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什锦拼盘-第9部分
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刻邀集身强力壮叫“挖子手”的人，用蘸上玻璃沙的老弦，拴在棱角锋
利的钢镖上，在筒子河（紫禁城外有一条护城河，北平人叫它筒子河）
附近，看准目标，把镖挖子一掷，搭上风筝三裹两扯，就把风筝扯过来
了。这种抢夺方法，在帝制时代，岂非大逆不道吗？因为宫里习俗，放
过的风筝，就要放掉，说是风筝不过年，可以散灾免病，否则在禁城附
近，如此嚣张不法，还能不被管地面儿北衙门拘捕打板子的吗？
宫廷结扎的风筝不但精致典丽，就是放风筝用的老弦也是特制
品，挖子手镖下来，自己不玩，卖给有钱的公子哥儿们，真能卖好价钱
呢！北平糊风筝的好手，都在琉璃厂、地安门、宣武门、平则门等处，有
的是业余，有的是职业性质。个中高手叫“风筝瑞子”，他的风筝摊儿
设在锦什坊街口，他们有句行话是：“糊一年，卖一春。”风筝瑞子一年
有九个月从事制造，并设计新花样风筝、制造线车子、弓弦锣鼓架子，
总是供不应求。当年留法历史学家谢幼民，在巴黎看见法国的风筝大
赛，他见猎心喜，打算请瑞子去巴黎参加比赛。瑞子因为年老体弱颇
惮远游，第二年把得意门生丁四巴（住宣武门外牛街）介绍前去。丁四
巴在巴黎赛会糊了一只大蜻蜒，翅能扇，尾能摆，眼珠子能翻，背上七
弦弓，放到天空，蜻蜓临风奋翅展翼固然栩栩如生，风笳笛浪更是玉箔
丁当，琼音瑶奏，把参加比赛仕女看得目瞪口呆，无不叹为观止。据丁
四巴回国描述当时出赛情形，他说：巴黎风筝比赛，大概报名有四十多
个国家，临时知难而退的，几近一半，结果参加决赛的，只有二十一国。
他到了法国之后，发观巴黎近郊有一种鹿葱草，坚韧光滑，极富弹性，
比一般竹皮藤实做的风筝骨架都要扎实。于是他扎了一只四尺的灯
笼排子，夹层里点上九支蜡烛，放上高空，尤其夜晚星联珠聚、霞光流
碧，令人迷离耀眼。评审结果，我们中国拔得头筹，印度鸳鸯戏水夺得
亚军。智利的云龙顾尾本来可列第三，因是龙形未能得奖。原来国际
赛会跟中国习俗一样，风筝避免扎成龙形，中国说糊龙形风筝，容易遭
致火灾，西洋说会发生超级地震，总之飞龙在天，都认为是最易招致不
祥的。
自从那次国际风筝比赛中国得过冠军后，继之“七七”抗战，兵连
祸结，所有国际性的风筝比赛，中国就一直没有参加了。
台湾近些年来，对于有益身心的户外活动无不尽量提倡。1980年
10月7日在台北市福和桥下举行了一次尊亲杯风筝邀请赛，有台、韩、
星、日四地共二百六七十名高手参加。参赛风筝中有一只嘹唳飞空的
老鹰，被新加坡航空公司班机的一位驾驶员发现，先还以为真是一只
游鹰，恐怕相撞，急忙升高，才察觉是头纸鸢，可见糊工手艺是如何的
逼真了。比赛规定以动物造型为主，记得五色焕烂的凤凰，披锦捻金
的蝴蝶，神姿夔踞的猛虎，顾尾蛇进的蜈蚣，游鸯翔鹤的飞机都得了特
奖，又提高了大家扎风筝的兴趣。
今年台湾省、台北市两个风筝协会同时选定10月18日在福和桥
台大运动场分别举行，听说今年特别注意创造表现，飞弹打飞机，跳出
降落伞，三十六鸳鸯等新奇风筝表演，可惜笔者错过一饱眼福机会，同
时各报也没有刊载是项消息，我想既有风筝协会组织，比赛会年年举
行的，今年看不成，容待明年双九，再一饱眼福吧！
皇历在中国
我国考古学家缪小山先生曾经说过，根据《史记·三皇本纪》的记
载，在天皇氏时期就有历法了。天、地、人三皇各传一万八千年，据以
推算，中国早在三五万年甚至十多万年以前就知道如何记年了，可惜
