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双手合十-第52部分
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几个人一起到停车场上车，风驰电掣一般去了怡春。把雨老送到医院住下，慧昱一个人去了长途汽车站。
下午四点钟，慧昱进了省城，找到了开会地点“现代宾馆”。那是一家比较普通的饭店，因为有些光头僧人在门口出出进进，才显出了今天的特别。慧昱去报了到，给雨老请了假，去了自己的房间。看看刚领到的会议材料，发现自己竟然和###同住一屋。他瞅着对面的空床想，真是冤家路窄，我怎么和一个大狮虫住到一起了呢？
然而一直到了晚餐时间，###却没有报到。吃过晚饭，慧昱从材料上看到，叠翠山来了四位代表，一位是全山方丈明若，一位是佛学院常务副院长严律，一位是极乐寺住持灵运，一位是石钵庵比丘尼水月。他见明若住在432房间，就打算去拜见一下。然而到了那儿，却见大和尚正和一个官员模样的人说话。明若介绍说，这是省宗教局汪局长。汪局长听明若介绍了慧昱，立即笑着向他道：“我知道你，平常禅的倡导者。佛教界有你这样的青年才俊，真叫人高兴呀！”慧昱腼腆地笑道：“小僧不知天高地厚，信口开河，局长过奖了。”明若说：“慧昱，汪局长正和我商谈事情，咱们明天见吧。”慧昱急忙道歉一声，退了出去。
双手合十 第二十四章（7）
他又去拜见叠翠山佛学院常务副院长严律法师。到了那儿，恰巧碰见了达戒。慧昱惊喜地问他离开芙蓉山后去了哪里，达戒说，他去了晏平县圆通寺。今年春天住持老和尚圆寂，他接了衣钵。因为圆通寺是全省惟一的律宗道场，所以他就当上了代表。严律法师说，这次佛代会代表中，有二十多位是在叠翠山佛学院学习过的，从第一届到第八届都有。有这么多知识僧成为佛门栋梁，真是叫人欢欣鼓舞。接着，他谈到了慧昱发表的那篇论文，称赞了一番之后，对文中“不修而修”的主张表示了不同意见。他说，无为而为、不修而修也可以，但问题的关键，是初学者多数不具备平常心，心中多是贪嗔痴，多是烦恼无明。对这些人来说，还是要强调有为，等到把他们的平常心培养起来，再导入无为。慧昱听他说得有道理，连连点头称是。
谈完文章，达戒说：“慧昱你不知道吧，院长这回要当省佛协会长啦。”慧昱说：“是吗？那真是太好啦！”严律说：“省佛协再不换会长也真不行，观如老和尚年事已高，对佛协工作过问得很少，道风没人去抓，近几年一些寺院出现了问题。明若大和尚上任后，肯定会有一番新气象的。”
正说着，又有往届毕业学僧来拜见严律，慧昱和达戒就起身告辞。达戒到了慧昱的房间，问一年来芙蓉山的情况，慧昱一一相告。达戒说，咱们同学五个一起去芙蓉山，没想到仅仅是一年多，走的走，死的死，还俗的还俗，改名的改名，你呢，竟然在那里住起了茅篷。慧昱慨叹道：这就是因缘聚灭、诸法无常。
交谈到半夜，达戒才回自己的房间睡觉。慧昱看看对面那张空铺，心想都到这时候了，###还没来，肯定是有事不能离寺。是不是慧亮回去自首了？他会落个什么结果？一边想一边就睡下了。
次日早晨刚刚起床，门突然被人打开，原来是###提着包拿着钥匙进来了。慧昱说：“###师，你怎么才来？”###将包往地上一扔，没好气地答：“遇上鬼了呗！”说罢一屁股坐到沙发上，掏出烟就抽。慧昱问：“慧亮回去自首了吧？”###翻眼看看他：“是。你怎么知道的？”慧昱说：“他前天到了芙蓉山，是我师父劝他回去的。”###问：“你师父是谁？”慧昱说：“上休下宁老和尚。他正在芙蓉山狮子洞闭关。”###低下头不再说话，只是一口接一口地抽烟。
