喧阗隔士-第3部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　一页页历史翻过，冬去春来草木又蓬勃。显然，翻着历史找满蒙算帐已经没有了必要。看看今天的满蒙：一个亡国、一个苟延残喘穷得吊儿郎当……都这熊样了还咋报仇？报个哪门子仇？何况冤有头债也有主，干阴事的又是他们前N代祖宗。

　　明人不说暗话。扯了这么多，还是老老实实搬出本章的两个主旨观点：

　　1　当年的蒙元满清如同当年日本一般罪恶（蒙元满清除了没搞化学战细菌战，可以说，能干上的坏事都干绝了），需要区别对待（所以拿它们当正统王朝歌功颂德的二百五思想绝对要不得）。

　　2　做人要有民族立场。举凡对这些政权侵华损华上作出过贡献的人，都是我们的民族敌人，都应遭受我们的唾弃与辱骂。

　　总之，一切从民族利益出发，一切向民族利益看齐。

　　最后，献上鲁迅先生的一段经典语录作为本章结尾：

　　“中国人对异族历史上只有两种称呼，一样是禽兽，一样是圣上。初读时甚感困惑。中国人的是非标准，何以有如此大的反差？后来才明白，原来当异族还没能征服中国人时，就是侵略者，是禽兽；而一旦战胜了中国人就是圣上，是英明君主。元朝、清朝是再典型不过的范例。如同那个女子，当别人欲施暴而不成时她就义愤填膺，怒斥其流氓行径；而一旦被人家强暴得逞，就立刻成为其合法之丈夫，美满之姻缘，且情深意长也。元、清的的确确是异族统治汉人的时代，我不明白这算不算亡国，算不算被奴役，被侮辱。我只知道它是中国堂堂的正史，是文人墨客大书歌颂的开明盛世。我仿佛听到那个女子说，我何曾被强暴过？他们都是我合法的堂堂正正的大丈夫呢。”

3　民族文化
尽管首章篇幅已阐明中国人=汉人的公式。但有一个现实是我们必须面对的：今天的中国境内生存着包括汉族在内的56个民族……这可以说是一个好消息，同时也是坏消息。

　　好在，这意味着中国正处于一个边幅辽阔的大一统时代。坏在，中国存在着民族分裂的苗头。

　　剖析这个问题前还得申明的是，这并不意味着单民族国家不存在分裂苗头。只是显然会比多民族国家分裂概率要小得多。

　　通常，单民族国家只要保证中央高度集权、保证国内两地沟通方便而不致产生地理隔绝乃至军事割据（这点上，巴基斯坦和孟加拉国、中国大陆政府与中国台湾政府给了最好的证明）、保证社会矛盾不至于激化到官逼民反，便可高枕无忧吻别分裂。

　　而多民族国家就不一样了。他也许能做到前两点的保证，但他永远都完成不了第三点（就像那个y=x^（…1）的函数一样，它可以不断地向0点靠近，但就是永远到不了0点）……除非他有法子把多民族国家改造成单民族国家。

　　而这里头的原因，2500年前的孔老夫子已经给出了现成答案：非我族类、其心必异！

　　是的，无论你采用哪种手段、如何努力地调和民族矛盾来维护这个多民族国家，只要多民族现状未变，国家还是会存在一股像不倒翁一样的分裂势力……用不着官逼民就反了（即使是像加拿大这样经济发达、福利制度蹦棒的国度，仍然存在分裂势力）

　　某些自作聪明的同胞满以为中华民族论能麻痹少数民族，但历史实践已无数次证明，这根本是在自我陶醉着做春秋大梦。旧的不说看新的，发生在今年3月9日的新疆劫机事件，以及3月14日的西藏打砸抢事件足以戳破那些做梦者的口水泡泡。

　　毕竟，那些持有中国国籍的少数民族者们不全是傻B，他们也没那么容易给中华民族论全盘忽悠掉。而且，一旦他们揭下这套论断的虚伪面纱、迎来民族意识的觉醒，那么蜕变成单边民族主义者只是时间问题。

