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茅山后裔之第四卷:不死传说-第33部分
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“是谁跟你说，她的癌症好了……？”戴金双微微一笑，表情极其怪异……
一九七七年，因为经济问题，戴金双被迫将梁小兰从贵族病房转入普通的单人病房，以求节约开支，而自己则在盘算下一步的计划，因为节省了贵族护理的开支，所以眼下的存款还够维持一段时间，看着梁小兰日益好转的身子与充满希望的目光，戴金双实在不忍心把自己即将寿终的消息告诉梁小兰。
当时，戴金双已经针对梁小兰的病情总结出了一套配合西医治疗的中医疗法，只要找个中医水平过关且信得过的人，便完全可以接替自己的位置。想来想去，戴金双想到了当年自己的徒弟──葛敏。
葛敏原是戴金双从人贩子手里赎出来的，见到葛敏时正值腊月，这孩子手脚都生了冻疮且已经严重感染，眼看命在旦夕，由于一时侧隐，戴金双花了自己好几个月的积蓄──两块大洋把孩子赎了出来，并带上山做了一名杂役。
虽说是杂役，但葛敏这孩子可是机灵过人，上山的时候，葛敏只有四岁，但却知道自己是四川叙永人，而且还记得自己是父母双亡以后在县城要饭时被人拐来的，甚至还知道自己的生辰八字，戴金双救过自己之后，只有四岁的葛敏便给戴金双磕头，说了不少救命之恩没齿难忘、当牛做马也要报答恩人之类的话。对于如此机灵懂事的孩子，别说是戴金双，就连当时的马思甲，都对这孩子喜爱得不得了。
按茅山的规矩，只有掌教与弟子可以收徒，徒孙是没资格收徒的，所以直到马思甲继承掌教衣钵、戴金双与四个师兄弟都由徒孙晋级成弟子之后，戴金双才正式收葛敏为徒，因为这孩子五行缺水，马思甲则亲自为其起了个道名叫千澜，从此后，葛敏正式入道，唤号葛千澜。
当初茅山五子随师傅下山抗日以后，为了不耽搁孩子们的前程，便让这些徒孙留在了茅山，或入正一，或还俗回家，当时葛敏只有十五岁，像大部分徒孙辈的门人一样，葛敏并未选择继续修道，而是也想像师傅一样加入抗日队伍，因为年龄问题，葛敏虽然没像茅山五子一样进入军统局，但却一直在为抗战游击队工作，因为这孩子长了一脸的老实相，所以每每总能骗过日本人的检查站，曾为游击队递送情报无数，也算是个业余特工了。后来戴金双找人去菲律宾调查毒鳞阵的事，找的也是葛敏。那次之后，葛敏告诉戴金双，等仗打完之后自己准备回四川老家种地，让戴金双要是再有事就到叙永县水排村找他，后来师徒二人便没再见过面。虽说下山的时候葛敏只有十五岁，但其四岁上山，医术口诀也看了十年，对于其医术的底子，戴金双还是比较信任的。
一九八一年，戴金双以香港人的身份成为了大陆改革开放后第一批归侨，但戴金双此行地目的绝不是探亲，而是交待后事，当时戴金双打算在自己死前把梁小兰余下的一些珠宝加上师傅传下来的这把宝剑一块卖了，坚持到梁小兰归天应该没问题，如果有剩余，就都留给葛敏了，但没想到这人要是倒了霉，真是喝口凉水都塞牙，千辛万苦好不容易找到了水排村，而结果却令自己大失所望。
经过一路的打听戴金双得知，水排村的位置在叙永县边上，挨着丹山，基本上算是半个山村，大队人马都住在山下，山腰里零星也住着几户人，村民整体经济条件基本上是叙永最差的，是远近闻名的光棍村。因为穷，外村的姑娘都不愿意往那边嫁，村里仅有的十几口子未婚女性，长得稍微说得过去的基本上都外嫁了，仅余下了几个长得实在愧对列祖列宗的留在了村里扫尾，还个个是抢手货。