上午九点，102名代表齐聚会堂。高奏国歌之后，一位副会长致开幕词，接着是汪局长讲话，是另一位副会长代表第四届理事会做工作报告。年老体弱的观如会长被人扶上台后，一直面无表情地坐着，连茶杯都没动上一动。
下午分组讨论，慧昱和明洲、归丰两市的代表在一起，召集人是归丰市佛协会长知梵。这位像弥勒佛一样圆肥的老和尚打着哈哈，把讨论主持得不温不火，竟然和另一个老和尚将近代一位高僧的生平研讨了一个多小时。会场上，有人掐着念珠念佛，有人闭目打坐，有人发手机短信，有人交头接耳悄悄说话。那个###，则是一趟一趟溜出去打电话。慧昱看着眼睛的一切，不由得心生悲哀：五年才有一次的省佛代会，怎么能开成这个样子？中国社会正在飞速走向现代化，相伴而生的社会矛盾和精神疾患日益增多，佛教应该做些什么，僧人应该有哪些担当，为什么避而不谈？
他实在憋不住，就把自己的想法讲了出来。有几位年轻僧人为他鼓掌，随声附和，知梵老和尚却不愠不怒，依旧打着哈哈：“已是末法时代，能有什么作为？”慧昱立即说：“不，末法时代，更要维护如来正法，更要加倍努力去弘化人心。不然，要我们这些僧人干啥？”老和尚笑道：“好，后生可畏，后生可畏。”遂起身离去，再没回来。
他走后，一些僧人和他热烈地讨论起来。大家各抒己见，间或争论，但都离不开“佛教现代化”这一主题。慧昱参与着讨论，心中一阵阵激动。
晚上，一些代表来到慧昱房间，继续与他讨论。大家话题十分宽泛，佛教现代化，人间佛教，建设和谐社会，“平常禅”，等等等等，一直谈到夜深。奇怪的是，###晚上不知去了哪里，直到第二天早晨才哈欠连天地回来。
双手合十 第二十四章（8）
第二天上午，代表们分组酝酿第五届理事会候选人。慧昱看看发下来的名单，明若果然是会长候选人，但他没想到自己竟然是四十五位理事之一。那个###一看名单上没有他，脸色立即变得十分难看。
到了正式选举，所有的候选人都顺利当选。在热烈的掌声之后，明若代表新一届理事会讲话。他对代表们的信任表示感谢，接着讲起了佛教的今天和明天。他说，中国佛教徒要认清肩负的重任，庄严国土，利乐有情，为社会的和谐、为世界的和平做出更大贡献。
接着，他神色凝重，讲到了当前佛教界的问题。他指出，一些僧人信仰淡化，戒律松弛，道风败坏，结党营私，追名逐利，奢侈享乐，乃至腐化堕落，这样下去，势必败坏佛教界的声誉，严重影响弘法利生大业。他说：“在这里，我仅举一个寺院的例子。大家知道，明洲通元寺曾是我国著名禅寺，前任住持法泽老和尚一生戒行精严，声名远播，是举世公认的一位高僧。可就在他圆寂之后，当家和尚一门心思向钱看，驱使僧人整天忙于经忏，以致于发生累死僧人的事故。他聚敛了大量钱财，都拿去做了什么？去包养女人，去购买豪华轿车，在社会上造成恶劣影响，也引起本寺僧人严重不满。就在三天前，有一位僧人一气之下把住持的宝马车给烧掉了。这位僧人现在已经投案自首，但那位住持大和尚却依然坐在我们中间！”
说到这里，全场一片惊愕，认识###的都去看他。###脸色红紫，额头冒汗。
明若会长瞅着他厉声质问：“我问你，你到底是不是一位僧人？你心中到底还有没有戒律？你身为一寺之主，不守戒律，贪财贪色，你把你身上的僧服玷污成了什么样子！……”
这时，###站了起来。他抬起一只手向明若示意一下，说：“会长，你不要讲了，我不配为僧，舍戒还俗就是。”说罢，他离开座位，一边擦汗一边走出了会场。
