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南斯拉夫兴亡-第16部分

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普查，当时南斯拉夫王国的人口约1200万，其中境内的少数民族约有200万人，他们是阿尔巴尼亚人、匈牙利人、德意志人、罗马尼亚人、斯洛伐克人、俄罗斯人、土耳其人、意大利人、波兰人、保加利亚人、吉卜赛人等。又如，1922年罗马尼亚的1650多万居民中，罗马尼亚人只占74％，26％为少数民族，其中匈牙利人占84％、犹太人占5％、德意志人占43％、俄罗斯人和乌克兰人共占33％、保加利亚人占2％、土耳其人和塞尔维亚人等其他民族占3％〔保〕《巴尔干各国共产党对*的政策》（Проблеми　на　политиката　на　балканските　комунистически　партии　по　националния　въпрос，论文集），索非亚：保加利亚科学院出版社，1987，第129页。。同时，在巴尔干国家间也形成了“你中有我、我中有你”的复杂的民族分布局面，一个民族集中分布或居住在与母国相邻的国家的现象比比皆是。例如，土耳其人生活在所有巴尔干国家和塞浦路斯北部，希腊人集中居住在塞浦路斯和阿尔巴尼亚南部，阿尔巴尼亚人集中生活在科索沃和马其顿西北部，匈牙利人分布在罗马尼亚和塞尔维亚，等等。
　　需要指出的是，随着奥斯曼和奥匈两个帝国崩溃而出现大量领土和居民变动后，巴尔干各国的少数民族同所在国的主体民族共同生活的时间不长，他们一般还没有完全融入所在国的社会生活，而是同相邻的“母国”保持着千丝万缕的联系。有些少数民族（如德意志人、匈牙利人、土耳其人等）在一战前都是所在国的掌权者，一战后则反而受所在国主体民族的统治，这就使他们在心理上严重不平衡，产生了不满情绪，甚至策划反对新形成的国家的活动。同时，由于在欧洲列强的干预、操纵下，巴尔干国家的领土一再被划分，造成了巴尔干各国之间普遍存在边界争端和领土纠纷。在上述因素的相互作用下，巴尔干各国民族间的民族与宗教矛盾愈发显得敏感和具有连锁性与爆炸性。　。。

南斯拉夫联邦的民族问题与民族政策和宗教政策（2）
一战结束后，由于巴尔干地区的民族居住地域和国家疆界不一致，因而出现了移民或难民问题。在这种情况下，南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚、希腊、土耳其和阿尔巴尼亚等国都在20世纪20年代前后彼此签订过关于少数民族和边界问题的公约以及交换居民的协定。于是，几十万保加利亚人从马其顿、色雷斯和多布罗查来到保加利亚；被土耳其驱赶的一百多万希腊人从小亚细亚涌入希腊；几十万土耳其人从巴尔干各地流向安纳托利亚。但是，“交换”居民只能暂时缓解某些矛盾，少数*仍是巴尔干地区沉重的“历史包袱”，甚至成为这些国家内部及国家之间的“纷争之源”。
　　第二次世界大战后，巴尔干国家之间的领土又有了一些调整，少数*仍然存在于各国内部和相邻国家之间。南斯拉夫同意大利、奥地利、希腊和阿尔巴尼亚，阿尔巴尼亚同希腊，希腊同土耳其，保加利亚同罗马尼亚，以及罗马尼亚同匈牙利等，都对对方境内的少数民族和某些地区提出了不同的解释和争议。它们相互间虽经多次谈判达成有关协议，但都未从根本上解决这些问题。
　　在“冷战”年代，在巴尔干地区社会主义国家，提出了建立“社会主义单一民族”口号和人为的压制下，少数*虽被暂时搁置，但一些少数民族要求政治上自由、经济上平等和文化上独立的斗争从未停止过。这一时期，巴尔干地区社会主义国家在人口普查时都有意让一些少数民族，尤其是其中的受教育者在“族属”一栏中填写“社会主义新民族”。这样，除阿尔巴尼亚人、穆斯林和吉卜赛人外，这些国家中其他少数民族的人口数量都呈减少趋势。
