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我的幸福宝典-第2部分
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； ； ； ； ； ； ；勤俭节约是中华民族的优良传统。“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻” ；胡爷爷总书记提出“建立资源节约型国民经济体系和资源节约型社会”战略目标。节约资源已经成为当前德育教育的重要课题。从价值观念和行为习惯层面进行培养和建设，培养节约的价值观和勤俭的品德习惯，使节约风尚成为生活准则和行为习惯。温爷爷总理强调加快建设节约型社会，事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展。节约型社会的提出，一方面是源于对国情和社会发展必然性的认识。资源匮乏、能源紧缺、环境污染、耕地锐减、人口猛增，人均资源短缺这一现实国情，不仅成为我国社会主义现代化建设的瓶颈问题，而且直接影响到我国社会的和谐健康发展和中华民族的长久生存。要彻底从过去那种地大物博”的片面宣传教育中醒悟过来，培养具有一种基于自身资源不足的忧患意识以及由此而产生的节约意识，增强建设节约型社会的紧迫感。
勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富。我们的祖先崇尚节俭的美德。“克勤于邦，克俭于家”，“俭，德之共也，侈，恶之大也”。我国古代把安于节俭视为君子品德修养的至高境界，同时把奢侈浪费看作万恶之源。在五千年文明发展的历程中，中华民族长期与自然共存，保护资源，崇尚节俭，反对奢侈，积累了丰富的节俭思想和经验。在中国的历史长河中，凡是有成就的人物无不倡导和身体力行俭朴的生活。修身，齐家，治国，平天下都离不开节约；古人已经深刻认识到能把自己管理的很好才能把大事情处理的好，如果连自己都管理不好，不能做到理性的律己，那就天下无可成之事。“静以修身，俭以养德”，“衣不求华，食不厌蔬”，“清白相承”，“以俭素为美”，作为“修身”之道；“一粥一饭当思来之不易”当作“齐家”的训言；“厉行节约，勤俭建国”是“治国”的要求；这些崇尚勤俭的思想不仅是一种消费德性，而且作为励志的基础，成为我国古代有识之士的普遍追求。
； ； ； ；勤俭办企艰苦创业，微利时代，节约必行；作为创业者们更要懂得节约，市场秩序逐渐规范，信息灵敏，企业数量增多，在市场经营的所有领域；产品设计开发，制作生产加工，销售渠道流通，售后跟进服务等大小环节的利润空间都日趋缩小，必须把赚钱思路调整到整体持久的综合效应上来。对经营的各个环节，细节，时段精打细算，才能聚沙成塔，市场竞争加剧，微利时代已经来临，这是所有的行业所有的企业必须承认的现实，所有的行业，所有的企业都面临微利的挑战，企业面临的生存形势越来越严峻。君子以俭德避难，个人可以用简朴的德行来避免危难，市场竞争剧烈的今天，企业能否做到开源节流呢？节俭不仅是做人的一种美德，也是办企业的基本要求。勤俭节约要持之以恒，办企业随时要保持利润效益意识，成本意识，增效节能，开源节流，勤俭节约对于个人和企业发展都大有益处，做企业广开财源，更要有节流的有效管控措施，如采购多寻价，销售多跟单，研发多积累，渠道多拓展，生产效率提高，损耗降低……“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”全社会都要倡导勤俭节约的美德，让勤劳节约成为成为个人律己的习惯，成为社会时尚，成为一种永恒的精神！、
；。。。 ； ； 第七十六章我的幸福宝典之勤为本
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“以勤为本”实际上就是树正气，承前启后。期待有作为的官员，多多下基层，到群众中去，走群众路线，在基层多观察复杂现象，多聆听群众呼声，多记录群众需求，抱着解决问题，分析问题的意愿，踏实干好系统内的工作，拿出像样的调研报告和整合措施，切实解决当前众多民生等重大问题。成为本行业出色的专业人员。据我了解，领导干部下基层，上级不通知，下级不铺陈，始于十六界三中全会后， ； ；据传某地偶一个县委书记每次下去视察工作，办公室几天前必发通知，并且明确通知该单位必须在主要路段铺设红地毯以示重视，不然的话 ；，该单位年终评先一票否诀，当地老百姓戏称为红毯书记。这件事流传甚广，以至上达天庭。总理震怒，于是率先垂范，从今以后领导干部出巡一不准提前通知，二不准鸣锣开道，三不准超标准招待，无关人员一律不得作陪，否则将严惩不贷。屑小得以惩治国人欣喜，正所谓国风正，民风淳。