　　还好，因为我是个有血性的汉人，自然不会像某些来自台湾的败类同胞一般，打着歪脑筋分裂正由汉族主宰的中国政权。但其他少数民族就不一样了。正常情况下，他们的民族立场不可能是汉族（如果是，他们就是民族败类。当然了，我们很欢迎这样的败类。对手越败类我们越高兴，对手越懦弱我们越福气），所以，分裂复国思想将是必然产物。

　　这时候呢也不妨设身处，站在他们立场上替他们想一想，为什么要闹独立？如果我是那些少数民族，我也会跟着起讧闹独立吗？

　　我的答案是：百分之百的会！

　　所谓民族主义，自然是要为自己的民族谋求利益。如果连民族最基本的独立主权都不争取，还有何脸面高谈为民族谋利？

　　但我这么说并不表明我支持他们独立。我的意思是，在###上，每个人都有他自己的立场。大家都是各为其主。根本上讲，也无所谓正邪之分对错之别。但又因为大家立场对立，所以注定要作敌人……我是汉族，所以我要维护汉族统治下的多民族国家；我是某某汉族统治下的少数民族，所以我挣脱汉族政权的束缚建立一个属于自己民族的国家。

　　既然要站在自己的民族立场看问题，既然要消除分裂隐患，那么作为汉人的我们又应该怎么对待那些个同床异梦的少数民族？

　　显然，我们不能和民族分裂势力妥协。虽然这么干以后，双方的矛盾可以得到治标性化解，但代价是分裂。民族分裂不是最要命的，要命得是领土分裂！

　　显然，我们用不着再指望那套狗屎般的中华民族论……它不仅帮不上忙，而且越帮越忙。

　　所以，照我的意思，想要连标带本的根治分裂，只剩最后一路可走：即塑造单民族国家。

　　走上这条路以后，前边又将冒出三条小道通关目的地：1　种族灭绝　　2　驱逐出境　　3　民族同化

　　毫无疑问，第一条是最近、也是做得最干净（尽）的小道：一次解决，斩草除根。但这绝不会、也绝不能成为我们的选择（这简直在继承阿道夫·希特勒未尽的种族事业）。

　　为达目的不择手段的价值观属于魔鬼，而不属于人类。如果我们做了，那么上一章的蒙元满清就会有今天的翻版。今天的我又将有明天的翻版来骂今天的中国。　

　　划上第一个大红叉后，再看看第二条道：驱逐出境。走这条道谈不上啥子灭绝人性，但却是一条招人臭骂、诱发暴动、亏损道德的黑道。黑虽黑不过第一条，可也不是什么好鸟。就算真要施行，也只能针对那些个已经掀下脸来闹独立的分裂者，而不是全体少数民族。

　　接下来只剩最后一条怀柔政策的道了。并且，我主张的正是这条道……不带血腥、而且又能遏制血腥的道。

　　这条道上又可以分出两个阶段：1　败类化阶段　2　汉化阶段

　　所谓败类化，顾名思义，就是把现阶段的少数民族改造成为拥护汉族政权的败类。可能有人会问：为什么不来得直接点过渡到汉化阶段呢？这是由首章篇幅中“语言思维决定民族籍别”的标准决定的。

　　按着我那颇具创新精神的标准，一个人在接受过第一次语言学习后，民族籍别便已定性难改。所以，这是一条必由之路。没有这条路就不可能过渡到汉化阶段。

　　而在败类化阶段的措施又可以概括性如此表述：打压民族文化多元性，最大限度遏制少数民族语言、文字对他们的影响力（彻底消除有点不现实，但可以试着在剔除文字的基础上将少数民族语言改造成为以汉字为蓝本的地方方言）；最大限度地扩大汉语、汉字对他们的影响力，指引他们树立汉族思维（即站在汉族立场看问题）（至于实践措施的具体内容，详见下一章：民族政策）。总而言之，就是最大限度压制其民族意识。

