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宝谛独辉-第311部分
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牛驴说：“我年轻的时候，也跟你一样，那时候我玩儿的是麻将，我那么长的一段时间，几乎是每天通宵打麻将，我那时候上钱哩，有赢有输，那段时间，我晚上打麻将，白天只睡两个小时，剩下的时间，我就摸着麻将，思考，我在研究麻将。我一边抽烟，一边研究麻将，有时候一研究就忘记了吃饭，我能坐在那里研究八个小时的麻将，雷打不动。”
孟海说：“你的研究是了不起的，经过你那么刻苦地研究，后来肯定赢了不少钱吧？”
牛驴说：“没有赢。输得很惨，我也不知道为什么，我那么刻苦地研究，就是没有研究透。搞研究太难了。”
孟海说：“是呀。”
牛驴说：“我从今天开始，要再次来研究我的麻将了，我要重新开始研究，我今天要研究一晚上，我明天也要研究，我要把麻将弄懂摸透。我要成为麻将高手，我要成为麻将精英，我要成为麻将超人，我要成为麻将之父，我要成为麻将大王。我就是要研究麻将，我研究麻将，不断地研究麻将，我相信我通过不断地研究麻将，能成为麻将大王的。到那个时候，我打麻将，肯定会赢的，每一局的赢。”
孟海说：“天不早了，洗洗睡吧。”
第六百一十七章 满目萧条
大象载着五个人依旧行走在清晨的河边，这里没有人来人往的喧嚣，在这里，心是安然自在的，河中流水的欢畅，清晨正好。
他们乘坐的大象来到一个石头坡，大象停止不前，前面是悬崖。孟海从大象背上下来，往前走了一截路，回头看后面的五只大象，四只上面坐着四个人，他们衣袂飘飘，还有一只是空的大象。孟海转头看到深不可测的悬崖，悬崖下面是什么，孟海不知道，孟海背后的四个人也不知道，悬崖下面，黑魆魆，不知道下面依旧是悬崖，还是下面有深不可测的深渊，孟海真的不知道。难道这是一个无底崖？
悬崖峭壁之上，生有一种树，它的枝干发白，明晃晃的，它上面的树叶是大片的，在这个时候，树叶都已经黄了，黄色的叶子，被风一吹，就往下落，这些叶子，在悬崖中降落，孟海就看那飘落的叶子，那叶子一直落，直到再也看不清、看不见。在这里，像这样的树，有很多，叶子往下落，整个悬崖下面，都是星星点点的叶子，它们落啊落，孟海站在这里，看到的景象，如同流星雨。
后面大象上的四个人，也都驱使大象往前走了几步，离孟海稍微有一定距离，他们也都看到了这悬崖下面的壮观景象。
孟海被这景象感染，他心里的那些比较消极的情绪开始蔓延，那种很难述说的情感，让孟海久久立在这里。这种在人生中某一时刻的况味，谁人能解？孟海满目萧条。满目萧条，满目萧条，满目萧条，这满目萧条四个字，孟海曾经用过，那时他还是一个十二三岁的孩子，他有一次看到下雨后月季花下的脏乎乎的流水，就想到了这四个字。这四个字所包含的意蕴，当时的孟海实际上是不清楚的。他心中有了这四个字。也写了这四个字在纸上，但直到现在，他站在这悬崖边，才真正感受到这四个字的意蕴。
悬崖落叶。凄美。
孟海说：“这些叶子是我从来没有见过的。那种树我也没有见过。这里的崖，我也没有来过，然而看到这悬崖与落叶。我感到很亲切，我感觉这仿佛是我的前生见到过的景象，仿佛我前生的爱情就是发生在这么凄美的地方，当然我不相信有前生和来世，但我沉醉于对前生来世的种种凄美的想象中，想象如此美好，它比任何的容颜、知识更重要。”
