大湘西英雄传-第12部分

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尸者，他是十公主花重金千里迢迢请来的。

　　乾隆和嘉庆使尽软硬办法都未能使吴半天投降，只好下令把他处死。嘉庆元年七月，吴半天在北京菜市口惨遭凌迟，年仅23岁。

　　山重重叠叠，莽莽苍苍。错杂的群峰，挤成千排万排尖利的刀枪，捍卫一方，神圣不可侵犯。福康安毛骨悚然行至在坪垄，心里直骂这个鬼地方。望着坪垄山峦叠嶂，沟壑纵横，悬崖峭壁。高吉山、七星岭、遣道岭、擒头岭、长吉山、马鞍山……可谓是层层山险，处处险阻。

　　乾隆禅位嘉庆登位，福康安明白自己的有特权时代已经结束了。他知道要是还不尽快攻下坪垄，否则嘉庆定会迁怒他。他强称着从床上爬起来，可是他三次爬上战马都从上摔下来。和琳见了便对福康安说，叫他在家里好好养病，攻打坪垄就交给他。福康安知道，此次出征关系重大，不能有半点闪失，否则会遭来灭门之祸。所以他说什么都不会放心，非得自己亲往。福康安决定由和琳率大军正面攻击，自己率一小队人马从背子山绕过抄苗军后路，形成夹击之势。谁知道石乜妹和吴庭义带着人先赶在背子山埋伏着。真是“天堂有路不走，地狱无门偏闯进来。”

　　福康安在清军拼死保护下经三天三夜才突出重围。夜漫漫，似乎光亮已死去。福康安回营没几日便一命呜呼。和琳对福康安的死丝毫不敢怠慢，立即上奏给朝廷。

　　乾隆为了替私生子福康安报仇雪恨，从两广、四川、云南增调六万大军，取道武溪，经能滩、潭溪、河溪直奔乾州来。

　　“清军来势汹汹，恐乾城是守不住了”。　石乜妹说道。

　　“超男将军说得极是，我准备放弃乾城把队伍拖到后山坪垄”。吴庭礼说着。

　　“苗王，万万不可。常言道：‘是鸟有个窝，是鼠有个洞。’乾城是老苗王带众兄弟们用生命换来的，我们不能这样拱手相让，我们誓死捍卫乾城”。众义军说着。

　　“众兄弟心情我可以理解。在生死存亡紧要关头，我们不可以意气用事。老苗王在世有句话说得好，‘官有万兵，我有万山’。留在青山不怕没有柴烧。兄弟们还不知道。护国将军为了开辟战场，打破清军包围，在保靖坳溪被龙子贵出卖已被害。我现在宣布即日撤离乾城，将军械粮盐移于坪垄。”

　　真是多事之秋。在苗义军撤离乾城时，吴庭礼病情加重，翌日便去逝了。苗义军化悲痛为力量，推选吴庭义继任“苗王”，继续带领大家与清军战争。

　　和琳率着大军雄赳赳开进乾州城，可没想到刚进乾州城，爱妾殷云卿肚腹绞心痛，吐血而亡。爱妾的死给和琳打击很大，他感到生命原来是这么脆弱。死亡可怕，可怕的是死亡在生命真正开始之前就降临。爱妾死得很年轻，刚二十岁。战争就是死亡。有时候给对方一线生机，实也是给自己一次生存的机会。和琳像是一个赌徒在输光之前下的最后一次赌注。

　　爱妻入土后，和琳带病招来众将领共商大事。大家一直认为休战移师湖北战场，于是和琳迫不及待把众将领反复磋商《苗疆善后章程》奏请朝廷。

　　和琳没有福康安那个面子。嘉庆接到和琳民苗两便的善后章程非常生气，怒令催促和琳速攻下坪垄。最后的希望破灭了，和琳彻底失望了。

　　和琳只好再硬着头皮兵分三路向坪垄发起总攻。左路由达昔泰、西津泰等为首，右路由温春、富森德、格布慎为首，中路由和琳、额勒登保、德愣泰等亲自统率，可没料到仍是损兵折将，悍将头等侍卫塞灵额、安笼镇总兵那丹珠及官居二品的金川屯弁头目硕克已图鲁生根、总兵额隆武、副将张鹏翥、乾清门头等侍卫副都统阿哈保及蜀都司龙电力等战死，额勒登保重伤。和琳长吁短叹，气急败坏，蛊毒发作而亡。终年仅四十岁。