　　可以说，直到“冷战”结束，几乎所有巴尔干国家，不管它们实行何种社会制度，在少数民族政策问题上都持双重标准和政策。一方面，对邻国或别国生活在本国境内的异族人实行限制政策，不承认他们是单独的民族共同体，有意或无意地同化他们，剥夺他们使用本民族语言和宗教信仰自由的权利，迫使他们逐渐丧失其民族属性和民族认同；另一方面，对本国生活在邻国或其他国家的“本族同胞”则表示同情和支持，号召他们回到“母国”，甚至煽动他们提出“文化自治”、“民族自治”和“分离主义”的要求。
　　20世纪90年代，面对多党议会*制的突然到来，巴尔干地区的原社会主义国家尚未做好社会变革的动员和准备，这就为民族主义思潮泛滥、曾被压抑和潜在的各种矛盾的爆发提供了客观环境。在这种形势下，要求解决少数*和实现民族平等的呼声日高，出现了地区性的不稳定。南斯拉夫则首当其冲。
　　南斯拉夫联邦国家多民族的特点
　　南斯拉夫联邦是个多民族国家，在25万多平方公里土地上居住着近20个民族和人种集团。它的*具有如下特点。
　　（1）民族众多。据1991年的统计，南斯拉夫联邦共有2235万人，其中，塞尔维亚人928万、克罗地亚人457万、波黑人412万、马其顿人191万、斯洛文尼亚人188万和黑山人58万。
　　表9…1南斯拉夫联邦居民的民族成分年份民族1961年1971年千人％千人％黑山人5142850925克罗地亚人42942324527221马其顿人104656119558穆斯林族97352173084斯洛文尼亚人158986167882塞尔维亚人78064218143397阿尔巴尼亚人91549131064保加利亚人63035903捷克人30022501意大利人26012201匈牙利人5042747723罗马尼亚人61035903俄罗斯人39022501斯洛伐克人86058404土耳其人1831012806罗姆…吉卜赛人32027804乌克兰人——1401瓦拉几亚人9002201其他人47035102不愿说出民族属性的人——3302“南斯拉夫人”①3171727313民族属性不详的人——1501无法确认族居的人14016703总数1854910020523100资料来源：参见布？佩特拉诺维奇、莫？泽切维奇《南斯拉夫1918~1984》（文件汇编），第1036页。

南斯拉夫联邦的民族问题与民族政策和宗教政策（3）
①参见本节的“其他少数民族”中有关“南斯拉夫人”的内容。从表9…1可以看出：第一，居住在南斯拉夫联邦境内的各民族在人员数量上有很大的差距。在塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚、马其顿和黑山5个主体民族中，塞尔维亚族却高出黑山族16倍。同时，像斯洛文尼亚族主要集中在本共和国，而塞族却分布在全国各地；第二，统计数字还说明，在南斯拉夫联邦，无论哪一个主体民族在人数上都没有占据较大优势，超过全国人口的40％以上。这是南斯拉夫联邦民族结构的一个特点。
　　在这个多民族联邦国家里，人数在40万以上的民族有塞尔维亚族、克罗地亚族、穆斯林族、斯洛文尼亚族、阿尔巴尼亚族、马其顿族、“南斯拉夫人”、黑山族和匈牙利族。上述9个民族人口总和在1961年和1971年南斯拉夫联邦全国人口普查时，占全国总人口的967％；1981年人口普查时占963％。此外，南斯拉夫联邦境内还有意大利人、土耳其人、罗马尼亚人、保加利亚人、捷克人、斯洛伐克人、鲁辛人等少数民族以及数量很少的奥地利人、德意志人、波兰人、吉卜赛人、俄罗斯人和希腊人等。
