重生之蜀山混元-第147部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　此其不可为共和者三也！

　　　　共和之国，必须多数人民有普通之常德常识，于是以人民为主体，而所谓大总统行政官者，乃人民所付托以治公共事业之机关耳，今日举甲，明日举乙，皆无不可，所变者治国之政策耳，无所谓安危治乱问题也。中国程度何能言此？民智未开，而以择主之大权委于吾民，必害于吾民，亦必不能选贤治国！

　　　　此其不可为共和者四也！

　　　　中国之民，久沐王化，深受君恩！蒙、藏、回地及朝鲜、安南诸藩，皆怀大将军之德，而畏我天朝之威！有君在日，四海可安，然君去后，中央威信，何以镇远？其后遍地散沙，不可收拾。此皆大将军之失也！欲求统一行政，国内治安，除用**，且为帝制，别无他策。

　　　　此其不可为共和者五也！

　　　　有此五者，望大将军舍小德而就大义，荣一姓而安万民，

　　　　强辞推托，非国之福！

　　　　惟我大将军垂察焉。

　　　　徐一凡答康南海书

　　　　南海康先生阁下：

　　　　获接手书，军旅蹉跎，戎马倥偬，未及回复！且先生所率者大，所谋者远，仓促间不能遽答，祈请见晾！及冬腊月十六，大作高论，见诸报端，商量国体，并述时艰，此诚仁人君子忧先天下之盛心也。余在穗见之，乃就先生之问，谨答如下。

　　　　余以就国救民之心，慨然从戎，上仰百姓之眷顾，下赖军士之效力！大小数百战，幸有微功，稍安社稷！然不敢自傲，自知深浅！吾非天生聪敏之人，亦非英明睿智之主。为一将可也，督一方可也！若以国家托付，实难胜任！

　　　　自西人侵华，外夷威逼，海内沸腾，四民难安！自古有载之乱世，未有如此者；诚如李文忠公所言，乃三千年未有之大变局！且清室失德，贵胄糜烂，朝堂之上，尽多宵小。欲图中兴，实难克功！惟有顺应世界潮流，变革**政体！非民主共和之制度无以开民智，非平等自由之精神无以鼓民心！由是观之，今日讨论国体，废止君主非是两可，确立共和已成定论！

　　　　先生所屡者有五，宏论高蹈，见识卓著。然余窃以为国土之大小，人口之多少，非立国体之惟一依据！有美丽坚国者，其土亦广，其民亦众，然其开国之初，即立共和！至今有百余数年，国势日盛，为当今世界有树强国！行共和制度，争议述诸公论，裁决定与国会！一有决议，孰敢不从？

　　　　此其可为共和者一也！

　　　　自古未有不更之国，不变之情！周孔之礼教，与商汤有异，与尧舜不同！儒家学说，亦多有商量之处！何需以陈旧之仪规限新生之事物？西人可行民主共和，我同胞亦不短于他人，何谓共和不可行于吾国吾民？

　　　　此其可为共和者二也！

　　　　先生所屡武人介入政争，觊觎大位！此实多屡！共和制度既立，人民选立总统，民之口心者，岂是刀斧可封？且吾军中大将皆愿挂甲归田，成就文官政治，拥戴民选政府！

　　　　此其可为共和者三也！

　　　　至于民智未开，今当开之！大兴教育，弘扬文明！先生当世之大儒，经术之大家。投身教化之伟业，当可成就万世之民声！

　　　　此其可为共和者四也！

　　　　而我国藩镇虽多，而无尾大不掉之势！先生之忧，尽可在订立完善之律法，有效之国会，毕可解此难题！

　　　　此其可为共和者五也！

　　　　先生不以余之卑下，推戴拥护，虽感怀五内，然实不能当！惟望先生为我国民能享万世之平等自由，竭力献智，此我之所愿，亦国民之福！

　　　　请先生垂察焉。
有感
最近看了不少蜀山的同人之作，初了聊聊少数，基本都是虎头蛇尾，仆街太监。而且写得多无太多新意，希望自己一不要太监，二能增加点新意。各位书友拭目以待，多加督促，不管是投票支持，还是讨论区发帖，对在下都是一种巨大精神鼓励！
正文　第四卷　第一回　牟尼沟群丑图谋
　　　　话说自当年赵坤元点化华山烈火祖师，是他迷途知返、弃佛修道，烈火老怪乃将昔日门人弟子悉数驱除，唯玉杆真人金沉子禀性还算纯良，又因为他的徒弟华岳仙童雷起龙的缘故，依旧在烈火真人驾前侍奉。