牛驴说：“看到这景象，我没有想起前世今生，我想起的是我的一个朋友，他曾经说过他喜欢在悬崖边看落叶，大概就是这种景象。我这个朋友是说相声的，他的相声说的好，但他是一个骨子里不爱说话的人，他不爱说话，他认为沉默是金，可是相声是必须说话的，他就又要说话，又不想说话，到底是说话还是不说话啊，很长时间，他的内心是矛盾的。说不说呢？他有一段时间，被自由军追杀，他就到处逃，他害怕死亡。当时的自由军说自由军是铁蹄军，是要踏遍世界的，并且说自由族是世界上最优等的民族，说其他的民族都是应该被优等民族统治的，说除了自由族的人，都是劣种人，这种不公道的言论，遭到了很多名人的反对，但是反对很多时候都是无力的。那个时候，战争是不断的。我的那个朋友，长期过着不安定的生活，受尽了屈辱，更与谁人说？”
孟海说：“把人划分等级是不对的，不应该做出优劣之分，即便有人处于劣势地位，也应该给他提供一个适合他的舞台，都是人群中的人，有时候不能太残酷。那段战争的岁月我是知道的，从很久以前的那个时候，世界乱了，然后就很少安定过，总是乱啊乱，纷繁复杂，直到现在。”
白星说：“劣种人，好像是在深山老林的角落里凋零的叶子，进入不了别人的视野，受不到别人的关注，得不到别人的认可，天生低人不止一等。我过去也有很多朋友被打成劣种人，被打成劣种人的人，就没有好日子过了，以前的日子可能是有滋有味，被打成劣种人后，就昏天黑地了。这不正常，这很不正常，人不应该被这样划分的，我活这么久了，我也算是上了年纪的人了，对这些歧视人的事情，是很不赞成的。当然，我也有敌人，那些敌人欺负人、耍流氓、不上进等等，他们身上的毛病让人厌恶，这些人也被打成劣种人，然而这不能成为劣种人存在的一个好的理由，即便是有你讨厌的人被打成了劣种人，受到了你感到幸灾乐祸也好理所应当也罢的惩罚，也不应该纵容劣种人思想的蔓延，你讨厌的人、你的敌人，这些都是应该撇开不谈的，面对划分人的思想，不应该考虑过多个人的一些情况、情绪等等，要从宏观来看这件事情，把人划分成劣种人和优等民就是不对的。”
黑星说：“难怪，难怪，难怪人会把人分成很多等级。谁都不愿意做下等人，有句话说，人往高处走。这人往高处走这句话就很好地说明了人的状态是有高低之分的，人以后的状态可能就比今时的状态要高，这种高低的不同状态，给人的感觉是不一样的。当一个人处在高的状态时，他会愉悦，当一个人处在低的状态时，他难免会自卑，如果不自卑就是没有自知之明，人在自卑的时候，就容易产生一些负面情绪，就会想要奋进，就会有动力前进，他要前进，他要扫清自卑，当有一天到了高的状态，他就会得到心灵的抚慰。人在高的状态，就容易看不起低的状态，看不起别人的低的状态，这就是瞧不起人，也看不起自己的低的状态，这就是连自己也看不起。当人在低的状态时，看不起别人的高的状态，这就是嫉妒与恨等复杂情绪，也看不起自己的低的状态，这就是自轻自贱。人在一生中不可能每日都飞黄腾达如日中天，花无千日红，人无千日好，人的状态因而就有高低起伏，在不同的状态中，人在看待别人包括看待自己时，总会有这样那样的不同，这些不同的看人态度，就是对人态度的差异性，这种差异性就导致人把人分成不同等级的人。自由族的人自诩是最优等民族，他们这种思想的产生原因，刚才我已经说明白了。这样不好。”
