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我的幸福宝典-第92部分
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停桓瞿谙颍绱诵愿皴囊斓牧礁鋈四蠛显谝黄穑岵脸鲈跹幕鸹� ；人们试目以待，由于我们的婚姻既有媒妁之言，也有自由恋爱的成分槎杂其中，在一定程度上我主动求爱的成分要多一些，因此我对我的婚姻的期望值就更看的重一些，我知道我的妻子性格外向，在学校时就是文艺爱好者 ；喜欢唱歌、跳舞，因而为了帮妻子达成 ； ；她 ；的愿望，我不断没有表示任何的不愿意，而且还积极的创造条件 ；，鼓励我的妻子参加学校组织的各种舞会，让他有充分展示自己的机会和舞台，因为我相信妻子的为人，尽管当时人们对跳舞还不怎么认同，总认为舞厅就是藏污纳垢的孽生地，当时有很多青年男女，尤其是那些30岁左右的已婚才俊更是望而却步，有时他们为了满足自己的好奇心，只能偷偷地背着自己的家人去尝尝跳舞的乐趣，世上本就没有不透风的墙，越是像这种偷偷摸摸的行为，越能引发人们猎奇的心理，一时间绯闻漫天飞舞，有时间、有地点、有人证，某某和某某在舞厅搂搂抱抱，态度暧昧。同事、朋友、夫妻间本来就很正常的关系，被搞的风声鹤唳，人人自危，至此当口，我把对妻子的爱与敬，演变成了具体的行动，我不断不反对、不干涉，反而还积极参与其中，我把对妻子的爱变为敬，首先是敬重妻子的为人，相信我的妻子不会做哪些有损自己身誉的事，其次是放手让妻子做她喜欢的事，让她有充分的时间和空间去发挥自己的特长，然后是理解与包容，人活一张脸，树活一层皮，人都是有自尊的，我以为，爱一个人就应该包容她的所有优缺点，让爱升华为敬。
合此“爱”“敬”，是为”仁‘’也 ；义者宜也，是说俩口子过日子，家庭中事情的处理也要适宜、有章法，要合情合理。人们往往以为既然是俩口子了，许多在外面的礼节也没有用了，家庭中完全可以放纵自己，为所欲为。古人说：”相逢好似初相识，到老终无怨恨心。”即使是亲密无间的俩口子，说话做事也要有所顾忌，有所保留。口无遮拦、率性而为是自私自利的表现，越亲密越容易受到伤害。古人“仁”“义”必兼言，道理在此平常的生活要讲平常的道理，仁义即是；非常时期的热恋观请放在热恋中。。 ；真正的爱情对人生确有相当益处。当人处于热恋中时，对方不啻是圣洁的天使，是真善美的化身，那么纯洁，那么完美。反观自身，却是那么地丑陋不堪，所以必须要拼命地提升自己，以求般配。故真正的爱情确能使人灵魂得以净化，道德得以提升。此爱情之所以伟大处。歌德每经历一次热恋，必有一首好诗问世，此其故也。
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第八十二章我的幸福宝典之白头偕老 永结同心【三】
第八十二章我的幸福宝典之白头偕老永结同心
：夫妻相处靠仁义，不靠炽烈爱情，但结婚后就不同了。爱情是感情的炽烈燃烧，婚后则必然逐渐降温，回到正常的生活，正常的生活就要用正常的感情来维系，而不能用非常时期的热恋观来看待。许多人悟不到这样的转变，或悟到了而不能接受，以为夫妻相处必然要有火热的情感，花前月下的浪漫情调，绝不可废，如此一来，则视婚后的生活是庸俗的，了无情趣的。所以西方人有“结婚是恋爱的坟墓”之叹。许多中国人深染西风，同样有此伤感，导致家庭不睦或破裂，实在令人惋惜。