顺着山路，戴金双足足走了一天，才远远的看见了山脚下有一大片房子，便以为此处就是水排村，在自己的想象中，水排应该是个小村庄，但此时看见的这个村，规模可比想象中的大不少，光看房子都快有镇的规模了，足有将近二百户人家，无论如何也不像太穷的地方。
一进村，戴金双更是大吃一惊，只见迎面正有个出殡的队伍顺着路正往村外走，为首的是个老大爷，面向队伍背朝前，边倒着走边指挥，嘴里骂骂咧咧的喊个没完，后面的人排得乱七八糟的，但步伐却挺整齐。棺材在队伍中间，油光锃亮的红漆大棺材，由六个人抬着，虽说队伍的人数不少，但一无锣鼓队二无哭丧队，甚至连披麻戴孝的都没有。戴金双多少也是旧社会过来的人，出殡超度的法事也主持过不少，还真没见过这么送殡的，眼下这个出殡的队伍，虽说设备不是很齐全，队形也比较诡异，但排场比起句容县城里的大户人家却也不差啊，莫非自己走错地方了？这里是水排村么？怎么看也不像穷得娶不起媳妇的啊……
想到这，戴金双便向旁边一个看热闹的小伙子问了问，这里到底是不是水排村，结果得知此处确实不是水排，而叫毛桐村，想去水排，还得再往山里走大概十里路。
经过小伙子的一番指点后，戴金双又开始往水排的方向赶路。因为前边这个送葬的队伍排得乱七八糟横行霸道的把路都堵死了，便只能跟在队伍的后面，可没想到这一跟就是十几分钟，把个戴金双差点烦死，原来这个队伍也是往水排的方向走。
又跟了一会，戴金双实在是忍不住了，便紧赶了两步，拍了拍最后排一个小伙子的肩膀，希望能借个光从队伍中间穿过去，但眼下这个小伙子却没刚才那个好说话，一个劲的摇头表示不可以，说这棺材里装的是水排的葛神仙，是毛侗村的恩人，这个队形是他临终前安排的，说他的棺材不能开，这个送葬的队形更不能破，外人也不能进入队伍，而且一定要到他指定的地方下葬，否则村里就有大灾。
一听棺材里的人姓葛，还被称为神仙，戴金双只感觉嗓子眼一甜，一口血差点就喷了出来，莫非自己就这么倒霉？就差这么两天徒弟就先走一步了？“小兄弟，请问
……你知道葛神仙叫什么名字么？”虽说事情已猜得八九不离十了，但戴金双仍然不死心。
小伙子刚要说话，队头指挥的老大爷忽然骂上了，“你个瓜娃子，再敢在那边打锣边鼓，剁了你个锤子泡酒喝！”领队这一骂，这小伙子赶忙冲戴金双摆了摆手，继续跟着队伍往前走，任戴金双再怎么问也不敢说话了。
无奈，戴金双丹田一提气，助跑了两步直接跑上了路边的山崖子，从高空往下一看，不禁大呼倒霉，眼下这个乱七八糟的队伍哪里是什么丧葬队啊，明明就是茅山的“遽魂大阵”。
所谓遽魂大阵，和青龙赤血阵等阵法一样，属茅山三十六大阵之列，所谓大阵，不仅仅是说规模大，其难度与危险程度亦要超过其余的阵法。相传南宋淳佑年间（一二四一年～一二五二年），宝庆府一家大户挖酒窖的时候挖出了三口大铁棺材，且都是竖着埋在土里的，呈三足鼎立位置排布，因为埋藏的角度问题，所以直至挖到一半时挖坑的民夫才发现这是三口棺材，遂停止了发掘。
当时雇人挖洞的大户叫刘慰，家里挖出了棺材，也是觉得别扭，便请了几个道士来作法，让这刘慰没想到的是，要不作法还好点，这一作法反倒遭了殃……
【注解】
打锣边鼓：方言，三心二意不干正经事的意思。
锤子：方言，男性生殖器的意思。
遽：读音jù，形声，表示与行走有关。
宝庆：今湖南省邵阳市。
不死传说 第二部 冤冤相报 第五十一章 宝庆奇案