； ； ； ； ； ；勤以修身，俭以养德，节约为美。勤俭节约是中华民族的传统美德。**中央总书记、国家主席习大大同志指出，要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。作为人民教师，应自觉肩负起“厉行节约，反对浪费”的社会责任，树立勤俭节约意识，从日常生活的一点一滴做起，携手共建节约型校园，同心共筑节约型社会。
勤以修身，树立勤奋好学，学以致用的学习作风。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“勤俭”以一个“勤”字当头，教育工作者正处在世界观、价值观形成和发展的关键时期，只有树立起勤奋好学，学以致用的学习作风，才能进一步提高自己和完善自己。作为教师，要积极参加各类文化活动，充分利用学校的教育教学资源、实验创新资源、图书网络资源、人才科技资源，充分利用青春年华，珍惜美好时光，不断学习，理论与实践相结合，培养实践能力和动手能力，树立创新意识，紧跟时代脚步，努力提高自身科学文化素养。
俭以养德，树立坦诚俭朴，脚踏实地的工作作风。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”作为学生组织、社团骨干，学生干部应该认真学习邢善萍书记关于《转变作风，实干奋进》的讲话精神，努力学习，勤奋工作，严格要求自己，认真提高自己，合理策划、积极开展丰富多彩的团体活动，努力为广大同学的学习、生活服务，切实谋划学生组织的发展。学生干部应该带头树立实干意识，组织活动讲求实效，不讲排场，不走过场，杜绝铺张浪费。
节约为美，树立行为正派，艰苦朴素的生活作风。“聚餐‘俭’为先，节约‘光’为荣，要继承中华民族艰苦奋斗的优良传统，树立艰苦朴素、抵制浪费的生活品格。在思想上，人民教师应该努力砥砺自己的品格，坚持行为正派，趣味高雅，诚实守信，明辨是非，以良好的精神面貌和坦荡的个人情怀投入到学习、生活中去。
空谈误国，实干兴邦。“兴家犹如针挑土，败家如似水推沙”，浪费不以量小而为之，节约不以微小而不为。勤俭节约，细水长流，节约是一种习惯，更是一种品质。在全面建成小康社会的新时期，作为与时俱进的当代社会人，理应怀着以天下为己任的宏伟情怀，怀着对时代的责任感，心系人民的根本利益，忧虑中华民族的生存和长远发展，传承勤俭节约的传统美德，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，把勤俭节约自觉落实在工作生活中，共同为创建节约型校园而努力，为全面建设资源节约型社会添砖加瓦，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量！
；。。。 ； ； 第七十六章我的幸福宝典之勤为本 ；； ；； ；； ；； ；；
“以勤为本”，我的理解，实质上是对现今政府职能的鞭策。老百姓的不满，说明部分政府公务员严重脱离群众；政府效率低下，说明部分公务员没有尽力，或者压根就没尽力，在干与工作无关的事。同时也说明，政府工作方向有偏离，强调开发多了，强调gdp多了，强调政府业绩多了。丢掉的是服务，丢掉的是民生，丢掉的是民意。试想，那么多的人在休闲，那么多的文山会海，那么多的高端交换，那么多的人在争利，那么多的人在跑官，甚至还有一些人在无孔不入的贪污腐化，他们哪有为民服务的心思和空闲？从这个角度考量，调整机制，转变作风，立党为公，执政为民，实施政治体制和社会体制改革势在必行。勤，乃一切事物的根基，业精于勤，绩源于勤。玩物丧志，懒惰毁业，忽悠群众，国基高危！
勤则快，勤则省，对多数人来说，勤快可能诱发灵感，积累经验，带来智慧。一分耕耘，必有一分收获。
为谁而勤？如何勤奋？是对公务员的主观检验。观点·立场·路线对头，做事务才有意义。反之，则有背信质疑。中国的国情决定了官员必须为大众服务，**战士的宗旨就是代表最广大人民的根本利益，为人民服务！这就是公务员为之奋斗的坚定不移的原则和方向。