我有一朋友夫妻虽说结婚已有十年，身边有一个活泼可爱的小公主伴随左右，日子倒也过的也还算自在，但随着时间的推移，两个人对于婚后生活的的感悟不尽相同，渐渐的心生隔阂，女主人嫌男的生活邋遢，不浪漫，心有旁属，时不时在家里旁敲侧击，说谁谁好不错，既顾家又体贴，是个不错的好男人，”又有哪个像你，在外面人模狗样，吆五喝六，一天到晚看不到人影，偶尔回到家又像死猪一样只知道挺尸，这日子真没法过了“。女人的抱怨与唠叨不时刺激着男人的雄性激素恶性膨胀，，他时不时嘭出一句’’他那么好你出国过“的混帐话，有时为了证明自己男性功能的伟岸，不择时机，不择地点像饿狼扑食般蹂躏着自己的女人，男人这种不管不顾近乎畜生的行为，强烈的刺激着女人的自尊心，这日子没法过了，终于有一天夫妻俩发生了比平是更为激烈的言语冲突，男的故伎重演，他一把抱住自己的女人想重温旧梦时，女人被激怒了，她下意思的一脚端在男人命根子上，一时间鬼哭狼嚎，打斗的场面不亚于电影中的情节。其时劝架的人们越聚越多，人们发现他们家的小公主此时正紧紧抱着她爸爸双腿哭号着‘’爸，我求求你别打了，你们离婚吧‘’。尤于当头棒喝，激怒中的两个人几乎 ；是异口同声的说“离婚‘。眼看着一个貌似和谐的家庭悠忽间就要解体了，人们开始议论纷纷，有同情弱者的，不断叹息；“哎，早知今日何必当初，离吧，离了大家都省心””是啊，与其打打闹闹过一辈子，倒不于高高兴兴分手得了’。其时 ；男人才意识到，仅靠夫夫妻间的那点事是维系不了夫妻间的和睦相处的，对妻子既要有爱，更重要的是敬，要敬重妻子为了这个家所付出的努力和劳动，要包容妻子有时为了满足个人的不是出自内心的虚荣心，而产生的抱怨和嫉妒心，要理解妻子随着岁月的流失而产生的惧老的容颜。作为男人既要有一肩担道义，天马行空的侠义情怀，还要有温柔善变，富有同情心的菩萨心肠，对子女、对妻子、对家人的爱要在潜移默化中得到升化，要让他们感觉到你的存在的意义和价值，既要有舍我其谁博大胸怀，也要有虚心谨慎。谨小慎微的心理准备过程。
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第八十三中章后记之我的幸福宝典
八十三章后记之我的幸福宝典
我的幸福宝典从人生的不同角度及生活历练说起，有儿时的趣闻，童年的顽皮，少年时的任性，青年时的执着 ；中年时的顽强与拼搏以及步入老年以后幸福生活，无一不给人以启迪，发人深省，虽然有些故事是道听途说，但是通过主人公的旁证博引，引经据典，足以还原事物的本来面貌。本文共发表了83章245节500525字，本文经过作者近一年时间的精雕细刻，时间跨度之大，基本上是随着共和国成长的步伐，一步步趟过来的，其间不乏精踩纷呈的章节，让人回味无穷，
可以说这是一部不可多得的具有传奇色彩的，反映都市生活的作品。文章以我为主线，从始至终紧扣主题，把一个懵懂少年从小立志要改变自己，改变世界的远大胸怀，渲染的淋漓尽致，由于人们的命运从出生的那一刻起就决定了，要么是腰缠万惯的公子哥儿，要么是不名一文的穷酸小子，金钱地位的巨大差异，造就了人们对于世界的认知上的不同，有的人凭借着富实的家庭条件在外作威作福，有的甚至杀人放火，弓虽。女干吸毒，最后导致身败名裂，这样事挒还少吗？这对于那些高富帅的教训是何其深刻，有人说龙生龙，凤生凤，老鼠生儿爱打洞，这只是说龙和风的先天条件要好于老鼠，但是这又能说明什么问题呢？爹有、娘有、最终还得要自己有啊，如果不是通过自己努力得到的东西，你会心安玛，因此说外在条件的好坏是人成长的催化剂，而良好的教育与身体力行才是助人成才的决定因素啊，俗话说伢崽看揭小，意思是说从一个人小时候的行为就可判断出长大以后的那个行为取向，因此民间流传着这样的一则故事；说是很早以前有一个死囚犯。