　　和琳之死，额勒登保移至辰州养病，德愣泰极恐难独支撑前线，急忙上奏：“若总统军营一切，实难胜任。恳请皇上派出大臣，前来湖南军营总统办事。”为了稳定军心，鼓舞士气，嘉庆只好先给年过六十的湖南巡抚姜晟赏加封征南副大帅，并且急任命额勒登保为第三任征苗大元帅。同时，急令在湖北前线的明亮驰赴湖南接替额勒登保总统军务。此外，还令已回京的勒保以及状元公湖广总督毕沅火速奔驰至湖南，协同明亮筹办一切。嘉庆果断历练调遣没激起多大士气，不管他怎样催促许愿，额勒登保仍对伸手可及的坪垄一直不敢发动最后的决定性进攻。和琳之死，对将士的士气影响很大。清军上下，惶惶不可终日，知不知自家何时会丢了性命。额勒登保深知：清军虽已夺得了乾州城，可苗民军政府的领导机构还存在，苗民大军主力仍然聚集在坪垄。他更清楚坪垄地势险要，易守难攻。他是吃了不少攻打坪垄的苦，在他记忆除了损兵折将还是损兵折将。大仗已打了两年了，兵将死伤惨重，他和将士们一样早已疲劳厌战，他真希望早日息兵，留条老命还朝。所以毕沅发出向朝廷提出了即刻从苗疆撤兵的请求，立即得所以将士响应。众人一致推毕沅出面办理，一面与苗协议休战，一面飞禀朝廷班师。

　　其实毕沅发出的声音，并不是新鲜的话语，而只是福康安、和琳《善后章程》老调重弹而已。他和所有在苗疆将领士兵都很清楚，清军虽是五路进兵苗疆，然属单线挺进，孤军深入，大兵进剿时所夺得的关卡寨落，待大兵过道后除少数较大的集镇留有兵力把守外，其余关卡寨落又很快地当起义军控制。苗疆广袤千里，山势险恶，道路崎岖，苗寨棋布星罗，若要一寨一寨地剿平，非五年八载不可。世上再强大的力量都不可能灭掉一个种族。他心清楚屠刀只能表达一时的畅快，而不能成为长久和统治的代言人，更不能摇身为财富的摇钱树。毕沅不愧为饱学士状元公，他的弹调自然也更清楚，比福康安和和琳更深入。他在宣传贯彻《善后章程》的基础上进一步与苗议和，划苗民为国家臣民，苗汉满一体相待；对起义军头领委以空衔，任其统管苗疆。最后开一条血路死路让这个骠悍民族人们提着头颅去为他们拼砍搏杀。

　　“兵不血刃”“不战而屈人之兵”是中国兵法的精髓。对中国的军事家来说，招降敌人是一门艺术。毕沅胸有成竹拾起这门艺术中的作品，他认为乾隆嘉庆二帝面对风起云涌白莲教起义定能成就他完成这一部精品之作。但这一切都被一个不经意声音击得粉碎。

　　“苗愈抚愈骄。”

　　众人闻声抬头一看，不免大吃一惊。

第五章　　　薪尽火传
战争是人性恶变的怪胎。但一旦它莫名其妙地诞世，似乎自有它疯狂报复的逻辑。更可悲的是，人类竟愚蠢地屈就在这豺狼逻辑的爪下，原谅它，祈求它，或甚至热血沸腾般地去怂恿它。

　　也许，人性的本身就值得怀疑，因为在此怪胎面前，人类所展示的往往是：人性只不过是*的延伸。

　　以牙还牙，以眼还眼的野蛮报复是人类游戏中多么自然的一环！人类的天性中积淀着报复。当乾隆、嘉庆二帝批阅了毕沅和傅鼐两反的奏章后分析到，苗疆经七省官兵挞战二载，虽“首逆”退居坪垄负隅顽抗，然终不堪一击；且坪垄外援已绝，不能持久。他要为所死去将士们复仇，他要苗民付出双倍死亡的代价，毕沅的“议苗为民”休战罢兵协议彻底破产了。