当时，宝庆府有个同云观，道观不大，连火工都算上一共才六个人，主持姓薛，号佳鹤仙人，人称薛老仙，在宝庆有点小名气，本事也还算说得过去，刘慰本想请他出头，但恰巧这时候薛老仙外出云游了，道观里就留了两个徒弟和两个道童，此外还有一个火工，也就是个按时领工资的厨子兼保洁，不是老道。见薛老仙不在家，刘慰本想另请高明的，但这薛老仙的大徒弟郭芳儒见来者是远近有名的大户，光香火钱就给了纹银二百两，这还不算，事成之后上千两银子的辛苦费，便也不想把这财神爷往外推，嚷嚷着非要接这单生意。而刘慰见这郭芳儒身高过丈笔直口正一表人才，也是比较信任，便请了郭芳儒到家中作法。说实在的，这郭芳儒生性聪明机敏过人，也的确有点真本事，倘若拜到名师门下，兴许其能有一番作为。但无奈，他师傅薛老仙也就在宝庆府还算排得上号，倘若真把三教九流的能人聚到一块来个大排行，他薛老仙连个屁都算不上，就更别提他教出的徒弟了。
刚来到挖掘现场的时候，郭芳儒也是一愣，移坟迁家、开棺启尸的法事自己也操作过几次，但像眼前这种景象还是头一次见到：只见三个满布锈迹的大铁棺材呈等边三角状排布，直上直下的插在土里，面朝内、底朝外，每个棺材侧面都挂着一把特大号的铁锁。因为棺材表面没有任何文字与图案，也不好判断是哪朝哪代的东西，但看铁棺材的成色应该不是很古老。这一来搞得郭芳儒也不知如何是好，木头的棺材阴阳自如，当然可以超度，但这铁棺材不透阴阳，该如何超度？
话说到这，便不得不说这郭芳儒考虑问题过于教条，天底下谁不知道木头棺材便于超度？倘若里边的东西真的能超度，谁吃多了撑的非得劳民伤财弄个铁棺材干吗？
看郭芳儒眉头紧锁，刘慰也有点着急，一个劲的追问到底有没有办法，能不能迁至他处。郭芳儒无奈，只能信口向刘慰允诺了五天的时间，表示五天之内一定将铁棺移走，但说句实在话，郭芳儒也不是饭桶，也知道装在铁棺里的东西八成不是善茬，而这个三角形的排列没准也是另有用意，所以当天并未作出决定，而是回到了观里和师兄商量对策。
说来也巧，就在两兄弟为了这个事一筹莫展的时候，老师薛老仙忽然在深更半夜回来了，听郭芳儒叙述了现场情况以后差点吐血，一个大耳刮子差点把郭芳儒后槽牙打掉，郭芳儒开始还不服，后来听师傅说了这三口铁棺材的来历后，自己个的后脑勺也开始冒凉气了……
北宋仁宗至和二年，宝庆府曾经出了一桩奇案，宝庆有一位出了名的美女叫陈巧儿，在当地是出了名的美人，人称赛昭君。十八岁那年，陈巧儿的父母单方面作主，把已经有了意中人的闺女许配给了当地一大户──大女儿十岁的布庄老板王昆，陈巧儿自己虽然心有不甘，但看这王昆虽算不上美男子，但身材魁梧鼻直口正，也算有点成熟男人的魅力，也便认头了。
俗话说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，在嫁给王昆之后的十几年中，陈巧儿并没干什么出格的事情，不但帮着丈夫打点生意，还给丈夫生了个儿子，取名王岩，一家三口过得也算是不亦乐乎。有道是不怕没好事，就怕没好人。这一年，陈巧儿正在柜前梳头，忽然来了一个特殊的客人要买白麻布，抬头一看，陈巧儿不禁一愣，原来买白麻布的人正是自己年轻时的老相好张超。在当时，白麻布是家里死人办丧事时才用的，陈巧儿便询问张超家里谁过世了，张超无奈道：“贱内去也……”原来，是张超的妻子前两天因为风寒刚刚过世。这一来，陈巧儿也很是为自己的老相好惋惜，还不到三十岁，就成二次光棍了……
说实在的，此时，陈巧儿并未起什么外心，毕竟是十几年前的老相好，此刻面对面站着也没什么感觉，但这张超可不这么想，说实话，比起自己那个去世的老婆，陈巧儿的相貌好看了可不止一个量级，加上家里开布庄又会穿戴，这陈巧儿的一颦一笑可把张超看得是春心荡漾，媳妇刚刚去世的事早就被抛到九霄云外了。