明若从会场出口收回目光，接着讲道：“像他这样的狮虫，光是逐出僧团还不够，省佛协要组织人会同地方宗教管理部门审查账目，如果发现问题严重，就请司法机关介入，让他们接受法律制裁！”
全场掌声热烈，经久不息。
明若接着讲，剔除个别狮虫还不行，下一步省佛协要把工作重点放到佛教自身建设和提高四众素质上来，不定期地派出道风督察组，发现问题及时纠正。对于违犯戒律、败坏道风者，视不同情况，要给予收回戒牒、迁单离寺、摒出僧团、撤销僧籍等处分。总之，要让全省佛教界僧是僧，庙是庙，自尊、自重、自强、自立，以崭新的形象与风貌展示在世人面前！
会长的讲话掷地有声，代表们又是长时间鼓掌。
散会后，慧昱正往自己房间里走，突然听见有个女声喊：“慧昱师，慧昱师。”站住一看，原来是叠翠山的比丘尼水月从后面走来。水月站在慧昱面前，笑吟吟道：“再过一段时间，咱们真的要作邻居了。”慧昱疑惑不解：“这话怎么讲？”水月说：“孟忏不是让她前夫在你那儿建了一个道场吗，她想让我带她和她的妹妹去住，我们师太也同意了。师太前几天刚给孟忏剃度了，她的法名叫水玉。”慧昱恍然大悟：“哦，原来是这样，欢迎你呵。那道场已经快建好了，我还斗胆给起了个名字，叫作清凉庵，可以吗？”水月说：“很好很好，出家人不就是图一份清凉么。阿弥陀佛，咱们后会有期！”她向慧昱合十告辞，飘然上楼。
回到怡春，慧昱先去市医院看望了雨灵。老和尚正在挂着吊瓶，看样子有些好转，但身体还很虚弱。慧昱和他说了会上的情况，他有气无力地说：知道了。从医院出来，他又去市宗教局向卫局长做了汇报，卫局长说：好，省佛协换了届，咱省佛教事业肯定会有大发展！谈了一会儿会上的事情，卫万方说：“慧昱，你当了省佛协理事，下一步应该有大作为的。我想把你扶持起来，但目前时机还不成熟，希望你不要急躁。”慧昱一笑：“我急躁什么？我的茶园还没建好呢。”
双手合十 第二十四章（9）
在清凉谷的合欢树被霜打掉了叶子的时候，清凉庵建成了。那是一座中型庵院，主要建筑是天王殿、大殿、法堂、寮房和斋堂。虽然规模较小，但处处做工精细。方建勋过来验收完毕，把一串钥匙交给慧昱，打电话告知了孟忏，然后就走了。
第三天下午，慧昱和秦老诌折了两抱松树枝，去给茶树做越冬的风障，三位尼僧上山来了。慧昱看见她们，急忙走到路上迎接。寒暄几句，水玉和水清急着要看父亲，慧昱便带她们去了狮子洞。
到了那里，姐妹俩跪倒叩头，连声叫爹，洞里却没有反应。水玉站起身来，趴在洞口上又喊，里面还是不见动静。慧昱说：“师父自从闭关，一直是这个样子。”水玉说：“慧昱，多谢你一年多来在这里照顾他。从今往后，送饭的事就是我们姐妹俩的了。”慧昱说：“好吧。不过你们记着，师父闭关后一直是吃煎饼。”说罢，他带她们三个去了清凉庵。
第二天，姐妹俩从半山买了煎饼送给父亲。然而到了午后，慧昱发现那煎饼放在洞口没动。他有些吃惊，到洞口喊了几声也没得到回应，心想，明天再看看吧。
第二天姐妹俩再送，煎饼还是完好不动。慧昱心里有些慌张，就给姐妹俩讲了师父入关时的话：“等到煎饼死，方得法身生”。
姐妹俩听后，一齐扑到洞口喊爹，然而里面还是没人答应。水玉说：“快把墙拆了看看！”慧昱说：“拆开看看也好，如果师父安然无恙，就再把墙垒起。”几个人就动起手来。
墙拆去一半时，水玉翻过墙头跳了进去。可是片刻之后，她大声喊道：“这里面没有人呵，你们快进来！”听到这话，慧昱和水月、水清也急忙进去。