　　嘉庆元年十月，额勒登保、姜晟集十万兵力对坪垄发进总攻。

　　额勒登保不愧为打仗的老手，他吸取前几次失败的教训。他决定用猪儿炮开道，大军循序渐进。这样来，清军是铁包人，而苗义军是人包铁。果然苗义军在清军重炮齐轰下，还击能力小得多。苗王吴庭义见了，心想得想个办法，避开清军大炮，否则水门岗难保。说慢且快，在此时一颗子弹击中吴庭义大腿，鲜血直流。吴庭义撕了块布自己包扎着，仍继续战斗。清军炮火越来越猛，眼看苗义军就要抵不住了。似乎额勒登保也看到这点，便令鼓手锤响冲锋鼓声。吴庭义见清军黑压压一片冲过，便一手夺过鼓锤。苗义军见苗王亲自锤鼓，也拼命还击，顶住了清军冲锋。额勒登保认得吴庭义，便连向吴庭义开了几枪。恰好有一枪击中吴庭义腹部，肠子哗啦流出来。吴庭义用双手捧着塞进肚子，迅速用衣服绑裹着肚子。

　　“乜妹，你带一百人护送苗王到老虎洞治伤。”石柳邓见鲜血浸红吴庭义裹腹衣说。

　　“是。”

　　“不用了，我能坚持。大家马上准备新一轮战斗，清狗很快会组成新的一轮冲锋。”

　　“苗王，你赶快去疗伤。只要你没有事，我们就是赢家。”

　　“苗王，留得青山在不怕没柴烧。这里有我叔，你放心。”

　　把指挥权交给石柳邓，吴庭义是一百二十个放心。但现在这里大军压境，生死紧要关头，他身为一个主帅，怎能离开战场。吴庭义坚持要留下来。

　　“苗王，算我求你，也算兄弟们求你，你不能再有事，因为我们真的输不起。”石柳邓见吴庭义额头直冒汗，他知道再不及时抢救会有生命危险。

　　“苗王，请速速去疗伤，兄弟们求你了。”苗义军群言道。

　　石柳邓见吴庭义还坚持着便强令几个士兵抬着吴走。来到老虎洞，吴庭义只留下石乜妹一人照顾他，他知道多个人多份胜算。

　　战鼓又敲响了，清军新的一轮进攻开始了。苗义军在石柳邓指挥下有效抵御清军一次又一次进攻。这位从贵州松桃转战到永绥黄瓜寨再到乾州坪垄的石柳邓将军似乎成了苗义军不屈英勇战斗的象征。哪里有危险哪里就有他。

　　水门岗被额勒登保第190次进攻打破了。水门岗一破，犹如大门打开，坪垄已无屏障。额勒登保驱驾几百门大铁炮齐轰坪垄，清军如洪水般涌向坪垄。石柳邓知强守是不可取。于是，他果断决定把苗义军化整为零，渗透或突破清军的包围撤到坪垄后山石隆、贵鱼坡一带继续抗击清军。

　　枪声终停了下来，被烧焦的木头还在燃着，浓烟滚滚。坪垄一战，清军付出将近二万将士生命的惨重代价，唯一庆幸的是终于克复坪垄，额勒登保没有乘胜追击，只是就地安营扎寨。因为他知道，有更大恶战等着他。这一战，苗义军损失也是空前，剩存人数仅有一二万了。额勒登保迫不及待把攻克坪垄奏给皇帝。乾隆、嘉庆喜出望外，即降谕旨，以额勒登保、德愣泰、姜晟督率有方，将额勒登保升为领侍卫内大臣、德愣泰署理领侍卫内大臣，并令在御前侍卫上行走，姜晟加赏总督衔。此时明亮、鄂辉、勒保也上奏克坪垄之事，只是他们未明圣上旨意，见毕沅所奏未有反对声，以为二帝已默许，加上苗疆战争的确很艰难，便上奏道：“当今克复坪垄，石柳邓、吴庭义已去羽翼。不妨暂宽招抚，以减小牺牲。”这一奏章终于惹得龙颜大怒，遭到严厉的申斥。上谕说：“既然攻克坪垄，自当乘胜一意进取，速擒首恶，其余酌量剿抚兼施，以此克期藏功。而明克、鄂辉、勒保三人谣言所惑，影响士气。如果再谣言定严惩。”明亮、鄂辉、勒保三人见圣上大怒，吓得不敢再开小差了，死心踏地听着额勒登保指挥。

　　“妹子，外面情况怎样？我们队伍怎样？”吴庭义见石乜妹回洞关切问着。

　　“义哥，我们队伍打散了。”

　　“那柳邓叔呢？”

　　“有人说他战死了，也有人说他被捕，我本想再打听一下，可到处都是清狗。”石乜妹说着泪水流出来。

　　“柳邓叔一定不会有事的。”