孟海说：“他们划分人的等级，其他族的人自然不会同意，说人人平等，那是理想的官话，但是人必须在一种大的水准上实现平等，这就如同在一片海上，尽管有的船只在一段时间内会一帆风顺直挂云帆，尽管有的船会遭遇风浪起伏不定，但他们基本都处在海平面上，他们在大的水准上是平等的，那么所有的法律、道德、福利、人权等等一切关于人的东西，都应该如同大海一样，提供一个大的基准线，提供一个大的水平面，在这个水平面上，大体看来，虽说有不同的人生轨迹，有个人的起起伏伏，但大的方面是平等的。什么是平等？这就是平等。”
白星说：“你说的很对，这就是平等，但很多时候，国家是没有水的，也就是它不提供一个这样的大的水平面，因此导致人群的生命处在干涸的地带，这样，人们就会陷入泥泞。试想没有道德、公理、真理、宝谛、初岚、泓、法律、规则、规矩等等的世界，是一个怎样干涸的世界，而在干涸世界中的人，又是怎样的一个泥泞状态。以前还好，有一个兰露国，有一个梦中影国，再怎么操蛋，总有个世间规则，总有个天理王法，而大洪水一来，人间乱了。天一星人从太空引入了水，太空水源丰富，导致水球成了水的世界，这真实的水平面是有的，但天理王法的水平面提供不了了，人间没了天理，乱到了极致。当今的世界，是一种极致的乱，这种乱，让人不能平静，即便是该安静睡觉的夜晚，内心也是一片乱糟糟的景况。”
黑星说：“太空是大洪水的水源，那天一星人是罪魁祸首，他们就是要让水球淹了，他们要生存，需要水，不止需要一点水，是需要大量水，开始的时候，水球的水是根本不够的，他们的生理特性决定他们需要大量的水，他们的飞行器降落也是需要大量的水，他们为了他们的生存，不顾水球人的生存，他们弄来了大洪水，导致水球大乱，他们这是自私，他们这是侵略。我们要对这样的外星人说不，我们要星际大战，我们要和外星人大战，我们要星际大战，我们要和外星人决个高下，我们要星际大战，我们要和外星人评出个天理来。这些天一星人，太可气了，真是太可气了，如今乱世，惨不忍睹，我们不能无所作为。”
第六百一十八章 靠粪吃饭
他们离开悬崖，那悬崖边的落叶成为记忆。刚刚发生的事情，就成为记忆，现在的事情，也会很快过去，成为记忆，将来的事情会很快到来，然后成为记忆。人的一生是由无数个现在组成的，这现在的数量似乎是无穷的，要是人不会死亡，那么人就能一直活下去，时间会一直累积，这个时间的数量，成了一个无穷的数，这无穷的数，在现实生活中存在是不合理的，因而人是会死的，人只有死亡，才是顺应自然，才是合理的。
孟海坐在大象上，想到刚才凄美的悬崖景象，心里有些难过，因为再美的东西，人只要一死，就与之永远地分别。人死了，就一切都没有了。
在大象上的孟海心中的某些悲观情绪比大象还大，他是追求和谐的人，在孟海看来和谐就是牛奶，十分顺滑，而当今的天下是一锅粥，什么豆子都有，疙疙瘩瘩，这不是和谐。孟海心里恨天一星人，然而天一星人的到来，还是给水球人开了眼界，让水球人看到了从来没有见过的帅气的天一星男人和漂亮的天一星女人以及奇幻的飞行器。天一星人的到来，当然是有好处的，但好处不如坏处多，天一星人来到之后，给水球人带来了很多灾难，水灾、饥饿、传染病等，水球人处在很痛苦的境地，他们的悲伤与四座大山上的美丽风景形成很大反差。人在战争等压力下艰难地生存，像孟海他们这样每天兜风的人很少。其实孟海他们也不是完全兜风。他们是在思考世界与人生。
他们的大象还在前行，然后路边有一个人推着粪车走过来，他不小心，打翻了一桶粪，然后他赶紧去收拾残局。恶臭满路。