洞内真是没人。慧昱转了一圈，只发现了师父的睡铺和睡铺旁边坐烂了的蒲团。再抬头看看，睡铺上方的石壁上有什么东西在莹莹发亮。过去一瞧，原来是师父多年来一直珍藏着的舍利子。
慧昱跪下，含泪叫道：“师父，师祖……”
三位尼僧也一同顶礼。
四人礼罢站起，水玉说：“我爹他去了哪里？洞口封着，他是怎么走的？”
水月说：“会不会是得了道，像西藏一些高僧那样虹化啦？”
水清说：“他为什么不见一见我们姐妹俩再走？”
慧昱指着那舍利说：“我猜，那是师父留给你和你姐姐的，快收起来吧。”
姐妹俩毕恭毕敬，走近了那颗舍利。
秦老诌的诌：耍山
芙蓉山风景不错，自古以来就有人来耍山。来耍山的，经常有一些重要人物，所以过去飞云寺客堂的门联是这么两句：“僧门日会龙门客，禅院时来翰院人”。
苏东坡当年就来过。他那时在密州当太守，密州就是山东的诸诚，离这里不远。他在官场上不得志，在密州整天耍山，有一回就耍到了这里。他不是有一首词嘛，开头几句是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，据说就是那次耍山写下的。他到了这芙蓉山一看，山也奇，林也秀，就在山上写下“奇秀不减雁荡”这句话，意思是芙蓉山跟南方的雁荡山差不了多少。那时候飞云寺僧众是怎样接待他的，山志上没有记载，现在已经无法考证。
后来，蒲松龄来过。看到金和尚有些张狂，而且没有好好接待他，回去就写了一篇文章骂他。这事我已经跟你讲过了。
民国时候，国民党的中央组织部长丁惟芬到过这里。丁家是日照县的名门望族，出了一位国民党的###高官丁惟芬。有一年丁惟芬回日照老家，途中到芙蓉山耍了耍。听人说，丁大人耍山时自始至终一句话不说，临走时，别人问他这里怎么样，他讲话了：“佛法不可说。”看来，这人是懂佛的。丁家还出了一位获萝卜奖的丁肇中。什么，不是萝卜奖？是诺贝尔奖？那是俺听错了。丁肇中回过日照，可是没来芙蓉山耍过。
听我爹讲，在我三岁那年，一位西藏的活佛来耍山，结果遇上了下雨天。他到了飞云寺里，那雨还是下，他就在院里盘腿一坐，闭上眼，嘴里念咒，两手举过头顶拨来拨去，不一会儿，头顶的云彩就破了一个大洞，停了雨，露了青天。那活佛起来这看那看，看完之后到方丈室喝茶，那云彩又合了起来，雨又接着下。飞云寺的和尚叫这活佛的神通震住了，都跪在雨里冲活佛叩头。
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双手合十 第二十四章（10）
我小的时候马子很多，大帮小伙到处都是，富人就不敢耍山了，怕遭绑票，偶尔有几个耍山的都是穷人。那时候山上不收门票，寺里也不收门票，都是随便来的。现在倒好，芙蓉山成了明洲老板的，上山还要交五十块钱，真他娘的操蛋。
到了共产党掌权，城里人有单位，乡下人天天在生产队里干活，耍山的基本上没有了。一直到了邓小平上台，耍山的才多了起来。那时山上虽然没有庙，但自然风景很好看，来的人一年比一年多。来人多了，山也叫糟蹋了。你知道吗？原来芙蓉山上除了合欢花好看，还有杜鹃。到了春天，满山通红通红，漂亮极了。可是后来有些人明目张胆地上山来刨，或者自己栽，或者拿去卖钱。你看，现在山上剩下的还有几棵？零零星星，看了叫人生气。
社会越来越开放，耍山的也越来越不像话。你男男女女成双成对也没啥，电视里都那么演嘛。可有的人在山上干那事就太过分，我遇上过许多回了。有在狮子洞里的，有在
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