在得知陈巧儿的丈夫王昆去了苏州，尚需两个月才能回来时，这张超更是对陈巧儿频频挑逗，并言曰自己的一个朋友要开一家脂粉店，开业时希望陈巧儿前去捧场。陈巧儿也没多想便答应了。没过三天，城东果然有一家脂粉店开业，并且还有一个伙计送了张请帖给陈巧儿，陈巧儿便把生意交给了伙计，自己只身去了脂粉店，但没想到却被早已等候在那里的张超骗到了后院，与脂粉店老板合谋将其强暴了。
古代是讲究男尊女卑的，出了这种事情，女方无论如何也会被扣上一个淫妇的帽子，跳进黄河也洗不清。无奈，陈巧儿只能忍气吞声的回了家。而这张超作案后发现没什么事，胆子便大了起来，硬是逼着陈巧儿晚上出来和自己约会，扬言如果不从便要将这件事宣扬出去。陈巧儿无奈，只能背着伙计和下人偷偷溜出去和张超约会，一来二去的，这陈巧儿发现张超的床上功夫比起自己老公可强了不少，至少岁数摆在那啊，便也显出了一副乐此不疲的态度，有的时候张超若有事来不了，这陈巧儿便骂骂咧咧的一晚上没好气……
纸里始终是包不住火的，起初，陈巧儿傍晚外出，家里的佣人和伙计还不觉得什么，但日子一长就开始有人议论了，等到老板王昆回来后，便有人将老板娘秘密外出的事告诉了王昆。本来，王昆挺信任自己的媳妇的，但心里多少也是有些打鼓，便想找机会跟踪一下媳妇，于是便谎称要去江宁，而实际上则找了家客栈留在了宝庆。
见老公又外出了，陈巧儿便又想去找张超幽会，但这次张超家的门却无论如何也敲不开，无奈只能又回了家，但没想到的是，三天后竟然有两个衙役横冲直撞的进了布庄，不分青红皂白便要拿人，陈巧儿还没弄明白怎么回事就被抓到了衙门。
等到升堂后，陈巧儿才弄明白，原来是有人在张超家发现了丈夫王昆的尸体，而张超则早已不知去向。经仵作验尸，死者王昆面色青紫，银针入腹而变黑，显然是身中剧毒而死，因为前两天晚上有人在张超家门口看见过陈巧儿，而街面上又有一些风言风语传言其与张超素有奸情，县太爷便断定是陈巧儿与张超合谋害死了王昆。
要放在古代，谋害亲夫可是重罪中的重罪，甚至跟谋反不相上下，只不过不抄家而已，陈巧儿当时就吓得不会说话了，只知道一个劲的喊冤。要说这县太爷对于“冤枉”这两个字可是没有不麻木的，只要跪在公堂之上，就没碰见过不冤的，此刻陈巧儿喊冤又怎能理会？打了几板子见其不招直接就上了夹棍，陈巧儿哪受过这种罪啊，二话没说便晕了过去，被用水泼醒后便又是一通板子，看来这就是所谓的屈打成招。几次用刑之后，陈巧儿只能承认了自己害死丈夫，而奸夫张超畏罪潜逃的伪事实，并在大堂笔录上按了手印。之后，县太爷便将陈巧儿打入了死囚牢，同时派人将案件公文发往了刑部，看来这陈巧儿是过不了秋后了……
陈巧儿和王昆生的孩子名叫王继，这一年十四岁，在陈巧儿入狱的第二天就失踪了，布庄的伙计四处寻找都没找到，后来这事传到了县太爷的耳朵里，这位糊涂老爷便顺手又给陈巧儿扣上了一个害子的罪名，结果不难预料，在夹棍和板子的交叉火力下，陈巧儿干脆把罪名都推给了已经失踪的张超……
老板被害，老板娘入狱，少东家失踪，王家布庄也便没有了领导，这时掌柜的谢老六忽然想起老板王昆有个堂弟叫王亮，便差了个伙计去请王亮来布庄主事。这王亮本是个读书人，仗着祖上有点田产，每天的工作就是跟着一帮所谓的文人吟诗作画，根本就不懂做买卖，更是懒得出去跑商进货，开始还不愿意来，后来得知哥哥遇害嫂子入狱，才挺不情愿的当起了王家布庄的代理老板，不过对于王亮来说，当不当老板只不过是�
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