　　关键性的败类化阶段结束了，就要开始下一个阶段：汉化。对象就是尚未学习少数民族语言前的幼婴。

　　这个阶段比较轻松，可以任其自由过渡，无为而治地看好戏。因为一旦有了败类化的父母（当然了，这对父母一定要败类到先教孩子学汉语的程度），自然就有了流着少数民族血液的汉人。然后再加上学校教育的后天栽培，数年之间便悉为吾民！可谓甚矣哉乐乎！（郁闷的是，我也用不着高兴太早。从现阶段看，离败类化阶段还有着十万八千里的距离。真要按我这天才构思做起，也至少需要一代人的时差和两代人的努力。不晓得，我有没有这命等到这一天……但男人的第六感告诉我，概率很低很低……）

　　当然喽，这些都是围绕个人发展角度而言的。从地理上讲还有一招：就是人口迁移。

　　毫无疑问，这招管用。历史上的山越族、氐族，以及今天浙闽境内的畲族（我有点怀疑，畲族是山越族的后裔……他们的地理分布吻合得太凑巧了）都被这招整得让人辨不出民族籍别来。

　　从民族地理分布看问题的另个收获就是再一次验证鼓吹国内民族文化多元性的愚蠢。

　　区域　　　总人口（万）　　汉族比率（％）　　　　

　　北京　　　1154　　　　　　　　

　　河北　　　3086　　　　　　　　

　　山西　　　3268　　　　　　　　

　　内蒙　　　2349　　　　　　　　

　　外蒙　　　　245　　　　　　　　缺资料　　　

　　辽宁　　　4162　　　　　　　　

　　吉林　　　2659　　　　　　　　

　　黑龙江　3724　　　　　　　　

　　江苏　　　7146　　　　　　　　

　　上海　　　1342　　　　　　　　近100　　　　

　　浙江　　　4552　　　　　　　　

　　安徽　　　6410　　　　　　　　

　　福建　　　3350　　　　　　　　

　　江西　　　4302　　　　　　　　

　　山东　　　9108　　　　　　　　

　　河南　　　9768　　　　　　　　

　　湖北　　　6005　　　　　　　　

　　湖南　　　6599　　　　　　　　

　　广东　　　7723　　　　　　　　

　　海南　　　　790　　　　　　　　

　　广西　　　4830　　　　　　　　

　　重庆　　　3130　　　　　　　　

　　四川　　　8529　　　　　　　　

　　贵州　　　3787　　　　　　　　

　　云南　　　4176　　　　　　　　

　　西藏　　　　259　　　　　　　　　

　　陕西　　　3642　　　　　　　　

　　甘肃　　　2581　　　　　　　　

　　青海　　　　492　　　　　　　　

　　宁夏　　　　580　　　　　　　　

　　新疆　　　1889　　　　　　　　

　　台湾　　　2252　　　　　　　　98　　　　

　　香港　　　　

　　澳门　　　　　

　　（除外蒙古数据外，以上省份数据均摘自2003年版的《中国地理》）

　　不得不承认，这列数据可以把人脑袋看蒙。但耐下心来仔仔细细地看，可以发现一个问题：分裂势力总是频繁活动在汉化率最低的省份（台湾例外。那里受地理隔绝和军事割据因素影响有了越来越多的白眼狼）。

　　西藏和新疆分别为和在这列数据里头都是垫底的料。而偏偏，分裂势力闹得最凶最火的就是这两块地。这可不是什么凑巧，而是规律客观性使然。这个规律告诉我们：顶瓜瓜的民族汉化率有利于遏杀国内分裂气焰。

　　综上可见，想要建立起一个没有分裂隐患的民族政权有着N多种途径可以选择，实现这个目标并不困难……只要你有心、用心去做。

　　路是人走出来的，规律也是人挖出来的，敢想就要敢做。

　　只是，我能做的仅此而已。我只能用文字向人说，到底应该怎么做。

　　呜乎哀哉一声叹，仰起脑袋继续写吧！。　最好的txt下载网

4　民族政策
一个多民族国家，自然需要一套合乎情理的民族政策。这点，应该是我与社会主流难得的共识。但是，假使我与主流达成全然的共识，那么这个章结也就无复存在的必要。