牛驴问他为什么推粪，不去做其它的活儿，推粪的人回答说：“做我们这行的，也不容易，我们每个月的钱，都是这么一桶桶粪挣出来的。要是没有粪。我们可都得饿死呢，我们是靠粪吃饭的人，没有粪，我们就难以生存。做这行是比较脏。但是给的钱还是比较多的。主要是比较脏。并不累。”说完，这个人推着粪车走了。
孟海等人来到一棵桂树旁，停了一会儿。就走过桂树，然后来到一棵槐树旁边。他们在槐树旁边停住了。
孟海说：“这几只大象，喜欢树，就让它们在树边呆着，你看他们比树还高呢，它们在跟树比高高呢，比下去了，把树比下去了，它们心里一定很高兴呢。只要大象高兴，咱们就高兴。我知道有些马、骡子、驴、狗等动物，被人驱使，它们帮着人拉车或者推拉磨，那些动物被人奴役，它们是人类的奴隶，人们给它们可怜的食物，然后它们就付出十分劳累的工作，这是不合理的。那些被人奴役的动物，给人拉车，车是那么大，车上的东西那么高，又是那么重，骡子啊等动物拉着车，要上那么陡的坡，这是多么累动物的活。还有很多驴子，在磨房里面拉磨，从出生后不久就被送入磨房，每天转啊转，这是多么无聊的活，动物也会感觉到无聊的。历史上，很多人为了人的生存而革命，他们为了人民抛头颅洒热血，然而有谁为动物们摇旗呐喊过？很多革命都是为了人的利益而打砸抢烧，然然有谁为了动物的利益打砸抢烧过？就是说，有谁为动物着想过？动物也是生命，当生命被蹂躏和践踏，人就能袖手旁观坐视不管吗？有谁去打砸过邪恶的天一星人的圈养动物的地区？有谁去放火烧过邪恶的天一星人的店铺？有人为了动物的生命而做出过努力和牺牲？动物也是生命，森林里的植物也是生命，一切生灵都具有美的品质，当有什么人来破坏，就拿天一星人来说，他们简直是罪恶滔天，他们简直是十恶不赦，我们应当奋起抵抗。我们要为了一切生灵的美不遭到破坏而与一切邪恶的人拼搏，拼搏到底！！！”
白星说：“我同意。”
黑星说：“我同意。”牛驴和云蚁墨也都同意地点头。
孟海说：“我在大庄园呆过，你们是知道的，我在大庄园里跟夜独泓也谈过世间荼毒生灵的事情，我接受夜独泓的思想，夜独泓是一个很有思想的人，按照他的意思，对一切邪恶的存在，都应该打倒、横扫。当我们扫荡邪恶，就能战胜邪恶，就能获得美的存在。我知道你们心里在想什么，我知道，你们心里有时候也在犹豫，这是难免的。动物、植物、可怜的人的生命是宝贵的，你们的生命也是宝贵的，天一星人的生命也是宝贵的，面对动物、植物、可怜之人的生命的垂危，我们如果说去努力，我们的生命有可能会遭到破坏，而且，却破坏掉天一星人的生命，也是残忍的，但是你们要记住，没有我们的努力，没有我们的拼搏，怎么会改变这个世界？我知道，我知道你们心里在犹豫，然而你们要进行一番深刻的思考，你们想，天一星人来了，带来了太空中的水，他们要大量的水才能在一个星球上生存，他们是不管我们的死活，提前连个招呼也不打，就冷不丁地遭遇了大洪水的灾难，可以说天一星人改变了世界，改变了我们的世界，但这是邪恶的改变，我们的世界变了，成为一个乱世，乱的不能再乱的世界，这是一个邪恶的世界。夜独泓、苏雨、香草儿、托托以及大庄园里的那么多的人，还有我们，都是为了要改变这个世界而努力啊。改变世界！改变世界！改变世界！改变世界！改变世界！改变世界！�
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