　　表9…21961~1991年期间南斯拉夫联邦各民族在全国人口中所占比例单位：％1961年1971年1981年1991年全国总人口（人）18549291205229722242758523528230塞尔维亚族420397363362克罗地亚族231221198197穆斯林族528489100斯洛文尼亚族85827875阿尔巴尼亚族50647793马其顿族56586058“南斯拉夫人”（族）17135430黑山族28252623匈牙利族27231915其他少数民族33333731资料来源：《南斯拉夫概览》（Yugosl*　Survey）1992年第1期，第12页。
　　（2）没有哪一个民族的人数超过联邦总人口的一半。塞尔维亚族虽然人数最多，但也未超过联邦人口的40％。从二战后6次人口普查的数字来看，人数较多的几个民族由于人口的自然增长率低于全国平均数，其人口比重呈下降趋势。从1948年至1991年的43年里，塞尔维亚族由6547万人增至8527万人，但所占比重则由4151％降至3632％；克罗地亚族由3784万人增至4637万人，比重由2399％降至1975％；斯洛文尼亚族由1415万人增至176万人，比重由897％降至75％。同一时期，只有阿尔巴尼亚族和穆斯林族人数有较大增长，马其顿族和黑山族人数也有所增加，但他们所占比重基本没有变化。
　　促成上述变化的原因，既有人口自然增长率不同的因素，又有对外移民等因素。据南斯拉夫学者的统计，1975年大约有80万~95万南斯拉夫人居住在国外，其中，居住在意大利有12万人、在奥地利有15万人、在匈牙利有12万人、在罗马尼亚有6万人、在保加利亚有20万人、在希腊有15万~20万人。1975年10月31日〔南〕《阵线周报》第44期。
　　（3）民族混居情况严重。在整个南斯拉夫联邦，塞尔维亚人相对多些，但在克罗地亚共和国和科索沃，他们属于少数民族。在塞尔维亚共和国，塞族作为主体民族，其人数也不超过共和国人口总数的70％，有1/3的塞族人居住在南斯拉夫联邦其他共和国。同样，在塞尔维亚共和国内也居住着大量少数民族。其他共和国的情况大同小异，其主体民族除居住在本共和国外，还或多或少居住在其他共和国。　。　想看书来

南斯拉夫联邦的民族问题与民族政策和宗教政策（4）
表9…31981年塞尔维亚族和克罗地亚族在各共和国和自治省的分布情况单位：千人塞尔维亚族克罗地亚族塞尔维亚族克罗地亚族波黑1320758马其顿453黑山208斯洛文尼亚4257克罗地亚5323454资料来源：参见〔南〕普尔沃斯拉夫？拉里奇《塞尔维亚的少数民族》（Prvosl*　Ralic＇；Minority　Rights　in　Serbia），贝尔格莱德：“诺里特”出版社，1993，第12页。
　　（4）南斯拉夫联邦是一个多元文化的国家，且文明程度差异大。南斯拉夫联邦各民族曾长期处于不同的外国统治下，他们的政治、经济、文化传统、语言文字、宗教信仰都属于不同的范畴，存在明显的差别。这虽是多民族国家的普遍现象，但在南斯拉夫尤为突出。南斯拉夫联邦有两种文字：基里尔字母书写的文字和拉丁字母书写的文字；三种宗教：东正教、天主教和*教；四种语言：塞尔维亚—克罗地亚语或克罗地亚—塞尔维亚语、斯洛文尼亚语、马其顿语和阿尔巴尼亚语。南斯拉夫联邦西部的斯洛文尼亚人和克罗地亚人受到西方的影响，信奉罗马天主教，使用拉丁字母书写的文字；南斯拉夫联邦东部的塞尔维亚人、马其顿人和黑山人则从拜占庭帝国时期开始接受了东正教，使用基里尔字母书写的文字；而南斯拉夫联邦中部的波斯尼亚和黑塞哥维那除受到上述两种宗教影响外，主要信仰*教。因此，他们在文化上的差异一直延续下来，并得到南斯拉夫联邦法律的保护。他们在文化上存在的实际差别，在一定程度上影响南斯拉夫联邦的民族关系。