　　　　当年烈火老祖与毒龙尊者的师弟史南溪、火星子杨烧并称华山三凶，俱与五台太乙混元祖师是莫逆之交，后来火星子杨烧为正派剑侠所杀，尸骨无存、身死道消。等到赵坤元转世归来，烈火老祖与旧时同门割袍断义，史南溪虽然心中不满，却也恰好暗中下怀。

　　　　他这些年来东西浮荡，没有归宿，虽觉着有一身魔功，不弱于师兄毒龙尊者，可惜机缘所致，也没有创立个甚么门户。华山派阴阳脸子吴凤、兔儿神倪均自忖功力不如史南溪，离开华山烈火祖师这颗大树，怕有对头借机寻仇，便劝史南溪和自己做一党，一同管领华山派，以图增厚势力。

　　　　史南溪又拉不下面皮，投靠毒龙尊者，索性竖起大旗，在川北牟尼沟自成一派，如今除了华山派老一辈的吴凤、倪均二人，帐下又纠集了飞天夜叉秦朗、三影神君沈通、白鬼脸何小山、郭云璞、吕宪明、火扇子尹节、贼道常明元、夜游太岁齐登、赤火神倪均、铁背头陀伍禄、毒手真人郑天乾、玉弥勒花空、铁背头陀伍禄、神行头陀法胜、鬼影儿萧龙子、火狮子曹飞、白虎星君郁次谷、小方朔神偷吴霄、火太岁池鲁、小杀星霍合、哑道人孔灵子等妖人，又有香城娘子史春娥、百花女苏莲、九尾天狐柳燕娘、勾魂姹女李四姑、百灵女朱凤仙、生香娘子胡采春、风娘子赵金珍等妖妇依附其中，一时倒也声势赫赫，雄霸一方。

　　　　后来史南溪虽然受神手比丘魏枫娘的诱惑。偷鸡不成蚀把米，在青螺峪受了无妄之灾，还是烈火真人看在昔日情分上，饶了他的性命，灰溜溜地逃回牟尼沟。即便如此也因为中了寒萼所发的白眉针。痛得死去活来。不得已，将双臂断去，另外寻了有些根底的妖人，将其杀死，取其双臂，用魔功粘连。使其长在一处。

　　　　西方野魔雅各达原本依附魏枫娘，如今没有了去处，只得前去牟尼沟，依附史南溪。这帮群丑邪魔，逃出生天。只不过一时害怕，口中表示愿意悔过，心中实则不服，尤其对五台赵坤元、华山烈火真人两处旧时至交，满怀愤懑。

　　　　这一日，忽有看守洞府的妖人来报，说是外间一个矮小黑丑的生人，来此拜山。说是故人求见。

　　　　史南溪忙令诸人戒备，命兔儿神倪均外出察看。

　　　　不一会，笑语传来。倪均挽着一人，施施然前行。

　　　　史南溪抬眼看去，见来人果真是个奇丑矮黑的模样，忽然心中想起一人，忙笑道：“道友莫非是九华山九烈神君爱子黑丑道友吗？”

　　　　当年史南溪与烈火真人因为与正道中一个剑仙为敌，怕有闪失。知道九烈神君所炼阴雷恰好可以克制那剑仙的独门符阵，便辗转求了中人。去九烈老魔处求取了三粒阴雷。自此而后，华山诸人与九烈老魔处多有来往。彼此倒也结下了一些情分。那时节黑丑结识了华山那帮妖妇，尤其是香城娘子史春娥独擅媚功，知道黑丑是九烈神君唯一爱子，有心依附，自然尽力示好勾引，彼此不久便如胶似漆，时常来往。

　　　　史南溪当即将黑丑邀至洞中，令诸人前来拜见，摆下肥牛美酒，痛饮谈笑。

　　　　黑丑原意想来此暂避五台、雪山诸人追杀，若是能煽动牟尼沟群凶，为自己出头，一齐杀将出去，出了这口恶气，自然越发称心如愿了。哪知史南溪等人不住劝自己吃酒谈笑，香城娘子史春娥这帮妖妇又一个个扭捏状态，勾起无边春色，哪里还管得了许多，一味贪欢行乐罢了。