　　我想，在扯蛋这深沉的话题前很有必要做个申明：我不反对现阶段的民族政策，更不可能反对执行这套民族政策的汉族政府。但是，与此同时，我也不会全盘肯定这些政策。用发展的观点解释，就是“没有最好、只有更好”。既然这套政策有缺憾，作为中国公民的我理固宜然地有权利谈谈个人看法……毕竟一套民族政策是里外针对的。

　　申明至此转入正体。开门见山就先感慨一番传说中的民族平等吧。有点闹不懂，到底是为了证明我们汉族劣等于少数民族，还是想变相侮辱少数民族智障？为啥登着少数民族户口的伙计总是考啥都加分（包括中考、高考、考研究生、考公务员）？

　　对于这个问号，我不得不夸上一句：写教科书的果然顾虑周全。我的高中第二册政治书里就有现成答案。

　　这不，真叫我给猜中咧！按着那王八蛋性质的语录讲，原因就在于少数民族地区的智力水平低于全国水平。所以么~加分政策不仅不是民族不平等的表现，反而衬托出国家的民族平等的真谛！

　　好家伙啊~说得比唱还好听。我想问上几句：“为什么他们智力水平就偏低了？”或许，你会应上句：“他们穷~教育条件不好哇。”“穷的地方又不止他们那一块地，难道汉族聚居的地方就没一块穷么？那些穷山沟穷乡村里头又什么教育条件可言？”“……”“还有诶，为什么住在经济发达地区的少数民族也加分？”“不说要平等么？那些个连买棒棒糖的分都没凑到的‘差生’你咋就不照顾照顾加他个十分一百分的？成绩都这么烂了，还看不出人家智力水平‘低’啊？”

　　当然，这些问题也不需要回答。因为按这种智障逻辑出来的民族平等政策本身就是畸形产品。试问一碗发霉了的米饭还能吃么？

　　这个世界上不存在什么绝对平等，世界处处都有不平等：法律是不平等的，同样是杀人，10岁的就可以免死，20岁的就要枪毙；社会是不平等的，同样是公民，有的生来就像住在天堂，有的刚出胎就像呆在地狱（顺便再提句我现在的劳改房，也是相当不平等滴~同样是人呐：一个收钱一个给钱、一个抽烟一个被禁烟、一个打手机一个是偷偷打手机……）。

　　也正是因为世上有着慝多慝多的不平等，所以我们才要不断地追求平等（插句话申明下：我主要追求人权、人格上的大致平等、不追求所有物质的绝对平等）、珍惜现在已经拥有了的平等。

　　显而易见，这样民族加分政策在破坏物质平等的同时也破坏了民族人格上的平等（按哲学的观念讲，分数加上去以后就成了物质），严重又带蓄意性地强奸了平等原则。呜乎哀哉！废之可也！废之必也……

　　然而，悲哀总跟羊肉串似的一串串连一串，除此以外，据我说来民族不平等问题还有着N多种体现方式。生育特权便是其中之一。

　　中国人口多那是地球人都知道的事。采取计划生育政策自然是无比明智的选择。但明智与愚蠢总爱相伴相行，矛盾的普遍性亦再次得到检验。

　　汉人，面对着苛刻的2胎条件通常生不了2胎（当然了，生育政策还有个潜在原则：有钱判生，没钱判死。我这条命就是三十六计走回上策＋八千块人民币买来的）。少数民族，特权保护，生他两胎三胎不是问题（对总人口很少的少数民族甚至不限定生育指标。这不是大脑抽着咩？）（乖乖~一方面喊着优生优育，一方面又以怂恿少数民族多生多育，玩双手互搏玩上瘾啦？）

　　应该说，这个政策是相当了不得的发明。他像一把双刃剑，无论是哪刃，都毫不留情地砍向了自己（七伤拳都比他强）。

　　一者，少数民族在的平均生活水平不如汉族的前提下养两个甚至两个以上娃，进一步拖穷了自己（要想富？少生孩子多种树。违背规律自找苦）；二者，汉族人口比率增长受遏制……这将不利于人口汉化而有利于民族分裂（1990年中国