太古记事散佚失传，仅凭先民代代口述相传，至于确实的岁年，时至今
日也就无从作明白的考证了。《通鉴》上有“伏牺（即伏羲）作甲历，天
干、地支两者相配，六甲一转，天度一周，年以是记而岁功成，月以是记
而日功成”的记载，据此则我国在六千四百六十一年前开始有历法，已
经是确切无疑的了。中国历法流传了六千多年而岁序依然，现在尽管
政府岁计以公历为准，并且实行了半世纪之久，而民间仍然习惯使用
农历，当然有其不可磨灭的优点：第一，伏羲以迄黄帝修订的历法，以
日月星辰的运行为标的，历朝修订历法，也都以星缠运行为准绳，周而
复始，自有其永恒价值。第二，中国历法是采用十进位计数，配合甲子
六十进位法计算精密，能跟公历并行不悖，政府民间各适其适。第三，
中国历法按二十四节气，配合农时，中国是以农立国，对于农民作息，
极为方便。有此三者，所以到现在奉行不替。
天干和地支
“天干”是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个代号；“地支”是子丑寅卯辰
巳午未申酉戌亥十二个代号。天干地支互相配合，可以演变成六十个
代号，轮番使用，以记载年、月、日，也就是现在星象学家所说的六十甲
子。最早王懿荣在中药店买来的龟板（也就是殷墟甲骨）中，就发现殷
商时期以干支略年的记载，虽然不十分完全，可是可以证实是殷商肇
始的，后来燕京大学搜藏殷墟龟甲上，把六十甲子，全部在二十几块龟
甲中刻画出来，更得了殷商时代就以干支记时的确证。
二十四节气
历书最注重的是节气，节气也就是天候，一年有二十四个节气，节
气之由来，是古人把一周天分为三百六十度，从二分（春分、秋分）到二
至（夏至、冬至）分为四个等分。从春分以零度开始，夏至九十度，秋允
一百八十度，冬至二百七十度，再回到春分，恰恰是三百六十度，每隔
九十度又各分成六等分，四乘六得二十四，就是二十四个节气。一年
分为十二个月，恰好每个月有两个节气，这就是节气的由来。关于二
十四个节气，古人为了让人便于记忆，曾经编了一个口诀：“正月立春
雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨，四月立夏小满，五月芒种夏至，六
月小暑大暑，七月立秋处暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，卜月立冬
小雪，十一月大雪冬至，十二月大寒小寒。”如能熟记口诀，则哪月是什
么节气，就不会忘记了。
流年图
翻开历书第一页上端，是一幅流年图，也就是一只定方位的罗盘，
图心先定东西南北方位，方位外层，排列乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑文
王八卦，不过这不是一看而知的，必须对周易有深入的领悟，才能窥知
其中奥秘。简单地说，八卦是代表八个方位，八种事物的。八卦外层
跟罗盘中心之间有一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九
紫，也就是中国星象学家所谓之“九官”。意大利有一位女星象学家海
伦拍蒲探赜索隐，她发现这是太阴系的九大行星，其中微妙通玄，研机
杜微，现在还没达到融会贯通程度。图的最外层，有大利、大凶、小利、
清吉等等字样，是星象学家根据阴阳五行配合干支推算出来的，不是
我们外行人，一望而能断定何者为吉，何耆为凶的。
二十八宿
中国古代研究天文学的专家们，把天体划分为三垣二十八宿，三
垣是“太微垣”、“紫微垣”、“天市垣”；二十八宿，东方为角、亢、氐、房、