　　吴庭义言刚落，外面枪声又响起来。石乜妹擦着泪笑说着，“义哥，你说的对，我叔还活着，他们已撤到后山坡。这枪声是后山坡传来的。我们的队伍一定在那。”

　　“妹子，你现在就到后山坡去找队伍。我们俩能走一个是一个。”

　　“义哥，你这是啥话，要走我们一起走，我是不会撇下你的。”

　　“我是走不了了。你快走，要不然就没有时间了。”

　　“义哥，你怎么说我都不会走。我就在这儿陪着你，守着你。”

　　额勒登保在二帝再三催促施压下，于十二月向苗义军发起最后进攻。额勒登保亲自率大军与苗义军正面交战，又令德愣泰由山顶坡绕出，明亮、鄂辉由山后绕出，形成回路围合势。石柳邓带着苗义军艰苦抵抗着，但因敌众我寡苗义军节节败退。

　　“老阿公，你要干什么？清狗很快攻打过来了，我们得赶快撤离。”阿宝说着。

　　“撤离，往哪里走。这是哪里，这是坪垄，这山是坪垄的山，这水是坪垄的水，请问我们还能往哪里撤。清狗都打进屋里了，我们还不逮要待何时逮。我要擂响《尤裔鼓》，我们盘瓠子孙不是孬种。遇事从来不躲。”老阿公说着。

　　苗疆湘西二件圣物，一是盘瓠双刀，二是尤裔鼓。相传苗族兵败逐鹿，向大西南迁徙的路上，什么东西都丢了，却仍背着一面鼓。因为那是寻根问祖的凭据。老人都说：是苗祖圣君蚩尤发明了鼓。十二块鼓板代表了苗族远古的十二个部落和支系。蚩尤鼓的发明当是源于战争。在辽阔的北疆人们通常借助烽火，狼烟来传递信息；而在丛林茂密，雾瘴四起的南方，峻岭遮了视野，则要靠鼓声来传信息。湘西苗疆尤裔鼓和非洲丛林的赤道战鼓有异曲同工妙。此鼓一响，苗寨不分老幼男女都得出动参加战斗，因此此鼓又叫“刮地皮风鼓”。也可以这么说，盘瓠双刀是代表权力，而尤裔鼓却代表决一死战。

　　“老阿公，逮不得，此鼓一擂，坪垄每寨不分老幼男女都得上战场，会死很多人。”阿宝说着。

　　“还怕什么？人家都打到家门口了我们总不能当缩头龟。”老阿公说着。

　　“逮，逮，逮”人群激昂喊着。

　　尤裔鼓擂响了，急急鼓点，如万马齐驰，声若惊雷撼山岳，像卷起浪涛。坪垄十里八寨闻鼓声不分老幼男女都操起祖上留下的火铳枪，大头刀，弓箭，锄头，甚至棍棒走出家门。眨眼间，坪垄人犹如万千股的洪水汇集成一股势不可挡的洪峰。

　　老阿公看着这么多人，仿佛看到昔日南征北战的湘西子弟军。一个个人眼中看到熊熊燃烧的火焰，听到洪水席卷般的喊杀声。

　　“父老乡亲们，我们盘瓠子孙从来不是什么孬种，也从来不怕过事。仗我们没有搞过，但我们打过猎，豺狼虎豹我们都打过，今天我们就把清狗们当成豺狼虎豹逮。”

　　老阿公言刚落，人群又是一阵震耳欲聋呼喊声。

　　人到走投无路，你叫他们跳崖都干。

　　“我操乾隆祖宗八代，同他逮了。”

　　“逮，逮，逮……”

　　叫喊声一浪高过一浪。辛女祠的怒吼如愤怒的洪水，如燃烧的烈火，在冲撞，在蔓延……

　　“石将军，我们来了。”

　　石柳邓看着出现在打着各寨旗帜人群出现在自己眼前，大吃一惊，“你们怎么又都回来了？”接着又说：“阿宝，你怎么不拦住他们？”

　　“拦了，可拦不住。”阿宝说着。

　　“阿宝，我令你率百名精兵从鲤鱼洞掩护乡亲们转移。”

　　“石将军，你这是什么意思？尤裔鼓一响，如开弓无回头箭，再说今天我们不是来帮你们，而是替我们自己来打仗，别忘了，坪垄是我们的家。”老阿公说着。

　　“阿公，这是战场，要死