在临死前对监斩的官员说‘大人，我想在临死前见我的母亲一面“，大人以为这是人之常情，人之将死其言也善，于是就安排他们母子见面了，见面后母子抱头痛哭，母亲说，’儿啊你怎么就走到今天这步了呢，你叫我今后怎么活啊”儿子说“娘啊，你还记得我小时候因为偷隔壁牛婶家的鸡被逮住了你和人家说过的话吗”，你说“偷了你家旳一只鸡怎么了偷了是本事，吃了是福气，你那只眼睛看见是我们家的小哥偷了你家的鸡啊’，那次 ；在你的袒护和极力维护下，牛婶铩羽而归，我呢当即拿着你奖个我的一根棒棒糖欢天喜地跑出去和同伴吹嘘我 ；的丰功伟绩出了，从此以后我学会了弱肉强食，巧取豪夺，娘啊那时你如果不帮腔，不正话反说，该多好啊，“娘啊我就要死了，你能让儿再吃一口奶吗，”说完他一把旋开母亲的外衣一口咬住母亲的**，死也不松口，母子两就这样死死地抱在一起 ；满地翻滚，然而，**的痛痛终究换不来母子生离死别的痛苦，在母亲痛彻心扉的哀嚎声中，儿子渐渐的平静下来，他说‘娘，对不起，儿子走了，到现在我才弄明白，勿以恶小而为之是什么意思了，从小偷针，长大偷心”是啊大人对于孩子的教育是潜移默化的，，如果当时小子偷鸡时，作为母亲不庇护，不护短，而是坦然面对已经发生的一切，教育孩子不能养成好逸恶劳，偷鸡摸狗的坏习惯，那结局就不是现在 ；这个样子了，死囚的幡然醒悟以至于不让后人再犯类似的错误，也算是对于人类教育的一大贡献吧。
我对幸福理解来源于对于生活的感悟，就像某人一天到超市购买了一双上千元的七匹狼的皮鞋一样， ；由于鞋码不对，一上脚就觉得不对付，任你怎么摆弄不舒服就是不舒服，最后只好退而求其次，一直到脚穿上了舒服才肯罢手，一家人过日子就像试穿新鞋的道理是一样一样的，只要脚 ；穿上舒服了就行。
中国人将具体的“爱”字换为抽象的“仁”字，本质不变。差异处是夫妻间的爱要更亲密，更牢固，更纯真。中国人生重性情，认为人间最幸福的事是彼此间真挚的感情。夫妻间的感情要随着岁月的望日淡，道义真情日浓，循此以往，渐至白头偕老、永结同心的佳境。
因此对于 ；我而言，我的幸福完全倚仗于妻子的陪护与精心照料，由于遗传基因等诸多因素的影响，我于2004年7月间因喝酒后突发脑梗塞住院，医生当时曾告诫说，“老曾啊，你梗塞的部位是脑干，这是一个人体的指挥中心， ；是司令的地方，你千万要注意，白酒是一点都不能沾、”。由于年轻气盛，凭我刚好50岁的强悍的体魄，根本就没有把医生的话当一回事，仍然我行我素，还时不时的撂下一句怪话”医之好治不病以为功，如果我们什么都听医生的，那人还有什么活头”并以时下一则具有讽刺一味的小故事作为佐证以华众取宠。有一天某甲偶感风寒，身体不适，到医院去检查医生连正眼也没有瞧他一眼，张口就问他，“你平时抽烟啵，喝酒吧，打牌吗”他居然脸红脖子粗的急忙辩解道，“医生，什么都不会啊”呆了一会儿，医生突然 ；冒出一句‘啊，什么都不会啊，那好啊，你冒得治了回去准备后事吧“某甲浑身一激灵，立马就出了一身冷汗，人也轻松了许多，病也就好了，于是他马上予以回击，’我搞你祖宗，我今天弄死你”。骂完某甲扬长而去，医院又恢复了往日平静。医生无意思信口雌黄的一句玩笑话，治好了某甲的病，理应受到褒奖，但由于他在错误的时间，错误的地点选择一个行为怪异的人作为消遣的对象，其后果可想而知，现在人们时不时的把医生的话作为排解心情绪闷的手段去善意的攻击那些不抽烟，不打牌、不喝酒的三好男人。