心、尾、箕，西方为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方为斗、牛、女、虚、危、
室、壁，北方为井、鬼、柳、星、张、翼、轸。垣是大区，宿是小区，左边为
东方属青龙，右边为西方属白虎，前边为南方属朱雀，后边北方属玄
武，环绕周天，周而复始，运行不息。
关于中国历法，在清代是由钦天监主持推算，制订时宪书颁行全
国，现在改行阳历，每年春节之前，书报摊上五花八门的时宪书，生意
还挺不错的。逛街买一本时宪书，带回去给尊长们，没事时翻阅翻阅，
好像还颇受欢迎呢！
什么是吉祥板
高阳兄在十二月三十一日所写的《曹雪芹别传》中谈道：“雍正五
年八月初的一天傍晚，宫门已经下锁，突然奉到敬事房首领太监通知，
传一副‘吉祥板：到皇子所居，在东六宫之后的‘乾东五所’；才知道皇
三子弘时暴死。”当天中午就有高雄读者邹君打电话来问我：“吉祥板
是否就是寿材，抑或另有其物？”吉祥板现在知道的人，除了老北平，恐
怕不会太多了。清朝皇帝龙驭上宾，穿好寿衣，停在吉祥板上，后宫妃
嫔以及王公近臣，才能哭临举哀。吉祥板不但皇家使用，就是一般中
产以上人家，亡人在未入殓之前，尸体也是停放在吉祥板上举过哀等
吉时入殓的。北平的杠房（类似现在的殡仪馆，代办丧葬事宜），凡是
谁家有人病危，只要到杠房说清地址，他们马上就有专人把吉祥板送
来。吉祥板是一具红漆的木状框，中间是七块木板拼起来的，四周还
套上绣寸蟒的围子，丧家铺上入殓的被褥，等病人咽气沐浴更衣后，才
往吉祥板上一抬，头西脚东，然后停放起来。等候吉时入棺，杠房就有
人等在丧宅伺候着，只要等人往棺材里一放，他立刻撤下床围，竖起床
框，床板啪拉一响，他立刻把整份吉祥板撤走。他之所以如此尽心，照
杠房规矩就是叫了哪家杠房的吉祥板，从接三、起往、伴宿、出殡，这一
宗丧事，统统归哪家一手承应，别家杠房就不能再插手了。先总理灵
榇自北平碧云寺奉安南京紫金山抬杠打执事，原已商妥由日升杠房承
办，后来有几家杠房，也打算插一手，终因日升所绣青天白日官罩所费
过巨，经警察局出面斡旋，才归日升独家承应。这种历史名词，再过几
年，连这个名词也没人知道啦。
《巴骆和》忆往
笔者最爱到台视看京剧录像，第一，时间经济，没有前场垫戏，第
二，角色硬挣，集军中剧团之精英，红花绿叶各尽其妙。前几天台视有
李环春、杨莲英的《巴骆和》录像，特地前往观赏，在开录之前，跟几位
老戏迷谈到早年几出精彩的《巴骆和》，现在写出来聊博大家一粲。
前清贝勒载涛，对于京剧是颇有研究的，不但会听，而且能演，登
台爨演武功把子，颇有独到之处。他记得：“有一年清室近支王公在北
平什刹海会贤堂给大公主祝寿，大公主点了一出《酸枣岭》（《刺巴杰》、
《巴骆和》）。当时同庆班的占行贯紫林、王成班的田际云演马金定都
很拿手，同庆武生有瑞德宝，武丑有张四虎，武净有许德义、范福泰，王
成武生有李吉瑞，武丑有郑铁棍，武净有李连仲、何佩亭，可以说双方
都是人才济济，旗鼓相当。这种堂会戏不但可以多挣戏份儿，碰巧还
有外赏，又有面子，于是贯、田两人都向戏提调请求，准予登台效力把
这个戏码给他唱。戏提调在左右为难之下，想出一个办法，把这出《巴
骆和》改为双演，前后场骆宏勋由瑞德宝上，中场归李吉瑞。李虽然只
上一场，为了较劲，他把‘坐至在招商店’一段二黄散板铆足了劲增为
八句，比他拿手的《独木关》唱来还要精彩。贯紫林前场“马金定搜店”
一场，跟胡理磕缠闪靠，打得是严丝合缝，两人斗嘴，盖口更是无懈可
击，加上张四虎挤鼻子弄眼儿，腮帮子乱哆嗦，完全是跟田际云、郑铁