　　表9…41991年居住在塞尔维亚的少数民族族名人数分布地区阿尔巴尼亚族1757241科索沃和梅托希亚、桑贾克匈牙利族345376伏伊伏丁那穆斯林327290科索沃和梅托希亚、桑贾克罗姆人（吉卜赛人）137265流动性很大克罗地亚族115463大部分在伏伊伏丁那斯洛伐克族67324伏伊伏丁那罗马尼亚族42386伏伊伏丁那马其顿族48437塞尔维亚南部保加利亚族26922东南部和塞、保边境地区土耳其族11501科索沃和梅托希亚俄罗斯族18099伏伊伏丁那乌克兰族5090伏伊伏丁那“南斯拉夫人”349784混居在全国各地资料来源：参见普？拉里奇《塞尔维亚的少数民族》，第10页。
　　（5）历史积怨深。南斯拉夫联邦的*既是世纪夙怨，又是现实的利益冲突，它表现为多层次、多方面：各共和国同联邦之间、各共和国之间、共和国内不同民族之间、各共和国和自治省内部、南斯拉夫联邦同邻国之间都存在民族矛盾。
　　表9…5南斯拉夫联邦各共和国面积、人口和经济所占比例情况单位：％面积人口（1991年）社会产值（1989年）出口（1990年）南斯拉夫联邦1000100010001000波黑200186129145黑山54262017马其顿101875841克罗地亚221203250205斯洛文尼亚7984165289塞尔维亚34541428303资料来源：郝时远主编《旷日持久的波黑内战》，中央民族大学出版社，1995，第24页。
　　南斯拉夫联邦的穆斯林在南斯拉夫联邦，“穆斯林”一词有两种不同的含义。小写字母开头的“穆斯林”指南斯拉夫联邦（和世界上）所有不分种族和民族而信仰*教的信徒；大写字母开头的“穆斯林”专指1967年后南斯拉夫联邦内信仰或不信仰*教的穆斯林民族（主要指波黑共和国的穆斯林）。　电子书　分享网站

南斯拉夫联邦的民族问题与民族政策和宗教政策（5）
南斯拉夫联邦的穆斯林情况比其他巴尔干国家复杂，但他们的处境却相对自由，拥有更多的权利。第一，南斯拉夫联邦的穆斯林从不被承认为一个民族提升到了被确认为民族的地位，这在东欧其他社会主义国家是绝无仅有的。早在1967~1968年南共联盟的文件中便承认穆斯林为一个单独的“民族”。例如，1968年5月17日波黑共盟中央委员会正式宣布：“正如我们的社会主义实践所证明的那样，穆斯林是一个单独的民族”〔南〕亚历山大？波波维奇：《南斯拉夫的穆斯林》（Aleksandar　Popovic＇；　Jugoslovenski　Muslimani），贝尔格莱德：“阿克瓦里伊乌斯”出版社，1990，第19页。。第二，南斯拉夫联邦的穆斯林拥有充分的权利和发展空间。他们有健全的组织机构，自由的宗教信仰，修建了大量的清真寺，建有3所中等*宗教学校和一所*神学院。南斯拉夫联邦的穆斯林刊物在巴尔干地区影响很大。电视台开辟有穆斯林节目频道。每年都有成百的穆斯林青年到利比亚、麦加等*地区的*大学学习。南斯拉夫联邦的穆斯林同世界*组织和*世界交往非常密切。
　　南斯拉夫研究穆斯林问题的专家亚历山大？波波维奇认为，要搞清楚南斯拉夫联邦穆斯林的人数相当困难，因为人口统计有时是按照民族属性，有时又按照宗教信仰。据他的研究，1981年在整个南斯拉夫联邦2242万人口中约有300万穆斯林。他们主要分布在三个地区：波黑共和国的穆斯林，约有150万~200万人，他们是穆斯林族、塞尔维亚族穆斯林和克罗地亚族穆斯林；科索沃自治省的穆斯林，共有100多万人，他们以阿尔巴尼亚族穆斯林为主，还有土耳其族穆斯林；马其顿共和国的穆斯林，约有几十万人，他们是阿尔巴尼亚族穆斯林和土耳其族穆斯林。另外，在南斯拉夫联邦各地还有吉卜赛穆斯林；在黑山共和国有黑山族穆斯林和阿尔巴尼亚族穆斯林，等等。
　　巴尔干地区穆斯林的起源同奥斯曼帝国的入侵�

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