　　　　等到宴席撤去，借着酒兴，阴阳脸子吴凤这才问明黑丑来意。

　　　　黑丑乃将前事加油添醋，娓娓道来，只说是路遇武当二姝，一言不合，反为其合力围攻，不愿纠缠，只得远遁避开，哪知路上又遇着米明娘等人，腹背受敌，无奈只得用九烈神君所赐阴雷，炸开道路，逃至此间。

　　　　史春娥的丈夫火太岁池鲁因见乃妻，对黑丑曲意逢迎，早就妒火中烧，只是向来忌惮黑丑魔功，一直敢怒不敢言罢了，糊里糊涂装作不知。今日听黑丑说吃了五台诸女的大亏，心中窃喜，不由开口讥道：

　　　　“久闻道友家学渊源、功法精深，怎么遇着几个正派中的女子便束手无策、一败涂地了呢？”

　　　　黑丑打着酒嗝，斜眼看去，认出火太岁池鲁来，晃晃悠悠走下石阶，靠近池鲁冷笑道：“我道是谁，原来是池鲁道友。我虽得了家父、家母几分真传，却不敢妄自尊大，审时度势之下，自然先保全性命，日后再作计较。不过若是有人小觑了在下，甚至话里话外的叫我不快，我也不是个气量大的，定要叫他好看！”

　　　　说罢抬手便是一股黑眚煞气，如蛟龙怪蟒，婉转而上，直扑火太岁池鲁。

　　　　史南溪有心察看黑丑功行如何，以目示意洞中诸人袖手旁观。

　　　　池鲁知道黑丑非是易于之辈，忙一面飞身逃走，一面回身扬手，飞起一串梭形碧焰，直朝黑眚煞气打去。他也是华山派门下数得出的健者，所用碧焰是华山派独门的优灵碧焰梭。

　　　　哪知黑丑肉身以邪法祭练多年，寻常法宝、飞剑根本奈何不得，由情敌胸前穿过，竟若无事。同时比电还快，左右出现两股浓烟，各拥着一个相貌相同，丑怪无比的黑丑元神化身，拦住池鲁三面去向。

　　　　池鲁也是久经大敌，一见便知形势不妙，诸同门全都旁观袖手。慌不迭行法防身，用手一拍命门，先发出十余丈赤红烈焰将身护住，然后返身迎敌。

　　　　黑丑三个元神化身各自将肋下飞剑去处，流水般放出。剑光所致，池鲁护身火光次第消亡，两下功行顿显出高下。池鲁虽然还有些压箱底的本领，都是玉石俱焚的手段，犹豫之间，一时也不敢发动。

　　　　史南溪乃示意史春娥出面劝说。妖妇见丈夫窘迫，虽心中鄙夷，全然不顾夫妻情分，只是不敢违逆史南溪意旨，乃娇笑着上前。拉住黑丑道：

　　　　“道友何苦与那死乌龟怄气？往常他又不是没见识过你我欢好，今天鬼迷了心，偏有这么多酸气。我如不怨恨你这前世的冤家未曾给我个名分，这辈子也不会理他了。况且今日你新来洞中，多年未见，许多知心话儿要说，那值得为他坏了心情？”

　　　　妖妇又对池鲁喊道：“你也是个不识羞的，黑丑道友乃九烈神君爱子。我不过向他领教采补功夫，你吃甚么飞醋？你自己本领不济，还出言不逊。自取其辱，若是要你狗命，也非过分。人家看在我的份上，才没和你一般见识。你如再不识趣，和我吃醋冒酸，我何必希罕你这蠢货。索性与他作一长久夫妻，永享快活。你却没份了。你如识时务，乖乖地把你那些现世现眼的鬼火收去。与小神君陪个不是，还可免难！否则必无生理！”

　　　　史南溪等人借势也一起劝说。

　　　　池鲁无法，只得将护身烈焰收去，跪倒谢罪。

　　　　黑丑也懂得强龙不压地头蛇的道理，见好就收，将黑眚煞气收起，笑道：“我若非家父拘束，用灵符制住我的元神，一身功法只能施展出四五成的光景，那几个武当、五台的女子如何是我对手？我全是看在史道友面上，不愿伤你，只不过略施薄惩，日后再来聒噪，定叫你求生不得求死不能！”