棍别苗头；后场“灵堂”，说白清脆嘹亮，临时撒泼抓眼堪称一绝，加上
郑铁棍的蹑蹀腾趣，五官异位眉眼乱颤的绝技，大公主一高兴赏了八
块打簧金表，让他们去分。当时许德义饰鲍自安，刚出道不久，他们有
时提起这段往事，还眉飞色舞，兴奋得不得了呢！”
北洋时期河南巩县兵工厂厂长蒋梓舒，给他母太夫人做八十正
寿，在织云公所唱堂会，戏提调是政界有名的甘草夜壶张三。杨、余跟
四大名旦固然网罗无遗，就连坤角雪艳琴、碧云霞、琴雪芳、金少梅也
一个不少。夜壶张三前场给安排一出“双刺巴杰”，由阎岚秋、朱桂芳
分饰前后马金定，哪知当时程砚秋跟荣蝶仙还没完全脱离关系，“请吃
知”（早年办軎庆事，弟兄凡是有职务的，都要请大家好好吃一餐叫请
吃知）程砚秋是由师傅荣蝶仙代表参加的，席间他知道有一出阎、朱两
人的《巴骆和》，他当面向夜壶张三请求他也加入，演马金定，这下可把
夜壶张三难住了，当场唯唯诺诺没成定局。
因为这出戏，戏码不大，无法容纳三个巴九奶奶，可是又不愿意得
罪他，免得在砚秋身上杀气出孤丁，万般无奈还是警界闻人吉世安、延
少白两位脑筋动得快，直接跟荣说，本家指明阎、朱这出《巴骆和》，马
金定要上跻唱，您向来是以刀马旦应工，从未踩过寸子，又何必趟这档
子浑水呢！为了给他圆这场面子，特地给他安排了一出《东昌府》的郝
素玉，尚和王配关小西，侯喜瑞配金大力，侯、荣二人向来是开玩笑惯
了的，两人在台上撕掳得鬓歪帽斜，大家为了一出半真半假的摔跤，非
常好玩。过了两天，张醉丐在《小实报》上连损带挖苦说，年头改良，马
金定从大脚老婆，怎么变成三寸金莲了，后来经景孤血跟他说明是抵
制荣蝶仙这段原委，他才恍然大悟，巴九奶奶上跻，恐怕也成为空前绝
后的戏了。
抗战之前，有一年岁暮，上海名画家张书旃、郑午昌两位联袂到北
平来，打算在新年逛厂甸，踅摸几件冷门字画。笔者请他们在厚德福
便饭，张、郑跟尚小云很熟，于是约了小云、富霞昆仲陪客，当晚小云在
中和唱封箱戏，是《双官诰》、《巴骆和》。饭后大家信步西行，经过廊房
头条一家便鞋店美丽华，小云在店里订做了一双白缎子尖口绣花皮底
便鞋，原本是准备饰巴九奶奶穿的，当然顺便取回，免得跟包再跑一
趟。我当时还告诉柜上伙计新鞋底滑，用刀子在鞋底划几下免得上台
打滑，等入座听戏，中和园翻造后台面很低，我们一行都坐在第一排，
硝偏下场门那边。因为那天是封箱戏，小云也特别铆上，搜店前一场
走边，飞天十响拍完，最后一个飞脚，哪知势子太猛，新鞋底滑，一个收
不住，整个人掉下台来。正好摔在我跟郑午昌座位之间，我俩一使劲，
居然把他又举回台上，就是这个地方，看出人家舞台经验老到啦！回
到台上，脸不红，气不涌，跟饰胡理的傅小山连说带比划，居然像没事
人儿似的，把这出戏给唱下来。第二天《立言报》记者吴宗佑来了一段
“《刺巴杰》空中飞人”，虽然不算挖苦，可也够受的，从此小云再唱这出
戏，也换穿彩靴子，再也不敢穿皮底绣花鞋啦！
毛世来在快出科时跟叶盛章的《刺巴杰》可算一绝，两人开打以快
打快，点水不漏，在“搜店”时，九奶奶两次掷刀都翻得高、地方准，胡理
迎门三刀，不管世来头多低，躲得多快，刀锋里都会挑下一两朵鬓花
来。有一次躲得慢了点儿，下了妆一看，隔着大头水钻，居然鬓角还斫
血印了。本来小师弟给大师哥配戏，就有点发怵，加上盛章刀出如风
毫不留情，更显得巴九奶奶小可怜似的。毛世来背后跟人说：“台下看
着这出戏合情合理，非常入戏，可是我每次总是捏着一把汗呢。”有一
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