈妈,我心中妈妈是好人,就是把她的头发理光,或理成阴阳头,也比她们美。

  我的母亲,她天生丽质;有一双非常美丽的大眼睛,乌黑的头发;梳两条粗大的辫子,她像一朵美丽的百合花,在我心里永远开放……在红色荒诞的、高喊革命的岁月里,我的母亲受尽了人间屈辱,也给我幼小的身心造成伤害。在我刚知道这个社会时,在众目睽睽之下,看到了血淋淋的或者是滑稽可笑的人间丑态,却被当活宝来弘扬,这可能是我们这个民族最大的耻辱。

  往事一幕幕像沟渠里的水,潺潺流动,伴随着的是一阵寂寞的伤感,这一切又仿佛融和在我悲哀的思绪中。这就让我更想把这一幕幕展现在我的《往事如盐》里,歌颂一个平凡而伟大的母亲,在那凄惨岁月挣扎的母亲。她不仅在要在贫困里挣扎,在政治*里挣扎,还要在疾病里挣扎……这就是一个普通的母亲,在贫困与政治运动的漩涡里的一曲哀歌,为了孩子永不放弃希望之光,贫困和病魔是伴随她不屈不挠的战歌,同样经历了常人肉身难以想象的酷刑。

  我的童年没有奇妙的想象,总是在茫然里承受命运的摆布,回忆起来除了伤感还是感伤,生命在苦难的道路挣扎;回忆里的黑暗早己深入我的骨髓里;在政治挂帅的年代里,人们盲从地相信了一种伟大的理论和空泛的梦,到处都充斥谎言;让日益兴起的运动主宰人的命运,让虚构或者随心所欲的罪名来主宰人;表现出深切的仇恨和恐惧,也展示了我们这个民族的严酷与粗暴;让严酷与粗暴变得高尚,让戴红帽子的自由女神变得神圣;权力的不公平,不公正,又倒置了一种野蛮的个性无限张扬,冲破了文明的制约;受权力刺激造成的人欲横流,使社会文明堕落,使人彼此之间的揣测,就免不了不断产生憎恨、嫉妒和仇视;用无情的暴力摧残人的心灵,而这种行为却得到社会的弘扬,演义了一个个人间悲剧,荒唐得真叫人哭笑不得,同时揭示了这个民族在追求“理想”时,不分善恶的愚昧与无情。

  这场突如其来的动荡岁月,我的母亲承受了一般常人无法承受的苦难……长期沉重而痛苦的生活,无情地摧残了妈妈的身体。虽说往事如烟,尘缘如梦,却总是在我心里荡起波澜,闪动着像河水里皱皱的粼光,梭织梦的总是凄怆……

  往事如飞流的光影,童年里的梦,还有那溪流里,池塘边的树蛙鸣叫里(树蛙,学名翡翠树蛙)。我回想起树蛙的鸣叫,我又想起山里的月色,想起流淌在山间的清溪,飘荡着山野里芳香的气息,往事并非如烟。但这美景总不能与生活相融……生活留给我的除了寂寞,就是凄惨。这在回忆里,徒然多了几分悲情和凄凉,笔尖下自然流露出一种凄凉的调子,心里就徒增难以想象的哀愁。

  社会的动荡,只会给百姓留下难抹去的痛苦。当我们回过头细细品味,这历史就是苦涩,心若幻梦悲叹……我在想妈妈的爱,她就是心灵的依托。

  妈妈,我永远怀念你……妈妈……
  作者题外话:社会的动荡,只会给百姓留下难抹去的痛苦。当我们回过头细细品味,这历史就是苦涩,心若幻梦悲叹……我在想妈妈的爱,她就是心灵的依托。

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开 篇(1)
开 篇(1)

  我很早就想《往事集》,现在改名为《往事如盐》(网友秦天说取《往事如盐》更直白),这是我想学写作的最大心愿,把故事叙说得更直白。所以我在二十多岁时,拼命去看一些世界名著。那时经常心潮起伏,充满幻想。但是我很快就清楚;我写得东西没有理想的主旋律,在政治上乃至社会上的成见和条条框框还在,门槛很多,我就不可能成为作家。当然我自身素质也不行,这是主要的。按浙江绍兴一带老人的口头禅,是“罪过,罪过。”

  我这人又没有一技之长,穷酸冒充“清高”,不去写点歌颂伟大的事,自然被社会所淘汰,早晚会如同狗一样被饿死,但还是不想昧着良心去唱“颂歌”。这不,我又犯了固执!其实我是个相当敏感的人,只是通过自己的心灵而不是理智去感知一切,希望未来人们少点无缘无故的阶级仇恨,人与人多抱宽容之心。

  这天空依旧是沉闷,不敢贪婪地呼吸,也不敢跳进这文学的大染缸里。胆小的我,觉得那艺术的春天并非真正到来,很多事还是老样,真要去说自己的心里话,反而招来很多负面的影响。另外,就是为了生活。我得在繁重的体力和凄苦下挣扎出来,也就是行尸走肉地活,但这是最基本的。这样,我心里还是有种欲罢不能的执著追求,就写了点零星的回忆。不过,这是一种借口,再怎么说自己是属草根,也没有什么写作天赋,只能说是心中有种冲动,又在彷徨与无所适从地找不到入门之处。这样,我不可能,也不敢去叩开杂志和出版社的大门。

  我一直在想,童年是一段特殊时期,耐人寻味的一段历史,不啻是一个时代的镜子,应该要真实地反映她,说出我对这段历史的看法。在政治气氛稍稍松动,能稍许喘口气时,我萌生了一线希望,把她写出来放在身边,但看了写出来的东西,心里仍然是十分渺茫,甚至觉得这连画饼充饥也谈不上。可又不甘蹉跎岁月,
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