　　　　池鲁满怀悲愤羞愧，又无可奈何，只得叩首求饶。

　　　　史春娥忙拉住黑丑，回到座中。

　　　　史南溪也不愿黑丑压了自己的风头，乃岔开话题道：“道友为何被神君拘束，徒受今日之挫呢？”

　　　　黑丑叹息道：“还不是家父近年心有劫数，日前说千山杀劫一起，难为顾及不到我，令我自去海外群岛，觅地独居，等过了杀劫再行回转。因为怕我依仗本门玄功，与人斗狠，便将我的功法禁去了大半！我因为挂念你们几个老朋友，便想前来辞行，再作海外逍遥之游呢！”

　　　　西方野魔雅各达本是客卿，本不愿多嘴多舌，只是听到杀劫一事，乃插话道：“小神君若是说别的，贫僧不敢班门弄斧，说到这千三杀劫，倒是曾经听我那死鬼师父说过一些门道。”

　　　　诸人均是好奇，忙催他快说。

　　　　雅各达道：“我师父叱利老佛昔年说，杀劫非同自家四九天劫，全是那些所谓的玄门正派铲除异己的由头罢了。不过冥冥之中倒也有些讲究，我等旁门中人，若是暗中截杀几个正派的弟子，便是行了李代桃僵、偷天换日的手段，将自己的劫数转嫁被杀之人身上，事后往海外无人履及之所，隐匿踪迹，杀劫便无法作为了！”

　　　　黑丑一听心中暗喜，便是史南溪等人心眼也是松动。

　　　　野魔雅各达又道：“其实玄门中各大门派何尝不是如此行事？远的如商周封神大战，近的如五台、峨眉斗剑，俱是将对方气运斩杀，成就自身。便是当日凌花子，也是杀了神手比丘魏道友，才开创雪山派，有了今日的排场！”

　　　　史南溪等人俱对凌浑恨意滔天，被野魔雅各达提及此事，为怒气一激，便将几分疑心全数抛却，笃定无比。

　　　　一时间群凶喧哗不已、杀意腾腾，都计算着如何杀死几个正派的弟子，免去自身劫数。又想到玄门诸派多有年轻女弟子，俱是美若天人、不可方物，顿时色心激荡，出语调笑。（未完待续）
第四卷　第二回　枭神娘纵子寻仇
　　　　兔儿神倪均功力虽较史南溪略逊一筹，但他乃是烈火祖师师弟，如今牟尼沟中不多的几个昔日华山派的长老，颇有些见识。他见诸人得意忘形、一味自大，有些担忧道：

　　　　“诸位听我一言，如今虽有史道兄与小神君竖起大旗，在牟尼沟开创功业，但与昔日在华山旧府气象相较，人手还是有些单薄啊！”

　　　　黑丑听他这般说道，斜眼看去，见倪均兔耳鹰腮、粉面油头，心中十分鄙夷，冷笑道：“这位道友看着有些面生，适才话语中好像对我等有些不大放心呢，这般长他人志气、灭自己威风，居心何在啊？”

　　　　阴阳脸子吴凤忙解劝道：“小神君见谅，这位乃是我华山同门兔儿神倪师弟，他入门最晚，是我华山老一辈最小的弟子！旧时与九华山神君来往不多，故而小神君有些面生！”

　　　　黑丑看倪均功力平平，毫不在意，大咧咧道：“咱们虽是外人，不便说离间亲好的话，不过恕我直言，自烈火祖师背弃师门旧谊，将诸位驱离华山祖庭，两下实则已经断了恩义。如今史道友在牟尼沟啸聚山林，再用华山派的旗号，端的名不正言不顺呢！以我愚见，不如请史道友坐了尊位，新创门派，我与雅格达道友俱以客卿之名一旁襄助，岂不是好？”

　　　　史南溪因昔日与烈火祖师交好，连同早已兵解的火星子杨烧并称华山三凶。有烈火祖师在时，史南溪在华山派自然威高尊崇，可毕竟不是出身华山派，自吴凤、倪均而下。这般华山妖人如何能够心服，不过是一时借着史南溪的名头，多一份保全罢了！

　　　　念及于此，史南溪哪里会主动跳将出来应承黑丑的提