调侃归调侃，但是医生的话还是有毒的，我就是被医生不幸而言中的脑梗患者，现在的状况是走路画圈、说话打诺，生活不能自理，只有这时才能彰显出夫妻间的真情与假意，本来夫妻本是同林鸟大难来时各自飞，我的妻子能歌善舞，条件不错，他本不该受这种罪，一天到晚围着一个残疾人转，这种周而复始的陪伴，让人到了几近到了奔溃的边缘，有时我想与其这样窝窝囔囔的活着，倒不于痛痛快快的走了来的自在，于是就产生了拒接被照顾的抵触情绪，这时我的妻子就会发自内心地把怨自己那里哪里没有照顾好而心生悔意，眼看着妻子无端地承受着我因自辱而带给她的痛苦，心里在隐隐作痛，我恨自己太自私，明明知道自己的行为 ；会对妻子对家人造成伤害，却要倒行逆施肆意妄为，我真是生在福中不知福啊，有妻如此夫复何求，我们两今年结婚已有41周年，41年说长不长，说短也不短，我真不知道 ；在人们心目中白头偕老是什么意思，我的理解是；天作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福我们的爱比高天更高更长，我们的情比深海更深更广！
婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给我们和我们的家庭！
我是幸福的，我的幸福来源于家人尤其是妻子的爱和仁， ；； 妻子是一位“贤内助”，她不仅是在事业上帮助我成就了一番事业，更主要的是为我解决了后顾之忧。替我在老父亲面前多尽一份孝心，本来我的父亲因为中年丧妻，心里遭受了沉重的打击，因此性格有些怪异，喜欢儿子，不太喜欢媳妇，喜欢长子不太喜欢幺儿，在他的面前对的都算儿子的，错的都是别人的。因此和他老人家相处是很难的，但是我的妻子却秉持着“天下没有不是的父母”的传统理念，处处忍让，，大小事情 ；都不计较，有时实在是忍受不了那种被冤枉的痛苦时，就躲在无人处痛哭一场，以释放横亘在心中的怨气，她摒弃所有的私心杂念，一心一意地扑在事业上，这才是做妻子对丈夫的真正帮助。风雨中，她能帮我掌舵划桨；艰难困苦时，她能与他我一同分担，为我排忧解难；在我烦恼时，帮我释放心理负担；在我成功时，使我在忘乎所以中做出清醒的判断，帮我找准自己的位置；关键时刻用她柔嫩的臂膀，给我力量。事业的成功，才是一个男人真正的成攻的奉献。 ；男人有男人的世界。他有自己的爱好、志趣等等，一个妻子切莫让丈夫为自己而改变他的本色；更不能抹杀他的个性。给他一个自由的空间，让他有一方展翅飞翔的天空。要知道外面的世界再精彩，也只不过是一个个小小的驿站，身心疲惫的男人，他永远的归宿是在温暖的家园。守护自己的家，是为丈夫点燃一盏温柔的灯，为他永远敞开一扇门。用灯的光明为他引路，让他不至于迷失方向；敞开不关闭的门，让他的港湾充满温馨。既然说男人是女人头上的天空，那你就给他一双翅膀，让他飞飞翔在自由的空间，虽然说“良药苦口，忠言逆耳”。但是由于虚荣、自尊是人的本性，所以，大多数人都喜欢听赞美的声音。用赞美的方式去委婉含蓄地评价，比义正言辞地批评更容易使人接受。因此，作为妻子，你要用放大镜正视丈夫的优点；要用缩小镜去窥探丈夫的缺点；用显微镜去透视丈夫的爱心。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。丈夫每一次获得的成功，你要用赞赏的语言为他鼓掌。即使他改掉的仅仅是一个小小的毛病，你也不妨夸大他的进步，让他在赞美声中走向成熟！
；；“相逢一笑泯恩仇”、“回眸一笑百媚生”，笑容是盛开的花，笑容�
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