； ；“以勤为本”，应该成为考评乃至晋升的根本。中国的人力资源和社会保障部门，组织人事部门，监察纪检部门，应该坚定不移地为在艰苦环境下工作的人们，为长期坚持在基层工作的职能人员保驾护航，营造宽松·引人奋进的机制环境，以勤为本，以人为本，大力选拔干实事，能干事业，人民拥护，业绩显赫的优秀人才，到更高级的部门任职，确保公务员体制健康发展。同时杜绝跑官卖官·贪污腐化的现象。一句话，发扬优良传统，转变作风，采用激励机制，促使官员不转变作风就换人。
特别需要提醒的是，组织人事部门习惯于检查评比考核，特别喜欢将德·勤·绩·能·廉·融等作为考核标准。这里不妨说一些个人看法：一是赞成六个字；二是需要调整次序，这样排位可能容易被基层接受，那就是，勤·融·绩·能·廉·德。
； ； ；我的解释是：勤为本，在干事，愿干事，兢兢业业在干事，千方百计想事干；融入团队，平近易人，心态平和，适应环境，不卑不亢，谈泊名利；不作秀，有业绩，特别是符合专业·符合民心的真正的业绩；能力过人，适应能力·专业能力·协调能力·创新能力高于一般人；廉为基，身处复杂环境，去污泥而不染，不敛财·不贪色；德为根，为人正直，作风正派，不鬼·不阴·不耍手腕·不空腔花调·不唯上。前四项具备，说明具备评优条件，再加后两项，说明具备晋升的条件。前四项，带长的官员往往难于做到，后两项，无权的官员往往轮不上。如果党风纯洁，作风正派，人气旺盛，那么将有许多优秀人才得以提拔，同时，官二代·富二代乃至那些跑官的人将极少走到后门，社会风气将大为好转。
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；。。。 ； ； 第七十六章我的幸福宝典之以勤为本＇一】
几个月前，我在朝阳公园游玩、散步，无意看到一则彩绘广告牌，牌上仅四个字：“以勤为本”。当时我为之一震，改革开放三十多年了，社会确实富裕进步了，在物质文明如此发达的今天，国家高层如此强调“以人为本，科学发展”的今天。在强调开放·开发·引资·招商·创新的进程中，舆论宣传转变经济发展模式，鼓励能人创造财富的的进程中，花木人居然还在宣传“以勤为本”。
； ； ； ；不管花木人的宣传出于什么目的，他们能提出“以勤为本”，难能可贵，了不起！值得赞扬！
； ； ； ；我的体会，“以勤为本”就是“以人为本”的具体化。就是中国5000年文化传统的延续。应该继承和发扬。
； ； ； ；“以人为本”，出自两千多年前的老子，原意富有哲理。日本松下公司推行“人本”理念已经一百年，赢得良好的企业形象和经济效益。中国高层推行也不过十余年，具有非常深远的现实意义。我的理解：关注生命，尊重人格；关注民主，和谐共存；关注民生，服务大众；关注发展，走共同富裕的高质量生活的道路。“人本”理念相对“官本位”而言，更受老百姓欢迎。
； ； ；“官本位”的精髓就是：权威·驾驭·利益。具有“官本位”理念的官员，骨子里流露的是：官场人脉，官场交换，官场利益。如今，官场大有官僚资本垄断态势；官僚机构臃肿，人浮于事，效率低下。改革开放使国力强大了，但财富掌握在少数人手里，官场已远离群众；政府对民生·社会公平·体制改革等热点焦点问题处理迟缓，已无法满足国人的期盼。老百姓唾骂的就是“官本位”，其实，国家机构也不容许“官本位”继续蔓延。
； ； ； ；“人本”理念，符合大多数人民群众利益。中国的国体就是工农联盟，**的宗旨就是为人民服务。脱离了这一前提，中国的国体就改变了，这是毛爷爷不愿看到的，也是**者不愿看到的，更是老百姓不愿看到的。违背人民群众利益的一切事务，都是不可能接受的，其结果必然引起反抗和斗争。
； ； ； ；“以勤为本”反映了部分地方官员的觉醒。他的特点是：将中国文化传统与**的传统有机的结合起来，将政府工作实质表现出来，强调的是勤奋工作，格尽职守，尽职尽责，将政府职能发挥到尽致。
； ； ； ； ；“以勤为本”，我的理解，无非就是勤劳·勤俭·勤奋·勤政。众所周知：勤劳是中国人的传统美德；勤俭是劳动人民的本色；勤奋是仁人志士的必然选择；勤政是政府官员的客观要求。俗话说：当官不为民做主，不如回家种红薯。其实，国内外众口一词，大社会，小政府。说的就是政府服务，是建立在法治·公平·有序·服务的基础上的积极进取·富有成效的政府，由于众周知的原因，日前网上流传着一则国家领导人痛批某地方官员的无知和方唐，说的是有一对小夫妻持户口本到政务中心办理业务，其中有一项需要填其母亲的相关信息，小夫妻按照户口本上的信息照着填了，可哪位办事员却不依不饶，非要小夫妻补办一份能够证明你妈是你妈的证明材料，�
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